读者和其他人仍然偶尔会问我对爱德华·S·赫尔曼和诺姆·乔姆斯基 1988 年的文本有何看法 制造同意:大众传媒的政治经济学。我的答案总是一样的:这是对美国企业媒体作为该国帝国主义宣传机构的角色进行的一项不可或缺的、经典的、名副其实的研究。对于我们许多左派来说, 制造同意书 这是一本具有启发性的书,它极大地加深了我们对美国“主流”媒体如何以及为何履行这一职能的理解。这本书对我来说特别有启发性,让我了解到该媒体的(不那么)“最左”自由派所扮演的关键角色—— “纽约时报” 尤其是——为国家受过教育的阶层设定可接受的政治和政策辩论的狭隘帝国参数。
超越新闻
尽管如此,赫尔曼和乔姆斯基并没有假装向读者展示了对美国主流媒体包容性权力服务角色的谦虚和开放的看法。赫尔曼和乔姆斯基提出的精彩内容分析和“宣传模式” 制造同意书 重点关注媒体如何报道和评论美国“外交政策”(美帝国)问题。同样的基本模型和分析可以而且应该适用于美国的国内政策和社会(事实上,此后的各种著作中都出现了这种模型和分析,包括赫尔曼和乔姆斯基的著作)。美国领先的资本主义媒体公司自然不亚于兜售相关的帝国政策和宣传,致力于推进“本土”压迫结构和意识形态。
在同一时间, 制造同意书 没有研究美国企业媒体对大众“同意”工程的贡献可能最大的部分是什么。媒体传播意识形态和宣传以服务于国家相互关联的帝国和不平等等级制度的功能不仅限于新闻。对于这项任务来说,“娱乐”媒体同样重要,甚至更重要。美国电影(如美国电视情景喜剧、戏剧和电子游戏)远非将影响心灵的力量限制在(奥尔德斯)“赫胥黎式”的大众转移、分散注意力和幼稚化的任务上,而是充满了丰富的“奥威尔式”内容。 ”政治思想内容。正如美国上诉法院法官贝内特·C·克拉克 (Bennett C. Clark) 在维持对 1949 年拒绝“承认”当前或过去共产党员身份的 XNUMX 名好莱坞编剧和导演的定罪时所解释的那样,美国电影作为“强大的力量”发挥着“至关重要的作用”。宣传传播媒介。”六年多后,对于美国电视情景喜剧、戏剧、“真人秀”、脱口秀,甚至广告以及电影业,也可以准确地说出同样的话,更不用说视频游戏以及大部分书籍和杂志出版业了。 。
制造业的愚蠢和残酷
但即使是我们对美国大众媒体在(不那么)“民主”美国的独裁角色的理解的扩展,也还是不够。从广泛的角度来看,媒体的使命不仅仅是获得大众的同意,还具有多方面、多方面的影响。真正的目标是建造大众白痴——制造白痴。在这里,我使用“白痴”和“白痴”这两个词的原始希腊语和雅典语含义,它不是指愚蠢,而是指幼稚的自私和对公共事务和关切的故意冷漠。正如维基百科所解释的那样,“雅典民主中的白痴是指以自我为中心、几乎只关心私人事务而不是公共事务的人……拒绝参与公共生活,例如城邦(城市)的民主政府州),……‘白痴’被视为对公共和政治事务判断力差。”
在美国电影、电视情景喜剧、电视剧、电视真人秀、广告、国家彩票和电子游戏中,理想型的美国人在很大程度上是典型雅典意义上的白痴:一个关心别人的人。只不过是他或她自己的福祉、富裕、个人消费、个人地位和成就。这个高贵的美国白痴并不真正关心他人的命运。他或她对人类同胞和其他众生为维持当前统治和相互关联的压迫结构(阶级、种族、性别、民族、国籍、人类中心主义、帝国等)而付出的可怕的社会和环境代价漠不关心。国内外。
在这种丑陋的媒体文化中,一个批判性的、恶毒的和普遍的主题是这样一种观念,即那些贫穷、不安全、被胁迫、挣扎以及受到这些(官方不可见的)压迫结构压迫和压制的人是不负责任的、个人和文化上有缺陷的创造者。他们自己的命运。用左翼文化理论家亨利·吉鲁克斯(Henry Giroux)的话来说,美国大众媒体对雅典白痴的版本“可以想象”(他在关于威权主义“新自由主义文化”的多产著作中对美国电影和非新闻电视节目进行了精彩的内容分析) ,“公共问题仅作为私人问题。”它致力于“从公共生活的语言中消除社会因素,从而将”种族和社会经济差异问题减少为“……个人性格和文化堕落的私人问题”。它符合“新自由主义的核心原则,即所有问题本质上都是私人问题,而不是社会问题”,它描绘了平等和有意义的民主参与的唯一障碍“缺乏原则性的自助和道德责任”以及糟糕的个人选择。 (吉鲁)。政府为有意义地解决和改善(更不用说废除)种族、阶级、性别、族裔、国籍等方面的尖锐社会差异所做的努力,被无情地描述为徒劳的、适得其反的、幼稚的、自大狂的、危险的、受欺骗的、适得其反的,以及“反美”。
