在他们历史性的 1848 年 共产主义宣言, 伟大的激进思想家卡尔·马克思和弗雷德里克·恩格斯对贪婪的工业资本主义提出了一种奇特的辩证法颂扬。可以肯定的是,马克思和恩格斯对该制度的邪恶并不抱有任何幻想。他们观察到“资产阶级”(19世纪中期的资本主义投资者和制造商)th 世纪)进行“自然力量对人类的服从”不是为了造福人类,而是为了自私地积累利润,以符合他们将“个人价值”毫无灵魂地还原为“交换价值”的目的。唯利是图的资本家“除了冷酷无情的‘现金支付’之外,在人与人之间没有留下任何其他联系……将社会和文化淹没……在自私算计的冰水中。”现代共产主“建立单一的不合理的自由——自由贸易。”
马克思和恩格斯知道,工厂围墙内外的劳动人民没有自由。他们写道:“作为工业大军的二等兵,工薪阶层被置于完善的军官和军士等级制度的指挥之下。他们不仅是资产阶级和资产阶级国家的奴隶,而且是资产阶级的奴隶。他们每天、每时每刻都被机器、监督者、尤其是个别资产阶级制造商本人所奴役。这种专制主义越公开地宣称其目的是为了利益,它就越狭隘、越可恨、越令人痛苦。”
尽管如此,“科学社会主义”的创始人还是对在资本主义创建的工厂、造船厂、矿山和磨坊中辛勤劳作的庞大工业劳动阶级的出现感到高兴。竞争迫使“不断革新生产工具,从而革新生产关系”, 海报 认为,资本家创造了他们自己的掘墓人——“苦涩的”无产阶级,社会主义和共产主义革命的自然推动者。 “资产阶级不仅锻造了给自己带来死亡的武器[最终解放了生产力,其规模太大,在马克思的分析中无法被引入资产阶级的范围];它还召唤了那些将使用这些武器的人——现代工人阶级——无产阶级。”
作为死亡角度的社会主义助产士
虽然恩格斯,尤其是马克思对资本主义的激进批判和分析在当今时代仍然具有显着的现实意义,但后来的历史并没有对他们与工业资本主义的辩证浪漫或他们对现代工业最终解放力量的信念表现出太大的善意。马克思激进民主模式的社会主义——或任何其他形式的社会主义——都不是从世界上任何一个最“先进”的工业资本主义国家的工人阶级运动中产生的——在英国、欧洲大陆、日本、中国、或在美国。产业工人阶级在不同的时间和地点参加并形成了反复出现的引人注目的社会和政治运动,但它并没有证明是青年马克思和恩格斯以“科学”确定性所预期的意义上的革命。资产阶级革命和工业革命的经典地区仍然受资本和资产阶级统治的束缚,这在很大程度上要归功于它们在世界资本主义和帝国国家体系之上的特权地位。
一种与马克思所拥护的激进民主主义截然不同的社会主义在上个世纪出现,不是在资本主义、工业主义和资产阶级革命的中心地带,而是在大多数前工业化、前资本主义、农民基础和专制国家中出现。俄罗斯和中国两个国家。在苏联和帝国,国家社会主义的专制形式承担了工业化的工作,再现了西方资本主义基于阶级的公司和自上而下的劳动分工和指挥,尽管没有资本家和私人公司的营利性所有权(差异不小)领导经济机构并由国家负责经济和基本社会物品的提供。
与此同时,现代大规模生产/大众消费的工业主义已证明自己与其说是社会主义(民主或其他)的助产士,不如说是对地球生命的癌症威胁。 20世纪下半叶工业和超级大国的两大竞争对手th 世纪——国家资本主义的美国和官僚集体主义和国家社会主义的苏联——都对宜居生态进行了巨大的攻击。迄今为止,环境和健康的主要破坏者一直是美国领导的西方资产阶级体系,其大众消费和固有的过时性,在技术上总是比现已不复存在的苏联体系更具“生产力”(和破坏性)。在新自由主义和后冷战时代,这个毁灭性的社会经济政权在整个地球上的影响力前所未有。尽管如此,在斯大林主义俄罗斯和苏维埃帝国盛行了几十年的工业国家社会主义的先锋/指挥模式也参与了重大的化石燃料生态犯罪活动,以推进其自己的攻击自然的超积累模式。毛泽东的“共产主义”革命最终成为一个巨大的工业无产阶级的国家指挥剥夺者、组装者和纪律者,这个工业无产阶级是为了大规模的世界资本主义剥削和生态毁灭性的、化石燃料的大规模生产而创建的,这些生产主要由美国和其他西方大型跨国公司指导位于中国广阔的工业前沿(1980世纪XNUMX年代以来世界上资本主义剩余价值创造和积累的领先地区。)
