Chandra Prakash Gajurel,又名 CP Gajurel 或 Gaurav,在导入自的文章中指出 笠间 下面,才是真正的最后障碍。第三人民的街头起义很可能会恢复毛派领导的政府和被压迫阶级以民主集中制形式组成的联盟,对国民大会党和国民大会党等政党所代表的压迫阶级实行所谓的独裁统治。反对机会主义和修正主义倾向,例如 UML 所例证的。我对 Gaurav 的采访被发现了 相关信息 (这张照片是当时拍摄的几张照片之一)。
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本文发表于 WPRM英国网站.
问:您认为尼泊尔大会党和尼泊尔共产党(联合马克思列宁主义者)在新民主主义革命后将扮演什么角色?
答:如果他们不改变他们的思想政治路线,我们不认为他们能够参加这些选举。如果他们不改变他们的思想政治路线和行为,新民主主义制度不会允许这种情况发生。
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尼泊尔:高拉夫同志谈民主与文化革命
高拉夫最近被任命为新的尼泊尔统一共产党(毛主义)(UCPN[M])领导结构的秘书之一。世界人民抵抗运动的活动人士在加德满都巴黎丹德的党办公室会见了他,在那里我们试图深入探讨民主问题,特别是 UCPN(M) 的 21 世纪民主概念,即在新民主主义下举行选举,以及这与中国无产阶级文化大革命的理论和实践有何关系。
WPRM:在当前形势下,当联合共产党(毛主义)把目光投向新民主主义革命时,理解该党关于21世纪民主、新民主主义和社会主义下的竞争性选举的理念似乎比以往任何时候都更加重要,您能解释一下这个概念吗?对我们来说?
高拉夫同志:是的,我们现在正处于完成新民主主义革命的阶段。新民主主义制度不是社会主义制度。这是资产阶级民主制度。不同的是,革命是在无产阶级领导下进行的。
旧式资产阶级民主革命是在资产阶级领导下进行的,新民主主义革命则是在无产阶级领导下进行的。当它由无产阶级领导时,它将通向社会主义和共产主义。另一方面,如果资产阶级民主革命是由资产阶级领导的,那么它要么会巩固资本主义,要么如果有发展的话,就会向帝国主义发展。这就是区别。所以这个意义上的新民主主义革命不是社会主义革命,而是资产阶级民主革命,但它是由无产阶级领导的。而且,当无产阶级领导这场革命并完成革命时,它就会立即走向社会主义。它不会巩固资产阶级民主,而是走向社会主义。
这场争论在1956年的中国共产党内进行得很认真。邓小平等人说,既然是资产阶级民主革命,那就是巩固资本主义的时候了。但是,毛泽东说,不应该巩固它,而应该走向社会主义。这是新民主主义和社会主义的基本区别。而且,哪个阶级在领导的问题是根本问题。
就选举而言,在新民主主义制度下,将会有一个广泛的反封建反帝联盟。这就是新民主主义革命的阶级特征。诚然,并非所有反封建、反帝的力量都是共产主义者。
但联合共产党(毛主义)应该与反封建、反帝国主义的不同政治力量结成广泛的联盟。我们必须承认这些其他政治力量的存在,因为它们是新民主主义革命时期无产阶级的盟友。所以我们要保障他们的政治自由,这些政党的政治自由在中国也已经实现了。
在中国,除中国共产党外,还有九个政党,都是反封建反帝的。他们与中共竞争、参加选举,其中一些人成为政府部长。就我们而言,我们也必须认识到这些力量。他们不是共产主义者,但他们是反封建反帝力量的盟友,应该保障他们的政治自由。
当我们党谈论多党竞争或民主时,我们谈论的是“21世纪民主”的概念。
但这里不同的是,在中国有一个条件,所有反封建反帝的力量都必须与中共合作。这是前提。但现在我们党正在讨论允许这些政党甚至与联合共产党(毛主义)竞争。
在中国有一个前提,就是不能竞争,必须合作。在选举中,他们做出某种妥协或谈判,并以协商一致的方式确定候选人。在一些选区,其他政党提出了自己的候选人,而中共却没有提出。而在其他大部分席位上,他们没有候选人,但支持中共候选人。
但今天在尼泊尔,我们谈论的是竞争。所有这些政党都将被允许与联合共产党(毛主义)竞争。我们可以与这些政党和毛派进行直接选举。这就是区别。我们制定这样的事情,是因为作为社会主义和共产主义敌人的帝国主义者和资本家指责共产党不允许其他政党竞争。他们说没有竞争就没有民主。事实上,按照旧的方式,这些政党有迷惑群众的余地。例如,有一次选举,但只有一个候选人,如果每个人都必须投票给同一个候选人,这意味着什么?这有点像选择。但我们会明确表示,人们可以投票给自己的候选人,并且将有两个以上的候选人可供人们选择。
此外,我们应该赋予人民罢免权。如果他们选出的候选人不称职,或者走反人民道路,人民的罢免权就得到保证。
这就是我们必须在选举制度中引入的类型。只有这样,我们才能向群众保证,他们可以投票给他们喜欢的候选人,这才是真正的、有很多候选人的选举。这次选举将具有明确的意义。如果只有一名候选人,那么投票就没有意义。
这就是我们所说的“21世纪民主”。
WPRM:随着新民主主义革命发展到社会主义阶段,这种民主和选举的方式将如何发展。此时会有不止一个共产党吗?
