לאָמיר דורכפֿירן אַ קורצע רעצענזיע פֿון דער אמתער סאָציאַליזם, אַ רעצענזיע, וואָס טרעט אַרויס פֿון ביכער צו דער אמתער וועלט.
אונזער ערשטע אפשטעל איז אין רוסלאנד ביים ענדע פון דער ערשטער וועלט מלחמה, ווען די באלשעוויקישע פארטיי און אנדערע האבן זיך באפרייט פונעם צאר און די מלוכה-פאמיליע און באלד דערנאך באזיגט די בורזשואזע רעגירונג פון קערענסקי, ארויסגעטריבן די אדלשטאנד וואס האט פארמאגט דאס לאנד און געצויגן צו ינסטאַלירן אַ פאָלקס און סאָציאַליסטיש שטאַט.
ביז דעמאלט איז נישט געווען קיין אנדערע דערפארונג פון א סאציאליסטישער שטאט. יאָ, די סאָציאַליסטישע אוטאָפּיסטן האָבן געשריבן דערוועגן און די דזשייקאָבינער פֿון דער פֿראַנצויזישער רעוואָלוציע האָבן טאַקע אָנגענומען עטלעכע רעפֿאָרמען פֿון סאָציאַליסטישער אינספּיראַציע, וואָס האָט געדויערט זייער ווייניק צײַט.
ווען די אָקטאָבער רעוואלוציע איז פארגעקומען, איז וויסנשאפטלעכע סאָציאַליזם געווען ימפּלאַנטיד, לכאורה אויף א באזע וואָס איז געווען גוט געגרינדעט אין הויפּט - שטאָט, די דזשייגאַנטישע ווערק פון מאַרקס און ענגעלס, וואָס האָט אונטערזוכט קאַפּיטאַליזם פונעם XNUMXטן יאָרהונדערט און אינעם קאָמוניסטישן מאַניפעסט, וואו זיי האָבן פאָרגעשטעלט אַן עקאָנאָמישן, סאציאלן און פּאָליטישן פּראָגראַם, וואָס די באָלשעוויקישע פארטיי און וולאדימיר לענין האָבן די ערשטע אויסגעפירט. אין די ביכער געפינען זיך די יסודות פונעם וויסנשאפטלעכן סאציאליזם און עס איז געווען די באלשעוויקישע פארטיי וואס האט באקומען די מאכט צום ערשטן מאל אויף דער וועלט אין נאמען פון סאציאליזם, איז די ערווארטונג דעמאלט געווען אז די פראגראם פונעם קאמוניסטישן מאניפעסט זאל איבערגעבן א שטאט געגרינדעט אין א. א נייע סדר, וואס וועט טוישן די באציאונגען פון פראדוקציע צווישן קלאסן און מארשירן צו סאציאליזם. זייער שטאַרק איז געווען די באַוואונדערונג וואָס אַלע פּראָגרעסיוו מענטשן פון דער וועלט האָבן געהאט אין דעם וואָס האָט זיך אָנגעהויבן אין רוסלאַנד. אויך שטאַרק איז געווען די פעסטקייַט פון די קאָנסערוואַטיוועס פון די דאָמינאַנט כוחות פון דעם פּלאַנעט צו עלימינירן דעם עקספּערימענט פון די אָנהייב, ווייַל גרויס בריטאַן, פֿראַנקרייַך, יאַפּאַן און די יו. בלויז די פעסטקייַט פון די מענטשן פון רוסלאַנד און זייער פירערשאַפט מיט אַן אַרמיי פון פינף מיליאָן זעלנער קאָנפראָנטעד און דיפיטיד די רעכט בונד.
מאַרקס און ענגליש האָבן שטענדיק פּרעדיקטעד אַז די רעוואָלוציע וועט פּאַסירן אין לענדער מיט דערוואַקסן באַציונגען פון פּראָדוקציע ווייַל פון זייער ינדאַסטריאַל קאַפּאַסאַטיז, אַזאַ ווי גרויס בריטאַן אָדער דייַטשלאַנד. אָבער דאָס איז נישט געשען - עס איז געווען אין אונטער-אַנטוויקלט און פיודאַל רוסלאַנד אַז דער סאָציאַליזם האָט אָנגענומען די מאַכט.
