טייל איך
23סטן אפריל - דזשודית מילער האט א וואםד פראבלעם. זי זעט זיי וואו זיי עקזיסטירן נישט. וווּ זיי האָבן עקזיסטירט, דערציילט זי בלויז האַלב דער געשיכטע.
אירע חשובע ארטיקלען פאר די New York Times אין 2002 און 2003 וועגן אַלעדזשד וואָפן פון מאַסע צעשטערונג אין יראַק געהאָלפֿן ויסברוקירן דעם וועג פֿאַר אַ מלחמה וואָס האט געהרגעט אָדער דאַמידזשד טויזנטער פון זעלנער און אומשולדיק סאַוויליאַנז. נאָך אין אַ ביסל-באמערקט עסיי לעצטע וואָך אין דער זעלביקער צייטונג, זי דאַונפּלייד די יפעקס פון וומד דעטאַנייטאַד אין די פאַרייניקטע שטאַטן וואָס געהרגעט אָדער דאַמידזשד טויזנטער פון זעלנער און אומשולדיק סאַוויליאַנז.
דעם געזונט-קראַפטעד מילער מייַסע איז ארויס לעצטע מיטוואך אין אַ ספּעציעלע New York Times העסאָפע אויף מיוזיאַמז. באַגראָבן אויף בלאַט 15, עס איז קיין צווייפל געצויגן פיל ווייניקערע לייענער ווי איר פראָנט בלאַט מעשיות וואָס פאָרשלאָגן דערווייַז פון יראַק ס יאָדער און כעמישער וואָפן. עס דיסקרייבד מיללער ס פריש וויזיט צו לאַס וועגאַס פֿאַר אַ רייַזע פון די אַטאָמישע טעסטינג מוזיי, אַ $ 3.5 מיליאָן מעכירעס אַפיליייטאַד מיט ביידע די דעפּאַרטמענט פון ענערגיע און די סמיטסאָניאַן ינסטיטוטיאָן, וואָס איז געעפנט אויף פעברואר 20.
ווי אַ יוגנט אין לאַס וועגאַס, האָט מילער, ווײַזט אויס, איבערגעלעבט צענדליקער נוקלעאַרע אויסבראָכן בײַם נעוואַדאַ טעסט־פּלאַץ, בערך 65 מייל אַוועק. אין דער געשיכטע זי דערמאָנט יענע טעג פון "שטאָלץ און סאַבלימינאַל טעראָר," כאָטש זי אָפפערס קיין פערזענלעכע דעטאַילס ווייַטער פון אַ ווילד קלאַנג וועגן אַ הונט צעלאָזן נאָך די גראָב הארי בלאַסט אין 1953. רינג, אָבער דאָס איז נישט ומגעוויינטלעך: כּמעט 3,000 מייל אַוועק אין ניאַגאַראַ פאלס, ניו יאָרק, איך געשיקט אַוועק פֿאַר די זעלבע פרייז.
מיללער טענהט אַז עס איז "מיסטאָמע קיינמאָל געווען אַ טויט הונט," אָבער פיילז צו דערמאָנען אַז דער זעלביקער 1953 פּראָבע געהרגעט טויזנטער פון שעפּס און אנדערע אַנימאַלס. דאָס איז טיפּיש פֿאַר איר געשיכטע.
אין דעם אַרטיקל, מיללער באשרייבט עטלעכע פון די קנאַל קולטור אַרטאַפאַקץ אין דעם מוזיי, אַרייַנגערעכנט אַ ויסשטעלונג אַרויסווייַזן פון מיס אַטאָמישע באָמבע וועמענס נאַקעט גוף איז טייל באדעקט דורך אַ שוועמל וואָלקן. די טאַלאַנט קראָם פארקויפט אַן אַלבערט איינשטיין "אַקציע פיגור." אָבער זי רעצענזירט נישט די וועגאַס טעמע פּאַרק שטריך: די גראָונד זעראָ טעאַטער, וואָס סימיאַלייץ אַ יאָדער בלאַסט, גאַנץ מיט קאָונטדאָוון, יקספּלאָוזשאַנז, ווייברייטינג בענטשעס און אַ ווהאָש פון לופט אין די צימער צו דערנענטערן אַ קלאַפּ כוואַליע.
