Ṣe iṣẹ rẹ jẹ asan bi? Ṣe o lero pe ipo rẹ le yọkuro ati pe ohun gbogbo yoo tẹsiwaju ni itanran? Boya, o ro pe, awujọ yoo paapaa dara diẹ ti iṣẹ rẹ ko ba wa?
Ti idahun rẹ si awọn ibeere wọnyi jẹ “bẹẹni,” lẹhinna gba itunu. Iwọ ko dawa. Gẹgẹ bi idaji iṣẹ ti awọn eniyan ti n ṣiṣẹ ni gbogbo ọjọ ni a le kà si asan, ni David Graeber, Ọjọgbọn ti Anthropology ni Ile-ẹkọ Iṣowo ti Ilu Lọndọnu ati onkọwe ti Bullshit Jobs: A yii.
Gẹgẹbi Graeber, awọn eto imulo ọja ọfẹ kanna ti o jẹ ki igbesi aye ati ṣiṣẹ ni iṣoro diẹ sii fun ọpọlọpọ awọn eniyan ti n ṣiṣẹ ni awọn ewadun diẹ sẹhin ti ṣe agbejade awọn alaṣẹ ti o sanwo pupọ diẹ sii, awọn onijajajajajajajajajagan, awọn bureaucrats ile-iṣẹ iṣeduro, awọn agbẹjọro ati awọn lobbyists ti ko ṣe ohunkohun ti o wulo ni gbogbo ọjọ. . Onirohin iṣẹ Chris Brooks ṣe ifọrọwanilẹnuwo David Graeber lati kọ ẹkọ bii ọpọlọpọ awọn iṣẹ ti ko ni aaye ṣe wa ati kini o tumọ si fun awọn ajafitafita iṣẹ.
O ṣe iyatọ laarin awọn iṣẹ akọmalu ati awọn iṣẹ shit ninu iwe rẹ. Njẹ o le sọrọ diẹ nipa iyatọ laarin awọn mejeeji?
O dara o jẹ taara taara: awọn iṣẹ shit jẹ awọn iṣẹ buburu nikan. Awọn ti o ko fẹ lati ni. Pada-kikan, underpaid, unappreciated, eniyan ti o ti wa ni mu lai iyi ati ọwọ… Awọn ohun ti o wa fun julọ apakan, nik ise ni o wa ko bullshit, ni ori ti pointless, nonsensical, nitori kosi ti won maa mudani ṣe ohun ti o nilo nitootọ. lati ṣe: wiwakọ eniyan ni ayika, ṣiṣe awọn nkan, abojuto eniyan, ṣiṣe mimọ lẹhin wọn…
Awọn iṣẹ Bullshit nigbagbogbo ni isanwo daradara, pẹlu awọn idii anfani to wuyi, a tọju rẹ bi o ṣe pataki ati pe o n ṣe ohun kan ti o nilo lati ṣe — ṣugbọn ni otitọ, o mọ pe iwọ kii ṣe. Nitorinaa ni ọna yẹn wọn jẹ awọn ilodisi deede.
Bawo ni ọpọlọpọ awọn iṣẹ akọmalu wọnyi ni o ro pe o le yọkuro ati iru ipa wo ni iyẹn le ni lori awujọ?
Daradara lẹwa Elo gbogbo awọn ti wọn - ti o ni irú ti gbogbo ojuami. Awọn iṣẹ bullshit jẹ awọn ibi ti eniyan ti n ṣe wọn ni ikoko gbagbọ pe ti iṣẹ naa (tabi paapaa nigbakan gbogbo ile-iṣẹ) yoo parẹ, kii yoo ṣe iyatọ — tabi boya, gẹgẹ bi ọran ti awọn onijaja tẹlifoonu, awọn onijagbeja, tabi ọpọlọpọ awọn ofin ajọṣepọ. awọn ile-iṣẹ, agbaye yoo jẹ aaye ti o dara julọ.
