今年以及每一年，我们都铭记着1865年六月节黑人的伟大解放，它召唤着我们走向更美好的生活、更广泛的奉献和更深层次的自由。在卡莱斯的庇佑下，在美国建国250周年之际，我们必须铭记先辈们为之奋斗、牺牲和奉献的伟大成果，并继续为赢得千百万人的心而奋斗。

此时此刻，我们来看WEB DuBois的演讲。 南方黑人青年大会 1946年10月，在南卡罗来纳州哥伦比亚市，他敦促年轻人将南方视为争取黑人和白人劳动人民解放斗争的战场。他号召他们为“一个崭新的南方，一个崭新的国家，一种崭新的经济，一种崭新的文化”而奋斗。

美国黑人的未来在南方。 三百二十七年前，他们从这里开始进入如今的美利坚合众国；他们在这里为美国文化做出了最伟大的贡献；他们也在这里遭受了奴隶制的苦难、重建的挫败和解放的残酷镇压。因此，我相信像贵组织这样的机构会将南方视为一场伟大征程的战场。这里气候宜人；这里拥有南方阳光下肥沃的土地；如果说地球上还有哪里最需要思想家、劳动者和梦想家，那么这里就是。这里不仅是解放美国黑人的前线，也是解放非洲黑人和西印度群岛黑人的前线；是解放有色人种的前线；也是解放现代资本主义垄断下白人奴隶的前线。

记住，你并非孤军奋战。当报纸对你视而不见，当南方白人竭尽全力剥夺你的公民权，仿佛你根本不存在时，你或许会觉得这场斗争注定失败。与此同时，他们却在剥削你的劳动，从你的牺牲中攫取财富，试图建立在你的屈辱之上的国家和文明。但你必须记住，即便如此，你依然拥有盟友——甚至在南方白人中也有盟友。

首先，也是最重要的盟友，就是你周围的白人劳动阶级，那些你从小被教导要鄙视的贫穷白人，而他们反过来也学会了恐惧和憎恨你。但这绝不能阻止你努力让他们理解你，因为过去，由于他们的无知和苦难，他们愚蠢地将你视为他们大部分苦难的根源。你必须记住，这种态度源于奴隶制，而且自解放以来，它一直被刻意地加以强化。

南方劳动人民，无论白人还是黑人，都必须慢慢地、但坚定地认识到，他们的解放取决于彼此的合作；取决于彼此的了解；取决于彼此的友谊；取决于彼此的社会融合。否则，每个人都将成为彼此伤害的牺牲品，伤痕累累。

南方白人青年尤其感到沮丧。他们所能表达或追求的任何伟大理想，都无法避免与黑人问题产生根本性的冲突。他们越是试图逃避，就越是陷入虚伪、谎言和两面三刀的泥潭；他们越是变成自己最不愿成为的那种人——压迫者和蔑视他人者。他们中的一些人，而且人数会越来越多，终将转向真理，认清你们是兄弟姐妹，是携手走向黎明的同路人。

南方一直存在着一批知识精英，他们对黑人问题有着清醒的认识。他们过去缺乏勇气，现在有些人仍然缺乏勇气，不敢捍卫他们明知正确的事。然而，从长远来看，他们可以信赖自己，因为他们会遵循自己清晰的思考和明智的选择。最终，就连政客们也必须认识到世界、美国乃至南方正在发生的趋势。詹姆斯·伯恩斯，这位本州的骄傲，美国国务卿，如今身处一个无法辩解、进退两难的境地；如果他能被人们铭记，就必须开始在他自己的家乡南卡罗来纳州建立起他最近在俄罗斯大肆宣扬的那种民主制度。他是众多反面教材的终结者，这些人的永恒诅咒在于他们直面真相却视而不见；约翰·C·卡尔霍恩、韦德·汉普顿、本·蒂尔曼等人的名字注定要永远蒙上污点，因为他们在一个建立在民主和自由之上的国度里，与自由和民主为敌。

最终，这类人终将屈服于命运的安排。那个大伪君子扬·史末资，今天高谈阔论人道主义，与伯恩斯并肩支持联合国，却同时对非洲黑人进行残酷的压迫，使得南非和美国南部这两个国家成为地球上最反动的民族，他们对穷人和弱势群体的剥削已达到令人发指的地步。他们终将顺应文明的步伐，否则便只能走向灭亡。

你们这些年轻人，与其逃离卡罗来纳、佐治亚、阿拉巴马、路易斯安那和密西西比的战场，与其去芝加哥和纽约寻求自由和机遇——尽管这些地方确实蕴藏着机遇——不如咬紧牙关，下定决心在这里战斗到底，哪怕为此付出你们生命中的每一天，甚至你们子孙后代的生命；如果你们这样做，那么在这样的会议上，你们必须扪心自问：这场战斗的意义是什么？如何才能继续下去？最好的工具、武器和方法是什么？这场战斗最终会走向何方？

我绝不会坚持认为提升人类福祉永远不需要诉诸武力和死亡。正如你我所知，有些时候，

纵使爱情怨恨，理性摩擦，
一个声音传来，但没有回应。
安全反而会害人。
他本该为真理而死。

与此同时，尤其是在今天这样的日子里，在1914年以来世界各地发生了数百万起大规模谋杀之后，我们更应该坚信武力永远是最终的解决之道。我们无法回避一个显而易见的事实：如果这个世界有一天能够变得理性，那么最终获胜的必定是理性。人类思维的严谨推理，辅以科学事实，是人类唯一的救赎。如果世界能够重拾文明的步伐，就不能忽视理性。这正是南方过去的悲剧；它至今仍犯下不可饶恕的罪行，那就是它公然违背理性，公然违背事实。它试图在自由之上建立奴隶制；它试图在民主之上建立暴政；它试图在法律之上建立暴民暴力，在私刑之上建立法律。在所有这些卑劣的行径中，南卡罗来纳州在一个世纪以来一直引领着南方。它发动的不是内战——不是南北战争——而是维护奴隶制的战争。它引发了暴民暴力和私刑，如今它站在了挑战最高法院剥夺公民选举权裁决的最前列。