אין פארביי, מיללער דיסקלאָוזיז אַז האַנק גרינספּון, די ראַבידלי פּראָ-יאָדער באַזיצער פון די לאַס וועגאַס מאָרגן זון - ער האָט גערופֿן געזונט קאַנסערנז אַרום די בלאַסץ "ליכטיק" - איז געווען אַ פרייַנד פון איר פאטער. צוויי פון די סיבות וואָס גרינספּון און אנדערע אין וועגאַס האָבן פארטיידיקט די טעסטינג: 1) עס געבראכט טוריס צו שטאָט צו זען די פייערבאָלז אין די ווייַטקייט, און 2) אויב די בלאַסץ זענען געזען ווי געפערלעך, עס קען האַלטן די היגע געשעפט בום אין זייַן טראַקס.
וואָס מילער ניט אנטפלעקט איז אַז איר פאטער איז געווען איינער פון די געשעפטן מיט אַ פלעקל אין האַלטן געזונט כאַזערדז. ביל מילער, געוועזענער אייגנטימער פון די ריוויעראַ נייטקלאַב אין פאָרט לי, דזשיי, וואָס האָט האָסטעד שאָוז פון פראַנק סינאַטראַ און דין מארטין, איז אריבערגעפארן קיין וועגאַס אין 1953. ער געקויפט אַ 10% אינטערעס אין די סאַהאַראַ האטעל און גענומען איבער ווי פאַרווייַלונג דירעקטאָר. חוץ בוקינג די גרויס פּלאַץ, ער איז קרעדאַטאַד מיט ינווענטינג די "לאַונדזש אַקט" ווי אַ העכסט רעוועכדיק נישע. שפּעטער ער געארבעט אין די פלאַמינגאָ און די ינטערנאַטיאָנאַל האטעל, ווו ער בוקט איינער פון עלוויס פּרעסלי ס באַרימט 1969 ווייַזן. א יבערבליק פון די שפּיץ 100 מענטשן "וואָס שייפּט סאָוטהערן נעוואַדאַ" דורך די לאַס וועגאַס תגובה-דזשאָורנאַל דאַבד מילער, וואָס איז געשטאָרבן אין 2002, "מר. פֿאַרווייַלונג."
דער גלייַכגילטיק לייענער פון מיללער 'ס אַרטיקל, פונדעסטוועגן, קען באַטראַכטן עס פערלי באַלאַנסט, ווייַל עס (בעקיצער) דערמאָנען אַז פאַלאַוט פון די באָמבע טעסץ מיסטאָמע געפֿירט שאָדן צו "עטלעכע" פון די 200,000 זעלנער געצווונגען צו עדות זיי אין נאָענט קייט. אָבער מילער פיילז צו טאָן אַז די גיס זענען אָפט געניצט ווי "גיני פּיגס," באפוילן צו מאַרץ רעכט אונטער די שוועמל וואָלקן, אָן פּראַטעקטיוו קליידער, צו פּרובירן די יפעקץ.
זי אַדמיץ אַז בירגערס וואָס געלעבט אַראָפּ די ווינט פון די בלאַסץ, דער הויפּט אין יוטאָ, קען האָבן געליטן, אָבער געשווינד צוגעגעבן אַז די אמת יפעקץ "קען קיינמאָל זיין באַוווסט, ווייַל פון די מאַנגל פון עפּידעמיאָלאָגיקאַל שטודיום." דאס שפּילט קיינעם. א לערנען ארויס אויף דער בקשה פון קאנגרעס דורך די סענטערס פֿאַר דיסעאַסע קאָנטראָל און די נאַשאַנאַל קאַנסער אינסטיטוט אין 2003, למשל, עסטימאַטעד אַז פאָלאַוט געשאפן דורך די אַטאָמישע טעסץ און געפירט לעבן און ווייַט קען האָבן געפֿירט צו בעערעך 11,000 וידעפדיק דעטס, רובֿ געפֿירט דורך טיירויד ראַק לינגקט צו ויסשטעלן צו ייאַדיין -131.