Ati pe kii ṣe gbogbo rẹ: ronu ti gbogbo eniyan ti n ṣe iṣẹ gidi ni atilẹyin awọn iṣẹ akọmalu, mimọ awọn ile ọfiisi wọn, ṣiṣe aabo tabi iṣakoso kokoro fun wọn, ṣiṣe abojuto ibaje ti ẹmi ati awujọ ti eniyan ṣe si awọn eniyan nipasẹ gbogbo eniyan ti n ṣiṣẹ takuntakun lori ohunkohun. Mo ni idaniloju pe a le ni irọrun imukuro idaji iṣẹ ti a n ṣe ati pe yoo ni awọn ipa rere pataki lori ohun gbogbo lati aworan ati aṣa si iyipada oju-ọjọ.
Inu mi lẹnu nipasẹ sisopọ igbega ti awọn iṣẹ akọmalu pẹlu ikọsilẹ laarin iṣelọpọ oṣiṣẹ ati isanwo. Ṣe o le ṣe alaye ilana yii ati bii o ti dagbasoke ni awọn ewadun diẹ sẹhin?
Lati so ooto Emi ko ni idaniloju bawo ni ohun tuntun ṣe jẹ gaan. Koko naa kii ṣe pupọ nipa iṣelọpọ, ni ori ọrọ-aje, bi anfani awujọ. Ti ẹnikan ba n sọ di mimọ, tabi ntọjú, tabi sise tabi wakọ ọkọ akero, o mọ pato ohun ti wọn n ṣe ati idi ti o ṣe pataki. Eyi ko ṣe kedere rara fun oluṣakoso ami iyasọtọ tabi oludamọran owo. Nibẹ wà nigbagbogbo nkankan ti ẹya onidakeji relation laarin awọn iwulo ti a fi fun fọọmu ti laala, ati biinu. Awọn imukuro ti a mọ daradara bi awọn dokita tabi awọn awakọ ọkọ ofurufu ṣugbọn ni gbogbogbo o jẹ otitọ.
Ohun ti o ṣẹlẹ ti kere si iyipada ninu apẹrẹ, bi afikun ti o pọju ti nọmba ti asan ati awọn iṣẹ ti o sanwo daradara. A fi ẹtan tọka si igbega ọrọ-aje iṣẹ nibi, ṣugbọn pupọ julọ awọn iṣẹ iṣẹ gidi wulo ati isanwo kekere — Mo n sọrọ nipa awọn oniduro, awakọ uber, awọn agbẹrun ati iru bẹ — ati pe awọn nọmba apapọ wọn ko yipada rara. Ohun ti o pọ si gaan ni nọmba ti alufaa, iṣakoso ati awọn iṣẹ iṣakoso, eyiti o dabi ẹni pe o ti ni ilọpo mẹta bi ipin apapọ ti awọn oṣiṣẹ ni ọgọrun ọdun to kọja tabi bẹẹ bẹẹ lọ. Iyẹn ni ibi ti awọn iṣẹ asan wa.
Kim Moody ṣe ariyanjiyan pe iṣelọpọ ti o pọ si ati isanwo kekere ni diẹ sii lati ṣe pẹlu imudara awọn imuposi iṣakoso, bii gbigbera ati iṣelọpọ akoko-akoko ati imọ-ẹrọ iwo-kakiri ti o ṣe ọlọpaa awọn oṣiṣẹ, dipo adaṣe adaṣe. Ti iyẹn ba jẹ otitọ, lẹhinna o dabi pe a di ni lupu buburu ti awọn ile-iṣẹ ṣiṣẹda awọn iṣẹ akọmalu diẹ sii lati ṣakoso ati awọn oṣiṣẹ ọlọpa, nitorinaa jẹ ki awọn iṣẹ wọn jẹ kiki. Kini ero rẹ lori eyi?