אַזוי דער טעאַטער פון אָפּעראַציע פֿאַר סאָציאַליזם איז געווען גאַנץ אַנדערש. ע ס זײנע ן געװע ן נא ר עטלעכ ע פאבריקן , װא ס האב ן זי ך איבערגעב ן פו ן פריװאט ע אײגנטימע ר אוי ף קאלעקטױו ע אײגנטימע ר או ן ד י הויפט־פאליסי ם אי ז געװע ן צ ו אינדוסטריאליזיר ן או ן באשלאס ן ד י אײגנטימע ר פו ן לאנד . לענין האט קלאר פארשטאנען די נאַטור פון דעם פּראָבלעם, אַזוי צוזאמען מיט די שאַפונג פון די מאַכט פון די סאָוויעט, וואָס ינוואַלווד די דירעקט היסכייַוועס פון די מענטשן אין רעגירונג און אין געסעצ - געבונג, די שטאַט - ינספּייערד דורך לענין - באשאפן די ניו עקאָנאָמיק פּאָליטיק (נעפּ). צו פאָרן די שאַפונג פון ינדאַסטריז און קאַמפּיינז פֿאַר נייַע ינוועסטערז (אַרמאַנד האַמער איז געווען איינער פון די קאַפּיטאַליסץ וואס באזוכט מאָסקווע) און פארגעלייגט פאַרשידענע טייפּס פון אָונערשיפּ פון לאַנד צו פאַרבעסערן לאַנדווירטשאַפטלעך פּראָדוקציע: איך) שטאַט אָונד לאַנד מיט מענטשן וואָס אַרבעט די לאַנד פֿאַר אַ געצאָלט; ii) לאַנד אָונד דורך יחידים וואָס האָבן מענטשן ארבעטן פֿאַר זיי, און iii) קאָלעקטיוו אָונערשיפּ פון לאַנד מיט די עקספּרעס פון טייל פון די פּראָדוקציע צו די שטאַט און די מנוחה צו זיין סאָלד פֿאַר אַ פּרייַז וואָס ינוואַלווד אַ נוץ (קאָלדזשאָס און סאָוודזשאָס).
די דאָזיקע פּאָליטיק האָט געדויערט עטלעכע יאָר. נאָך לענין געשטארבן (1924) די NEP אנגעהויבן צו וויקאַן און עס איז גאָר פארלאזן אין 1928 מיט סטאַלין ס אַרופשטייַג צו מאַכט, וואָס קליימד ער איז געווען דער אמת סאַקסעסער צו לענין פּראָקלאַמייטיד אַז עס איז צייַט צו פאָרויס און פאַרלייגן קווינקוועניאַל צענטראל פּלאַנירונג.
פֿון דעמאָלט אָן איז די וססר ינדאַסטריאַל געוואקסן דורך די מאַנדאַטאָרי קאָלעקטיוויזאַטיאָן פון אַרבעט אונטער דער איינציקער אַדמיניסטראַציע פון דער שטאַט. עס איז געווארן אַ סופּער-מאַכט, אַ רידערגאַרד פֿאַר וועלט רעוואָלוציע, מיט פילע טעקנאַלאַדזשיקאַל און וויסנשאפטלעכע אַדוואַנסיז, מיט ענכאַנסט קאַפּאַסאַטיז צו צושטעלן געזונט, בילדונג, האָוסינג און אנדערע געזעלשאַפטלעך בענעפיץ פֿאַר זייַן מענטשן. פֿון דער אַנדערער זײַט, די קאָלאָסאַלע ביוראָקראַטיע, וואָס איז צוגעגאַנגען מיט דער אַבסאָלוטער מלוכה־קאָנטראָל פֿון אַלע עקאָנאָמישע אַקטיוויטעטן (אַפֿילו דער ווינקל־קיאָסק, וואָס האָט פֿאַרקויפֿט בלומען און צײַטונגען זײַנען געווען אין מדינת־ישׂראל), דער מאַנגל אין דעמאָקראַטיע, דער תהום, וואָס איז אויפֿגעשטאַנען צווישן דער פירערשאַפט (נאָמענקלטוראַ) און די מענטשן, די אומפעאיקייט צו פארבינדן די מענטשן מיט די מאַכט, פּלוס די סוסטאַינעד באַפאַלן פון מערב קעגנערס דורך קייפל מיטלען און אַ טעות באַשלוס וואָס קאַמפּראַמייזד זייער עקאנאמיע (די מלחמה אין אַפגהאַניסטאַן), טערמאַנייטיד וואָס איז געווען אַ ווונדערלעך געזעלשאַפטלעך עקספּערימענט וואָס האט קאַפּטשערד דער אינטערעס פון מיליאַנז פון מענטשן און פרויען פון אַלע איבער די פּלאַנעט.