高拉夫同志:我们设想的共产党不会超过一个,因为每个政党都有阶级性。无产阶级应该有自己的政党。
从长远来看,最终不会出现不同的政党。当我们实现社会主义的时候,我们认为其他政党就没有必要了,因为社会就会发生很大的变化。到时候就没有其他课程了。
WPRM:您认为尼泊尔国大党和尼泊尔共产党(联合马克思列宁主义者)在新民主主义革命后将扮演什么角色?
高拉夫同志:如果他们不改变他们的思想政治路线,我们不认为他们能够参加这些选举。如果他们不改变他们的思想政治路线和行为,新民主主义制度不会允许这种情况发生。
WPRM:巴桑塔同志最近在《工人#12》中写道,中国的无产阶级文化大革命是迄今为止辩证唯物主义这一革命科学在实践中应用的顶峰。您能为我们总结一下中国共产党(毛主义)所制定的文化大革命的教训吗?
高拉夫同志:我们认为文化大革命是马克思列宁毛主义发展的顶峰。
因为马列毛主义是一门发展过程中的科学,它不是静态的东西。它是在发展的过程中,这种发展是与革命实践相联系的。从这种实践中产生了我们的意识形态。毛泽东从革命实践、俄国革命和中国革命的经验以及这些国家反革命的例子出发,综合了整个事情,发展了文化革命理论。
毛泽东一生所发展的,比列宁在他那个时代所做的更多,因为对于列宁来说,不可能进行文化革命或理论化文化革命。在他的一生中,在革命时期和之后,他都在努力发展整个革命。他提出了许多关于革命的思想和理论。但就毛泽东而言,当时的中国还不是资本主义国家,而是半封建半殖民地国家。
因此,中国共产党的责任是继续完成资产阶级民主革命,同时也继续完成社会主义革命。中国共产党完成这两项任务是历史的必然。中国共产党在毛泽东同志的英明领导下领导了这两次革命,并在发展社会主义的过程中吸取了毛泽东从苏联资本主义复辟和中国国内多次试图扭转革命的教训。这些都是毛泽东同志开展文化大革命的材料。通过所有这些材料,毛泽东将我们的意识形态发展到了一个更高的水平。我们认为文化大革命是顶峰,它解决了革命的问题,因为它可以防止反革命。很多人说文革是中国现象,
这是中国做的,无论对错,都是中国人的问题。
但我们认为这不是中国问题,这是理论问题,是意识形态问题。所以这是一个普遍的理论。我们坚持文化大革命是共产主义的普遍理论。这对中国有利,对尼泊尔也有利。
WPRM:确实,毛泽东说资产阶级不仅在党外,而且在党内。选举如何帮助揭露党内的资产阶级?
高拉夫同志:选举对此无济于事。通过选举你不能铲除党内的资产阶级。
要铲除党内资产阶级,就得搞文化大革命,找出党内走资派。选举过程不会决定所有这些事情。选举过程与存在其他政党是无产阶级盟友的时期有关。
我们只和那些政党竞争,而不是和封建主义、帝国主义的傀儡竞争。与反动派竞争是没有意义的。竞争意味着与盟友竞争,只是友好的竞争。所以,对于反动政党、亲封建、亲帝国主义的政党,仍然实行专政。
对于共产党内部的走资派来说,这个问题不会通过选举来解决。那是不同的。选举涉及组建政府和一些国家事务。
但无产阶级政党应该以不同的方式解决党内矛盾。既然如此,我们就必须应用文化大革命。文化大革命就是党和群众相通。群众将有充分的权利揭露共产党的领导人。如果真是走资派,就必须曝光。这就是毛泽东提出的群众路线。他提出了“轰炸总部”的口号。总部就是你自己的总部,不是其他党派的总部,而是共产党的总部。因为总部里有很多走资派,所以人们完全有权利炮轰那个总部。应该发动群众揭露走资派。只有通过文化大革命,才能铲除走资派。
文革:文革中有很多民主实践的例子,比如炮轰总部的权利、四大自由、大字报、红卫兵的组建、三合一委员会,甚至上海公社,更不用说医疗、教育和发展向农村地区的重新定位。为什么你认为新民主主义下的选举能够最好地为人民提供民主?