Daradara iyẹn ni pato otitọ ti o ba n sọrọ nipa Amazon tabi UPS tabi Wallmart. Mo ro pe o le jiyan pe awọn iṣẹ alabojuto ti o fa awọn iyara kii ṣe akọmalu gaan, nitori pe wọn n ṣe nkan kan, ti nkan ko ba dara pupọ. Ninu iṣelọpọ awọn roboti gaan ti fa awọn anfani lọpọlọpọ ni iṣelọpọ ni ọpọlọpọ awọn apa, afipamo pe awọn oṣiṣẹ ti dinku — botilẹjẹpe diẹ ti o ku ni o san owo ti o dara ju awọn oṣiṣẹ lọ ni ọpọlọpọ awọn apa lapapọ.
Bibẹẹkọ ni gbogbo awọn agbegbe wọnyẹn ni ifarahan kanna lati ṣafikun awọn ipele ti ko wulo ti awọn alakoso laarin ọga, tabi awọn eniyan owo, ati awọn oṣiṣẹ gangan, ati ni iwọn nla “abojuto” wọn ko ṣe iyara ohunkohun ṣugbọn nitootọ fa fifalẹ rẹ. Eyi di otitọ diẹ sii, diẹ sii ni ọkan n gbe lọ si eka abojuto — eto-ẹkọ, ilera, awọn iṣẹ awujọ ti iru kan tabi omiiran. Nibẹ ni ẹda ti awọn iṣẹ iṣakoso ti ko ni itumọ ati ipalọlọ ikọlura ti iṣẹ gidi — fipa mu awọn nọọsi, awọn dokita, awọn olukọ, awọn ọjọgbọn lati kun awọn fọọmu ailopin ni gbogbo ọjọ — (Mo sọ pe concomitant nitori pe pupọ ninu iyẹn, lakoko ti o jẹ idalare nipasẹ digitization, wa nibẹ looto gaan nibẹ lati fun awọn alakoso asan ni nkan lati ṣe), ni ipa ti idinku iṣelọpọ pupọ.
Eyi ni ohun ti awọn iṣiro ṣe afihan ni otitọ — iṣelọpọ ni giga ti ile-iṣẹ, ati pẹlu rẹ, awọn ere, ṣugbọn iṣelọpọ ni wi pe ilera ati eto-ẹkọ n dinku, nitorinaa, awọn idiyele ti n lọ soke, ati awọn ere ti wa ni itọju ni pataki nipasẹ fifin owo-iṣẹ. Eyi ti o ṣe alaye idi ti o ni awọn olukọ, nọọsi, paapaa awọn dokita ati awọn ọjọgbọn ti o wa ni idasesile ni ọpọlọpọ awọn ẹya ni agbaye.
Omiiran ti awọn ariyanjiyan ti o ṣe ni pe eto ti ajọ-ajo ode oni jọra feudalism diẹ sii ni pẹkipẹki ju apẹrẹ ti kapitalisimu ọja alaroye. Kini itumo yen?
O dara nigbati mo wa ni kọlẹji wọn kọ mi pe kapitalisimu tumọ si pe awọn kapitalisimu wa, ti o ni awọn orisun iṣelọpọ, bii awọn ile-iṣẹ sọ, ati pe wọn bẹwẹ eniyan lati ṣe nkan ati lẹhinna ta. Nitori naa wọn ko le sanwo fun awọn oṣiṣẹ wọn tobẹẹ ti wọn ko ni ere, ṣugbọn wọn ni lati sanwo fun wọn o kere ju ti wọn le ni agbara lati ra awọn nkan ti ile-iṣẹ iṣelọpọ. Feudalism ni idakeji jẹ nigbati o kan gba awọn ere rẹ taara, nipa gbigba agbara iyalo, awọn idiyele ati awọn idiyele, titan eniyan ni awọn peons gbese, tabi bibẹẹkọ gbigbọn wọn.
