Akiyesi: A ti pese awọn akọsilẹ wọnyi ni atẹle awọn ilana gbogbogbo fun awọn panẹli LAC, iyẹn ni, si idojukọ lori iran (“Kini a fẹ”) ati ilana (“Bawo ni a ṣe gba?”).
I. A. "Kini a fẹ?"
Ohun ti a fẹ ni kikun idagbasoke ti awọn iṣe cyberspatial (“cybercultures”) ti o mu awọn ileri aramada ti awọn imọ-ẹrọ oni-nọmba ṣẹ lakoko ti o ṣe idasi, ati pese awoṣe tuntun fun, pipọ ati tiwantiwa ti awujọ, eto-ọrọ, ati igbesi aye ilolupo. Ninu ero inu utopian –ati si iwọn diẹ ninu adaṣe gidi – oju opo wẹẹbu n gbele lori isọdi-ipinlẹ, ọgbọn-ọrọ ti kii ṣe akoso ti eto-ara ẹni. Yi kannaa le tun ti wa ni ti ri ni play ni ọpọlọpọ awọn instances ti complexity ni ti ibi ati awujo aye; ni wọn ti o dara ju, yi complexity fosters awọn farahan ti airotẹlẹ asa ati iwa ti aye. A fẹ awọn iṣipopada awujọ ati awọn oṣere awujọ lati kọ lori ọgbọn yii lati le ṣẹda awọn fọọmu ti a ko gbọ ti oye apapọ - subaltern “awọn agbegbe ti o ni oye” ti o lagbara lati tun-ro inu agbaye ati ti ipilẹṣẹ awọn ilana yiyan ti ṣiṣe agbaye. Meshworks ti awọn agbeka awujọ jẹ ireti ti o dara julọ lati ṣaṣeyọri ibi-afẹde yii ni lọwọlọwọ, botilẹjẹpe awọn oṣere apapọ ati awọn miiran tun n ṣe awọn ifunni to niyelori. Abajade le jẹ iru nẹtiwọki nẹtiwọki agbaye ti o da lori awọn ilana agbaye (Karun Karun kan? The Cyber-spatial international).
B. Ariyanjiyan
1. Fun awọn ọgọrun ọdun, ti kii ba ṣe awọn ọdunrun ọdun, eto-ọrọ aje ati awujọ ti ni eto pupọ lori ilana ilana, isọdi aarin, ati ile-iṣẹ logalomomoise. Ni awọn ọgọrun ọdun diẹ sẹhin, awoṣe yii ti ni titari nipasẹ kapitalisimu ati awakọ rẹ si ikojọpọ, ati nipasẹ awọn ẹya ijọba ninu eyiti awọn anfani diẹ ni laibikita fun ọpọlọpọ. Imọye ti o yatọ tabi awoṣe ti agbari awujọ (eyiti o ṣee ṣe nigbagbogbo ati nigbagbogbo ni ere, botilẹjẹpe aibikita ati aibikita pupọ) ti di pupọ si han ni awọn ewadun to ṣẹṣẹ julọ. Awoṣe yii han gbangba julọ ni awọn agbegbe meji: awọn imọ-ẹrọ oni-nọmba (cyberspace, bi Agbaye ti awọn nẹtiwọki oni-nọmba, awọn ibaraẹnisọrọ ati awọn atọkun); ati awọn imọ-jinlẹ ti idiju, pataki ni isedale ati awọn ẹya miiran ti igbesi aye adayeba.