高拉夫同志:资本家或帝国主义者定义的民主,按照他们自己的定义,只是政治自由,或者是选举竞争。
但对我们来说,这并不是民主的唯一特征。民主意味着人民享有食物、医疗保健、教育和所有经济需求的权利。这些是我们民主的根本。所以我们更喜欢民主的不同定义。
毛泽东在文化大革命中提出的,这些绝对是民主的东西。我们坚持所有这些事情。但尽管有所有这些要求,我们认为选举也是必要的。从选举代表的性质来看,我们更喜欢竞争,但只是在新民主主义阶段。当社会完全转向社会主义时,选举也许就没有必要了。我们正在谈论新民主主义。当社会变成社会主义的时候,情况就不同了。
我们现在不能声称社会主义时期也会采用同样的选举方法。新民主主义阶段有各种不同的政党,政党之间就有竞争。但在社会主义中,社会的阶级特征将会发生变化,从根本上发生变化。在这种情况下,就不需要各种不同的政党了。显然,政党的存在实际上是没有必要的。它们不会存在。在这种情况下,就不需要选举了。
WPRM:文化大革命的实践和举行选举将如何防止资本主义复辟?哪个将是决定性的?
高拉夫同志:正如我所说,我们无法预测社会主义下的选举形式。但选举方式绝对不会对阻止资本主义复辟起决定性作用。只有文化大革命才能做到这一点。
WPRM:根据毛泽东的说法,在社会主义阶段需要的不是一场而是多次文化大革命,这将持续很多代人。
高拉夫同志:是的,我们非常同意文化大革命应该继续下去这个原则。
当中国文化大革命结束时,结果是资本主义复辟。
这段历史是大家有目共睹的。毛泽东去世后,修正主义者说文化大革命没有必要。他们把那十年称为灾难的十年,修正主义者,这就是他们的总结。但在毛泽东时代,文化大革命并不总是直接进行。毛泽东几乎卧床不起,他去世后情况立即发生了逆转。文化大革命如果再搞下去,肯定会阻止资本主义复辟。所以从中国的实践来看,要防止资本主义复辟就必须继续文化大革命。在中国,文化大革命进行了十年,但这还不够。这仅够那个时期使用。我们必须直接进行文化大革命的持续过程。
WPRM:目前帝国主义国家的选举是一种官僚程序,掩盖了资本主义社会的独裁本质。新民主主义下的选举将如何为群众的持续革命和动员起来对抗资本主义复辟的危险提供机制?
高拉夫同志:我们认为,在什么类型的选举以及如何进行选举的问题上,有一个根本问题:谁在领导国家?哪个阶级在领导国家?
现在制宪会议的选举之所以成为可能,是因为国家正处于某种过渡之中。但我们并不总是处于转型时期。这是一个暂时的时期。
这个时期国家的权力还没有那么强大。在人民战争和2006年人民运动期间,由于群众的革命干预,我们党才有可能利用这一点。我们的党有可能获胜,在选举中获胜。但同样的情况不会持续很长时间。国家将巩固自己和自己的阶级特征。在这种情况下,它不能处于过渡状态。因此,这完全取决于哪个阶级掌权。这是根本问题。
这是由宪法规定的,所以现在我们的斗争集中在宪法问题上。将会有什么类型的宪法?基本上有两种立场:是一个人民联邦共和国,简而言之是像中国那样的人民共和国,但考虑到尼泊尔的一些特殊性,还是一个资产阶级共和国,一个资本主义共和国。
我们的斗争集中在这一点上,这是我国目前的斗争重点。我们党是人民共和国,其他党是资产阶级共和国。如果人民共和国获胜,那就意味着无产阶级将获胜,他们将掌权,他们将在这种条件下举行选举。由于他们已经掌权,人民将有根据自己的选择投票的自由。但如果无产阶级失败了,如果有一个资产阶级共和国执政,那么资产阶级就赢了,他们肯定会使用全世界资本家在选举中使用的同样的方法。我们正处于过渡时期,宪法将定义尼泊尔将采用什么类型的制度以及哪个阶级将掌权。选举制度的类型也将取决于这场争取新宪法的斗争或斗争的结果。
WPRM:现在人们越来越多地谈论第三次人民运动和即将到来的起义,您能解释一下联合共产党(毛主义)如何设想新民主主义革命的发生吗?是否可以通过选举来做到这一点?