O dara, ni ode oni ọpọlọpọ awọn ere ile-iṣẹ kii ṣe lati ṣiṣe tabi tita awọn nkan ṣugbọn lati “inawo”, eyiti o jẹ ẹgan fun awọn gbese awọn eniyan miiran — gbigba agbara awọn iyalo ati awọn idiyele ati iwulo ati kini kii ṣe. O jẹ feudalism ni asọye Ayebaye, “isediwon juro-oselu taara” bi wọn ṣe fi sii nigba miiran.
Eyi tun tumọ si pe ipa ti ijọba yatọ pupọ: ni kapitalisimu Ayebaye o kan ṣe aabo ohun-ini rẹ ati boya o ṣe ọlọpaa agbara iṣẹ ki wọn ko nira pupọ, ṣugbọn ni kapitalisimu owo, o n yọ awọn ere rẹ jade nipasẹ eto ofin, nitorinaa awọn ofin ati ilana jẹ pataki to gaju, o nilo ipilẹ ijọba lati ṣe atilẹyin fun ọ bi o ṣe gbọn eniyan mọlẹ fun awọn gbese wọn.
Ati pe eyi tun ṣe iranlọwọ lati ṣe alaye idi ti awọn alarinrin ọja ṣe aṣiṣe ninu awọn ẹtọ wọn pe ko ṣee ṣe tabi ko ṣeeṣe pe kapitalisimu yoo ṣe awọn iṣẹ akọmalu.
Bẹẹni, gangan. Amusingly to mejeeji awọn ominira ati Marxists ṣọ lati kọlu mi lori awọn aaye wọnyi, ati pe idi ni pe awọn mejeeji tun n ṣiṣẹ ni ipilẹ pẹlu ero inu kapitalisimu bi o ti wa ni boya awọn ọdun 1860 — ọpọlọpọ awọn ile-iṣẹ idije kekere ti n ṣe ati tita nkan. Nitootọ, iyẹn tun jẹ otitọ ti o ba n sọrọ nipa, sọ, awọn ile ounjẹ ti o ni oniṣẹ, ati pe Emi yoo gba pe iru awọn ile ounjẹ bẹẹ ko ni gba awọn eniyan ti wọn ko nilo gaan.
Ṣugbọn ti o ba n sọrọ nipa awọn ile-iṣẹ nla ti o jẹ gaba lori ọrọ-aje ni ode oni, wọn ṣiṣẹ nipasẹ ọgbọn ti o yatọ patapata. Ti awọn ere ba fa jade nipasẹ awọn idiyele, awọn iyalo ati ṣiṣẹda ati imuse awọn gbese, ti ipinlẹ naa ba ni ipa timotimo ninu isediwon ajeseku, daradara, iyatọ laarin aaye eto-ọrọ ati iṣelu n duro lati tu. Ifẹ si iṣootọ iṣelu fun awọn ero imukuro rẹ funrararẹ jẹ ire eto-ọrọ.
Awọn gbongbo oselu tun wa si ẹda ti awọn iṣẹ akọmalu. Ninu iwe rẹ o pada si agbasọ ọrọ iyalẹnu pataki nipasẹ Alakoso iṣaaju Barrack Obama. Njẹ o le sọrọ nipa agbasọ yẹn ati kini o tumọ si nipa atilẹyin iṣelu fun awọn iṣẹ akọmalu bi?
Nigbati Mo daba pe idi kan ti awọn iṣẹ akọmalu fi duro ni pe wọn rọrun ni iṣelu fun ọpọlọpọ eniyan ti o lagbara, nitorinaa, ọpọlọpọ eniyan fi ẹsun kan mi pe o jẹ onimọran rikisi paranoid — botilẹjẹpe ohun ti Mo n kọ gaan, Mo ro pe, jẹ diẹ sii. Ilana ti o lodi si iditẹ, kilode ti awọn eniyan ti o lagbara ko ṣe pejọ ati gbiyanju lati ṣe nkan nipa ipo naa.
