德班的低收入黑人小镇卡托庄园 (Cato Manor) 在种族隔离期间遭受的损失比其他任何小镇都严重,上周三早上,这里对一名莫桑比克人进行了测试。
早上 6 点 45 分,在亚热带冬日升起的温暖阳光下,两名在富莱尔路上漫步的失业男子走近这位中年移民。他们向他搭讪,并要求他用当地土著语言 isiZulu 说出这个词,意思是“肘部”(他们用手提到这个词)。
该男子回答“idolo”,不幸的是,它的意思是“膝盖”。正确答案是“indololwane”。他受到的惩罚是:被毒打,然后被告知“回家”。
这两个年轻的暴徒脑子里到底在想什么?为什么像他们这样的人上周在南非各个贫民窟杀害了 50 多名移民,迫使数万人逃离家园?
卡托庄园的几个特点孕育了桑多·曼齐上周三在上高中的路上亲眼目睹且无力阻止的那种冲突。同样的场景在德班庞大的乡镇上演了数十次甚至数百次,那里每天有超过 1.5 万人遭受侮辱。
事实上,最近几周,袭击者向数千名移民提出了此类问题。上周,数百万人听说了肘部测试,并看到了关于移民在约翰内斯堡东部城镇被烧死的新闻报道,具有讽刺意味的是,这些城镇中的劳动力储备库最靠近非洲最繁忙的机场——奥利弗·雷金纳德·坦博国际机场,该机场是进出非洲大陆的门户。
居住在约翰内斯堡和德班的数千名津巴布韦人和莫桑比克人跨越边境返回,但大多数人去了附近的警察局、社区中心和教堂。臭名昭著的卡托庄园警察局现在有数百人在附近避难,并搭建了一个大帐篷作为避难所。
查茨沃斯 (Chatsworth) 位于卡托庄园 (Cato Manor) 以南 15 分钟车程处,这里最著名的社区活动家是奥尔良·奈杜 (Orlean Naidoo)。周四晚上,她在德班市中心的主要安全地点伊曼纽尔大教堂与我们会合。天主教会收留了 150 名惊慌失措的津巴布韦人,当天晚上,奈杜帮助从查茨沃斯的 Bottlebrush 棚屋定居点营救了另外 100 人。到周日,伊曼纽尔的难民人数再次增加了一倍。
阿什温·德赛 (Ashwin Desai) 记录了查茨沃斯十多年前的进步斗争(在他 2002 年出版的《我们是穷人》一书中)。可悲的是,上周,大多数居民在市政补选中投票支持福利主义民族主义少数派阵线,该阵线一心强调印度身份。
在Bottlebrush,一本要求外国人离开的匿名小册子显然煽动了低收入非洲人,移民也受到了恐吓。
奈杜注意到这里种族和阶级紧张局势的加剧:“Bottlebrush 定居点从未得到妥善组织,”她说。 “这不是一件容易的事,因为人们由于缺乏正式文件而随时可能遭到逮捕。”
在每个地方,表面上的压力都会导致痛苦的居民为殴打和种族清洗欢呼,但实际上却存在深刻的缺陷。卡托庄园的暴力事件之所以猖獗,有几个原因,坦多·曼齐每天在普通谈话中都会听到,甚至达到了刻板印象。
举例来说,一场出租车大战正在打响,因为市场停滞不前的业主协会试图入侵卡托庄园的地盘。几周前,来自附近切斯特维尔(西边两公里的一个小镇)的出租车老板显然指示他们的司机开始将服务扩展到卡托庄园出租车协会的路线。
曼子一家大多数晚上都会听到枪声,有时由于子弹飞舞,他们无法在镇上走动。一名出租车司机被杀,不少无辜乘客和旁观者——包括一名小学生——受伤。
事实上,长期受苦受难的居民都知道卡托庄园(Cato Manor)——以该市第一位白人定居者市长的名字命名——自 1843 年英国殖民以来,这里一直是一个竞争激烈的地区(http://www.mantramedia.us/sites/cmt/history.htm)。一个世纪后,印度人和非洲人重新获得了占领权,但种族隔离政权很快就实行了复杂的分而治之的做法,加剧了种族和阶级的分歧。
