ווארענונג: די פאלגענדע זאַץ קען פאַרשאַפן איר צו ברעכן אַ ביסל אין דיין מויל.
Creed האָבן זיך ווידער פאראייניגט און ריליסיז אַ נייַע אלבאם.
ווען די פיר "גוטע קריסטלעך בחורים" ראַקעטעד צו די שפּיץ אין די שפּעט 90 ס, עס איז געווען ווייַל עס איז געווען פאַרשילטן ביסל געשעעניש אין שטיין 'נ' ראָלל. גרונגע, וואָס האט אויפגעטרייסלט די יסודות פון פאָלקס מוזיק פריער אין די יאָרצענדלינג, האט ריסידיד. ראַק אומגעקערט רימאַרקאַבלי שנעל צו אַ קלאָר, אַנאַסומינג סטאַטוס קוואָ.
ניקעלבאַקק. דריי טירן אַראָפּ. לימפּ ביזקיט. דאָס איז געווען די פירמע וואָס Creed איז געווען אין (און איך אַנטשולדיקן אויב איך נאָר געמאכט איר אַפּטשוק פֿאַר די צווייט מאָל אין דעם אַרטיקל). מיט א מאל האט זיך אויסגעזען, ווי צו מאכן אין שטיין האט געדארפט אביסל מער ווי פליישיק גיטארן, א ווייג מאשיסמא, און א פארקרימטן, האלדז געזאנג שטימע, וואס האט געקלונגען ווי דו האסט א טויטן פעראט אין האלדז.
דאָס זענען געווען מאָדנע יאָרן - דער יבערגאַנג צווישן קלינאָניאַן פּסעוודאָ-לייבעראַליזם און דוביאַ-נוסח קאָנסערוואַטיזאַם. און נאך איידער בוש האט זיך אויסגעארבעט צו גנב'ענען די וואלן אין 2000, האט סליק ווילי געראטן צו געפינען א פלאץ ביים טיש פארן קריסטלעכן רעכטן.
און קרעעד זענען געווען די סאָרט פון גרופּע וואָס קען נאָר געפֿינען אַזאַ אַ ברייט וילעם אין אַ לאַנד ווו די נאַקאַל-דראַגערז נאָך האָבן אַ געזעלשאַפטלעך און פּאָליטיש מאַכט. זיכער, קרעעד איז קיינמאָל אַפישאַלי געווען אַ "קריסטלעך שטיין" באַנד; זיי זענען קיינמאָל געחתמעט צו אַן עוואַנגעליקאַל פירמע אָדער געשפילט אין קריסטלעך ווענוז. אבער דער זינגער סקאַט סטאַפּ, דער זון פון אַ פלאָרידאַ פּריידיקער, איז געווען אָפן וועגן די באַנדס אָנזאָג פון "אמונה," און זייער אייגן סאָרט פון פונדאַמענטאַליזם איז קוים וויידערד אין זייער ליריקס.
אויב איר האָט נישט באמערקט דעם ביבל טאַפּינג (עס איז נישט גאַנץ אָפן גענוג צו רופן "טאַמפּינג"), דאַן גיין צוריק און הערן ווידער. עס איז דאָרט. די בילדער וואָס מען האָט אָנגערופן אין לידער ווי "צעריסן" און "העכער" איז גענומען גלייַך פֿון דער מליצה פֿון דער "געבוירן ווידער" קאָמאַנדע. די ליריקס פון "מייַן אייגן טורמע" גלייַך "שרייַען צו גאָט, זוכן בלויז זיין באַשלוס."
אַלע דעם קען זיין ומשעדלעך גענוג. אַטהעיסט כאָטש איך קען זיין, איך האַלטן גאָרנישט קעגן ווער עס יז ס פּערזענלעך אמונה. זייער לידער נעמען אַ מער ינסידיאַס פאָרעם, אָבער, ספּעציעל ווען זיי קוקן אין אַ ביגער קאָנטעקסט.
דער 1997-שלאָג פֿון דער באַנדע "איינער", האָט זיך אַרויסגעוויזן צו לאַמבאַסט אַפערמאַטיוו קאַמף, גערופֿן עס "דיסקרימינאַציע איצט אויף ביידע זייטן." די מין פון פאַרקערט רייסיזאַם מליצות דאַמאַנייטאַד פּאָליטיש דעבאַטע אויף ביידע זייטן פון די דורכגאַנג בעשאַס דעם יאָר, עפן די טיר פֿאַר בוש און פירמע צו קומען אויס אויף די זייַט פון ווייַס אַפּליקאַנץ צו די אוניווערסיטעט פון מישיגאַן וואָס פּעלץ "דיסקרימינירטע קעגן" אין 2003.