在西方和日本国家资本主义遥遥领先的情况下,上个世纪和当前的工业强国将人类推向了真正环境灾难的悬崖,这要归功于工业温室效应(马克思在世时法国和英国物理学家发现的) )。今天,地球科学家以越来越紧迫的态度和大量可怕的数据警告说,马克思和恩格斯在 19 世纪中期以自己辩证的方式拥抱的现代碳燃烧工业文明th 世纪(尽管 早在“人类世”定义的资本对环境的破坏还远未显现之前)现在提出了人类灭绝的真实幽灵。这是一个奇怪的气候学版本 共产党宣言 必要的革命未能发生的社会会遇到这样的说法:“竞争阶级的共同毁灭”。 (一个看似合理的论点认为,在过去两个世纪中,不顾一切地钻探和燃烧石油、天然气和煤炭给西方带来了显着的增长和生产力红利,这是允许资本避免工人阶级革命的一个关键因素,而这两个年轻人共产党人预言过。)
充满生命力
生存的希望——因为这是危在旦夕的——似乎存在于上个世纪工业资本主义和社会主义强国放弃的空间中。在最近的一次 反击 散文、记者 加里·里奇讲述 岛国古巴如何在其前保护者苏联衰落后“重新定义社会主义”。利奇表示,在过去的二十年里,古巴已经走向了一个更具参与性的体系,而这也恰好是环境可持续和健康的永久文化主义经济学的杰出典范:
“在1980世纪1990年代,古巴更接近地反映了最终在苏联失败的国家社会主义模式......但随着苏联的解体和社会主义贸易集团的解体,古巴如果想要生存就必须变得更有创造力无论从字面上还是形象上来说,它都是资本主义海洋中的社会主义岛屿。正是 80 世纪 XNUMX 年代出现的创造性生存战略帮助重新定义了今天古巴的社会主义……苏联的解体,加上美国长达五年的封锁相应收紧,意味着古巴可以不再进口足够的粮食或石油。该国通过成为世界有机农业的领导者来应对石油基农药和化肥的短缺。它通过成为城市农业的领导者来应对燃料短缺,以减少将食品长途运输到市场的需要。结果,该国 XNUMX% 以上的农业生产现在都是有机的……[并由]较小的工人拥有的合作社生产。新的合作社不仅增加了产量,还通过赋予以前在工作场所管理中很少或没有发言权的工人权力,构成了对国家社会主义的转变……这种通过合作社出现的工人民主不仅存在于农业生产中,而且还存在于农业生产中。发生在产品销售过程中……”
“向生态上更可持续的农业生产的转变使得健康的有机食品成为古巴人可以获得的最方便、最便宜的食品。由于美国的封锁,加工食品更加昂贵且不易获得。这一现实与美国和加拿大等富裕资本主义国家的情况形成鲜明对比,这些国家获得大量补贴的农业企业向市场充斥着廉价、不健康的加工食品,而有机替代品价格昂贵且更难获得。在美国,后果就是肥胖、糖尿病和心脏病的发病率很高。”
这在很大程度上要归功于这座被 20 人遗弃的岛屿上的这些非凡创新th 世纪苏联工业社会主义和美国领导的20世纪禁运th 4th 和5th 轴车削中心st 世纪国家资本主义,古巴以一种批判的方式在所有国家(富国和穷国)中脱颖而出。联合国人类发展指数 (HDI) 的制定者发现,古巴是地球上唯一将符合“高度人类发展”的生活水平和生活质量与全球可持续碳足迹相结合的国家。世界自然基金会 (WWF) 的一份报告包含一张图表,显示了世界各国的两个特征:人类发展指数(包括预期寿命、贫困、识字率、医疗保健等指标)和“生态足迹”——每个国家人均消耗的能源和资源。只有古巴在这两个方面都获得了及格分数。
作为 不列颠哥伦比亚大学笔记,
