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禧年这个词来自希伯来语“约维尔”,意思是“吹响自由的号角”。 据说,解放的那一天,公羊的号角声响彻大地。 这些天,我和孩子们在纽约市的街道上散步时,听到了喇叭的声音,而这里的抗议活动仍在继续,即使是在大流行期间,就像 25 月 19 日一名警察用膝盖压在乔治身上后不久一样弗洛伊德的脖子夺走了他的生命。 当我与在 Covid-XNUMX 噩梦中捍卫营地的无家可归者领袖交谈时,我听到了这句话。 当我遇到那些疲惫、愤怒但又奇迹般地第一次找到自己政治声音的人时,我会听到这种声音。 当我读到逃亡奴隶和废奴主义领袖弗雷德里克·道格拉斯在《解放奴隶宣言》前夕的演讲时,我听到了这一点。
我还感受到弗雷德里克·道格拉斯(Frederick Douglass)在同一次演讲中尖锐地提醒我,当我得知变革我们这个世界的运动中的领导人去世的消息时,需要永远保持警惕——比如 帕梅拉·拉什她住在密西西比三角洲,院子里有未经处理的污水,并死于 Covid-19 并发症,最近的医院距离她家有近一个小时的路程。 (她留下了一个需要持续气道正压通气(CPAP)呼吸机的女儿和一个儿子。)毕竟,这是一个充满惊人危险的时期,但也是巨大的可能性,应该用无拘无束的想象力来应对的时刻,绝对的严肃,以及那些禧年号角的音乐。 最重要的是,在一个明显对我们不利的世界里,我们必须相信我们能够成功。
如果可能的话! 我们可以!
如何治愈美国
20 月 XNUMX 日,我清楚地听到了禧年号角的声音,当时近三百万人收看华盛顿的群众穷人大会和道德游行,表达了一个不为人知的故事、要求和潜在的解决方案。 日益增长的社会运动 造成一系列的不公正现象。 除了社交媒体、广播和电视(英语、西班牙语和美国手语)之外,免费电话还向无家可归者营地和其他早在 Covid-19 爆发之前就被社会抛弃的地方广播了该节目,共有 300,000 万名听众收听了该节目。向州长和国会提出穷人运动的议程。
与此同时,就在同一天,特朗普总统在俄克拉荷马州塔尔萨举行的一次会议上发表讲话 团结 尽管他否认冠状病毒大流行及其引发的经济危机造成的破坏,但他一如既往地在其中贩卖明显的种族主义和仇恨。 只关于 6,000人份 礼堂里几乎可以容纳 19,000 人,他们基本上没有戴口罩,肩并肩地坐着。 尽管如此,他们似乎还是有 帮助激发火花 大约两周后,该城市的冠状病毒病例激增。
同样是在 20 月 XNUMX 日,穷人运动(我是其中的联合主席) 推出 “治愈美国的道德政策议程:穷人的禧年平台”。 它不仅详细列出了一份要求清单,而且还为一个现在看来正在迅速崩溃的社会提供了道德重建的蓝图。 它的目的是提醒我们所有人,消除贫困和系统性种族主义、努力缓解气候变化以及制止这个国家在国内外日益增长的军国主义,不仅是可能的,而且我们基本上知道要采取什么措施才能实现这一目标那里。 所需的政策包括全民单一付款人医疗保健、通过大学提供的优质和免费教育、债务减免、 保证收入,获得生活工资工作的权利,正确 环保措施、原住民和移民权利,以及包括穷人在内的所有人的适当生活水平,在一个国会和总统主要关注富人和其他人的国家 资助五角大楼 达到更加惊人的水平。
我们称之为“禧年纲领”,它肯定了历代自由斗士发现的许多真理,包括美国保守的秘密,即实际上每个人都拥有足够的东西,我们所有人都值得我们国家的富足; 当我们从下往上提升时,每个人都会上升; 我们的社会迫切需要一场价值观的道德革命,为此我们必须依靠那些受不公正影响最严重的人的领导; 正如马丁·路德·金牧师所说, 曾经建议,我们确实“可以迫使权力结构在他们可能想说不的时候说是”。