2. Cyberspace (ati ni gbogbogbo agbegbe ti alaye tuntun ati awọn imọ-ẹrọ ibaraẹnisọrọ, ICTs) da lori awoṣe ti o yatọ pupọ si ti media ode oni: alaye bi “data,” aye ti awọn emitters ti nṣiṣe lọwọ ati awọn olugba palolo, unidirectionality ti ń ṣàn, ìṣàkóso ìpìlẹ̀ ìrònú líle, àti ìmújáde àwọn ilé iṣẹ́ agbéròyìnjáde tí ń ṣàfihàn ayé gẹ́gẹ́ bí àwọn tí ń ṣàkóso rẹ̀ ti rí. O ti wa ni a oke-isalẹ, ọkan-ọna awoṣe ti alaye, ohun igbese-esi awoṣe. Awoṣe ti o ni idagbasoke nipasẹ awọn ICTs ṣe iyatọ didasilẹ pẹlu awoṣe ti o ga julọ: ni akọkọ, o da lori ibaraenisepo gẹgẹbi ilana ibaraenisepo tuntun lapapọ (itọkasi iṣe kan, ṣugbọn si ilana ti o yatọ fun iṣe, ti ibaraenisepo koko-koko, a profoundly ti ibatan awoṣe ninu eyi ti idunadura awọn iwo ti otito ti wa ni itumọ ti, ibi ti gbogbo awọn olugba ni o wa tun oyi emitters, a aaye ti iwongba ti ibaraenisepo diaological, bi ninu awọn ti o dara ju apeere ti net.art,). Ẹlẹẹkeji, cyberspace ni pato ni a le rii bi agbegbe ti a ti sọ di mimọ ti awọn agbegbe adase, ninu eyiti awọn agbegbe ṣe agbejade media tiwọn (dipo media media), ati nibiti wọn ti dimu, ṣe ilana ati gbejade alaye tiwọn. Kẹta, ICTs ati cyberspace ṣe igbega ẹda ti awọn aṣa nẹtiwọọki laisi awọn idanimọ ti o wa titi ati isọdọkan ti a gba nipasẹ awọn media media, awọn ipa-ọna tuntun fun kaakiri ti awọn imọran (kii ṣe labẹ awọn iṣakoso aarin), irapada ti awọn aṣa-aṣa ti o mọ iwulo lati tun ṣe. -pilẹ awujo ati oselu bibere, a aaye fun laarin-asa paṣipaarọ ati awọn ikole ti pín iṣẹ ọna ati oselu ogbon. Bii iru bẹẹ, o funni ni aye ti a ko tii ri tẹlẹ lati kọ awọn iran tuntun pẹlu awọn eniyan lati gbogbo agbala aye (ni ori yii, Porto Alegre ni a le rii ni apakan bi abajade ti agbara yii). Nibi a n sọrọ nipa micropolitics kan fun iṣelọpọ ti imọ agbegbe ti o ṣee ṣe nipasẹ “itumọ ṣiṣan” ti aaye ayelujara, ti n tẹnuba “molikula” (ni idakeji si molar, tabi ti a ṣe afihan nipasẹ nla, awọn akojọpọ isokan) iseda ti aaye ayelujara. Micropolitics yii ni awọn iṣe ti dapọ, ilotunlo, ati isọdọtun ti imọ ati alaye.
2. Ni awọn ọrọ miiran, awọn ICT ṣe agbekalẹ awoṣe tuntun ti igbesi aye ati ṣiṣe-aye, pẹlu agbara ti wiwo aaye ayelujara bi aaye imọ, aaye ti oye apapọ, “noosphere,” aaye ti o nfihan ti ibaraenisepo koko-koko (kọọkan ati ni apapọ) ) fun ẹda ati idunadura ti awọn iran ati awọn itumọ. Awọn ọna ṣiṣe ti oye nẹtiwọọki wọnyi le jẹ ti aṣa nla, awujọ, ati agbara iṣelu. Abajade yoo jẹ awujọ nẹtiwọki ti kariaye ti awọn agbegbe ti oye, ti dojukọ lori isejade tiwantiwa ti asa ati subjectivity; ni ṣiṣe pipẹ, eyi le jẹ iyipada si iyipada ti ẹda eniyan pataki tabi iyipada eniyan, boya ipele tuntun ninu idagbasoke ọmọ eniyan tabi imunibinu (pierre Lévy’s thesis / Teilhard de Chardin’s notions). Dipo ti iṣẹ olu-ilu, ọrọ-aje tuntun ti imọ yoo wa ni iṣẹ ti ẹda eniyan ti o njade ti ifowosowopo, pupọ (ẹni-ọkan), ati ikẹkọ apapọ. Yoo jẹ itẹwọgba si isodipupo awọn fọọmu igbesi aye ati awọn aṣa kuku ju si fifẹ awọn idanimọ ti o ni ipa nipasẹ awọn media yiyi nya si olu; o yoo jeki a tun-signification ti awujo ati ti ibi aye ati ti ominira; o le gba lati jẹ ipilẹ tuntun fun iṣelọpọ ti ara ẹni ti awọn ẹgbẹ eniyan ati aṣa ati awọn agbaye ti ara wọn.