“2006年,世界自然基金会根据生态足迹和人类发展指数宣布古巴是唯一可持续发展的国家。古巴种植的大部分粮食都是在不使用化学物质的情况下生产的。好虫子在田里与坏虫子战斗。他们的土壤——就像他们的社区一样——充满生机……如今,古巴的农业合作社提供了古巴生产的 80% 的粮食,她的城市农业系统是世界的典范。在农业合作社成功的基础上,古巴现在正在采取大胆的新步骤,建设更加合作、公正和以人为本的经济。”
称之为地球科学友好型社会主义——或者甚至是地球科学社会主义。
旧的外壳里有新的种子
与此同时,在这个北美超级大国的前工业中心地带,底特律也发生了极其相似的事情——这座城市被世界领先的资本主义国家的资本恶意否认和抛弃。这座资本主义大规模生产(以及大规模生产工会主义)的前首都,现在有超过 20 平方英里(几乎与曼哈顿一样大)的土地空置——被资本遗弃。在最近一次访问曾经占据主导地位的美国汽车工业的总部时,这里现在是集中和高度隔离的大规模黑人贫困和失业的所在地。 远程英语“ 玛丽亚·西特林发现 “底特律人民一直在夺回他们的城市……在旧的外壳中创造新的。”在被资本主义遗弃的市中心地区,普通劳动人民已经发展出了一种有益于健康的城市农业和合作社体系,该体系正在腐烂的城市残余物中播下另一种经济结构的种子,这种经济结构使底特律变成了城市。进入终极锈带城市:
“人们一直在废弃的建筑物、空地、拆除的建筑物和系统中的其他裂缝中种植粮食。我了解到……废弃建筑物的外壳有利于保持高架植物床的温暖[和]……成千上万的学生通过在学校花园工作来了解学校的社区、健康、护理和合作[和]……每周在数十名老年人之间交换新鲜农产品食谱,并定期举办邻里社区聚餐[并且]……人们可以在加油站商店外购买胡萝卜、西红柿和其他水果和蔬菜——由青少年组织。底特律正在旧的裂缝中建设新的……。近十年来,随着经济危机的加深,人们的生存能力受到更大的挑战,人们纷纷转而寻找生存之道。在这种情况下,周围有数千块空地,这些空地通常被长期在其他地方工作的企业遗弃,或者土地所有者不再能够缴纳税款或抵押贷款。人们并没有让土地荒废和休耕,而是齐心协力,让土地变得富有生产力。这是一项艰巨的任务,在数千人的合作下,底特律的城市农场和花园每年生产 200 吨农产品。城市花园的数量从 100 年之前的不到 2000 个增加到 2000 年的 2015 多个。这对人类来说意味着那些在花园里工作的人比那些不在花园里工作的人多吃 2.5 份水果或蔬菜……。考虑到底特律是一个“食品沙漠”,意味着没有主要的食品零售店销售新鲜农产品,这些数字尤其重要。那些确实存在的较小的花园数量很少,而且它们的产品往往很糟糕……虽然由城市农场和花园组织的网络越来越多,人们向其他人传授城市园艺策略,但与此同时,现在并将继续是许多自学并在社区中互相教导的人。”
社会主义是可持续发展的基础
利奇的古巴和西特林的底特律之间的协同作用是不可否认的、强大的。面对自上而下、工业化和生态毁灭的精英的物质、社会和政治遗弃(以及古巴的禁运),人民自己介入,制定新的、健康的、环境可持续的自下而上的生存战略。他们在最基本的层面上创造了自己健康、维持生命的生产和分配手段——食物。他们通过与我们共同的地球保持和谐和再生关系(而不是冲突和榨取主义)的方法来做到这一点。想象。
这不是中列出的路径 共产党宣言。这并不是真正要建立或模仿资本所谓的伟大工业胜利,将其理解为通往一个超越剥削、私人利润和辛劳必要性的世界的最终受欢迎的辩证桥梁。这也不是马克思和恩格斯在其历史文献中嘲笑的天真的资产阶级“空想社会主义”。这是关于人们自然地、有机地走出癌症资本主义,在被资本抛弃和禁运的地方,从事艰苦但有用的合作工作,从地球自下而上建立滋养、维持生命的新生产和分配模式。