אין צווייטן אָרט, מיר וועלן רעדן אַ ביסל וועגן טשיינאַ, ווו די רעפובליק איז געווען אינסטאַלירן אין 1912 דורך אַ פאָלקס באַוועגונג וואָס איז געווען גיידיד דורך Sun Yat Sen's Kuomintang צו מאַכן אַ סוף צו די מילענערי קייט פון מאַנדאַרין דינאַסטיעס וואָס רולד די אימפעריע. אין האַרצן פֿון דער פּאַרטיי האָבן זיך צוזאַמענגעשטעלט דרײַ הויפּט־טענדענץ: די מעסיקע און פּראַגמאַטישע פֿון Sun Yat Sen, דער רעכטער און אויטאָריטאַרישער פֿון טשיאַנג קײַ־שעק, און די קאָמוניסטן פֿון מאַו צי דאָנג. דער סוף פון דער קינג דינאַסטי איז נישט באַלדיק. עס זענען געווען צוויי רעסטאָראַטיאָנס צווישן יאנואר, 1916, מיט יואַן שיקאַי און אין יוני, 1917, מיט זשאַנג קסען. ביידע זענען קאַנטראָולד דורך די כינעזיש אַרמיי.
Sun Yat Sen האָט זיך אומגעקערט קיין כינע אין 1916 און האָט געוואוינט אין קאַנטאָן, אַ שטאָט וואָס האָט פונקציאָנירט אלס די הויפטשטאט פון דער רעפובליק. דער גרויסער פראבלעם איז געווען די קאנטראל וואס די קריגס הארן האבן געהאט איבער א גרויסן טייל פונעם טעריטאריע, א זאך וואס מען האט געדארפט קאנפראנטירן און אויסלייזן. זון האט פרובירט צו באקומען הילף פון די אקטיארן כוחות אבער עס איז געלייקנט געווארן, האט ער זיך געוואנדן צו די וססר און באקומען א פאזיטיווע ענטפער. דאָס האָט מענט די פֿאַרשטאַרקונג פון די קאָמוניסט פליגל פון די קואָמינטאַנג און טאָמער, צו באַלאַנסירן די טינגז, Sun Yat Sen האָט געהייסן טשיאַנג קאי שעק דירעקטאָר פון די Whampoa מיליטער אַקאַדעמי וועמענס אַנטיקאָמוניסט שטעלונג איז זיכער באקאנט דורך אים.
סון יאט סען איז קראנק געווארן מיט לעבער קענסער און אין א קורצער צייט איז נפטר געווארן, דעם 12טן מערץ 1925, אנהויבענדיג די בירגער קריג צווישן טשיאנג'ס נאציאנאליסטישע פראקציע פון די קומינטאנג און די קאמוניסטן אנגעפירט דורך מאאו צי דאנג. דאס האט געשטערט די ארגינעלע פלענער צו באקעמפן די מלחמה הארן, ווייל כאטש טשיאנג קאי שק האט צוזאמענגעקליבן אן ארמיי צו גיין נאך די קריג הארן, איז אויסגעבראכן קאמפן צווישן די נאציאנאליסטישע און קאמוניסטישע פראקציע.