Eyi tun jẹ lati sọ pe nẹtiwọọki ati awọn ICT ti ṣẹda iyipada ti a ko ri tẹlẹ ninu ohun ti a loye nipasẹ “asa.” Diẹ ninu awọn sọ ti awọn aṣa ayelujara, itumo awọn iṣe aṣa ti o dide lati, ati ni ayika, media titun (Harcourt/Escobar). Nẹtiwọọki gba wa jade kuro ni “awọn ile” deede (awọn aaye, awọn aye ibugbe, awọn ipo ironu), ṣe atuntu ni ṣiṣe awọn ile ati awọn aaye wa pupọ (Burbano)
3. Awoṣe ti o jọra fun iṣelọpọ ti igbesi aye ati agbaye ti n yọ jade lati awọn imọ-imọ-imọ-imọ-imọ-imọ-imọ-imọ-imọ-imọ-imọ-imọ-imọ-imọ-imọ-imọ-imọ-imọ-imọ-imọ-imọ-imọ-imọ-imọ-imọ-imọ-imọ-imọ-imọ-imọ-imọ-imọ-imọ-imọ-imọ-imọ-imọ-imọ-imọ-imọ-imọ-imọ-imọ-imọ-imọ-imọ-imọ-imọ-imọ-imọ-imọ-imọ-imọ-imọ-imọ-imọ-imọ-imọ-imọ-imọ-imọ-imọ-imọ-imọ-imọ-imọ-imọ-imọ-imọ-imọ-imọ-imọ-imọ-imọ-imọ-imọ ati ti ara-ẹni-ara-ẹni. Àwọn èèrà, àwọn ẹ̀dà tí ń rà, àwọn ìlú ńlá, àwọn ọjà kan jẹ́ àpẹẹrẹ ohun tí àwọn onímọ̀ sáyẹ́ǹsì wọ̀nyí pè ní “ìwà tí ó díjú.” (Egbegberun ti alaihan nikan-celled m sipo lẹẹkọọkan coalesce sinu kan swarm ati ki o ṣẹda a han tobi m. Ant ileto ni idagbasoke lori igba pipẹ ti ko si aringbungbun pacemaker, niwon awọn ayaba ko ni fun ibere ati ki o jẹ ko si aṣẹ ni gbogbo. Agbegbe awọn ọja. ti a lo lati ṣe asopọ daradara awọn aimọye awọn olupilẹṣẹ ati awọn alabara pẹlu awọn idiyele ti n ṣeto ara wọn ni ọna ti o loye ni agbegbe, laisi eyikeyi iṣakoso aarin rara ) Ni iru ipo yii, awọn ibẹrẹ ti o rọrun yori si awọn nkan ti o nipọn, laisi eto titunto si tabi eto itetisi aarin. o. Awọn wọnyi ni awọn ilana ti o wa ni isalẹ; awọn aṣoju ti n ṣiṣẹ ni iwọn kan (agbegbe) ṣe agbejade ihuwasi ati awọn fọọmu ni iwọn giga (fun apẹẹrẹ, awọn ifihan ant-globalization nla ti awọn ọdun diẹ sẹhin). Awọn ofin ti o rọrun ni ipele kan funni ni ilọsiwaju ati idiju ni ipele miiran. Eyi ni ohun ti a pe ni ifarahan: otitọ pe awọn iṣe ti awọn aṣoju pupọ ni ibaraenisepo ni agbara ati titẹle awọn ofin agbegbe dipo awọn aṣẹ oke-isalẹ ja si iru ihuwasi Makiro ti o han tabi igbekalẹ. O wa diẹ sii: awọn ọna ṣiṣe wọnyi (diẹ ninu awọn igba, kii ṣe nigbagbogbo!) "aṣamubadọgba": wọn kọ ẹkọ ni akoko pupọ, n dahun daradara siwaju sii si awọn iyipada iyipada ti ayika wọn.