当然,古巴和底特律之间存在着重要的区别,马克思主义者会欣赏这一区别。古巴的例子是在古巴政府的参与和鼓励下发生的,这与 1959 年古巴革命的独立和真正激进的社会主义冲动是一致的 [1]。古巴永久文化主义者罗伯托·佩雷斯 (Roberto Pérez) 告诉利奇,古巴为环境可持续社会奠定了基础,“当革命获得了对该国资源的主权,特别是土地和矿产……你就无法考虑可持续性,”佩雷斯解释道,“如果你资源掌握在外国或私人手中。即使我们不知道,我们也在为可持续发展奠定基础。”这是一个关键点。作为纽约市的马克思主义作家 路易斯·普罗伊克特指出 去年五月,“如果人类和自然要生存,资本主义和资本主义政治就必须被取代。一旦我们能够消除利润动机,人类历史上第一次合理利用自然资源的大门就打开了。我们如何利用这些资源自然会受到我们的理解的影响,即理性决定结果,而不是季度收益。 Proyect 提醒我们,“否则的话,即使不是灭绝,也会陷入野蛮状态。” (无论其价值如何,这种野蛮行为正在美国如火如荼地进行。290 年前 270 天内发生了 2015 起大规模枪击事件,全球军事帝国经常杀害无辜者——最近的一次是无国界医生组织杀害了 22 名患者和医生阿富汗的设施——国外大规模)。生态社会主义者:不要把反资本主义的婴儿和实业家的洗澡水一起倒掉!
西特林所描述的底特律和美国其他资产阶级地区的合作性城市农业运动,是在美国的城市阴影下发生的,这个运动是由交换价值驱动的,而这个国家仍然受制于世界上最强大的资产阶级及其隐藏的、未经选举的资产阶级。以及相互关联的金钱、帝国、种族、父权制和生态灭绝的独裁统治。然而,从某种意义上说,它的地理位置使其比利奇捕捉到的古巴精彩发展更重要。毕竟,底特律坐落在野兽的肚子里,这个伟大的资本主义和帝国国家迄今为止仍在竭尽全力地将世界束缚在致命的、灭绝主义的、环境灾难的手中。 “全球跑步机” 大规模生产、大众消费和私人财阀积累。如果我们可以转向批量生产爱好者 列昂·托洛茨基(Leon Trotsky)的生态工业头脑,然后让他在美国重新站起来, 正是在这个国家,人民、永久文化主义和生态社会主义革命的责任最为重大,这种革命为人类带来的解放潜力也最为显着。
保罗街的最新书是 他们统治:1% 诉民主 (范式,2014)。
尾注
[1]。利奇指出,古巴通过组建合作社向更少国家主义和更多参与性的社会主义模式转变,被美国媒体误解为向资本主义的转变。 “与资本主义国家不同,”利奇解释说,“古巴并没有简单地解雇数以千计的公共部门工人,让他们在失业者拼命寻找私营部门工作的情况下自谋生路。裁员是一个持续多年的过程,由于 2011 年的经济改革,许多工人将继续从事同样的工作。例如,在许多行业,如商店、酒吧、餐馆和交通运输,工人都有机会建立合作社并接管他们现有的营业场所……在一个这样的例子中,一家国有餐馆的五名工人成立了一家合作社,现在从国家租赁财产并自己经营业务。因此,虽然他们因为不再为国家工作而成为公共部门裁员的一部分,但他们仍然继续做以前的工作。在许多人看来,这种转变实际上是对社会主义的加强,而不是向资本主义的转变,因为它赋予了工人权力,让他们现在在工作场所拥有有意义的发言权——这是他们在国家社会主义下没有的,也不会拥有的。公司资本主义……小型私营企业的建立构成了古巴社会主义的重新定义,因为它将工人从国家社会主义的等级结构中解放出来,允许他们成为自己的老板。进一步的证据表明,允许小企业和合作社的出现并不一定代表着向资本主义的转变,事实是成立公司仍然是非法的。由于个人只能拥有一个营业场所,垄断生产和市场的企业链无法建立,因此绝大多数企业仍然是当地所有并植根于社区……古巴试图避免的是严重的不平等垄断企业资本主义不可避免地导致工人在日常工作生活中没有有意义的发言权。因此,尽管美国许多主流分析人士将向小型私营企业的转变视为向资本主义迈进,但这种观点忽视了这样一个现实:小型私营企业并不是资本主义所独有的,它们早在资本主义模式出现之前就已经存在于社会中。存在。”
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