在他 2006 年的教科书中, 种族灭绝:重要介绍加拿大学者亚当·琼斯承认,他“受到了大屠杀的严重震撼”
但是,琼斯补充道,发生的事情
我发现琼斯将“大屠杀”与以下事件进行了比较
一个月前,亚当·琼斯成为不断扩大的“种族灭绝研究”领域的最新成员,在我们的小书中表达了他对爱德华·S·赫尔曼和我对“卢旺达种族灭绝”的处理的不满, 种族灭绝的政治.[4] 我们终于开始回复琼斯了(参见 "亚当·琼斯关于卢旺达和种族灭绝:答复”,ZNet,14 年 2010 月 XNUMX 日。) 正如埃德和我在我们的回应的结论中指出的那样,历史学家勒内·勒马尚(René Lemarchand)使用“对种族灭绝的政治正确解释”一词来指代我们所说的“卢旺达种族灭绝”的标准模型,大多数历史学家都捍卫这一模型即使面对大量相反的证据。
但我认为勒马尔尚的真正观点应该以不同的方式表达,作为对高水平的警告。 恐惧 它困扰着“种族灭绝研究”的大厅,在那里,如果这意味着逆流而上的史学潮流,学者们太害怕了,不敢说对,而对“修正主义”和“否认”的粗俗指控是他们选择使用的武器。受意识形态驱动的反对者捍卫自己的地盘(以及他们的职业生涯)并执行党派路线——从来没有像他们过去那样更有力 管理信息系统对事件的解释受到威胁。 墨守成规在知识分子阶层中可能比人类其他群体中更为普遍。 (也许军事人员、宗教团体等之间除外——那么这是平局。)
就卢旺达(不亚于前南斯拉夫)而言,“正确的解释”原来是这样的: 政治上与华盛顿保持一致如果保罗·卡加梅领导的卢旺达爱国阵线的真实性质在 20 到 16 年前得到准确报道,那么相关特工和事件就会发生如此严重的颠倒,中非各地增加了数百万受害者,他们的生命可能会受到影响。 (越早越好,尽管针对胡图族总统朱维纳尔·哈比亚利马纳政权的关注转移了卢旺达爱国阵线的注意力),其外国赞助者阻止了它的发展,而不是敦促它前进.
— 大卫·彼得森
----尾注----
[1] 亚当·琼斯, 种族灭绝:重要介绍 (
[2] 正如勒内·勒马尚(René Lemarchand)所说(“直言不讳”):“犹太人入侵德国时并没有得到邻国的大规模军事和后勤支持;他们也没有曾经将德国作为绝对君主制的政治工具来统治;他们也没有被视为统治的民族政治;犹太分子也没有在大屠杀前二十二年在邻国对非犹太人进行部分种族灭绝。 同样,犹太人并没有被指控谋杀邻国的国家元首(正如发生在
[3]同样的迷恋历史代理人和事件的倾向,以及在这种情况下,根据代理人的“种族灭绝”来概念化政治暴力的性质和动态,也可以在对历史代理人和事件的大量评论和艺术用途中找到。 1990世纪XNUMX年代上半叶,波斯尼亚和黑塞哥维那爆发内战。 例如,参见曼哈顿社区学院 (CUNY) 教授 Naida Zukic 对她的数字表演作品的讨论,“无意义的重量,“在她的大学关于这项工作的新闻稿中,”“我不想被视为受害者””,13 年 2009 月 XNUMX 日。
[4] 相关文本,请参阅 Edward S. Herman 和 David Peterson, 种族灭绝的政治 (纽约:每月评论出版社,2010 年),特别是“卢旺达和刚果民主共和国”部分,第 51-68 页(转载为“卢旺达和刚果民主共和国的宣传系统," 每月评论 62,没有。 1,2010 年 XNUMX 月)。 另见杰拉尔德·卡普兰, "否认主义的政治:卢旺达的奇怪案例。 《种族灭绝的政治》评论," 帕姆巴祖卡新闻 (第486号),17年2010月XNUMX日; 爱德华·赫尔曼和大卫·彼得森, "否认种族灭绝和促进种族灭绝:杰拉尔德·卡普兰和 种族灭绝的政治," MRZine,4 年 2010 月 XNUMX 日; 亚当·琼斯,“关于种族灭绝否认者:挑战赫尔曼和彼得森," 帕姆巴祖卡新闻 (第490号),15年2010月XNUMX日; 和 爱德华·S·赫尔曼和大卫·彼得森, "亚当·琼斯关于卢旺达和种族灭绝:答复”,ZNet,14 年 2010 月 XNUMX 日.
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