紧缩的磨砺:悲伤与希望
萨摩斯日记12
卡洛瓦西中心的商店关闭; 2012年XNUMX月
我们经常不小心使用词语,因此很难捕捉到绝望的深度和广度,尤其是这场人道主义灾难的无情,从安贝洛斯这个村庄的角度来看,这场灾难逐月恶化。 你生活的方方面面都会受到影响,无论是身体上还是情感上。 如果非要我用一个词来形容2012年XNUMX月村里的气氛的话,那就是抑郁。 这里有一种深沉而明显的悲伤。
但在安贝洛斯和萨摩斯,我们并没有处于压倒性的漩涡之中,尤其是在雅典以及塞萨洛尼卡和帕特雷的其他大城市。 所有夏季到访该村的雅典游客都毫无例外地表达了这一点,他们不仅指出了我们的花园和大自然(它们为冬季提供了食物,最重要的是提供了燃料),还指出了互助和信任的社会关系,这种关系似乎已经在雅典人间蒸发了。 这些都是重要的观察结果,但不应被夸大。 毕竟,正如邻居最近所说,“我们的西红柿永远不足以为我们的汽车加油或支付我们的电费和新税”。
此外,位于爱琴海东部的希腊边缘,在一个岛上,工人分散在小规模旅游业或农业中,目前这里几乎没有什么可以减轻绝望和悲伤的感觉。 早在当前的危机发生之前,萨摩斯岛各地像安贝洛斯这样的山村就因贫穷引发的移民无休止的循环而慢慢消亡,留下了不断增长的老年人和弱势群体。 当然,一个巨大的讽刺是,几十年来,希腊农村地区的缓慢死亡因高度剥削而显着减缓,而那些决意将危机归咎于“非法”移民和难民的政治精英却从未承认这一点。移民的劳动。 首先是阿尔巴尼亚人,现在是难民。 他们采摘了大部分葡萄、橄榄并照料山腰农场。 就像我们在邻近山村的阿尔巴尼亚朋友玛雅一样,他们现在正在填补快速消失(而且完全不充分)的福利制度留下的漏洞。 玛雅和她年幼的女儿换取了房子的顶层、一个小花园和每月 200 欧元的报酬,为住在底层的一位老年农民提供全职 (24/7) 护理。 今天访问希腊的任何一家医院,您都会发现患者的大部分“家庭”护理实际上是由像玛雅这样的人承担的。 他们年轻、健康、有能力、无证件、廉价且可被剥削。
这里,根据岛民的需求进行鼓舞人心的变革的潜力是相当巨大的。 在这种情况下,我们的边缘地位可能会有所帮助,因为中央的忽视意味着雅典的控制力不强,而且这种情况在不久的将来也不太可能改变,因为雅典在支持紧缩的联合政府下所能提供的只是更多的痛苦,更多的削减和更多的放弃。 一次又一次的讨论和对话揭示了一种广泛的政治意识,这种意识掌握了这里需要解决的许多基本问题。 没有人(至少以我在村里的经验来看)不同意希腊需要的是一场革命的观点:富人和有权势的人大多是叛徒、私生子和小偷; 国家的大部分已经腐烂到了核心; 我们人民可以做得更好等等。 希腊有数百万人会向您详细介绍其问题以及更广泛的资本主义问题。 这就是“三驾马车”提供的教育。 这些现在已成为广泛共识的问题。
然而,尽管萨摩斯岛上的许多人政治精明,但实地采取的进步行动却很少。 一位最近在安贝洛斯生活了 10 个月并于今年夏天访问的巴勒斯坦朋友认为,萨摩斯岛缺乏活动,相对缺乏辩论、倡议和抵抗,是因为大多数人的精力现在只集中在萨摩斯岛。身心生存以及这些更广泛的社会转型问题只有那些知道下一顿饭和薪水从何而来的人才会感兴趣。 此外,拉贾补充说,与巴勒斯坦人在约旦河西岸和巴勒斯坦48(以色列)的经历相比,希腊仍处于早期“创伤”时期,需要接受生活和社会的破坏。 他说,这将会改变,对紧缩政策的重新调整将包括(因为它必须)有机发展以确保生存。 他相信,就像在西岸一样,这些将最终导致持久的新形式的团结和集体互助,其中人类的生存将成为抵抗运动的核心支柱。 (迈克尔·拉瓦莱特和我在我们的 来自西岸的声音 (书签 2011)。