די ציווילע קריג האט זיך אנגעהויבן אין 1927 און האט געדויערט ביז 1950, מאנאטן נאכדעם וואס Mao Tse Dong האט פראקלאמירט די פאפולערע רעפובליק פון כינע דעם 1טן אקטאבער 1949. טשאַנג קאי שעק האט זיך געגרינדעט מיט זיינע אנהענגערס אויפן אינזל טייוואן און האט אונטערגעהאלטן כאַסטיליטעטן קעגן קאָנטינענטאַל כינע מיט די אויסדריקן שטיצן פון די יו. עס. אַרמד אנפאלן טאַרגעטעד ציבור בנינים, זעלנער און די היגע פירערשאַפט פון קאָוסטאַל זייטלעך. באפוילן די VII פליט צו באַשיצן טייוואַן צו ויסמיידן אַ כינעזיש ינוואַזיע פון דעם אינזל, אַ סאַקאָנע וואָס די פּאָפּולאַר רעפובליק פון טשיינאַ געהאלטן ביז די יו. עס. טרעטאַנד צו נוצן אַטאָמישע מאַכט קעגן די יאַבאָשע. ד י לאג ע הא ט געדויער ט פו ן 1950 בי ז 1960 , כאט ש נא ך דע ר צײ ט זײנע ן פארגעקומע ן אפגעזונדערט ע אינצידענטן .
וואָס טשיינאַ פייסט ווען די רעוואלוציע איז געווען שטעלן אין פּלאַץ איז געווען אַ דעוואַסטייטיד טעריטאָריע ווייַל פון די פייטינג קעגן די וואָרלאָרדז - ערשטער אַ יידל מלחמה צווישן פאַקשאַנז פון די קואָמינטאַנג, שפּעטער צווישן די קואָמינטאַנג און די קאָמוניסט פארטיי, דערנאָך די מלחמה קעגן יאַפּאַן און, לעסאָף, אַמאָל טשאַנג קאי שק איז דיפיטיד, פֿאַר נאָך צען יאָר, די צונויפשטויס מיט די אַרמיי פון טייוואַן און די יו.
די פאבריקן וואס זענען געווען אינסטאלירט אין מאַנטשוריע זענען דיסמאַנאַלד דורך די סאוועטן פארבאנד און געבראכט צו די וססר, ניצן די בייַזייַן פון די רויט אַרמיי צו באַשיצן זייַן טעריטאָריע פון די יאַפּאַניש בעשאַס דער מלחמה.
דאָס איז דער סצענאַר: לאַנד דעוואַסטיישאַן, שטרענג אַנדערדיוועלאַפּמאַנט און כּמעט 700 מיליאָן מענטשן צו קאָרמען. דאך איז געשען די סאציאליסטישע רעוואלוציע. ווידער פֿאָרויסזאָגן ניט אַנדערש.
מיט מאַו ווי דער מאַקסימום פירער פון דער רעוואלוציע, די פּאָליטיק פון די גרויס שפּרינגען פאָרויס איז ינישיייטיד צו פאַרגרעסערן לאַנדווירטשאַפטלעך פּראָדוקציע און ינדאַסטריאַליזיישאַן אָבער עס איז נישט ווי געראָטן ווי דערוואַרט און מאַו צי דאָנג פאַרפאַלן פירערשאַפט אין דער פארטיי צו ליו שאַו שי און דענג קסיאַאָ פּינג . אין 1966 האט מאַו זיך צוריקגעקערט מיט די שטיצע פון ראדיקאלע פארטיי פירערס און די יוגנט פון דער באַוועגונג (רויטע וועכטער) און צוריקגענומען קאנטראל פון דער מאכט, און אנגעהויבן די צייט פון דער קולטור רעוואלוציע וואס האט געדויערט ביזן IX קאנגרעס פון דער קאמוניסטישער פארטיי אין 1969 עס האָט זיך באמת געענדיקט אין 1976, ווען מאַו איז געשטאָרבן און זיינע לוטענאַנץ פון דער באַנד פון פיר זענען ערעסטיד.
דענג קסיאַאָ פּינג האָט זיך אומגעקערט צו דער מאַכט און האָט אָנגעהויבן עקאָנאָמישע רעפארמען צו שאַפֿן נייע ינדאַסטריז און רעאַנימירט פּראָדוקציע אין די וואָס האָבן שוין עקזיסטירט. אי ן זײע ר פראקטיש ן צוגאנג , הא ט מע ן אויפמערקזאמקײ ט צוגעפיר ט צ ו דע ר עקענאמיע , או ן קײ ן רעפארמע ן פו ן דע ר פאליטישע ר סטרוקטור . דענג פּראַנאַונסט אַ באַרימט פראַזע צו באַרעכטיקן זיין אַפּראַקסאַמיישאַן צו די מערב וועלט: "קיין ענין וואָס איז די קאָליר פון די קאַץ אויב סייַ ווי סייַ ער וועט גיינ אַף מיסע."