מיללער אנערקענט אַז אמעריקאנער האָבן פאַרשידענע מיינונגען פון די טעסטינג תקופה - איין זייַט טענהט אַז עס געראטעוועט די מדינה פון זיכער באַפאַלן דורך די סאוועטן פארבאנד, די אנדערע ווייזן די לאַנג-טערמין שעדיקן געפֿירט דורך יאָדער וויסט, יאָדער פּראָוליפעריישאַן און די קולטור פון בעסאָדיקייַט (וואָס אַלע בלייבן סטראשען הייַנט) - אָבער זי סאַגדזשעסץ אַז דער מוזיי זיך נישט קלייַבן זייטן. אָבער דאָ איז וואָס מוזיי דירעקטאָר ביל זשאנסאן האט געזאגט אין וויידלי פארעפנטלעכט אַקאַונץ: "דער שטעלע פון דעם מוזיי איז אַז די נעוואַדאַ טעסט פּלאַץ איז געווען אַ באַטאַלגראַונד פון די קאלטקייט מלחמה און עס געהאָלפֿן צו ענדיקן עס."
די לעצטע אַרטאַפאַקט אין זיין מוזיי: אַ שטיק פון די בערלינער וואנט. עס קען זיין פּונקט ווי לייכט געווען אַ ווידעא פון אַ בייז פירער פון יראַן אָדער צפון קארעע וואָס טרעטאַנד אונדז מיט די באָמבע הייַנט. מילער'ס אייגענע צייטונג טראגט היינט א לאנגע באריכט איבער אמעריקאנער פלענער צו מאדערניזירן אן אלטע נוקע אדער בויען נייע.
ווי עס כאַפּאַנז, איך וויסן אַ ביסל וועגן דעם טעמע. אויסער דעם אליין דורכלעבן די שרעקליכע 1950ער יארן, האב איך מיטגעשריבן א בוך און געשריבן צענדליגער ארטיקלען (צוויי פאר מילערס צייטונג) איבער דער אלגעמיינער טעמע, און איך האב עטליכע יאר רעדאקטירט א צייטשריפט מיטן נאמען נוקלעאַר טיימס. איין זאך וואס איז מיר ארויסגעשפרונגען אין מילער'ס געשיכטע איז געווען איר דורכפאל אפילו צו דערמאנען היראשימא און נגאסאקי, און די פארלוסט פון מער ווי 200,000 לעבנס דארט נאך אמעריקע'ס ערשטע אטאמאטיקע טעסט, הגם זי איז געווען אלעס גרייט צו העכערן דעם בילד פון נוקלעארע פארניכטונג אין עטלעכע. פון איר פאַלש WMD אַרטיקלען פֿאַר די Times.
דערפאר האב איך באשלאסן צו קוקען נענטער אויף דעם מוזיי, זיין אינהאלט און וועלכע קריטיק אויף אים, אויב ס'איז דא.
ניט סאַפּרייזינגלי, איך געלערנט אַז די "דאַונווינדער" האָבן פּראָטעסטירט די באַאַמטער עפן, גערופֿן דעם מוזיי דיספּלייז גאָרנישט ווייניקער ווי "פּראָפּאַגאַנדע." און עס האָט נישט געדויערט לאַנג צו געפֿינען איין הויפּט אַרטיקל וואָס האט אַ גאַנץ אַנדערש טאָן ווי מילערס. געשריבן דורך עדוואַרד ראָטהשטיין נאָך זיין וויזיט צו דעם מוזיי, עס איז געווען ארויס אין מילערס אייגענע צייטונג דעם 23-טן פעברואר. Times רעפּאָרטערס אָפט קאַנטראַדיקט איר ריפּאָרטינג, אויב צו קליין נוץ.