我们中间不需要有穷人
许多人表示,这个纲领太过雄心勃勃,这样的要求在政治上是不可想象的,而且成本也太高了。 不要相信他们。 相反,请相信我,投资于生命而不是死亡的好处远远超过成本,无论成本是什么。
毕竟,儿童贫困已经 成本 我们国家至少估计 700 百万美元 每年; 仅在一个州压制选民, 佛罗里达, 加起来为 每年至少 385 亿美元的行政和法庭费用; 如果不能充分应对气候变化并创造真正的绿色经济,最终可能会: 成本 据估计,我们每年的国内生产总值 (GDP) 会减少 15.7%,相当于 3.3 万亿美元的损失 经济 ——而且,如果气候变化的影响来得比预期更快,情况可能会更糟。 与此同时,无休止的战争,更不用说 800美国军事基地 分散在地球各地,每年花费纳税人数千亿美元,却没有让我们的国家或世界变得更安全。
美国可以迅速削减开支,而不是为战争和军工联合体提供资金 的美元350亿元 从五角大楼年度预算中拿出一部分,用它来加强国内的真正安全(特别是在这次大流行期间),并且仍然有 大 军事预算比中国、俄罗斯和伊朗的总和还要多。 政府可以提高联邦 最低工资 当这些钱通过经济回流时,会产生连锁反应,其速度和范围都比国会通过的数十亿美元 减税 给已经非常富有的人和企业。 美国可能会受益 的美元886亿元 估计这 1% 的美国人、最强大的公司和华尔街的公平税收年收入。
想象一个社会真正开始投资公共基础设施,创造更多更好的与军工复合体无关的就业机会,同时加速清洁能源转型(以及随之而来的就业机会)。 想象一下这会给我们的国家和世界带来什么 行星。 在此过程中,美国可以为每个人提供医疗保健、住房和教育。 在世界上最富裕的国家,实际上拥有丰富的资源,即使长期以来我们的公共政策将太多的资源输送给太少的资源。
禧年与正义
将禧年纳入该政策纲领并不意味着只是另一种华丽的言辞。 它是一种战斗口号,这个词以尽可能最好的方式体现了未来经济和社会正义的愿景,我们这个时代的政治路线图,以及这个国家被压迫者运动的道德核心的表达。 事实上,从内战前的废奴运动到今天,禧年经常被用来表示这个国家自由的承诺。
28年1862月XNUMX日,在亚伯拉罕·林肯总统颁布解放黑奴宣言前夕,弗雷德里克·道格拉斯发表演讲:“禧年来临”他这样开头:“这可不是散文的一天。 这是诗歌和歌曲的一天,一首新歌。” 然而,他随后警告说,“对于自由之友来说,袖手旁观并考虑结束他们的工作是不明智的。” 自由的代价就是永远保持警惕。”
经过两年半的死亡和斗争后,19 年 1865 月 XNUMX 日,联邦军队抵达德克萨斯州加尔维斯顿,该城市的被奴役者——最后一个到达这里的人——得知他们已经被 解放了。 从那时起,那天的记忆对于许多黑人社区以及其他寻求各种自由的人来说具有特殊的意义。 有些人知道它是 六月。 其他人称之为周年纪念日。
在我从事基层扶贫工作的25年里, 无家可归者营地 至 福利办公室,我们已经无数次宣布禧年了,无论是因为沉重的债务和家庭离散,还是住房和医疗保健系统的不足。 对禧年含义及其代表的希望的理解始终基于对历史和神学的研究。