אין דעם בינע מיר זאָל געדענקען די ניו עקאָנאָמיש פּאָליטיק (נעפּ) פון לענין - טאָמער זוכן פֿאַר די זעלבע ציל - און אויך די פּערעסטראָיקאַ פון גאָרבאַטשאָוו, וואָס דורכגעגאנגען עקאָנאָמיש רעפארמען בשעת טשאַנגינג די פּאָליטיש סטרוקטור פון די וססר און מיט אים פּראַוואָוקינג די ייַנבראָך פון סאָוועטן שטאַט.
די נייַע עקאָנאָמיש פּאַלאַסיז פון טשיינאַ זענען באזירט אויף איך) די סוף פון קאָלעקטיוו פּראָדוקציע פון לאַנד און אַ צוריקקער צו יחיד פּראָדוקציע מיט די פליכט צו צושטעלן אַ טייל פון די פּראָדוקציע צו שטאַט אינסטיטוציעס און די מנוחה אונטער צו באַזונדער אַפּראָופּרייישאַן אין די עפענען מאַרק; ii) פאַסילאַטיז פֿאַר פרעמד ינוועסמאַנט; iii) שאַפונג פון ספּעציעלע עקאָנאָמיש זאָנעס (SEZ), יוו) ענקערידזשמאַנט פון נאציאנאלע אַנטראַפּראַנערז.
מיר קענען אויך לייגן אַז אין די לעצטע יאָרן פילע שטאַט פאבריקן זענען פּרייוואַטייזד. בעערעך, מיר קענען זאָגן איבער 30% פון די כינעזיש עקאנאמיע איז שטאַט אָונד (ענערגיע, נאַפט, מיינינג, באַנקינג, באַדינונגס) און קאַנטריביוץ מיט 40% צו די גדפּ. רובֿ פּריוואַט אָנטייל אין דער עקאנאמיע ליגט אין די מאַנופאַקטורינג סעקטאָר.
א געוועזענער כינעזער אמבאסאדאר אין מיין לאנד האט ביי איין געלעגנהייט דערקלערט אז די אפליקאציע פון די קאפיטאליסטישע מיטלען איז געווען צו באקומען פינאנציעלע רעסורסן צו פארגרעסערן פראדוקציע און טעכנאלאגיע און פארשטארקן די אנטוויקלונג פון די צוריקיגע פראווינצן פון כינע. ער האט אויך געזאגט אז די ספעציעלע עקאנאמישע זאנעס זענען באגרעניצט אין ברעג פראווינצן.
איצט, אין די דריט אָרט מיר האָבן צו ברענגען אין קובאַן סאָציאַליסט מאָדעל. די קובאַן רעוואָלוציע האט שוין פופציק יאָר געוויזן אַ מערקווירדיק געראָטנקייַט צו סאָוויעט סאָציאַליזם, טראָץ דעם פאַקט אַז עטלעכע ענדערונגען האָבן פארגעקומען לעצטנס וואָס פונט צו אַן עפן צו מאַרק רעפארמען, אַזאַ ווי די אַקסעפּטאַנס פון אַנטראַפּראַנערז אין די סערוויס סעקטאָר פון דער עקאנאמיע, די קאַפּאַציטעט. פֿאַר פאַרמערס צו פאַרקויפן טייל פון זייער פּראָדוקציע אויף זייער אייגן, און די האַסקאָמע פון אַ געזעץ פֿאַר פרעמד ינוועסטמענט וואָס יסטאַבלישיז געראַנטיז פֿאַר די ינוועסטער. עס איז אמת אז קובא מארשירט לאנגזאם אין מאכן די רעפארמען צוליב די באזונדערע סיטואציע פון סטעיט זיכערהייט וואס דאס פאלק האט מיט אכטונג צו אמעריקע. אוודאי איז די יו. די ווייסע הויז, די סטעיט דעפּאַרטמענט אָדער די פּענטאַגאָן צו צעשטערן דעם מאָדעל. די אמתע זאך איז אז א גרויסע געמיינדע פון קובאַן גלות וואוינט אין פלארידע, וועמענס עלעקטארעל מאכט האט געוויזן אז זיי זענען א הויפט פאקטאר פאר געווינען נאציאנאלע וואלן, און די גלות פון פאררעוואלוציאנער קובא האבן פאליטישע און עקאנאמישע מאכט וואס מען קען זען אין ביידע קאנגרעס קאמערן. דאָס מיינט אין דער פּראַקטישער וועלט פון אינטערנאציאנאלע באַציאונגען: אַ בלאַקייד וואָס פרובירט צו איזאָלירן קובאַ פון די רעשט פון דער וועלט, סאַנגשאַנז אויף קובאַן פּערסאַנעל און קובאַן סכוירע, כעראַסמאַנט אין אינטערנאַציאָנאַלע ענטיטיז, און די שטענדיק פּענדינג סאַקאָנע פון ינוואַזיע.
