上周四在休达发生的事情是 边境奇观 规模之大、范围之广令人震惊。数万名以年轻人为主的摩洛哥同胞涌向边境，还有一些人冒着水流进入这片飞地。所有构成这场闹剧的元素都一一呈现：从喧闹的年轻人争先恐后地涌向边境，到外交檄文的激烈交锋，再到边境巡逻队争相将移民遣返回摩洛哥。

这听起来像是地缘政治上的似曾相识——几乎是同样的边境闹剧：场景、演员、主角和受害者，都发生在2021年5月。事实上，休达事件是这场边境闹剧的第三集：第一集发生在2021年5月，第二集发生在2024年9月，而我们现在正在目睹第三集——或许并非最后一集——这标志着摩洛哥的移民外交政策转向了更具强制性的方式。

休达边境事件背后并无阴谋论，只有地缘政治因素的积累才能解释摩洛哥强制性的移民外交。后者已将移民治理从政策、实践和话语层面，转变为直接利用其青年和其他被种族化的非洲移民进行外交博弈。

事件始末如下：2020年12月10日，特朗普政府承认摩洛哥对西撒哈拉的主权。这一历史性时刻使摩洛哥获得了更多外交认可，尤其是来自其传统盟友的认可——其中就包括其前殖民宗主国西班牙。2021年1月，由于德国批评特朗普承认摩洛哥对西撒哈拉主权的声明，摩洛哥与德国之间的外交僵局开始加剧。与德国的外交摩擦促使摩洛哥向欧盟施压。

与此同时，无论是欧盟还是其成员国，满足摩洛哥的期望都显得遥不可及。摩洛哥与西班牙之间的外交争端在2021年4月达到顶峰，当时西班牙接收了波利萨里奥阵线领导人卜拉欣·加利，让他寻求医疗救治。作为报复，摩洛哥向西班牙释放了超过8,000名移民，其中包括约3,000名未成年人。西班牙极右翼反移民政党Vox的领导人圣地亚哥·阿巴斯卡尔谴责了这些移民的到来，称摩洛哥“像用攻城槌一样把未成年人扔向”西班牙边境。

现在，佩德罗·桑切斯访问阿尔及利亚，与总统阿卜杜勒马吉德·特本就天然气和西撒哈拉问题进行会谈，同样的情况再次上演。

在欧洲，这场边境闹剧引发了一场道德恐慌，人们担心欧洲南部地区会遭到入侵，右翼人士也因此对桑切斯进步但宽松的移民政策大加挞伐。然而，这场精心策划的边境闹剧远非入侵，反而为极右翼政客提供了反移民的素材。

边境冲突再次引发了人们对休达和梅利利亚几个世纪前殖民历史的关注。

国际社会将桑切斯视为巴勒斯坦事业和进步移民改革的倡导者，但对于休达位于非洲大陆边缘的狭小地理位置却感到困惑，他们不禁质疑，西班牙乃至整个欧洲身处非洲，又怎会遭受入侵。因此，亟需一些历史背景来厘清这“非洲与欧洲之间唯一的陆地边界”。

根据不同的地缘政治立场，休达和梅利利亚既是飞地又是外飞地。从西班牙和欧盟的殖民视角来看，它们被视为外飞地，体现了西班牙乃至近代欧洲对外主权的延伸。然而，在大多数学术文献中，这两座城市被视为飞地，是欧洲殖民主义在非洲大陆的最后遗迹。对摩洛哥人而言，这两座城市是被占领土，其收复至今仍是摩洛哥非殖民化进程中尚未完成的民族工程。

休达和梅利利亚的争端，构成了摩洛哥和西班牙之间长期断断续续的紧张关系。其历史根源可以追溯到收复失地运动（约公元718年至1492年），这场运动最终导致安达卢斯的陷落，并于公元718年至1492年间将摩尔人从伊比利亚半岛驱逐到北非。

西班牙将其主权延伸至伊比利亚半岛之外，争夺北非的外部领土主权，于1497年占领梅利利亚，并于1668年夺取休达——休达最初于1415年被葡萄牙征服，后割让给西班牙。这两座城市成为伊斯兰教与基督教世界冲突的外部屏障。即使在非殖民化进程之后，摩洛哥也从未停止过收回这两块飞地的努力，并援引《联合国宪章》中规定的领土完整原则。

1991年，摩洛哥和西班牙签署了《友好、睦邻友好与合作条约》。然而，1995年，为了完善其国家主权的政治构成，西班牙授予休达和梅利利亚自治城市地位。摩洛哥批评此举违反了条约，并认为这是西班牙企图将这两个地区并入其国家统治的阴险之举。为了应对这种批评，西班牙于1996年底正式在休达和梅利利亚修建了围栏，其理由是西非移民的出现给欧洲外部边界带来了“新问题”。1997年9月，时任摩洛哥首相阿卜杜勒·拉蒂夫·菲拉利在联合国大会上重申了这一主张，即“被西班牙占领的摩洛哥城镇”应遵循与香港和澳门相同的决议。