ראָטהשטיין האָט באמערקט אַז "די געשיכטע פון טעסטינג, ווי געזאָגט דאָ, איז לאַרגעלי די געשיכטע פון טערעץ. פּראָבלעמס און ישוז זענען באמערקט, אַרייַנגערעכנט די וויכוחים וועגן די יפעקץ פון פאָלאַוט וואָס געוואקסן מער טיף ווי די טעסטינג פּראַסידאַד. אָבער אַזעלכע ענינים ווערן דערמאָנט און דערנאָך געלייגט אויף זיי, כּדי צו גיין מיט דער הויפּט געשיכטע.
ער האָט גערופֿן דעם אַ "קריטיש פעלער," ער פארבליבן: "דער גאנצער מוזיי וואָלט זיין שטארקער אויב עס מאַכן די ריסקס מער פּאַלפּאַבאַל, און מער גלייַך אַדרעסד די מורא ניטיד אין די יירעס - האַקאָוועד: די סיבות, למשל, עפּידעמיאָלאָגיקאַל שטודיום האָבן באשטעטיקט אַז קינדשאַפט לוקימיאַ. רויז אין געביטן אַפעקטאַד דורך פאָלאַוט; אָדער די וועגן וואָס די אַטאָמישע ענערגיע קאַמישאַן (AEC) פון די פרי 1950 ס איז געווען אָנגעקלאָגט פון מיסדזשאַדגינג די ווירקונג פון ראַדיאַציע און ניט צו מיטטיילן דעם ציבור גאָר. ... דער מוזיי, טראָץ זיין דערגרייכונגען, לאָזן פילע אַנאַנסערד פֿראגן וועגן דער פאַרגאַנגענהייט.
אין פאַקט, מילער פיילז צו ונטערשטרייַכן די גלייך בוסטעריזאַם פון דעם מוזיי, און זיין דורכפאַל צו רופן די באַאַמטער פארזיכערונג צו דאַונווינדער אין די 1950 ס מיט זייער געהעריק נאָמען: ליגט. איצט אַז ינערלעך ריפּאָרץ זענען דיקלאַסאַפייד, מיר וויסן אַז די AEC אויסדערוויילט צו איגנאָרירן וואָרנינגז פון זיין אייגענע סייאַנטיס און אַרויס ריסערטשערז און פארבליבן די "גאָרנישט-מוזן-האַלטן-די טעסץ" פּאָליטיק, אַפּלאָדיסעד דורך לאַס וועגאַס קאַסינאָ און האָטעל אָונערז.
און אַז 1953 פּראָבע וואָס מיסטאָמע נישט טייטן אַ הונט אָבער האט אַוועק 4,390 שעפּס און לעמער? א איצט דיקלאַסאַפייד AEC באַריכט ריווילז אַז "פאַלאַוט פון די פּלאַצן באדעקט רובֿ פון די מדינה מזרח פון די ראַקיעס."
פֿון אַלץ וואָס איך האָב געלייענט - און פֿון מײַן לאַנגע אימעיל־אויסבײַט מיט מוזיי־דירעקטאָר זשאנסאן — זעט אויס אַז די לעצטע טוריסט־אַטראַקציע אין וועגאַס גיט כּבֿוד צו, טאָמער אפילו גלאָריפיעס, די טעסטינג פּראָגראַם, און דורך פאַרלענגערונג, די גאנצע יאָדער געווער ראַסע.