נאָך דעם וואָס מיר האָבן דורכגעקאָכט די דאָזיקע קורצע און פאַרגלײַכלעכע לערנען וועגן דער סאָציאַליזם ווי אַ פּאָליטישער, עקאָנאָמישער און געזעלשאַפֿטלעכער דערשיינונג, וואָס האָט עקזיסטירט אין רוסלאַנד און עקזיסטירט אין כינע און אין קובאַ; מיר קענען פּרובירן צו פאַרענדיקן וועגן די פּראָסט אַספּעקץ וואָס מיר געפֿינען אין יעדער פאַל, רובֿ פון אַלע עמפאַסייזינג רעפארמען באַקענענ אין סדר צו ראַטעווען דעם מאָדעל.
1)אין אלע פאלן זענען די עקאנאמישע רעפארמען געפירט צו נאכאמאל איינפירן פארמען פון קאפיטאליזם וואס טוישן נישט די נאטור פון דער סאציאליסטישער געזעלשאפט אלס א גאנצער. פֿאַר בייַשפּיל, די סאָוויעט פאָרשטעלונג דורך וואָס אַלע מיטלען פון פּראָדוקציע פון סכוירע און באַדינונגען האָבן צו זיין שטאַט-אָונד אַזוי אַז די רעגירונג איז די ענטיטי וואָס דיסטריביוץ די בענעפיץ צו אַלע מיטגלידער פון דער געזעלשאַפט. דאָס ווערט טשאַלאַדזשד דורך די כינעזער און די קובאַנער ווען זיי פאָרשטעלן רעפארמען, צו ראַטעווען די סאָציאַליסטישע געזעלשאַפט ווי אַ גאַנץ. מיר אָבסערווירן אַז סאָציאַליסטיש רוסלאַנד אויפגעהערט צו עקסיסטירן, בשעת טשיינאַ און קובאַ בלייַבן.
2)דער שליסל ליגט נישט אין די פאליטישע רעפארמען נאר אין עקאנאמישע רעפארמען. די סיבה: רוסלאַנד האָט געפּרוּווט פּאָליטישע רעפארמען (פּערעסטרויקאַ און גלאַסנאָסט) אָבער האָט נאָר געפֿירט אַ קאַטאַליזינג ווירקונג וואָס האָט פאַרזאָרגט דעם סוף פון דער רוסישער סאָציאַליסטישער שטאַט. דאס מיינט נישט אז פאליטישע רעפארמען זענען נישט נויטיק, אבער געדענקט אז מיר רעדן דא וועגן רעאלן סאציאליזם, דעם וואס עקזיסטירט אדער האט עקזיסטירט. מיר זענען נישט אַרייַנגערעכנט אין דעם קאַפּיטל פון דעם עסיי די נייַע פארגעלייגט מאָדעלס פון אָפֿן פּאָליטיש סאַסייאַטיז אַזאַ ווי די פון טשילע וואָס דויסט עטלעכע יאָרן און די פון ווענעזועלאַ וואָס באַטאַלז צו קאָנסאָלידירן אפילו נאָך 15 יאָר אין מאַכט.