我是一名牧师,在一所神学院任教,所以我非常清楚“禧年”出现在整本圣经中,包括申命记的法典、 被引用最多的 旧约全书。 这些法典与上帝建立了一个盟约,其中有一个不间断的禧年循环,债务被偿还。 取消奴隶被解放,工资终于支付,穷人和饥饿者得到供给,农田被允许休耕(生态保护的早期形式)。 这些法典一起成为神圣的法律,而人民则被视为神圣的法律。 告诉 如果他们被遵循,“你们中间就不会再有穷人了”。
这些法律都不是关于慈善的,而是关于土地和人民的责任的。 事实上,它们相当于呼吁彻底重建社会。 事实上,第一次提到禧年是在利未记的两本书中,在类似的一组书中首次提到禧年,这并非偶然。 解放法典 犹太人从埃及被解放后,上帝赐下的。 它们将为那些犹太人刚刚逃离的地狱般的世界提供彻底的决裂,并为一个新的、更加公正的世界奠定基础。
这一切与今天的美国有什么关系呢? 一方面,甚至在 Covid-19 爆发之前,就有 140千万 世界上最富有的国家中的穷人和低收入人群,事实上,历史上最富有的国家,也是一个不平等现象严重的国家 大米 达到一个世纪以来未见的水平。 与此同时,大多数工人的工资 停滞 几十年来,在 Covid-19 时刻,历史性的 失业率 打击,并伴随着威胁 大规模的驱逐浪潮 在日益扩大的经济危机中。 此外,在过去的几十年里,贫困已成为一种日益普遍和持久的现象。 夹具 的美国生活。
在这种背景下,显然美国迫切需要新的愿景。
禧年即将来临
2020 年的问题显然需要为国家制定一个禧年愿景,在“黑人生命也是命”示威活动之后,这种愿景现在比几代人以来更有可能实现。 我的穷人运动联合主席威廉·J·巴伯二世牧师经常说,我们正处于一个 第三次重建 (在内战后和民权运动之后)。 在之前的每一个时期,巨大的社会、政治和经济变革都是在令人难以忍受的条件下和面对倒退政府的运动中诞生的。
过去几个月的证据表明,越来越多的社会阶层——如果不是特朗普政府和各共和党州政府——愿意设想大胆的解决方案来解决贫困和系统性种族主义等问题,并准备组织可能的新重建来实现这些目标一个现实。 大流行已过去六个月,数以万计的美国人仍在继续生活 租金罢工 并从事 低工资的斗争 工人和失业者要求立即救济和永久权利 住房 以及享有生活工资的体面工作。
那些参与振兴劳工运动的人正在采取越来越激进的行动,其中包括全国工人运动 为黑人生命而罢工 20月XNUMX日,低薪工人。 与此同时,今年夏天的种族正义起义唤醒了其中一位 最大规模的抗议运动 在美国历史上,同时改变了关于警察和警察等以前不可触及的机构的对话 军队。 一场史无前例的争论现在已经展开:社会如何使用资源,以及为什么政客们在社会控制和暴力方面投入如此多的资金,而健康社会的基石:教育和环境保护、医疗保健、住房、基础设施和食品却严重资金不足。和供水等。
这个国家的优先事项错位不仅破坏了社会结构,而且使我们走向一个根本不稳定的经济,在这种经济中,只有真正富有的人才能真正繁荣。 在股市经常分离的波浪之下,是一片翻腾的麻烦海洋: 80万人 没有保险或保险不足,例如,在 最昂贵的医疗保健系统 发达国家之中。 2019年, 137万美国人 由于高昂的医疗费用和不断增加的债务而面临财务困难。 与此同时,五角大楼授予波音 大致相同 年度军事合同金额,因为在尚未这样做的 14 个州扩大医疗补助将花费大量资金。
在美国,稀缺只是一个神话,仅此而已。 钱是可以找到的,而且在大流行期间,也需要这样做。 去年夏天,穷人运动和政策研究所发布了一份“道德预算”概述了这个国家丰富的资源如此灾难性地流向何处,以及如何将它们重新分配给我们其他人。