אין זיין דעדיקאַציע רעדע, האָט Linton F. Brooks, הויפּט פון דער נאַשאַנאַל נוקלעאַר סעקוריטי אַדמיניסטראַטיאָן - וואָס, אגב, שטופּן פֿאַר די נייַע, ימפּרוווד, יאָדער וועפּאַנז - האט געזאגט אַז דער מוזיי "העלפט אונדז פייַערן נצחון אין אַמעריקע ס לאָנגעסט מלחמה." ער האָט געמיינט די קאלטע מלחמה. אַקטואַללי, אמעריקאנער ס לאָנגעסט מלחמה איז זיין קאַמף צו בלייַבנ לעבן די ווערלדווייד יאָדער סאַקאָנע, און עס האלט.
טייל וו
די ונדעאַד
די נייַע אַטאָמישע טעסטינג מוזיי אין לאַס וועגאַס דאַונפּלייז נישט בלויז די געזונט און זיכערקייַט פאָלאַוט פון די יאָדער טקופע דאָ אין שטוב. עס אויך אָפפערס אַ מיסלידינג היסטארישע דערציילונג וועגן די בלויז נוצן פון יאָדער וועפּאַנז קעגן אַ פרעמד מאַכט, און עס פיילז צו דערמאָנען אַז ווער עס יז געשטארבן פון דעם נוצן.
אין מיין פריערדיקן קאָלום, איך געקוקט אויף New York Times רעפּאָרטער Judith Miller'ס גינציק באַריכט וועגן איר וויזיט צו דעם מוזיי, אַפיליייטאַד מיט די דעפּאַרטמענט פון ענערגיע און די סמיטסאָניאַן, וואָס האָט געעפנט 20 פעברואר. ווי איך באמערקט, אן אנדער רעפּאָרטער אין מילערס צייטונג, עדוואַרד ראָטהשטיין, נאָך זיין אייגענע רייַזע, איז געווען אַ גאַנץ אַנדערש. באַמערקונג, ציטירנדיק אַ "קריטיש פעלער" אין דעם מוזיי: זיין טאָן פון "גערעכטיקייט" און זיין געלאזן "פילע אַנאַנסערד פֿראגן וועגן דער פאַרגאַנגענהייט."
אין איר געשיכטע, מילער אויך ניט אַנדערש צו דערמאָנען היראָשימאַ און נאַגאַסאַקי, אָדער די באַהאַנדלונג פון דעם מוזיי פון די אַטאָמישע אַטאַקס - דאָס פון אַ רעפּאָרטער וואָס האָט געהאָלפֿן ויסברוקירן דעם וועג פֿאַר די מלחמה קעגן יראַק דורך כאַפּן דעם ספּעקטער פון יאָדער פאַרניכטונג. אָבער זי איז נישט אַליין: איך האָב גאָרנישט געזען וועגן די אַטאָמישע אַטאַקן אין קיין אַנדערע פּרעסע־דעקונג פֿונעם מוזיי.
עס האָט מיר געחידושט ווי דער מוזיי האָט געטראָפן די איינציקע נוצן פון די באָמבע קעגן אַ פייַנט (אין קאַנטראַסט צו די הונדערטער פון מאל מיר געוויינט עס אויף זיך), אַזוי איך געשיקט אַ סכום פון פֿראגן צו מוזיי דירעקטאָר וויליאם זשאנסאן.
דאָס איז נישט בלויז איינער פון מיין (פילע) ליידיק קאַנסערנז. איך האָב געזוכט די נוצן פון די באָמבע קעגן יאַפּאַן, און די נאָכמאַך, פֿאַר מער ווי 20 יאָר, נאָך ספּענדינג עטלעכע וואָכן אין היראָשימאַ און נאַגאַסאַקי אין 1985 ווען איך געווען רעדאַקטאָר פון נוקלעאַר טיימס זשורנאַל.
דאָס איז אַן ענדלאַס פאַסאַנייטינג טעמע, ווייַל אפילו נאָך קימאַט 60 יאָר, ערלעך מענטשן זענען כבוד דיסאַגרי וועגן צי די יו.