3) ביז איצט איז דער סאָציאַליזם אויפגעשטאנען אין אונטער-אַנטוויקלטע לענדער קעגן די פֿאָרויסזאָגן פֿון מאַרקס און ענגעלס. קען דאָס מיינען אַז די צייַטיקייַט פון די פּראָדוקטיוו באַציונגען צווישן די פאַקטאָר פון קאַפּיטאַל און אַרבעט זענען נישט די סיבה וואָס פּראַוואָוקס די יבערגאַנג פון קאַפּיטאַליזאַם צו סאָציאַליזם און אַנשטאָט עס ליגט אין די טנאָים פון אָרעמקייַט און צאָרעס פון די באוווינער פון אַ טעריטאָריע?
4) איז עס גילטיק צו טראַכטן אַז בשעת רובֿ פון די לענדער פון דעם פּלאַנעט האָבן עקאָנאָמיעס אָרגאַניזירט אין די קאַפּיטאַליסט סיסטעם; די שטאַטן וואָס נאָכגיין די סאָציאַליסטישע וועג, אין סדר צו בלייַבנ לעבן אָדער בייַ מינדסטער צו ונטערהאַלטן די געשעפט פֿאַרבינדונג מיט אנדערע האָבן צו אָננעמען עטלעכע סאָרט פון אָפֿן מאַרק נאַטור?
די און אנדערע פראגעס מוזן זיין סאַלווד אין סדר צו זיין געראָטן צו געפֿינען אַ וועג צו בויען סאָציאַליזם און צו באַקומען די שווער מאַסע פון ייליאַניישאַן אַז קאַפּיטאַליזאַם דאַווקע ז ווייַל עס איז אַ געצייַג פון געוועלטיקונג פון עטלעכע אָונערז פון פּראָדוקציע מיטל איבער די אַרבעט קלאַס און די מיטל קלאַס, ביידע אַפעקטאַד דורך דעם קיילע (פרעמד) וואָס פאַרקרימען די מערסט איידעלע עסאַנס פון מענטש ביינגז.
קאַפּיטאַליזאַם איז געווען אַ ריזיק שריט פאָרויס אין מענטש אַנטוויקלונג ווען קאַמפּערד מיט שקלאַפֿערייַ און פיודאַל צייטן פון מענטשהייַט, אָבער דאָס טוט נישט מיינען אַז מיר ריטשט די סוף פון די לייטער. עס מוזן זיין עפּעס אַנדערש ווייַטער פון קאַפּיטאַליזאַם וואָס איז פיל העכער ווייַל עס וואָלט לאָזן אַ בעסער צונויפגיסן פון מענטשן און פרויען אין געזעלשאַפט רעכט צו דעם פאַקט אַז אַרבעט איז ניט בלויז אַ פאַקטאָר פון פּראָדוקציע אָבער אויך אַ געזעלשאַפטלעך דערשיינונג צו וואָס יעדער מענטש האט צוטריט און ווו קיין איינער סאַפערז עקספּלויטיישאַן פון אַ באַזיצער פון פּראָדוקציע מיטל. לויט ווי מיר ווייסן, איז סאָציאַליזם דער סיסטעם צו פאַרבייטן קאַפּיטאַליזם און אָפּשאַפן די ריזיקע אונטערשיידן צווישן די ווייניק וואָס באַקומען אַ גרויסן טייל פון דער סאציאלער איינקונפט און דער גרויסער מערהייט וואָס צעטיילט דאָס וואָס בלייבט.
גענומען אין באַטראַכטונג אַלע וואָס מיר האָבן געזאָגט אויבן, אין דער ווייַטער און לעצטע קאַפּיטל פון דעם עסיי, מיר פּלאַן צו ויסשטעלן און ויספאָרשן עטלעכע געדאנקען וועגן וואָס צו דערוואַרטן פון סאָציאַליזם ווי דער ווייַטער בינע אין דער אַנטוויקלונג פון מענטש ביינגז אין געזעלשאַפט.
ZNetwork איז פאַנדאַד בלויז דורך די ברייטהאַרציקייט פון זיין לייענער.
שענקען