这些钱会花到哪里呢? 实现宪法一贯的承诺:建立真正的正义(民主权利和法律下的平等保护),促进普遍福利(享有适当生活水平的权利),确保国内安宁(享有平等权利)有尊严地工作),确保自由的福祉(健康权和健康的环境),并提供共同防御(重新调整我们的资源的优先顺序,以捍卫生命而不是利润,以及我们的真正安全而不是国家安全国家的安全)。
要做到这一点,国家需要将教育、医疗保健、住房和福利作为普遍权利; 提高工资,同时制定新的劳工标准并鼓励成立工会和组织的权利; 使经济和我们的社区非军事化; 保护选票,而不是不公正地划分选区,同时投资于民主,而不是初期的特朗普式独裁; 免除债务,而不是提高银行催收债务的能力; 宣布气候变化为国家紧急状态; 投资基础设施,同时建设完全绿色经济。
社会运动,尤其是在刚刚取得进展时,经常被告知要“务实”,以减少其要求并保持适度。 但值得注意的是,对于超级富豪、1% 的人来说,从来没有提出过同样的要求,尤其是在 2007 年至 2008 年的金融危机中,当时华尔街正处于崩溃状态。 保释 近 XNUMX 万亿美元,在当前的危机中,国会的 刺激计划 迄今为止,这在很大程度上相当于一个更大的赠品计划。 禧年平台并不是一个修修补补的提议。 这是一项重建计划,希望能够解决数百万人每天为生存权而奋斗的痛苦和希望。 围绕穷人和被剥夺者的需求重建社会的项目需要由受当代经济和种族灾难影响最严重的人领导的运动。
当我们从底层崛起时,每个人都会崛起
四分之一个多世纪以来,我一直致力于一场由穷人和无产阶级领导的重建社会的运动。 当时,许多人站出来声称消除贫困是不可能的,这已经是最好的了,解决不平等问题的成本实在太高了。 尤其是作为一名被任命的神职人员和圣经学者,我几乎每周都听到有人引用圣经中耶稣的一句话——“穷人将永远与你同在”——以让指出人类一直都知道贫困是永恒的,缓解贫困的最佳方式是慈善事业或慈善事业。 事实上,圣经中的这段话已经成为富人支持者使用的又一个工具,目的是转移人们对我国系统性失败的注意力,并帮助他们进一步巩固自己的权力——强化社会进步的代价太高,难以想象,而这种改变是不可想象的。
在一个 令人兴奋的新报告 关于日益严重的全球贫困危机,前联合国赤贫与人权问题特别报告员菲利普·奥尔斯顿很好地解释了其后果:“支持新自由主义政策的意识形态运动取得了压倒性的成功,因为它成功地让人们相信,陷入贫困的人除了自己之外没有人可以责怪,同时支持涓滴政策将解决这一问题的观点。”
我们可能生活在一个本质上是贫困的时代,但圣经中关于穷人的那句话的讽刺之处在于,耶稣实际上是通过巧妙地引用申命记的法典来批评穷人(和富人)。 在他的时代,罗马帝国创造了一个充满痛苦和死亡的社会,以及它自己的掠夺性财富积累政权。 耶稣引用了《旧约》中也许最有力的正义处方,其信息是“我们中间不需要有穷人”,并指示各国免除债务,支付人们应得的,废除奴隶制,并围绕穷人的需要组织社会。穷人。 他的禧年段落实际上从未说过贫困是不可避免的,而是说只要我们迎合富人而不是建立一个照顾所有人的社会,“穷人就会永远和我们在一起”。 今天也是如此。
愿我们选择另一种方式。
莉兹·西奥哈里斯 (Liz Theoharis) 是 TomDispatch 的常客,也是一位神学家、被任命的牧师和反贫困活动家。 董事 凯罗斯宗教、权利和社会正义中心 纽约协和神学院的联合主席 穷人运动:全国道德复兴的号召, 她是 永远和我们在一起? 耶稣对穷人所说的话.
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