דערנאָך, פון קורס, עס איז געווען די מערסט דערקענט סינגל פון Creed: "With Arms Wide Open." עס איז ווײַט פֿון קיין משפּחה-שאַסנדיקע לינקע צו באַגראָבן סטאַפּ'ס דערציִונג פֿון זײַן אָט-אָט פֿאָטערשאַפט, אָבער "אַרמס" איז ווידער אָנגעפילט מיט קריסטלעכע רעפערענצן. ניט אַ פּראָבלעם, ביז איינער טראַכטן וועגן ווי די בילדער זענען געווענדט צו דער טעמע פון שוואַנגערשאַפט:
״איך פארמאך די אויגן, הייבט אן דאווענען
דערנאָך טרערן פון פרייד לויפן אַראָפּ מיין פּנים ...
"איך וועל נעמען אַ אָטעם, נעמען איר ביי מיין זייַט
מיר שטיין אין יירעס - האַקאָוועד, מיר האָבן באשאפן לעבן."
אַג.
אַחוץ די סיקנינגלי סאַפּי-זיס ווערטער, עס איז עפּעס עמעס אַלאַרמינג וועגן דעם ליד איז אַזוי פאָלקס. סטאַפּ איז פריי צו שרייבן די לידער וואָס ער וויל, אָבער עס איז כדאי צו באמערקן אַז נישט איין מאָל דערמאנט ער וואָס זיין פרוי מיינט וועגן זיין שוואַנגער (זי איז, נאָך אַלע, די איינער וואָס טאַקע האט די בעיבי - אפֿשר דאָס איז וואָס זי האט דיוואָרסט אים אַ עטלעכע יאָר שפּעטער?).
אין וויזשאַוואַל זינען, "אַרמס" איז געווען אַ ביסל מער אָפן. די דעקל קונסט פֿאַר די איין - אַ בעיבי 'ס האַנט ריטשינג פֿאַר אַ דערוואַקסן - קוקט ווי עס איז גענומען גלייַך פון אַ בילבאָרד פֿאַר איינער פון די שווינדל "שוואַנגערשאַפט קאַונסלינג סענטערס" וואָס די אַנטי-ברירה מאַסע נוצן ווי אַ פראָנט פֿאַר זייער סיבה.
אַז דאָס ליד האָט נישט געפֿירט קיין צער - אָדער לפּחות אַ ביסל אויפגעהויבן ייבראַוז - פֿון דער פּראָ-ברירה באַוועגונג רעדט צו ווי פיל ערד זיי האָבן געגעבן צו די רעכט אין די לעצטע יאָרן. קיינער האָט ניט אויסגעזען באַליידיקט אַז די מוזיק־אינדוסטריע האָט עטלעכע מאָל פּער טאָג אָנגעקלאָגט אַ מענטשנס נעמען אויף שוואַנגערשאַפט אין קאַונטלאַס טיניידזש טראָוץ אויף די ראַדיאָ.
ווען בוש האט געדארפט נעמען אמט (בערך אכצן מאנאטן נאך דער באפרייונג פון "ארמס"), וואלטן כמעט 90 פראצענט פון די קאונטיס אין אמעריקע נישט געהאט קיין אבורט פארזארגער. אפילו נאָמינאַללי פּראָ-ברירה פּאַלאַטישאַנז וואָלט רעדן וועגן דיקריסינג די נומער פון אַבאָרטשאַנז יעדער יאָר. עס איז זיכער אוממעגלעך צו מעסטן די ווירקונג וואָס לידער ווי דאָס האָבן אויף טיניידזש מיינונגען וועגן אַ פרוי 'ס רעכט צו קלייַבן, אָבער אין דעם קלימאַט, צו זאָגן אַז עס איז נישט איינער וואָלט זיין פשוט נאַיוו.
עס קען האָבן געווען שווער פֿאַר די ינדאַסטרי צו מאַרק דעם סאָרט פון אַנדערש קאָנטראָווערסיאַל מאַטעריאַל אויב Creed ס מוזיק איז נישט געווען וואָס עס איז געווען: זיכער, גליטשיק, באַפרייַונג פון קיין מין פון דזשאַגד ברעג אָדער קינסט ריזיקירן. אין קורץ, עס איז געווען די שליימעסדיק פאָרמולע פֿאַר פֿאַרקויף צו פּריוולידזשד פראַט-יינגלעך (איר וויסן, די מין וואָס זענען אומעטום אין מאָדערן מוזיק פעסטיוואַלס), שעלטערד מיטלשול סטודענטן און סובורבאַן עלטערן קוקן פֿאַר וועגן צו בונד מיט זייער קידס. און ווי אַ פּראָבע פּאַציענט וואָס האט די פּלאַסיבאָו סוויטשט מיט די פאַקטיש מעדאַסאַנז, די דעמאָגראַפיקס סוואַלאָוד די פּיל אָן קיין אַרגומענט.