西班牙于1995年加入申根协定后，迅速启动了休达和梅利利亚的欧洲化进程。从这个意义上讲，这两个城市的边界问题不再是国家层面的问题，而是欧洲层面的问题，需要欧盟、西班牙和摩洛哥共同努力打击非法移民。随后，这两个城市——即欧非边界——的防御工事化，是“欧洲堡垒”和边界外部化的典型案例。休达和梅利利亚防御工事化之后，随之而来的是针对种族化移民的殖民暴力的重演。

休达的边境奇观见证了…… 杜蕾 殖民暴力和边界是其顽固的历史遗留物。这也反映出，在非殖民化的阴影下，殖民主义在这些领土碎片上的持久性是多么平庸。反过来，这段殖民历史也塑造了欧洲看待非洲人流动性的方式，运用了“危机”、“问题”和“威胁”等赤字和帝国主义框架。

1995 年 10 月 11 日，国家警察镇压 一群黑人非洲移民 休达的移民被拘留，并被拒绝迁往西班牙大陆。这一事件标志着一个转折点，上演了欧非边界的首次“边境奇观”。此后，摩洛哥和西班牙的边界不断被“划定和重新划定”。2005年10月，整整十年后，15名黑人移民在休达和梅利利亚周围的围栏处丧生。摩洛哥当局在全国范围内对这两个飞地周围的森林营地进行突袭和逮捕，将2,000多名黑人移民驱逐到与阿尔及利亚接壤的偏远沙漠边境地区。又过了近十年，2014年2月6日，移民死亡事件再次爆发，在塔拉哈尔大屠杀中，又有15名移民丧生。国民警卫队向沿着塔拉哈尔海滩涉水进入休达的黑人移民开火。 诉讼 后来，一名喀麦隆幸存者对西班牙提起诉讼。每年2月6日， “纪念行动”世界各地都举行了静坐示威活动，谴责移民的死亡和失踪。

最近的转折点是梅利利亚大屠杀，这在很大程度上构成了我论文的主题和民族志基础。梅利利亚大屠杀是一场历史上骇人听闻的移民死亡事件，至少夺去了27名来自东非的黑人移民的生命。数十人失踪，其他人被监禁，幸存者…… 甩了 在阿尔及利亚边境或分散在摩洛哥境内的不同城市边缘地区。

追溯欧盟边境外部化的谱系 杜蕾 殖民母体的视角使我们能够超越当下对移民外交的描述，看到休达发生的事情：它使我们能够看穿持续不断的社会死亡和遏制，这种死亡和遏制削弱了摩洛哥和整个非洲青年的创造力。

摩洛哥记者、艺术家、活动家和知识分子对解读休达过境点的地缘政治争论并不那么关注，他们正重新探讨国家与其公民之间破裂的社会契约。困扰摩洛哥青年的社会经济困境，是长期以来政府对摩洛哥民众现实漠不关心的遗留问题。政府热衷于诸如2030年世界杯体育场馆之类的光鲜亮丽的投资，却忽视了医疗和教育等基本公共服务。这些合理的诉求曾是……的口号。 Z世代212抗议活动这是一场起源于网络、由摩洛哥年轻人推动的草根运动，其中一些人参与了冲击休达边境的行动。许多抗议者被拘留，而许多人则选择乘坐不适航的船只走“后门”前往欧洲。

从摩洛哥边境来看，休达的边境景象象征着逃离一个充满监禁的、后殖民时代的死亡世界——而不是一场入侵，也不是摩洛哥边境政权设法…… 智胜其西班牙同胞除了对犯罪的描绘之外，摩洛哥青年已经证明自己是社会、经济和政治变革的推动者，他们摆脱了政治巨轮的碾压，摆脱了对青年才俊和他们富有创造力的主体性的扼杀。

西班牙非政府组织“边境行进”（Caminando Fronteras）自2015年开始统计大西洋沿岸边境死亡人数，该组织统计到： 141名移民死亡 截至8月4日，仍有许多人失踪。饱受煎熬的家庭…… 马夫库丁 （失踪的移民）感到茫然无措，仍在边境等待，希望能找到失散的亲人。 边境抵抗一个由移民维权人士组成的团体正在监测休达的边境侵犯行为：非法遣返、殴打、饥饿以及搜查和身份识别。 马夫库丁 在年轻的摩洛哥人、苏丹人和也门寻求庇护者中。

跨越国界包含着一种文化仪式，象征着社会性的死亡，而安全越境后，则象征着重生。这是一种逃离家园、寻求国界之外新生活的社会性死亡。在这段文字中，移民们用肉体的死亡换取了摩洛哥国界之外的新生。

对摩洛哥移民而言，冒着生命危险沿着危险路线跋涉，是为了逃离社会死亡的枷锁。这种冒险预示着个人和群体生活的重生与复兴。

尽管边境安全措施不断加强，暴力死亡和失踪事件频发，但仍会有更多摩洛哥人继续前往休达和欧洲。

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