然而，理性终将战胜一切；但当然，这唯有通过公开宣传——毫不留情、明目张胆的公开宣传——才能实现。你们必须让美国人民乃至全世界人民了解南方正在发生的事情。你们必须利用一切宣传渠道，将真相强加于他们耳中，呈现在他们眼前。你们必须让生活在南方的任何人都无法忽视这里存在的野蛮行径。你们或许会因这种张扬的手段而受到谴责；或许会因召开这样的大会而受到谴责；或许会因在众目睽睽之下、当面控诉你们的冤屈而受到谴责。

这无关紧要；这是你们的职责。你们的职责是比以往做得更多。因此，你们将被要求做出牺牲。对于当今南方的年轻黑人男性或女性来说，生活并计划继续留在这里、结婚生子、建立家庭绝非易事。他们身处法律上的种姓制度和习俗上的侮辱之中；他们时刻面临着暴民暴力的威胁；他们受到执法人员的虐待，在法庭、教会和公众舆论面前，他们得不到应有的关注。但这仅仅是战斗的开始；你们必须重建南方。

这里蕴藏着巨大的机遇，可以建立一个崭新的国家、新的经济、新的文化，一个真正意义上的南方，而非仅仅是对旧南方——那个充斥着奴隶制、垄断和种族仇恨的南方——的简单复辟。这里有机会在国家拥有的土地上，利用国家提供的资金，建立一种新型的合作农业，实现机械化，并与城市生活相协调。这里有机会建立强大而充满活力的工会，消除种族歧视，提供高工资、封闭式工会制度和体面的工作条件，从而击退并遏制那些如今正在榨取这片土地血汗的地主、垄断者和投机者的嚣张气焰。这里有机会发展合作工业，依托田纳西河谷管理局（TVA）及其未来扩建工程提供的廉价电力。这里有机会组织和机械化家政服务，提供合理的工时、高工资和体面的培训。

消费者合作的空间非常广阔，企业可以以公共服务而非私人利润为产业发展的主要动力。人们有机会拥有宽广、阳光、健康的家庭生活，摆脱暴民和酒精的威胁，远离那些利用种族偏见作恶的谎言连篇、贪污腐败的政客。

这里，南方，是通往西印度群岛、中美洲和南美洲数百万有色人种的门户。这里是通往非洲、印度群岛、中国和南太平洋的捷径。这里是通往更广阔、更自由、更真实的世界的道路。将这片光荣的土地及其文明和人性的机遇拱手让给那些如今扼杀这片土地灵魂、掠夺其资源的暴徒、私刑者、暴民、奸商、垄断者和赌徒，是耻辱和懦弱的表现。石油和硫磺；煤炭和铁矿；棉花和玉米；木材和牲畜，都属于你们这些劳动者，无论黑人还是白人，而不是那些占有它们、奴役你们的窃贼。只要你们有勇气争取真正的选举权、真正的教育权、幸福和健康的权利，并彻底消除这些人类祸害的根源——贫困，它们就能被拯救，归还给人民。

“看哪，这是耶和华你神赐给你的美丽土地。“看啊，这片土地，这片富饶而资源丰富的土地，一百年来，它最优秀的人才一直在逃离，它的青春和希望，黑人和白人，都在向北逃窜，因为他们彼此害怕，不敢面对一个平等、独立、正直的人类的未来，一个真正的民主，而不是一个虚假的民主。”

以这种方式拯救这片土地，需要做出巨大的牺牲；这是你们被召唤去做的事情，因为这是正确的事情。因为你们已经踏上了一场伟大而神圣的征程，解放全人类，无论黑人还是白人；建立民主；摧毁邪恶势力，尤其是在南方，这些邪恶势力以南卡罗来纳州的种族偏见、佐治亚州的私刑、密西西比州的剥夺选举权、路易斯安那州的无知以及整个南方财富的垄断为代表。

在白人文明彻底失败之后，在工业体系的浮夸建立之后，贫困及其产物——无知、疾病和犯罪——随之而来；在白人文化的疯狂吹嘘最终以战争告终，摧毁了全世界的文明之后；在那些高喊民主却从未在英帝国、美利坚合众国或南卡罗来纳州践行民主的盟国人民之中，对于二十世纪的青年而言，没有什么比这更崇高的使命了。现在，有志青年男女有机会再次高举人道主义的旗帜，走向一个自由而智慧、健康而无畏的文明；在一个由黑人领导、所有肤色和种族的人民共同参与的、没有贫困、无知和疾病的世界中，建立一个文明！

威廉·爱德华·伯格哈特·杜波依斯（1868-1963）是一位奠基性的社会学家、历史学家、民权活动家和作家，他塑造了20世纪美国黑人解放和民权运动的轨迹。作为第一位获得哈佛大学博士学位的非裔美国人，杜波依斯反对妥协主义政策，共同创立了全国有色人种协进会（NAACP），开创了实证社会学，并倡导全球泛非主义。