4. Gẹgẹ bi pẹlu awọn ilu, ihuwasi pajawiri maa n ṣe afihan akojọpọ aṣẹ ati anarchy, awọn iṣẹ mesh ati awọn ipo iṣe (fun apẹẹrẹ, awọn alabapade ẹgbẹẹgbẹrun ni awọn irin-ajo ẹgbẹ vs. awọn ofin lile). Ọrọ ti o ṣe pataki ni imọran ti iṣeto-ara-ẹni ni ere (ati eyi ti igbero n gbiyanju lati ṣakoso, awọn ti o dinku agbara ti ara ẹni ti awọn aṣoju oniruuru tabi awọn multiplicities.). O ṣe pataki lati bọwọ ati kọ lori ọgbọn yii (diẹ ninu sọfitiwia tuntun ati awọn atọkun gbiyanju lati ṣe eyi nikan, nipa kikọ ẹkọ lati ṣe idanimọ idiju). Eyi pẹlu kikọ lori imọ-jinlẹ ti pinpin (kii ṣe aarin), oye oye isalẹ-oke ni idakeji si iṣọkan, awọn fọọmu oke-isalẹ.
5. Gẹgẹbi itetisi apapọ ati ifarahan aṣamubadọgba, cyberspace le ni ero nipa awọn ọna ti fọọmu nẹtiwọki. Sibẹsibẹ, gbogbo iru awọn nẹtiwọki wa. Ọ̀pọ̀lọpọ̀ ń dá àwọn ẹ̀ṣẹ̀ àtijọ́ jáde (àṣẹ-àti-ètò ìṣàkóso, àwọn ibi àfojúsùn tóóró, ìsokọ́ra, àti bẹ́ẹ̀ bẹ́ẹ̀ lọ). A n sọrọ nibi nipa iru fọọmu nẹtiwọki kan pato. O ṣee ṣe lati ṣe iyatọ laarin awọn oriṣi gbogboogbo meji: diẹ sii tabi kere si awọn igbimọ alagidi, ati rọ, ti kii ṣe logalomomoise, decentralized ati awọn meshworks ti ara ẹni (iyatọ de Landa). Eyi jẹ iyatọ bọtini kan ti o wa labẹ awọn imọ-jinlẹ miiran ti igbesi aye. Awọn aṣagbega ṣe pẹlu alefa ti iṣakoso aarin, awọn ipo, igbero fojuhan, isokan, ati awọn ibi-afẹde pato ati awọn ofin ihuwasi ti o tọ si awọn ibi-afẹde wọnyẹn. Awọn ọmọ-ogun, awọn ile-iṣẹ kapitalisimu ati awọn ajọ igbimọ ijọba pupọ julọ, fun apẹẹrẹ, ti ṣiṣẹ ni pataki lori ipilẹ yii, botilẹjẹpe wọn tun n yipada ni apakan si imọ-jinlẹ ti iṣẹ-ṣiṣe mesh. Meshworks, ni ilodi si, da lori ṣiṣe ipinnu ipinu (gẹgẹbi “ipa swarming” ti a ti ṣapejuwe), iṣeto ti ara ẹni, ati ilopọ ati oniruuru. Níwọ̀n bí wọn ti jẹ́ aláìṣeégbéṣẹ́, wọn kò ní àwọn ibi-afẹ́ tí kò ṣeé fojú rí. A le sọ pe wọn tẹle awọn iṣesi ti igbesi aye, dagbasoke nipasẹ ipade wọn pẹlu awọn agbegbe wọn (nipasẹ “fiseete”), botilẹjẹpe titọju eto ipilẹ wọn. Awọn afiwera miiran ti a lo lati ṣe apejuwe awọn iyalẹnu wọnyi jẹ awọn ẹya bi igi tabi “strata” (fun awọn aṣagbega) ati “rhizomes” tabi “awọn akojọpọ ti ara ẹni deede” fun awọn iṣẹ meshworks. Apejuwe tabi awọn rhizomes ni imọran nẹtiwọọki ti awọn eroja heterogenous ti o dagba ni awọn itọsọna ti a ko gbero, ni atẹle awọn ipo igbesi aye gidi ti wọn ba pade. Awọn tele yago fun orisirisi ati oniruuru, awọn igbehin kaabọ o. Awọn ọgbọn aye ti o yatọ pupọ meji. O yẹ ki o ṣe kedere, sibẹsibẹ, pe awọn ilana meji wọnyi ni a rii ni idapọ ninu iṣẹ ni ọpọlọpọ awọn apẹẹrẹ igbesi aye gidi. Wọn tun le fun ara wọn dide (gẹgẹbi nigbati awọn iṣẹ meshworks agbeka awujọ ṣe idagbasoke awọn ipo giga ati aarin). Intanẹẹti jẹ ọran ni aaye: ti o ti dagba pupọ julọ lori awoṣe ti iṣeto ti ara ẹni (nipasẹ fiseete), o di ijọba ti o pọ si nipasẹ awọn fọọmu akoso (lati ọdọ ologun si iṣowo e-iṣowo ati media, eyiti o ti gbiyanju lati yi pada si aaye miiran). ti agbara pupọ ti awọn ọja ati alaye). Loni, intanẹẹti ni a le sọ pe o jẹ arabara ti meshwork ati awọn paati awọn ilana, pẹlu itara lati mu awọn eroja ti aṣẹ ati iṣakoso pọ si (de Landa); nibi pataki ti aabo cyberspace lati yi appropriation (wo isalẹ, ogbon).