挑战传统和意识形态
我知道世界其他地方的许多左派似乎对希腊社会中的激进潮流充满钦佩,并敦促本国公众受到希腊抵抗运动的鼓舞。 也许如果我住在雅典,我也会分享一些这种乐观情绪。 但对于萨摩斯岛和希腊广大农村地区,我并不那么相信,并认为希腊社会的同情观察者常常将紧缩意识和生存与更宏伟和进步的东西混为一谈。 当您的收入减少或根本消失时; 当税收负担削弱穷人和工人阶级时; 当你每天看到富人和富人可以肆意掠夺而不受惩罚时; 当你看到大肆吹嘘的希腊救助计划没有为人民提供任何好处,却为银行提供了一切...... 毫不奇怪,这里的大量人口开始发现他们生活在只为少数人服务的社会和经济制度下。
但随着危机的加深,至少在萨摩斯,这种加深的理解并没有转化为所需的集体行动。 相反,我们继续看到日益加深的抑郁症和对个人主义策略的无休止的探索,无论是种植新型水果作物,还是制作果酱和其他手工产品进行销售。 尽管这些常见问题是由个人或家庭内部解决的,但在满足燃料和税收费用等问题上,这些问题仍然存在。 正如最近与安贝洛斯的一位密友的谈话所表明的那样,这些财务问题不仅在大部分时间里占据着你的思想,而且对幸福感有着极大的腐蚀作用。 当玛丽莎告诉我,她完全被这些焦虑所吞噬,并对未来的日子感到非常害怕时,她的眼睛里充满了泪水。 她谈到,尽管父母竭尽全力保护他们免受这种恐怖的影响,但村里的小孩子现在也变得抑郁了。 尽管她知道这里的大多数人都面临着她所面临的问题,但她在痛苦中感到极度孤立。
在与我们的邻居安吉拉和她的儿子克里斯进一步探讨这个问题时,他们从雅典访问了这个村庄,他们的观点很尖锐,认为在不久的将来不会有什么改变,因为村民们像许多希腊人一样过于个人主义和仅仅出于狭隘的自身利益的动机。 克里斯描述了作为一个在安贝洛斯长大的年轻人,他如何不断地因这种态度而感到沮丧。 他谈到了他如何为他认为可以让这里的年轻人生活得更好的各种举措获得很少或根本没有支持。 他所得到的只是负面评论,认为他们不会给自己带来太多直接利益,所以何必费心呢。
尽管如此,他也承认,随着危机的持续,这种个人主义可能会慢慢削弱,因为个别家庭将无法独自满足自己的需求,这一点变得越来越明显。 他补充说,他认为村子里明显的悲伤是这种日益增长的认识的一个症状,由于不知道如何改变这种情况,以及人们从不表现出无私的根深蒂固的愤世嫉俗,这种认识变得更糟。 也就是说,如果你做了某件事,它的主要动机是你自己/和家人将为自己带来什么。 尽管如此,克里斯也承认,村里成立了一个由大约 20 名年轻人参与的活跃志愿消防员小组,确实表明了一项积极的集体举措,很有可能指出新的做事方式。
扭曲和动态
事实是我们生活在变革和动荡的时代。 它是持续进行的,任何判断和评估都将不可避免地带有条件。 例如,这篇文章是在八月写的,这是这里的人们度假的月份,也是葡萄园里的人们忙着收割庄稼和酿酒的月份。 安贝洛斯是岛上许多村庄和城镇的典型代表,由于家庭游客的到来,八月份该岛的人口几乎翻了一番。 这反过来导致了社交活动的激增,八月份在安贝洛斯将至少举办 3 场通宵舞会/音乐会。 夏季客人的到来和家庭团聚无疑鼓舞了村庄的士气。
与此同时,人们有一种强烈的感觉,这个特殊的八月就像经历了几周的喘息,意识到新的紧缩的暴风云在秋天等待着。 在一个现在很多人一无所有的国家,下一波养老金和工资削减以及征收新税意味着未来六个月很可能会发生爆炸性的变化,谁知道接下来会发生什么变化。