Ọrọ agbasọ Obama ni imọlara bi ibon mimu ni ọran yẹn — ni ipilẹ o sọ pe “daradara gbogbo eniyan sọ pe itọju ilera olusanwo kan yoo jẹ daradara siwaju sii, daju, boya yoo, ṣugbọn ronu nipa rẹ, a ni awọn miliọnu eniyan ti n ṣiṣẹ ni awọn iṣẹ ni gbogbo awọn ile-iṣẹ ilera aladani idije wọnyi nitori gbogbo apọju ati ailagbara naa. Kí la máa ṣe sí àwọn èèyàn yẹn?” Nitorinaa o gbawọ pe ọja ọfẹ ko ṣiṣẹ daradara, ni ilera o kere ju, ati pe iyẹn ni pato idi ti o fi fẹran rẹ - o ṣetọju awọn iṣẹ akọmalu.
Ni bayi, o jẹ iyanilenu pe o ko gbọ awọn oloselu sọrọ ni ọna yẹn nipa awọn iṣẹ kola bulu — nibẹ ni nigbagbogbo ofin ọja lati pa ọpọlọpọ bi o ti ṣee ṣe, tabi ge owo osu wọn, ati pe ti wọn ba jiya, daradara, ko si nkankan ti o le ṣe gaan. Fun apẹẹrẹ, Obama ko dabi ẹni pe o fẹrẹ iru ibakcdun bẹ nipa awọn oṣiṣẹ adaṣe ti o ti fi silẹ tabi ni lati funni ni awọn irubọ isanwo nla lẹhin igbaleti ti ile-iṣẹ naa. Nitorina diẹ ninu awọn iṣẹ ṣe pataki ju awọn miiran lọ.
Ninu ọran ti Obama, o han gedegbe idi ti: gẹgẹbi Tom Frank laipẹ ṣe akiyesi, Democratic Party ṣe ipinnu ilana kan ti o bẹrẹ ni awọn '80s lati kọkọ silẹ kilasi iṣẹ gẹgẹbi agbegbe agbegbe wọn ki o gba awọn kilasi iṣakoso ọjọgbọn dipo. Iyẹn ni ipilẹ wọn bayi. Ṣugbọn dajudaju iyẹn gangan ni agbegbe awọn iṣẹ akọmalu ti wa ni idojukọ.
Ninu iwe rẹ o tẹnumọ pe kii ṣe Awọn alagbawi ijọba olominira nikan ni o ni idoko-owo igbekalẹ ni awọn iṣẹ akọmalu, ṣugbọn awọn ẹgbẹ paapaa. Njẹ o le ṣe alaye bi a ṣe ṣe idoko-owo awọn ẹgbẹ ni imuduro ati igbega awọn iṣẹ akọmalu ati kini eyi tumọ si fun awọn ajafitafita ẹgbẹ?
O dara, wọn lo lati sọrọ nipa ibusun iyẹ ẹyẹ, tẹnumọ lori igbanisise awọn oṣiṣẹ ti ko wulo, ati lẹhinna dajudaju eyikeyi bureaucracy yoo ṣọ lati ṣajọ nọmba kan ti awọn ipo akọmalu. Ṣugbọn ohun ti Mo n sọrọ nipataki ni irọrun ibeere igbagbogbo fun “awọn iṣẹ diẹ sii” bi ojutu si gbogbo awọn iṣoro awujọ.
O jẹ nigbagbogbo ohun kan ti o le beere pe ko si ẹnikan ti o le tako ibeere rẹ, bi o ko ṣe beere fun ọfẹ, o n beere pe ki o gba ọ laaye lati gba itọju rẹ. Paapaa Oṣu Kẹta olokiki ti Martin Luther King ni Washington ni idiyele bi irin-ajo fun “Awọn iṣẹ ati Ominira” nitori ti o ba ni atilẹyin ẹgbẹ, ibeere fun awọn iṣẹ ni lati wa nibẹ. Ati paradoxically ti awọn eniyan ba n ṣiṣẹ ni ominira, bi awọn alamọdaju, tabi paapaa ni awọn coops, daradara, wọn ko si ninu awọn ẹgbẹ ṣe wọn bi?
