Àwọn òṣìṣẹ́ ẹgbẹ́ òṣìṣẹ́ ń gbógun ti àwọn onímọ̀ àyíká—ó ti di òpin ìgbà tiwa. Ṣugbọn kini awọn ọmọ ẹgbẹ Euroopu ro nipa ayika naa gangan?
Ninu iwadi kan laipe lati wa ni atejade ni Iwe Iroyin Iṣẹ Iṣẹ, a jabo awari wa lori awọn iṣesi ati awọn ihuwasi ti awọn oṣiṣẹ nipa ọpọlọpọ awọn ọran ayika. Ni pataki, a ṣe ayẹwo awọn iṣesi ati awọn ihuwasi ti awọn oṣiṣẹ ti iṣọkan lati rii bi wọn ṣe le yato si awọn oludahun ti kii ṣe ẹgbẹ. Awọn abajade le ṣe ohun iyanu fun awọn ti awọn aworan ti awọn iṣesi oṣiṣẹ wa nikan lati awọn media akọkọ.
Wiwo data lati awọn iwadi ti orilẹ-ede, a rii pe awọn ọmọ ẹgbẹ ẹgbẹ ni apapọ ni o ṣeeṣe ju gbogbo eniyan lọ lati ṣe afihan awọn ihuwasi ati awọn ihuwasi agbegbe.
Fun apẹẹrẹ, ninu Iwadi Awujọ Gbogbogbo (GSS), awọn eniyan ni lati gba tabi ko gba pẹlu alaye naa “A ṣe aniyan pupọ nipa ọjọ iwaju ti agbegbe ati pe ko to nipa awọn idiyele ati awọn iṣẹ loni.” Ìdá mẹ́tàlélógójì nínú ọgọ́rùn-ún àwọn olùdáhùn tí kò ní àjọṣepọ̀ kò fohùn ṣọ̀kan—ṣùgbọ́n ìdá méjìdínláàádọ́ta nínú ọgọ́rùn-ún àwọn olùdáhùn ìṣọ̀kan kò fohùn ṣọ̀kan.
Wọ́n béèrè lọ́wọ́ àwọn ènìyàn bóyá wọ́n ti fọwọ́ sí ìwé ẹ̀bẹ̀ kan nípa ọ̀ràn àyíká kan ní ọdún márùn-ún sẹ́yìn. Ìdá mẹ́ẹ̀ẹ́dọ́gbọ̀n nínú ọgọ́rùn-ún gbogbo olùgbé ibẹ̀ sọ pé bẹ́ẹ̀ ni—ṣùgbọ́n ìdá méjìlélọ́gbọ̀n nínú ọgọ́rùn-ún àwọn ọmọ ẹgbẹ́ ẹgbẹ́ òṣìṣẹ́ sọ pé bẹ́ẹ̀ ni.
Ìdá mẹ́jọ nínú ọgọ́rùn-ún àwọn olùgbé ibẹ̀ jẹ́ ti ẹgbẹ́ kan tí ète pàtàkì rẹ̀ jẹ́ “láti tọ́jú tàbí dáàbò bo àyíká.” Ṣùgbọ́n ìpín 12 nínú ọgọ́rùn-ún àwọn mẹ́ńbà àjọ jẹ́ ti ètò àyíká kan.
Lapapọ, a ṣe atupale awọn nkan iwadii 19 ti o jọmọ agbegbe. Lori 13 ninu wọn, awọn ọmọ ẹgbẹ ẹgbẹ ṣe afihan awọn itara agbegbe diẹ sii ju awọn ọmọ ẹgbẹ ti kii ṣe ẹgbẹ ni ipele pataki ti iṣiro. Lori awọn nkan mẹfa ti o ku, ko si awọn iyatọ pataki ti iṣiro laarin awọn ọmọ ẹgbẹ ẹgbẹ ati iyoku olugbe.
Wiwa yii n ṣiṣẹ lodi si mantra media akọkọ ti “awọn iṣẹ dipo agbegbe,” fireemu kan eyiti o ṣe afihan awọn oṣiṣẹ ti iṣọkan bi awọn anfani ti ara ẹni ati ohun elo, fifi awọn anfani ti ara wọn ju gbogbo ohun miiran lọ, pẹlu agbegbe. Itupalẹ itan-akọọlẹ ti alaye diẹ sii yoo ṣe afihan igbasilẹ gigun ti ibakcdun ayika laarin awọn oṣiṣẹ ti iṣọkan ati awọn ajọ wọn ti o ṣakojọpọ ati pe o ni ibatan pẹlu awọn ikọlu “iṣẹlẹ iroyin” lẹẹkọọkan ti o tan kaakiri laarin awọn oṣiṣẹ ati awọn alamọdaju ayika.