לויט דער לאנגער E- בריוו ענטפער פון דירעקטאָר זשאנסאן, דעקט דער מוזיי נישט בלויז די הונדערטער נעוואדא טעסטס אנהויבן אין די פרי 1950ער יארן, נאר גייט צוריק צו די אנהויב פון דער נוקלעארער עפאכע מיט דער ערשטער דעטאנאציע אויפן טריניטי פלאץ אין ניו מעקסיקע. אין יולי 1945. דערנאָך גייט עס פאָרויס, בעקיצער, צו די אַטאָמישע אטאקעס ווייניקער ווי אַ חודש שפּעטער אויף היראָשימאַ (6טן אויגוסט) און נאַגאַסאַקי (9טן אויגוסט).
פון די יגזיבאַץ, אָבער, איר וואָלט קיינמאָל וויסן פֿאַר זיכער אַז ווער עס יז געשטארבן אין די אַטאַקס. אין אַן אימעיל צו מיר, האָט דירעקטאָר זשאנסאן געזאָגט: "די נומערן זענען נישט בפירוש סטייטיד."
דער מוזיי ווייַזן אַ שוועמל וואָלקן און איין בילדער פון די חורבות פון היראָשימאַ און נאַגאַסאַקי, אָבער דאָ (ווי צוגעשטעלט דורך Johnson) איז דער טעקסט פון די הויפּט טאַפליע אין דעם מוזיי אויף דעם טעמע:
"אין אַן אָנשטרענגונג צו ענדיגן די מלחמה מיט יאפאן שנעל און מיט די ווייניגסטע קרבנות, איז אן אומטעסטעד אוראניום באמבע, מיטן נאמען קליין בוי, דעטאַנירט געווארן איבער היראָשימאַ, יאפאן, דעם 6טן אויגוסט 1945. ווען יאפאן האט זיך נישט אונטערגעגעבן, איז א צווייטע באמבע פון די דער זעלביקער פּלאַן ווי די טריניטי מיטל, געהייסן פאַט מענטש, איז דעטאַנייטאַד איבער נאַגאַסאַקי, יאַפּאַן, אויף 9 אויגוסט 1945, מיט דעוואַסטייטינג רעזולטאַטן. יאַפּאַן האָט זיך אונטערגעגעבן פינף טעג שפּעטער. ”
דער ווייַטער טאַפליע, טייטאַלד "ענדיקן די צווייטע וועלט מלחמה," גייט צוריק אין צייט פֿאַר דעם דערציילונג:
"א גלויבן אַז אַן אַלליעד ינוואַזיע פון די יאַפּאַניש יאַבאָשע וואָלט זיין זייער בלאַדי מיט עסטאַמאַץ פון אמעריקאנער קאַזשוואַלטיז אַליין פליסנדיק אַרויף צו אַ מיליאָן. פּאָליטיק מייקערז יונאַנאַמאַסלי געפונען אַז די אַטאָמישע באָמבע וואָלט ענדיקן די מלחמה מיט די קלענסטער בלוט פאַרגיטונג און זאָל זיין געוויינט אָן ווארענונג קעגן מיליטעריש טאַרגאַץ. דערפֿאַר זענען צוויי אַטאָמישע באָמבס דעטאַנירט געוואָרן איבער ינדאַסטריאַלע מיליטערישע צילן אין אנהייב אויגוסט 1945. יאַפּאַן האָט זיך איבערגעגעבן באַלד נאָכדעם ענדענדיג די צווייטע וועלט קריג, ויסמיידן אַ מאַסיוו אַלליעד ינוואַזיע און נאָך-מלחמה אָפּטייל צווישן די וויקטאָרס.
דאָס עקאָוז די רעזולטאַט פון די גערודער אַרום די ויסשטעלונג פון די Enola Gay, די פלאַך וואָס האָט געפירט די היראָשימאַ באָמבע, אין די לופט & ספעיס מוזיי אין וואַשינגטאָן, דק, צוריק אין 1995, און שפּעטער ווען עס איז געווען שטענדיק ויסשטעלונג לעצטע יאָר אין ווירזשיניע. . נאָך פּראָטעסטן, דער הויפּט פון וועטעראַנס גרופּעס און זייער קאָנגרעססיאָנאַל אַלייז, קיין דערמאָנען פון יאַפּאַניש קאַזשוואַלטיז - אָדער די היסטארישע דעבאַטע אַרום די נוצן פון די באָמבע - איז געווען דערלויבט.