Lati awọn ọdun 60 ni igara kan ti radicalism ti wa ti o rii awọn ẹgbẹ gẹgẹbi apakan ti iṣoro naa fun idi eyi. Ṣugbọn Mo ro pe a nilo lati ronu nipa ibeere naa ni awọn ọrọ ti o gbooro: bawo ni awọn ẹgbẹ oṣiṣẹ ti o lo ni ẹẹkan lati ṣe ipolongo fun iṣẹ ti o dinku, awọn wakati diẹ, ti wa ni pataki lati gba iṣowo ajeji laarin puritanism ati hedonism eyiti o da lori kapitalisimu olumulo — iyẹn iṣẹ yẹ ki o jẹ "lile" (nitorinaa awọn eniyan rere jẹ "eniyan ti nṣiṣẹ takuntakun") ati pe ipinnu iṣẹ ni aisiki ohun elo, pe a nilo lati jiya lati gba ẹtọ wa si awọn nkan isere olumulo.
O sọrọ ni ipari ninu iwe rẹ nipa bawo ni ero inu aṣa ti iṣẹ kilasi ṣiṣẹ jẹ aṣiṣe. Ni pataki, o jiyan pe awọn iṣẹ kilasi ṣiṣẹ ti jọra ni pẹkipẹki iṣẹ ti o ni ibatan pẹlu awọn obinrin ju iṣẹ ti o nii ṣe pẹlu awọn ọkunrin ni awọn ile-iṣelọpọ. Eyi tumọ si pe awọn oṣiṣẹ irekọja ni diẹ sii ni wọpọ pẹlu itọju fifun iṣẹ ti awọn olukọ ju awọn fẹlẹfẹlẹ biriki. Njẹ o le sọrọ nipa eyi ati bii o ṣe kan si awọn iṣẹ akọmalu bi?
A ni ifẹ afẹju yii pẹlu imọran “igbejade” ati “iṣelọpọ” (eyiti o ni lati “dagba”, nitorinaa, “idagbasoke”) — eyiti mo ro gaan ni imọ-jinlẹ ni awọn ipilẹṣẹ rẹ. Olorun to da aye. Èèyàn jẹ́ ègún láti fara wé Ọlọ́run nípa dídá oúnjẹ àti aṣọ ara wọn, àti bẹ́ẹ̀ bẹ́ẹ̀ lọ, nínú ìrora àti ìbànújẹ́. Nitorinaa a ronu iṣẹ ni akọkọ bi iṣelọpọ, ṣiṣe awọn nkan — eka kọọkan jẹ asọye nipasẹ “iṣẹ iṣelọpọ” rẹ, paapaa ohun-ini gidi! - nigba ti o jẹ otitọ, paapaa iṣaro akoko kan yẹ ki o fihan pe ọpọlọpọ awọn iṣẹ ko ṣe ohunkohun, o jẹ mimọ ati didan, ati wiwo ati abojuto, iranlọwọ ati itọju ati atunṣe ati bibẹẹkọ ṣe abojuto awọn nkan.
O ṣe ago lẹẹkan. O fo ni igba ẹgbẹrun. Eleyi jẹ ohun ti julọ ṣiṣẹ kilasi iṣẹ ti nigbagbogbo ti ju, nibẹ wà nigbagbogbo diẹ nannies ati bootblacks ati ologba ati chimneysweeps ati ibalopo osise ati dustmen ati scullery wundia ati bẹ bẹ lori ju factory osise.