United Steelworkers, fun apẹẹrẹ, ṣe atilẹyin ofin Federal Clean Air akọkọ akọkọ; awọn ẹgbẹ ati awọn alamọdaju ayika darapo pọ ni ọpọlọpọ awọn ipinlẹ lati ṣẹgun ẹtọ lati mọ nipa awọn nkan oloro ti a lo ninu ile-iṣẹ; AFL-CIO ṣe iranlọwọ lati ṣeto Eto Itoju Aginju ti Orilẹ-ede; United Auto Workers wà asiwaju agbaowo ti akọkọ Earth Day ati siwaju sii laipe ni atilẹyin igbega igbega awọn ajohunše fun autos. Iru awọn eto imulo agbegbe ti o ṣe afihan ifẹ ti a mọ diẹ ati paapaa ijafafa fun aabo ayika laarin awọn ọmọ ẹgbẹ ẹgbẹ.
Iyẹn kii ṣe lati sẹ pe awọn ẹgbẹ n dojukọ ẹdọfu ti ko ṣeeṣe. Ní ọwọ́ kan, a ṣètò wọn ní pàtàkì láti dáàbò bo àwọn ire tí ó jẹmọ́ iṣẹ́ ti àwọn ọmọ ẹgbẹ́ wọn. Ni apa keji, wọn ni ojuṣe lati ṣe aṣoju ẹgbẹ gbooro ati awọn iwulo awujọ ti awọn ọmọ ẹgbẹ wọn pin pẹlu awọn oṣiṣẹ miiran, awọn ara ilu, ati awọn eniyan ati lati daabobo ọjọ iwaju ti ẹgbẹ oṣiṣẹ. Látìgbàdégbà, àwọn nǹkan wọ̀nyí máa ń bára wọn jà—ní pàtàkì láàárín àwọn ẹgbẹ́ òṣìṣẹ́ tí àwọn mẹ́ńbà wọn ń ṣiṣẹ́ ní àwọn ilé iṣẹ́ amúniṣiṣẹ́ bíi fífi epo rọ̀bì. Nigbati ẹgbẹ kan pato ti awọn oṣiṣẹ ba rii awọn igbe aye wọn gan-an ti o ni ewu nipasẹ aabo ayika tabi awọn eto imulo ti o ṣe pataki lawujọ, awọn ẹgbẹ wọn ni ojuṣe kan lati rii daju pe ẹru iyipada ko ni fi aiṣedeede le wọn.
Ni idojukọ iru ipo bẹẹ, awọn ẹgbẹ le jiroro ni ija lodi si awọn eto imulo ti o nifẹ lawujọ ti o le ṣe ipalara diẹ ninu awọn ọmọ ẹgbẹ wọn. Ṣugbọn awọn ẹgbẹ ni aye lati lepa ipa-ọna miiran: kii ṣe igbiyanju lati ṣetọju awọn iṣẹ iparun ayika, ṣugbọn ija fun aabo eto-ọrọ ati / tabi awọn iṣẹ tuntun pẹlu awọn owo-iṣẹ deede tabi dara julọ ati awọn anfani. Eyi ti di mimọ bi pipese “iyipada kan.” Ija fun iru iyipada le jẹ aaye pataki kan ti irẹpọ laarin ayika ati awọn alagbawi iṣẹ.