虽然过去两年发生的16次总罢工和全国各地无数的其他抵抗行动有很多值得赞扬的地方,但我们应该非常小心,不要夸大其重要性,或将其视为某种形式的反抗。革命热情正在这里发酵。 克里斯和他的母亲所提到的自私和个人主义是不容忽视的,并且与客户主义有着悠久而深厚的历史根源。 此外,这场危机助长了希腊人的另一个共同特征,那就是自怜。 你会一次又一次地听到现代希腊历史只不过是一场悲剧。 尽管希腊是一个“特殊”的民族——这是一种令人沮丧但普遍持有的观点——但由于希腊是[西方]文明的摇篮,该国及其人民现在却遭到诽谤和孤立。 我怀着沉沉的心倾听那些我认为更了解的人的声音,了解欧洲其他国家没有像希腊人那样遭受苦难。 其背后是深刻的民族主义意识,近乎傲慢,比如我们有世界上最好的水果、最好的酒、最好的橄榄油、最好的海鲜等等! 尤其重要的是,没有人比希腊人更热爱自由,这就是为什么国家与民众之间的关系如此紧张。
法西斯金色黎明党正在努力吸引这些情绪,并取得了一些成功。 但即使在那些永远不会支持金色黎明的人中,这种观点也会助长辞职、殉难和孤立的感觉。 现在迫切需要讲述另一个故事,揭示希腊政治精英几代人如何操纵希腊辉煌的古代历史,作为社会控制和灌输的手段。 这段备受赞誉的过去及其希腊的“特殊性”和优越性在公立学校系统中得到积极传播。 就好像孩子们被要求用其古老的过去和遗产来弥补现代希腊的混乱和扭曲,从而安慰大多数人,尽管他们的条件贫穷且不断恶化,但他们应该为自己是希腊人而感到自豪,并感到个人的幸福感。因为知道它们与柏拉图和苏格拉底以及其他古老的明星有直接联系,所以更加丰富。 这些过程和意识形态不可避免地是反动的。 例如,这意味着希腊的许多年轻人对第二次世界大战期间对纳粹入侵和占领的英勇抵抗以及妇女首次获得选举权的山区民众运动知之甚少或一无所知。所有这些都创造了一个社会和福利制度,使许多人能够在这场战争中最恶毒和暴力的占领之一中幸存下来。 狭隘的民族主义也在整个希腊政治中产生了扭曲性的影响,例如,共产党(希腊共产党)对自己的正义性如此自信,以至于无法向任何人学习。 人们常常对希腊以外的进步和革命潮流缺乏了解,这令人惊讶,当你认为自己“特殊”并且无法从别人那里学到什么时,这种情况就会再次出现。
需要愿景
从住在这里的经历让我更加清楚,仅仅愤怒和厌恶是不够的。 当然,明确我们反对什么很重要,但在当前恐惧和悲伤的背景下,我们也迫切需要抱有希望。 尽管希腊大肆宣扬激进主义和抵抗运动,但关于我们想要什么、我们梦想什么以及什么值得为之奋斗的讨论却很少。 我们迫切需要一种令人信服的愿景,即一种全新的社会组织方式,这种方式不依赖于不合格的增长来实现健康的经济,也不会将“就业”作为决定你是否拥有合理生活水平的关键因素。 随着旧系统的崩溃,实现这一愿景的所有先决条件都已具备。
我以前从未感到如此迫切地需要提供具体的例子,无论是巴西无地人民的运动、古巴人的健康成就、阿根廷没有老板的工厂、西班牙激进村长的各种倡议、种子库印度妇女的权益、南非反对电力私有化的斗争、信用合作社、住房合作社等等。 我们决没有被打败。 这里的人们和其他地方的人们一样拥有巨大的才能和能力,我们知道我们可以共同取得如此巨大的成就。 但要采取行动,我们需要“食物”来激励和激励:它承诺正义和安全; 这是由相互、尊重和欢笑所激发的,是由人性而不是利润驱动的。 除非我们知道并热衷于可能发生的事情,否则我们永远不会看到结束这种折磨的行动。 这是我们今天面临的挑战之一,同时教育计划也积极应对狭隘但深刻和广泛持有的民族主义。
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