到 1949 年,卡托庄园不平等的内部权力关系(尤其是小额零售贸易和地主占有制)引发了非洲人对印第安人的强烈抵制,导致两天内 137 名居民死亡,数千人受伤。然而,从这场灾难中恢复过来后,非洲人国民大会开始认真组织起来,并为妇女反抗国家和光顾当地啤酒馆(那里的利润资助当地种族隔离)而不是消费妇女自制啤酒的非洲男性的起义奠定了基础。
当地的不满情绪加上反种族主义的宏观政治,意味着卡托庄园的性别关系与全国任何地方一样先进。但到了 1964 年,种族隔离政权压倒了社会抵抗,开始大规模强制搬迁,导致夸祖鲁-纳塔尔大学正下方的土地空置了四分之一个世纪。
但正如迈克·戴维斯(Mike Davis)所描述的那样,就像我们的“贫民窟星球”一样,新一代的棚屋定居点随后出现在印度和非洲工人阶级社区的缝隙中。后种族隔离政府建造的小型住房单元(只有种族隔离时期“火柴盒”一半大小)并没有起到什么作用,因为太多的住房很快就进入市场,卡托庄园的最低收入居民买不起,尽管移民已经购买了这些住房并正在出售。安顿下来。
卡托庄园资本主义的种族化政治经济造成了许多此类紧张局势。周日,德班流亡津巴布韦人的领导人蒂莫西·鲁孔博 (Timothy Rukombo) 在劳工-社区-难民论坛上发表讲话,描述了微观经济摩擦如何演变成充满仇恨的民族主义:“如果你想回家(到津巴布韦),你就会比较价格你看大巴士比小巴士 kombitaxi 便宜一点。然后当你上车时,出租车司机会大声喊你是“makwerekwere”,这是对移民的贬义词,就像“卡菲尔”一样具有侮辱性。
鲁孔博继续说道,“当我们被殴打时,我们打电话给警察,但他们永远不会来。”事实上,当警察真的到来时——比如 30 月 1500 日来到约翰内斯堡的中央卫理公会教堂,那里有 XNUMX 名津巴布韦人避难——那么他们的议程往往是纯粹的暴行。当天晚上,东道主保罗·韦林主教遭到殴打,几乎所有津巴布韦人都被逮捕。但没有任何指控被搁置。
Thando Manzi 不断听到这样的抱怨。在食品价格飙升之际(今年基本生活用品价格上涨高达 80%),他指出了邻国仇外心理出现的结构性原因:
* 缺乏就业机会(1994 年以后正规部门的就业人数减少了 XNUMX 万),并且由于移民愿意以低薪做临时工,导致工资水平下降;
* 移民顽强地寻找非正式经济机会,即使这些机会是非法的,例如水果、蔬菜、香烟、玩具和其他小商品的街头贸易;
* 住房压力导致许多移民住进市中心公寓,特别是在德班和约翰内斯堡,从而推高了住宅单元的租金,超出了当地人的承受能力;
* 姓氏身份盗窃,通过贿赂身份证件和驾驶执照的方式,可能使移民损失 3000 兰特(包括与南非人假结婚,后者后来才知道);和
* 当地犯罪率上升归咎于移民。
这种紧张局势的背后部分原因是最近令人憎恶的农民工体系的扩张。 1994 年,我们认为非国大政府会缓慢但坚定地消除经济中的移民现象,并将男女宿舍改造成体面的家庭住宅。但旅馆仍然存在,而在约翰内斯堡,充满失业人员的可怕建筑是许多袭击的根源。
即使种族划分的地理区域已经从种族隔离时代的瑞士奶酪地图上消失,但从遥远的地方吸引廉价劳动力的经济逻辑甚至更加极端(中国也掌握了这一技巧),因为它不再受到种族隔离的污名。内涵。
南非主要城市中最绝望的移民工人不是来自夸祖鲁、文达、博普塔茨瓦纳或特兰斯凯,而是来自津巴布韦、马拉维、莫桑比克和赞比亚——这些国家因约翰内斯堡首都向内地扩张而部分去工业化。