Ohun ti o jẹ iyalẹnu nitootọ ju otitọ pe diẹ ninu awọn ẹgbẹ nigbakan tako awọn eto imulo ayika kan pato ti o le ṣe ipalara fun awọn ọmọ ẹgbẹ wọn ni otitọ pe awọn ẹgbẹ kan pato ati awọn oṣiṣẹ ti o ṣeto lapapọ ti ṣiṣẹ nigbagbogbo bi awọn alagbawi fun aabo ayika. Jina lati lepa awọn iwulo ti awọn ọmọ ẹgbẹ ti o tako awọn iwulo awujọ ti o gbooro, awọn ẹgbẹ ni iru awọn ọran ṣe agbawi fun awọn ire ti awọn ọmọ ẹgbẹ wọn pin pẹlu awọn miiran. Gẹgẹbi Olga Madar, ori akọkọ ti UAW Itoju ati Ẹka Idagbasoke Oro ti UAW fi sii ni ayika akoko UAW n ṣe iranlọwọ lati bẹrẹ Ọjọ Earth akọkọ, awọn ọmọ ẹgbẹ ẹgbẹ jẹ "akọkọ ati akọkọ awọn ara ilu Amẹrika ati awọn onibara" ti o "simi afẹfẹ kanna ati mimu. kí wọ́n sì wẹ̀ nínú omi kan náà” gẹ́gẹ́ bí aládùúgbò wọn nínú àwọn iṣẹ́ mìíràn.
Iwadii wa fihan pe ifarahan iyalẹnu ti awọn ẹgbẹ lati ṣe atilẹyin awọn eto imulo ayika ati paapaa lati mu iwaju ninu awọn akitiyan ayika kii ṣe aberration, ṣugbọn dipo igbagbogbo jẹ afihan awọn ifiyesi ati awọn idalẹjọ ti awọn ọmọ ẹgbẹ ipo-ati-faili wọn. Awọn ọmọ ẹgbẹ ẹgbẹ, ti o jinna lati ni aniyan nikan pẹlu anfani ti ara ẹni lẹsẹkẹsẹ ni laibikita fun iwulo ti o gbooro si ni aabo ayika, nigbagbogbo ni aniyan diẹ sii nipa agbegbe ati ni imurasilẹ diẹ sii lati ṣe lori ibakcdun yẹn ju boya gbogbo eniyan ni gbogbogbo tabi ti kii ṣe- awọn oṣiṣẹ ẹgbẹ.
Otitọ yẹn yẹ ki o gba awọn onigbawi ayika ni iyanju lati mu ifọrọranṣẹ wọn lagbara si awọn oṣiṣẹ ati awọn ẹgbẹ wọn. Ati pe o yẹ ki o ṣe iwuri fun awọn ajafitafita ẹgbẹ ati awọn oludari ti o ni aniyan funrara wọn nipa idabobo ayika lati jade lọ pẹlu igboya, ni mimọ pe awọn ifiṣura jinlẹ ti atilẹyin fun aabo ayika laarin awọn ọmọ ẹgbẹ ẹgbẹ oṣiṣẹ.
Jeremy Brecher jẹ onkọwe ti diẹ sii ju awọn iwe mejila lori iṣẹ ati awọn agbeka awujọ, pẹlu Pa! ati Agbaye Agbaye tabi Ipaju Agbaye ati olubori ti awọn ẹbun Emmy agbegbe marun fun iṣẹ fiimu alaworan rẹ. O n ṣiṣẹ lọwọlọwọ pẹlu Nẹtiwọọki Iṣẹ fun Agbero. Todd Vachon jẹ Ph.D. oludije ni sosioloji ni University of Connecticut ati alaga ti UAW Local 6950, ẹgbẹ oṣiṣẹ mewa ti UConn.
ZNetwork jẹ agbateru nikan nipasẹ ilawo ti awọn oluka rẹ.
kun
1 ọrọìwòye
Lakoko ti Mo loye iwulo lati kọ ireti ati iṣọkan, Mo bẹru pe nkan yii ṣe bẹ laibikita fun itupalẹ pataki ti o nilo. Mo ti n ṣiṣẹ lori didaduro idagbasoke idana fosaili nibi ni Mountain West ati lọ si iṣẹ Break Free ni Anacortes (pẹlu Jeremy). Ṣugbọn Mo wa kuro ni iriri pẹlu ọna rosy ti o kere si nipa “iyipada kan” ati awọn oṣiṣẹ bi awọn ọrẹ.
I also am skeptical that a survey on “environmental concerns” tells us much about the willingness of people to fight for the deep structural change that reversing CO2 emissions requires. Wouldn’t it be better to admit that a great deal more discussion and real debate needs to take place before any true understanding takes hold? Can we really expect to focus solely on the effects to American workers when speaking of climate justice? Why do we continue to insist that Jobs vs climate is a false choice when it is so obviously true at the industry level?