Ati bẹẹni, paapaa awọn oṣiṣẹ irekọja, ti o dabi ẹni pe wọn ko ni nkankan lati ṣe ni bayi ti awọn agọ tikẹti ti jẹ adaṣe, wa looto ti awọn ọmọde ba sọnu, tabi ẹnikan ti n ṣaisan, tabi lati sọrọ si isalẹ eniyan ti mu yó ti n yọ eniyan lẹnu… (Nibi iṣoro naa ni pe gbogbo eniyan ti ni ilodisi lati ronu bi awọn ọga bourgeois kekere wọn ko le gba pe ko si idi fun awọn eniyan ti o kan wa nibẹ ni ọran ti iṣoro kan wa lati joko ni ayika awọn kaadi ere ni gbogbo ọjọ, nitorinaa wọn nireti lati ṣe. pretend to be working all the time anyway.) Síbẹ a fi yi jade ti wa imo ti iye eyi ti o wa ni gbogbo nipa "productivity".
Mo daba iyipada, gẹgẹbi awọn onimọ-ọrọ-aje ti abo ti daba, a le ronu paapaa iṣẹ ile-iṣẹ bi itẹsiwaju ti iṣẹ abojuto, nitori pe o fẹ nikan ṣe awọn ọkọ ayọkẹlẹ tabi pa awọn ọna opopona nitori pe o bikita pe eniyan le de ibi ti wọn nlọ. Nitootọ ohun kan bii eyi ni o wa labẹ oye ti eniyan ni pe iṣẹ wọn ni “iye awujọ” — tabi paapaa diẹ sii, pe ko ni iye awujọ eyikeyi ti wọn ba ni awọn iṣẹ akọmalu.
Ṣugbọn o ṣe pataki pupọ Mo ro pe lati bẹrẹ lati tun ronu bawo ni a ṣe ronu nipa iye ti iṣẹ wa, ati pe awọn nkan wọnyi yoo di pataki diẹ sii bi adaṣe ṣe jẹ ki iṣẹ ṣiṣe abojuto ṣe pataki diẹ sii — kii ṣe nitori pe, bi Mo ti tọka tẹlẹ, o jẹ nini ipa paradoxical ti nfa ki awọn apa wọnyẹn dinku daradara, nitorinaa awọn eniyan siwaju ati siwaju sii ni lati ṣiṣẹ ni awọn apa wọnyẹn lati ṣaṣeyọri awọn ipa kanna, ati kii ṣe paapaa nitori abajade awọn wọnyi ni awọn agbegbe ti ija gidi, ṣugbọn paapaa nitori wọnyi ni awọn agbegbe ti a yoo ko fẹ lati ṣe adaṣe. A kii yoo fẹ roboti ti n sọrọ si isalẹ awọn ọmuti tabi itunu awọn ọmọde ti o sọnu. A nilo lati rii iye ti o wa ninu iru iṣẹ ti a yoo fẹ kiki awọn eniyan ni gaan lati ṣe.
Kini awọn ifarabalẹ ti ẹkọ rẹ ti awọn iṣẹ akọmalu fun awọn ajafitafita iṣẹ? O sọ pe o ṣoro lati fojuinu kini ipolongo kan lodi si awọn iṣẹ akọmalu le dabi, ṣugbọn ṣe o le ṣe apẹrẹ diẹ ninu awọn imọran ti awọn ọna ti awọn ẹgbẹ ati awọn ajafitafita le bẹrẹ si koju ọran yii?
Mo fẹ́ láti sọ̀rọ̀ nípa “ìṣọ̀tẹ̀ ti àwọn kíláàsì àbójútó.” Awọn kilasi iṣẹ nigbagbogbo jẹ awọn kilasi abojuto — kii ṣe nitori pe wọn fẹrẹ ṣe gbogbo iṣẹ alabojuto, ṣugbọn paapaa nitori, boya ni apakan nitori abajade, wọn ni itara diẹ sii ju awọn ọlọrọ lọ. Awọn ijinlẹ imọ-jinlẹ fihan eyi, nipasẹ ọna. Bi o ṣe jẹ ọlọrọ, o kere si agbara ti o ni paapaa ni oye awọn ikunsinu awọn eniyan miiran. Nitorinaa igbiyanju lati tun ronu iṣẹ — kii ṣe bii iye tabi ipari ninu funrararẹ, ṣugbọn bi itẹsiwaju ohun elo ti abojuto — jẹ ibẹrẹ ti o dara.