איינער קען רופן אַז די ומבאַפלעקט אָפּנאַר.
ספעיס לאזט נישט דא א פולע דיסקוסיע וועגן דעם באשלוס אראפצולאזן די באמבע. אָבער, אין קורץ, וואָס איז פאַלש מיט דער דערציילונג פון א-באָמבע אין דעם מוזיי איז די היסטארישע אומפּינקטלעכקייטן וואָס דינען דעם "גערעכטיקייט" טאָן ציטירט דורך רעפּאָרטער ראָטשטיין.
למשל, דער אַלטער קעסט, אַז אַן אַמעריקאַנער אינוואַזיע אין אַ קלאר דערשלאָגן יאַפּאַן (אומנעמען זי האָט זיך נישט איבערגעגעבן) וואָלט געקאָסט אַ מיליאָן לעבנס, איז שוין צוויי יאָרצענדלינג צוריק דיסקרעדיטירט געוואָרן דורך פירנדיקע היסטאָריקער.
דערנאָך איז דער מוזיי לייבלינג די צוויי שטעט "מיליטעריש" טאַרגאַץ אָדער, פאַדזשינג, "מיליטעריש ינדאַסטריאַל" טאַרגאַץ. קיין שטאָט איז נישט טאַרגעטעד ווייַל פון זייַן מיליטעריש באַטייַט: זיי זענען פשוט צווישן די ווייניק שטעט לינקס אין יאַפּאַן וואָס זענען נישט שוין דעוואַסטייטיד דורך יו. עס. באָמבס און אַזוי קען דינען ווי ידעאַל פּרובירן זייטלעך פֿאַר די נייַ וואָפן.
אין פאַקט, די ציל פונקטן פֿאַר די באָמבס זענען נישט מיליטעריש באַסעס אָבער די צענטער פון יעדער שטאָט, צו מאַקסאַמייז ציוויל קאַזשוואַלטיז. אין נאַגאַסאַקי עס זענען געווען בלויז צעוואָרפן יאַפּאַניש מיליטעריש קאַזשוואַלטיז (צוזאמען מיט עטלעכע אמעריקאנער פּאָו), און די ציווילע אָפּצאָל אין היראָשימאַ יקסידיד מיליטעריש דעטס מיט וועגן 6-1, ווי פּלאַננעד.
צום סוף, די דערציילונג פון דער מוזיי פֿאַרבינדט די סוף פון דער מלחמה שטרענג צו די נוצן פון די באָמבס, אָן דערמאָנען די גאָר כאָופּלאַסנאַס פון די פייַנט ס סיבה, רוסלאַנד ס דעקלאַראַציע פון מלחמה אויף יאַפּאַן (ווי פּרי-עריינדזשד), און די פּלוצלינג טשאַנגינג פּאָליטיק פון די פאַרייניקטע שטאַטן. צו לאָזן די יאַפּאַניש צו האַלטן זייער קייסער אַלע איידער די אַרויסגעבן.
אַקטואַללי, עס איז אַן אַמייזינג אַרייַנטרעטן אין דעם מוזיי ס טעקסט: אַ זעלטן דערמאָנען (אין דער באַאַמטער היראָשימאַ דערציילונג) אַז אַ הויפּט פאַקטאָר אין דרייווינג די נוצן פון די באָמבע איז געווען צו ויסמיידן די "נאָך-מלחמה אָפּטייל צווישן די וויקטאָרס." דאָס מאָדנע עקאָוז קריטיקס פון די באַמינג וואָס רופן עס נישט אַזוי פיל די לעצטע שאָס פון די צווייטע וועלט מלחמה ווי דער ערשטער שאָס פון די קאלטקייט מלחמה.