קיינמאָל אַנדערעסטאַמאַט די פיייקייט פֿאַר גוט ראָמען צו ראַטעווען שלעכט פּיינטינגז. נאָך אַלע, די מוזיק אינדוסטריע האט געמאכט אַ קונסט פאָרעם פון עס.
ווען קרעעד מודיע זייער צעבראכן-אַרויף מיט פינף יאָר צוריק, טויזנטער פון פאַקטיש מוזיק פאַנס רובֿ מסתּמא שראַגד און דאַן געגאנגען צו דער קיך צו מאַכן זיך אַ סענדוויטש. איצט, זיי האָבן ינאַקספּליסאַבלי באַשלאָסן אַז 2009 איז די שליימעסדיק צייט צו מאַכן אַ קאַמבאַק. און קיין געדאַנק אַז די נייַע קרעעד קען זיין בעסער איז געווען דאַשט פון די אָנהייב. סטאפ האט זיך נישט געקאנט ווארטן צו לייגן די קריסטנטום אויף אזוי געדיכט ווי מעגליך, און אנגערופן דעם ווידעראמאל "א ווידערגעבורט".
סטאַפּ און פירמע קען נישט געפֿינען די הייַנט ס וילעם ווי "ריבאָרן" ווי זיי זענען, אָבער. די פּאָליטיש און מוזיקאַליש לאַנדשאַפט האָבן דראַסטיקלי שיפטיד אין די לעצטע יאָרן. פאַלוועל איז טויט. די קריסטלעכע רעכטע, וועמענס "מאָראַלישע פּלאַטפאָרמס" האָט אין די לעצטע דרייסיק יאָר געכאַפּט אַ דערשטיק אין דער פּאָליטיק, האָט באַקומען אַ שטאַרקע קלאַפּ אין די וואלן אין 2008, און די מיינונגען פון די פשוטע אַמעריקאַנער האָבן זיך געשוועבט אויף לינקס.
האַנט אין האַנט מיט דעם איז דער וועג אין וואָס פאָלקס מוזיק האט געביטן. איצט, Creed ס "פּאָסט-גראַנדזש" געזונט איז נעכטן ס נייַעס, טאַנגקפאַלי דעטראָנעד דורך די סאָונדס פון ינדיע און גאַראַזש שטיין. היפּ-האָפּקען איז אויך די מערסט ינפלוענטשאַל עס האט אלץ געווען. און אין אַלע זשאַנראַז, אַ גייסט פון יקספּעראַמאַנטיישאַן און פּושינג די באַונדריז הייבט צו פאָרעם, פֿון די אומגעריכט פּאָפּולאַריטעט פון אקטן ווי MIA צו די שטענדיק בייַזייַן פון די ווייסע סטריפּס.
צי Creed געראטן צו פאַרקויפן סטאַדיומס און באַקומען פּלאַטינום מיט זייער ווייַטער מעלדונג איז נישט טאַקע די פּראָבלעם - ווייַל זיי קענען זייער גוט. די נקודה איז אבער אז די צייט זיי טויגן א-טוישן, און די וואס זענען פארגעקומען אין די לעצטע יארן האבן נישט בלויז ווידער פאָוקיסט ווי מענטשן קוקן אויף מוזיק, נאר האבן געמאכט די מעגלעכקייט פון היפּש, אפילו פונדאַמענטאַל ענדערונג. זייער פאַקטיש.
ווען דער ענדערונג קומט, עס וועט מאַכן אונדזער מוזיק פיל מער ריוואָרדינג - און אונדזער גאַג ריפלעקסאַז קענען לעסאָף אָפּרוען.
אלעקסאנדער בילעט איז אַ מוזיק זשורנאַליסט, קולטור קריטיקער און אַקטיוויסט לעבעדיק אין טשיקאַגאָ. ער איז אַ רעגולער קאָלומניסט פֿאַר SlepOn.com און די געזעלשאפט פון סינעמאַ און Arts. ער איז אויך אַ אָפט מיטארבעטער צו סאציאליסט וואָרקער און זנעט.
זיין בלאָג, רעבעל פרעקווענסיעס, קענען זיין וויוד ביי http://rebelfrequencies.blogspot.com , און מען קען אים דערגרייכן אין [אימעיל באשיצט] <מאַילטאָ:[אימעיל באשיצט]>.
דער אַרטיקל ערשטער ארויס אין דער געזעלשאפט פון סינעמאַ און Arts .
ZNetwork איז פאַנדאַד בלויז דורך די ברייטהאַרציקייט פון זיין לייענער.
שענקען