我读了尤里·阿夫纳里 (Uri Avnery) 在《反击以色列种族隔离》中的文章,警告不要使用种族隔离类比。 斯蒂芬·弗里德曼和弗吉尼亚·蒂利回复,提供了南非种族隔离记录中的有趣事实。
当我读到艾夫纳里的文章时,我认为这是一个很好的对话开场白。其中有些内容我不同意,弗里德曼和蒂利也谈到了其中一些内容。我认为值得讨论的事情。
种族隔离的类比有几个优点。首先,正如艾夫纳里和弗里德曼/蒂利所指出的,南非种族隔离制度和以色列种族隔离制度有一些共同的主要要素(艾夫纳里认为这些是方法,弗里德曼和蒂利认为也有实质内容)。乌里·戴维斯(Uri Davis)的书《以色列种族隔离》很好地描述了以色列的制度。其次,当南非声称世界上存在大量压迫性政权时,世界回答说,法律强制实施的种族主义是一种特殊的侮辱,值得国际社会高度重视和施加压力。
艾夫纳里提出了一些警告。第一,人口结构不同。这是事实,与它试图取代和摧毁的人民相比,以色列比南非更强大。第二,南非依赖本土劳动力,而以色列则成功取代了巴勒斯坦劳动力。第三,艾夫纳里并没有这么说,但以色列的种族隔离不是一个剥削制度,而是最终为了取代巴勒斯坦人口。我相信,弗里德曼/蒂利可能不同意我的观点,以色列对巴勒斯坦人的立场从根本上来说是种族灭绝的,并且它有机会和手段来实现这一点,而南非白人政权却没有。这使巴勒斯坦人处于比南非黑人更不稳定的境地。尽管弗里德曼/蒂利指出了南非白人对非洲人进行种族清洗的事实,但种族隔离类比的有用性不应让我们忽视这种额外的不稳定。巴勒斯坦局势和以色列的种族灭绝运动,加沙发生的事情就是例证。
我同意弗里德曼/蒂利的观点,即种族隔离类比的局限性并不一定支持乌里·阿夫纳里首选的冲突解决方案,即两国解决方案。我也同意弗里德曼/蒂利的观点,即两国解决方案的基础,并保证返回权(我不久前写了一篇关于它的小小说)并不像艾夫纳里所说的那样是宗教原教旨主义。
其他一些差异。我想提醒读者 Tikkun 中 Joel Kovel 的精彩作品 从 2003 年 XNUMX 月开始,争论如何结束以色列的种族隔离制度,并将其与南非进行比较。以下是那篇文章中关于差异的一段非常好的引用:
当然,以色列和实行种族隔离的南非之间存在着重要的区别。 后者只是美国的次要(尽管并非无关紧要)客户,因为它在美国缺乏强大的国内支持者,更重要的是,它不是控制中东这样战略性地区的因素。 由于南非是一个富裕且基本上自给自足的强国,而以色列如果没有其赞助人的支持就会像纸牌屋一样崩溃,因此与犹太复国主义相比,在美国内部组织起来反对犹太复国主义将发挥更大的作用。反对种族隔离的斗争。 与此同时,美国与以色列关系的深度使得组织工作变得更加艰巨,尽管目前的战争状态和迫在眉睫的驱逐巴勒斯坦人民(种族清洗对南非来说并不重要)使其具有紧迫的紧迫性。 预防后一场灾难必然为反对犹太复国主义的斗争提供切入点,而不会改变长期目标。 这是由两个种族主义国家之间深刻的结构相似性决定的。
种族隔离分析自然会导致这样的想法:种族隔离国家应该在国际上、经济上和政治上被孤立,直到它发生改变。正如科维尔所说,这将导致以色列发生非常迅速的转变。另一方面,以色列已经完全融入北美势力,不会那么容易被孤立。事实上,孤立以色列意味着以一种重要的方式击败美国(以及加拿大,对于那些感兴趣的人等等)的政治精英:以色列不是他们会妥协的事情。这可能是反种族隔离活动家能记住的最重要的事情。
他们不会轻易放弃的原因有两个。一方面,因为支持以色列这样的“西方”国家对西亚人口进行种族清洗是西方自然而然的事情。种族主义意味着以色列是家庭的一部分,而巴勒斯坦人不是。另一方面,则是利用反种族主义的感觉。南非之所以能够被孤立——种族主义是一种特殊的侮辱——正是许多人不完全理解为了支持以色列而对巴勒斯坦人所做的事情的原因。 犹太人长期以来一直是种族主义的受害者。反对反犹太主义的斗争是一个道德问题。当对以色列的支持可以被视为这场历史斗争的一部分,而不是这场斗争的可憎之处时,它就可以被视为一个人们将为之奋斗的道德问题。
历史,甚至反犹太主义所采取的特定形式(例如抵制)使得必须仔细思考针对以色列的抵制/撤资/制裁运动的策略。对南非有效的策略不能全面采用。大多数白人学者告诉其他白人学者他们不受欢迎,因为他们代表南非种族隔离国家,这与大多数白人学者告诉犹太学者他们不受欢迎因为他们代表以色列种族隔离国家不同。慕尼黑奥运会上对以色列运动员的屠杀意味着针对以色列的体育抵制会引起与针对南非运动员的体育抵制截然不同的感受。
讨论完差异后,让我回到科维尔和相似之处作为结论:
在这里,我们需要提醒自己,我们正在谈论改变以色列国家。 国家不是一个社会、一个国家或一个领土,而是一种监管和控制的方式,以及官方暴力的处置方式。 国家控制和指导社会、遏制国家并控制领土。 种族主义国家通过消灭其他群体来壮大一个群体,而其他群体在它面前基本上是无助的。 大屠杀发生在无国家的犹太人、吉普赛人等身上,他们成为种族主义纳粹国家虚无主义的受害者; 同样,无国家的巴勒斯坦人也成为种族主义、犹太复国主义国家虚无主义的受害者。 鉴于犹太复国主义国家中根植的虚无主义暴力,可以合理地说,这样的结果符合犹太人民的身体和精神生存的利益。
“被扔进海里”是一种预期复仇的幻想。它的前提是在未来维持一个种族主义国家组织,永远被它剥夺和羞辱的人包围。因此,奋斗的首要条件是建立一个停止复仇之轮的社会。如果这看起来完全超出了规模,特别是考虑到以色列国家内部存在极端暴力,那么最重要的是要回顾南非残酷的种族隔离国家的垮台,并认识到,如果取得如此伟大的成就,如果做到了这一点,那么以色列/巴勒斯坦也可以取得同样伟大的成就。
……(剪断)……
然而,在后种族主义社会的愿景中,我们发现道德力量能够激励和吸引冲突各方的善意人士。如果这些人能够要求废除种族隔离制度,他们为什么不应该为犹太复国主义做同样的事情,并将自己团结在这个旗帜下呢?这将是一场漫长而艰苦的斗争,只有值得付出牺牲的愿景才足以支撑前进的道路。
我只能补充一点,这将是一场漫长而艰苦的斗争,但我们都必须考虑到我们所站的立场。
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