高拉夫同志:当我们谈论人民运动3时,我们谈论的是动员群众。在发动群众的过程中,有一些事情是我们必须考虑到的。
在目前尼泊尔的革命中,谈论人民共和国并不是一件非法的事情,不是一个为了完成革命而非法的政治问题。这是一个合理的问题。其他政党可以为他们的共和国而战,为什么毛主义政党不能为人民共和国而战?
我们完全有权利为人民革命的成就而奋斗。
人民共和国的意思是新民主主义,因为新民主主义革命在中国完成时,国家被称为新民主共和国。新民主主义革命和人民共和国是一样的。通过制宪过程,我们有可能制定一部中华人民共和国的新宪法。但如果没有群众高潮,这是不可能实现的。
这是因为在目前的情况下,毛主义政党赞成建立人民共和国,但我们在制宪会议中没有足够的支持来制定我们的新宪法。另一方面,除了毛派之外的所有其他政党也没有足够的支持将他们的共和国类型写入宪法。
在尼泊尔的这种具体情况下,只有Jana Andolan 3才能解决制宪问题。新宪法不能仅由制宪会议制定。这对我们和他们来说都是不可能的。
当我们要起草新宪法的时候,只有安多兰人民运动能够施加压力,创造除反动势力之外的所有其他力量都支持毛主义提案的局面。因此,存在着建立人民共和国的某种可能性。但在任何情况下,只有人民高潮或人民运动才能完成革命。我们党支持Jana Andolan 3。
现在我们称之为人民起义,或者人民起义。但只有人民革命才能对新民主主义革命发挥决定性作用。
WPRM:您认为世界各地的毛主义者和反帝国主义者在民主和社会主义建设以及尼泊尔新民主主义革命的成功完成等问题上可以发挥什么作用?如何将国际上对这些问题的争论提升到更高水平?
高拉夫同志:现阶段我们不搞社会主义建设。当前革命的任务是完成新民主主义革命。只有这样,我们才能进行社会主义改造。现在我们正处于新民主主义革命阶段。
国际无产阶级应该支持尼泊尔的毛主义运动以完成新民主主义革命。我们认为革命不能复制,只能发展。它不可能是其他革命的翻版。这不会是革命的刻板印象。尼泊尔革命是基于马克思列宁毛主义的某些基本原则,但它也有其特殊性。
就中国而言,毛泽东称之为“马克思主义中国化”。我们必须完成这场革命,而不是完全基于世界上任何其他革命所发生的情况,这是历史上在共产党领导下发生的。虽然基本和根本的指导原则保持不变,但存在许多不同的方面,包括该国的安全、国际局势和过去几十年的其他事态发展。
我们党认为,在当前形势下,党的现行路线能够导致新民主主义革命的完成。因此,我们的阶级在国际上应该支持我们党提出的完成革命的形式。他们可以提出建议。但我们正在制定如何实现革命的策略,这与其他革命并不完全对应。我们的战友在不同的国家。他们阅读报纸、文件和所有其他东西,他们发现弱点并开始说我们不再是共产主义者,我们是修正主义者。
从外部分析他们会发现差异。但事实是怎样的呢?现实情况却截然不同。在当前的现实中,我们必须完成革命。这是联合共产党(毛主义)的主要任务。
我们根据尼泊尔的具体实际和当前国内国际形势,制定了我们的路线。我们觉得其他同志可以提建议,因为有危险。当我们处于新的体验中时,也存在着风险,也存在着偏离正确方向的危险。
同志们提出的真诚建议,我们都会接受。但他们不应该谴责革命。如果这场革命在国际上受到我们阶级的谴责或不合作,我们就很难成功。我们认为共产党人这样做不会对解决这些问题有所帮助。
事实上,我们希望国际上的同志能够提出建议,表达对党和路线是否有偏差的政治关切。但他们有责任始终支持我们。谴责整个革命,或者对革命没有做出任何积极的贡献,那不是一件好事。这不是无产阶级国际主义。
如果我们成功了,那么世界各地的共产党人应该欢迎我们的革命,我们的同志应该庆祝。但更重要的是想想你自己的贡献是什么?革命,就是你的贡献。共产党人必须继续完成自己的革命。我们非常谦虚地向世界各地的同志提出这一要求。
我们正在尽我们的职责来完成尼泊尔的革命。除了完成革命之外,我们没有其他目标。我们正在为此奋斗,我们相信我们将成功地在尼泊尔发动革命。我们有信心。
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