Lati akopọ, ohun ti a n sọ ni pe ni aaye ayelujara ati idiju a rii awoṣe ti o le yanju ti igbesi aye awujọ. Awoṣe yii da lori eto ti ara ẹni, ti kii ṣe logalomomoise, ati ihuwasi adaṣe ti o nipọn ni apakan ti awọn aṣoju. Awoṣe yii ṣe iyatọ didasilẹ pẹlu awoṣe ti o ga julọ ti kapitalisimu ati ode oni, ni pataki ninu isọdọkan wọn bi agbaye neo-liberal (NLG). Awoṣe yii sunmọ ni ẹmi si anarchism imoye ati anarcho-socialism ati pe o le pese awọn itọnisọna gbogbogbo fun netiwọki agbaye. Awoṣe ti ara ẹni (SO), nikẹhin, jẹ ẹya o yatọ patapata fọọmu fun awọn ẹda ti ibi, awujo, ati aje aye. Ohun ti a fẹ ni Osi agbaye lati mu awoṣe yii ni pataki ni ṣiṣeto wọn, atako, ati awọn iṣe iṣẹda. Awọn ẹkọ fun Osi jẹ kedere! Ni igba pipẹ, eyi jẹ iye si isọdọtun ẹda ati awọn iṣesi ti itusilẹ awujọ funrararẹ. Osi ti wa ni bayi confronted pẹlu a aramada sociology ati iselu ti farahan lati yi irisi (Boaventura de Sousa Santos).
II. nwon.Mirza
1. Iyipada ti o wa ni ibeere ti n ṣẹlẹ tẹlẹ, ṣugbọn o ṣee ṣe lati jẹ ki o ni imọran diẹ sii. Jẹ ki a dojukọ awọn agbeka awujọ anti-globalization (AGMs). Awọn iṣipopada wọnyi ni a le rii bi didimulẹ “farahan atọwọda” ni igbiyanju wọn lati tako awọn eto ti o ni ẹru awọn ipo-iku ti NLG. Ko si ọkan ninu awọn agbeka ti o ṣe AGM le funrararẹ koju gbogbo “eto” tabi ipo agbaye (ko paapaa loye rẹ lapapọ), sibẹsibẹ wọn ti fihan pe wọn ṣiṣẹ papọ ni diẹ ninu awọn aṣa iṣọpọ. Wọn ko gba awọn ifẹnukonu wọn lati ọdọ igbimọ aringbungbun eyikeyi, ṣugbọn ṣe pupọ ni idahun si awọn ifiyesi agbegbe / ti orilẹ-ede, botilẹjẹpe ni lokan diẹ ninu awọn ọran agbaye (ariyanjiyan Osterweil nipa awọn agbeka Ilu Italia). Pẹlu AGMs, ni kukuru, a ni ẹjọ kan nibiti awọn abajade iṣe apapọ agbegbe ni ihuwasi agbaye…. o kere diẹ ninu awọn akoko (tabi jẹ
ZNetwork jẹ agbateru nikan nipasẹ ilawo ti awọn oluka rẹ.
kun