Lootọ Emi yoo paapaa daba pe a rọpo “igbejade” ati “ijẹja” pẹlu “abojuto” ati “ominira” — abojuto jẹ eyikeyi iṣe ti a pinnu nikẹhin si mimu tabi jijẹ eniyan miiran, tabi ominira awọn eniyan miiran, gẹgẹ bi awọn iya ko ṣe tọju awọn ọmọde o kan ki nwọn ki o wa ni ilera ati ki o dagba ki o si ṣe rere, sugbon julọ lẹsẹkẹsẹ, ki nwọn ki o le mu, eyi ti o jẹ awọn Gbẹhin ikosile ti ominira.
Iyẹn ni gbogbo nkan ti igba pipẹ botilẹjẹpe. Ni ori lẹsẹkẹsẹ diẹ sii, Mo ro pe a nilo lati ro ero bi a ṣe le tako agbara ti iṣakoso ọjọgbọn, kii ṣe ni awọn ẹgbẹ osi ti o wa tẹlẹ - botilẹjẹpe ni ọpọlọpọ awọn ọran, bii US Democratic Party, Emi ko paapaa mọ boya wọn yẹ ki o pe ni osi - ati nitorinaa, lati koju imunadokokoro.
Ni bayi awọn nọọsi ni Ilu Niu silandii wa ni idasesile ati pe ọkan ninu awọn ọran pataki wọn ni deede: ni apa kan, owo-iṣẹ gidi wọn ti dinku, ṣugbọn ni apa keji, wọn tun rii pe wọn lo akoko pupọ ni kikun awọn fọọmu ti wọn le ṣe. 'ko ṣe abojuto awọn alaisan wọn. O ju 50 ogorun fun ọpọlọpọ awọn nọọsi.
Awọn iṣoro meji naa ni asopọ nitori dajudaju gbogbo owo ti yoo jẹ bibẹẹkọ ti lọ lati tọju awọn oya wọn soke, dipo ni a yipada si igbanisise awọn alabojuto tuntun ati asan ti o jẹ ẹru wọn pẹlu paapaa akọmalu diẹ sii lati ṣe idalare aye tiwọn. Ṣugbọn nigbagbogbo, awọn alakoso wọnyi jẹ aṣoju nipasẹ awọn ẹgbẹ kanna, paapaa nigbakan ninu awọn ẹgbẹ kanna.
Bawo ni a ṣe ṣe agbekalẹ eto ti o wulo lati koju iru nkan yii? Mo ro pe iyẹn jẹ ibeere ilana pataki pupọ.
David Graeber jẹ oluṣeto anarchist ati Ọjọgbọn ti Anthropology ni Ile-iwe Iṣowo ti Ilu Lọndọnu. O wa lara awọn olukopa akọkọ ni Occupy Wall Street ni New York. Awọn iwe rẹ pẹlu ẹbun-gba Gbese: Awọn Ọdun 5,000 akọkọ (Melville House) ati julọ laipe Bullshit Jobs: A yii (Simon & Schuster ni AMẸRIKA ati Penguin ni UK).
ZNetwork jẹ agbateru nikan nipasẹ ilawo ti awọn oluka rẹ.
kun
1 ọrọìwòye
Nreti lati ka iwe aipẹ rẹ.
Fun igba diẹ Mo ti ni ero ti o jọmọ: “Awọn iṣẹ” yẹn ni ọrọ ẹlẹgbin julọ ni ede Gẹẹsi