第一国民银行首席经济学家 Cees Bruggemann 上周在《商业报道》中粗暴地坦率地承认了这些工人的自身利益:“他们压低了劳动力成本……他们的收入被花在这里,因为他们不把钱寄回给其他国家。”他们的国家。”
如果许多移民不汇回汇款(因为他们的工资极低,而且这里的生活成本飙升),这反过来又提醒我们种族隔离如何从班图斯坦人那里吸引廉价劳动力:多年来,妇女被迫提供无偿服务– 为退休人员提供育儿、医疗和养老服务 – 为矿山、工厂和种植园培养合适的男性工人。
结果是种族隔离时代资本的超额利润。现在,随着边境管理更加松懈,津巴布韦人面临严重的经济危机(部分原因是塔博·姆贝基仍在培育穆加贝独裁政权),南澳企业盈利正在大幅增长。根据英格兰银行的一项研究,这里的利润率在 1970 世纪 80 年代至 1994 年代因生产过剩和阶级斗争而下降后,从 2001 年至 9 年上升至世界第九位,而同期工资份额则从 5% 下降。
因此,尽管南非的全国失业率高达 40%,但仇外心理造成的移民劳动力供应瓶颈可能会成为资本问题,例如约翰内斯堡附近的普里姆罗斯金矿发生的情况。该矿的劳动力几乎全部由莫桑比克人组成,他们上周大部分时间都因恐惧而远离矿井,因此关闭了矿井。
在约翰内斯堡东北部的大种植园里,像德兰士瓦农业联盟的保罗·范德沃尔特这样的人评论了这种危险:“即使是合法雇用来自邻国的工人的农民也可能亲身经历这种危险,这并不牵强。仇外心理并不局限于大都市地区。”
那么接下来怎么办?如果你为国家效力,代表资本推行新自由主义,正如央行行长蒂托·姆博韦尼(Tito Mboweni)所做的那样,那么你就会坚持“无论地狱还是高水位”的施虐货币政策,正如他上周所誓言的那样,并且你会像财政部长特雷弗·曼努埃尔(Trevor Manuel)那样维持财政紧缩政策也答应了。
如果你是执政党政客,要么忽视问题,要么说陈词滥调——比如塔博·姆贝基,他甚至懒得去参观冲突地点——要么派遣军队(危险的新发展),要么尽可能分散注意力通过“第三方”指控。为了解释仇外心理,国家情报部长罗尼·卡斯里尔斯 (Ronnie Kasrils) 回顾了之前的威胁:“我们看到,从表面上看,这与 90 年代初发生的事情有重复。我们知道这背后有政治因素。现在那些相同的触发因素已经到位了吗?我们如果只是注销它就太天真了。”
如果你是一名国际主义活动家,比如已故索韦托居民林迪韦·马齐布科 (Lindiwe Mazibuko) 或查茨沃斯 (Chatsworth) 的奥尔良·奈杜 (Orlean Naidoo),你可以通过为所有居民争取水和体面的公共服务(无论其国籍如何)来解决问题的根源。
30 月 XNUMX 日,Mazibuko 与其他四名居民一起赢得了一场针对约翰内斯堡自来水公司的历史性法庭诉讼,将她的免费供水量增加了一倍,并禁止预付费表(尽管该市将上诉)。不幸的是,她上周死于癌症,但更多的活动人士受到她的榜样的启发。
如果您是一名勇敢的移民,我们必须感激您重振了我们争取社会经济正义、反对种族主义仇外情绪高涨的斗争。为了声援,数千人周六在约翰内斯堡游行: http://www.youtube.com/watch?v=VeVz_un1eRM
四十五年前,25 年 1963 月 XNUMX 日是民族主义精英成立非洲统一组织(现非洲联盟)的日子,以支持从殖民主义中解放出来。庆祝非洲日很难,因为与此同时,自上而下强加的新自由主义和偏执的民族主义嘲笑了非洲的乌本图哲学(我们通过他人成为我们自己)。自下而上,那些殴打莫桑比克人的暴徒只不过加入了一场迅速发展的相反方向的运动:走向野蛮。
(曼齐住在卡托庄园;邦德在公民社会中心工作, http://www.ukzn.ac.za/ccs)