可以肯定的是,某种类型的公众关注和参与确实在企业媒体文化中出现并呈现出有利的一面。它的形式是对那些不可原谅地不遵守资本主义媒体恶意的“新自由主义”文化准则的那些不值得和邪恶的其他人做出残酷的、甚至是虐待狂的暴力反应。白痴制造的通信系统本身并不反对政府。它与法国社会学家皮埃尔·布迪厄(Pierre Bourdieu)所说的“国家的左手”相对立,即公共部门中服务于非富裕大多数人的社会和民主需求的部分。它颂扬并以其他方式推动“国家的右手”——为富裕的少数群体服务、对穷人实施惩罚、攻击不断变化的“坏人”(那些抵抗或被视为邪恶抵抗的人)的政府部门。所谓仁慈的美国企业和帝国秩序在国内外。警察、检察官和军事人员(甚至包括一名反社会狙击手,他因杀死 150 多名伊拉克人而受到赞誉,这些伊拉克人抵抗着本来高贵的美帝国对其国家的犯罪入侵和占领)以及与各种“坏人”作战并杀死的指挥官( “反美”、“叛乱分子”、“恐怖分子”以及国外和“祖国”的各种骗子和激进分子)是该媒体中最常见的英雄和榜样;公设辩护人、其他辩护律师、公民自由主义者、民权倡导者、和平活动家等通常被描述为天真而令人恼火的“行善者”,而最坏的情况则是邪恶的溺爱者,甚至是邪恶的代理人。
非理性说服与电子ADD广告
这并不意味着当代意义上纯粹愚蠢的白痴的产生不是“主流”媒体使命的核心部分。这种愚蠢行为在“祖国”媒体界广泛流传。这一点在美国媒体上不断出现的连珠炮广告中最为明显。正如美国文化评论家尼尔·波兹曼三十年前指出的那样,现代美国电视广告与理性经济考虑的对立面,早期西方利润制度的拥护者声称这是资本主义的开明本质。 “它的主要理论家,甚至是最杰出的实践者,”波兹曼指出,“都相信资本主义的基础是买方和卖方都足够成熟、消息灵通、合理,能够进行符合共同利益的交易。”商业广告以这种信仰为基础进行“哈希”。他们致力于用非理性的主张来说服消费者,不是依靠严肃的证据呈现和逻辑论证,而是依靠暗示性的情感主义和令人回味的意象
同样的技术毒害了美国的选举政治。对公开欺骗性和操纵性的竞选广告的投资通常决定了美国商业候选人之间日益愚蠢的营销和品牌竞争的成败。更糟糕的是,这种有害的政治商业化的巨大成本导致竞选费用如此之高,以至于候选人更加荒谬地依赖大公司资助者。
在此过程中,大众的认知能力受到麻木的、无处不在的高速广告的攻击,有线电视每小时播放近 44 分钟的广告,攻击持续精神集中和理性思考的能力(现在 XNUMX% 的个人广告投放时间为 XNUMX 分钟)。只需十五秒)。这或许是美国长期令人哀叹的“注意力缺陷障碍”(ADD)流行的一个因素?
树顶和草根
这是知识渊博的读者的地方 “纽约时报”是, “华盛顿邮报”是, “金融时报”是, “华尔街日报” 美国左派文学批评家可能会插话道,这些媒体和其他主要企业媒体都制作了大量、信息丰富、高质量且往往是坦诚的报道和评论,左派思想家和活动家通常引用这些报道和评论来支持他们激进和民主变革的主张。观察结果是正确的。
这是否意味着偏执式的茶党福克斯新闻右翼声称“主流”媒体具有自由主义甚至左派偏见是正确的?几乎不。要理解为什么反对媒体支持的权力结构的左翼真相寻求者通常可以在建制新闻和评论媒体中找到有用的信息,重要的是要认识到主流媒体精心制作了两种不同版本的美国政策、政治、社会、“生活”。 ”以及针对两个不同受众的时事。继杰出的澳大利亚宣传评论家亚历克斯·凯里(Alex Carey)的作品之后(他的作品激发了赫尔曼和乔姆斯基的写作灵感) 制造同意书),我们可以将第一批受众称为“草根”。它由广大工人和下层公民组成。对于拥有和管理大众媒体的商界精英以及通过购买广告来购买媒体的公司而言,这些“乌合之众”不能相信他们会提供严肃、坦诚和直率的信息。它在社会中的重要作用是保持安静、努力工作、娱乐(我们应该记住,以丰富的宣传和意识形态方式)、购买东西以及通常按照他们的指示去做。他们要把关键的社会决策留给那些被 20 世纪美国领先的公共知识分子和媒体宣传爱好者沃尔特·李普曼(赫尔曼和乔姆斯基指出的“制造同意”一词的创造者)称为“负责任的人”的人。那些“聪明”、仁慈、“专家”和“负责任”的精英——确实对大萧条、越南战争、入侵伊拉克、大衰退、全球变暖和经济崛起等辉煌成就负有责任。伊斯兰国——在李普曼看来,需要受到保护,免受他所说的“迷惑兽群的践踏和咆哮”(引自 N.Chomsky, 电力系统 [2013],81)。受迷惑的暴民、次公民、危险的工人阶级多数(乔治·奥威尔的《十九个八十四》中的“无产者”)并不是像《权力的游戏》这样的精英机关的听众。 时是, 帖子和 Blog.