דאָס איז אַ גאָר ינאַדאַקוואַט דיסקוסיע פון די ישוז, פון קורס, אָבער דאָס וועט האָבן צו טאָן פֿאַר איצט.
געגעבן דעם פאַקט אַז אַ מערהייט פון אמעריקאנער, פאַרגאַנגענהייט און פאָרשטעלן, האָבן שטענדיק געשטיצט די אַטאָמישע באָמבינגז - פילע וועלט מלחמה צווייטער וועטעראַנס, פאַרשטיייק, פילן אַז זיי שולדיק זיין זייער לעבן צו עס - מיין שרייבן אין דעם פעלד האט שטענדיק פאָוקיסט אויף טריינג צו ינספּירירן לייענער און רעפּאָרטערס צו ריוויזן די היסטארישע רעקאָרד, צו שטעלן באַזונדער עמאָציע און קאַנווענשאַנאַל חכמה (ווי סאַדלי שפיגלט דורך די אַטאָמישע טעסטינג מוזיי), נעמען אַ צווייט קוק אויף דעם קשיא, וועגן די זאָגן, און מאַכן זיך זייער אייגן מחשבות.
פילע קען זיין סאַפּרייזד, לפּחות, צו וויסן אַז גענעראל דווייט ד. אייזנהאָווער, יאָרן שפּעטער, דערקלערט אַז עס איז ניט נויטיק צו באַפאַלן יאַפּאַן מיט "די שרעקלעך זאַך," און אַז אַדמיראַל וויליאם ליהי, פרעזידענט טרומאַן ס מלחמה צייט הויפּט פון שטעקן, וועלכער האָט פאָרזיצערט די דזשאָינט טשיפס, האָט געזאָגט, “די נוצן פון דעם באַרבאַרישן וואָפן אין היראָשימאַ און נאַגאַסאַקי איז נישט געווען קיין מאַטעריעלע הילף אין אונדזער מלחמה קעגן יאפאן. די יאַפּאַניש זענען שוין דיפיטיד און גרייט צו אַרויסגעבן ... אין זייַענדיק דער ערשטער צו נוצן עס, מיר אנגענומען אַן עטישע סטאַנדאַרט פּראָסט צו די באַרבאַריאַנס פון די פינצטער צייטן.
פארוואס איז דאָס וויכטיק הייַנט? ווי מיר, ווי אַ פאָלק, באַטראַכטן די ערשטער אַטאָמישע באָמבינגז קען דיקטירן וואָס כאַפּאַנז ווען אן אנדער דרינגלעך אינטערנאַציאָנאַלע קריזיס פאָדערן אַ האַרט ענטפער ערייזאַז. מען רעדט אפט אז עס איז דא א טאבו קעגן ניצן די באמבע, אבער די אמעריקאנער האבן שוין געמאכט צוויי אויסנאמען, פארוואס נישט מער?
גרעג מיטשעל איז דער רעדאקטאר פון עדיטאָר & אַרויסגעבער און דער מחבר (מיט Robert Jay Lifton) פון היראָשימאַ אין אַמעריקע: אַ האַלב יאָרהונדערט פון אָפּלייקענונג (Putnam, 1995), און אנדערע ביכער. ער איז געווען רעדאַקטאָר פון נוקלעאַר טיימס זשורנאַל פון 1982 צו 1986, און הויפּט קאָנסולטאַנט פון די אַוואָרד-ווינינג דאַקיומענטערי "אָריגינעל קינד באָמבע" (2004).
די דאזיקע אַרטיקלען, אַ ביסל פאַרקירצט דאָ, זענען ארויס אין עדיטאָר & אַרויסגעבער דעם 3טן אפריל און דעם 7טן אפריל 2005.
ZNetwork איז פאַנדאַד בלויז דורך די ברייטהאַרציקייט פון זיין לייענער.
שענקען