第二个目标群体包括最多来自社会上层五分之一的美国人的相关政治阶层。这是阅读《泰晤士报》、《华盛顿邮报》和《华尔街日报》的人。将这些观众(再次追随凯里)称为“树顶”:那些重要的人,值得并且可以相信更接近真实故事的人,因为他们的思想受到了适当的训练,并因高薪、显着的工作自主权和工作机会而受宠若惊。先进的“专业”教育和专业认证。这部分人包括企业经理、律师、公共行政人员和(大多数)大学教授等享有特权和深受灌输的人。由于这些超级公民执行着监督、纪律、培训、士气低落、拉拢和灌输等自上而下的关键社会任务,因此,他们不能在时事和政策上受到太彻底的误导,否则会对统治者的顺利运作造成有害后果。社会和政治秩序。他们需要足够的信息,并且不能过度受到为大众产生的残酷和愚蠢的宣传的影响。与此同时,相关且受人尊敬的商业和政治阶层及其管理者和协调员的信息和评论有时反映了精英之间关于如何最好地为特权阶层的利益管理社会的一定程度的理性辩论。这就是为什么激进的思想家和活动家可以在像《纽约时报》这样的精英媒体机构中找到很多有用的东西。 “纽约时报”是, “华盛顿邮报”是, “华尔街日报”是, “金融时报” 以及其他各种树顶媒体。如果这样的思想家或活动家有时间和精力而不查阅这些资料,那么他们确实是愚蠢的。
Paul Street 的最新著作是《他们统治:1% 诉民主(范式)》。
3 评论
在我看来,这是文化生产中容易解释的方面,但意识形态的一个方面在更微妙和抽象的层面上运作。想想流行的儿童电影《沃利》,片中贪婪的公司毁灭了地球。或者电影《黑客帝国》或《V字仇杀队》,对资本主义的明显批评。事实是,文化中充满了对资本主义的批评,因为在意识形态层面,我们知道自己在做什么,但我们仍然继续这样做(就像每个人都“知道”广告和政治广告是胡说八道,但他们仍然坚持其非理性)信念。
我认为这是需要更多工作的理论领域。至于乔姆斯基,他也认为洗脑不成功,导致“民主赤字”。换句话说,他似乎想要两全其美。没有阴谋,这一切都发生在众目睽睽之下(例如达沃斯),但我们的潜意识却以错误的方式象征着它。
保罗的另一篇重要且发人深省的文章。我在 Facebook 上发布了一个链接: https://www.facebook.com/frank.kashner 。迈克尔,你对 FB 等资本主义媒体的蔑视限制了 Z 内容的传播,损害了 Z 的作者和我们这些希望自己的作品获得更多受众的人。
许多人都会熟悉詹姆斯·洛文(James Loewen)的《老师告诉我的谎言》(如果不熟悉,请立即阅读)。他在其中提到了一项针对美国人的重要调查,该调查表明,一个人受教育程度越高,对美国越南战争的支持就越多。 (那些在经济/职业上从该系统中受益最多的人往往相信它及其信息。)
因此,有一个相似之处,那些最有可能阅读《纽约时报》的人,最直接地受到它的影响。这是有道理的,而且这群读者很可能被描述为洛文所讲述的调查中的精英,因为没有更好的术语。
保罗关于电视和电影的言论吸引了更多的观众/群体,而那些构成精英的人显然明白这一点,并且这种媒体比《纽约时报》及其类似的主要报纸更多地用于形成或塑造大众思想。
美国电影和电视吸引了全世界的观众,当我在美国境外生活了很多年时,我可以在电视上看到这些内容。我经常想到这种媒体不仅在美国而且在全世界形成的形象。
电视和电影的所谓“制作价值”非常发达,能够有效地吸引观众。诸如“法律与秩序”和“海军罪案调查处”(仅举两个例子)等节目的不断编程,形成了权威、警察、军队和其他组织的有效性和完整性的强大形象——无论它是否是现实的评估。
“白痴”是描述美国所形成的东西的正确词,更准确地说是道德白痴。然而,其他国家的人们通常对美国的权威和权力有现实生活经验,这在一定程度上抵消了这种影响,但还远不及美国。足够的。
在美国,我一次又一次地看到拥有专业资格的人们对现实的洞察力很少或根本没有,高度复杂的灌输形成的过滤器是显着的。通常,当“知情人士”看到个别案例时,虚假图像会将其视为不当行为或“错误”的“特殊”实例,而不是反映周围文化普遍愚蠢的本质。一个明显的例子是“越南的错误”,而不是美国普遍存在的唯利是图、暴力、愚蠢和残暴的例子。还可以举出更多的例子——几个世纪的黑人奴隶制、对土著人民的灭绝……没有必要继续对保罗的文章进行简短的回应。