עס איז א פארעם פון איראניע, אז אין זיינע לעצטע מאמענטן פון לעבן, האט סאדאם כוסיין, דער האלב-געבאקטער "קצב פון באגדאד", זיך באוויזן מער ווערדיק ווי זיינע עקזעקושאנערס - אנאנימע קאפאטע פאליציי אפיצירן, ראנדאמאל אויסגעקליבן, אין אײַלעניש. דורכפירן לעצטע מינוט אָרדערס בשעת טאַנץ אים. דער מאָביל טעלעפאָן ווידעא וואָס איז געוויזן מיט אַ מינוט פון גאַנצע פּריסידינג עס אויף מערב מעדיע וועבסיטעס נאָר צוגעגעבן צו די ימפּראָמפּטו און אַנטי-קלימאַטיק נאַטור פון די געשעעניש.
ז ײ האב ן דורכגעפיר ט ד י רויט ע קארטל , װא ס כוסי ן אליי ן הא ט ארויסגעגעב ן אוי ף פי ל אנדערע . עס איז געווען ווי אַ וועלט קאַפּ שפּיל און די מוסלימס אויף די האַדזשדזש זענען ופגעבראַכט.
אָבער דאָס איז געווען אַן ליבהאָבער, פֿאַרשמאַכטע אָפּעראַציע, וואָס האָט געשמעקט פֿון אומקאָמפּאַטינסן ערבֿ פֿון אַ מוסולמענישן רעליגיעזן יום־טובֿ. אפנים האט דער עקזעקוציע־קאמער געהאט א שמעקן. סאַדאַם איז געווען מקריב געווען, טייל פֿאַר די הילעל פון מענטשנרעכט, אָבער אויך פֿאַר ניט זיין אַ טירמאַט צו אמעריקאנער אימפעריע.
זײנ ע לעצט ע װערטע ר זײנע ן געװע ן ״אראפ ט מי ט ד י פאררעטער , ד י אמעריקאנע , ד י שפיאנען , או ן ד י פערסען . װע ן ע ר אי ז איבערגעגעב ן געװאר ן ד י אַמעריקאַנער כוחות צו איראַקישע וועכטער , האָט ער מיט זיי אויסגעביטן קללות.
צום ענדע איז סאדאם כוסיין געהאנגען אין אן עקזעקוציע קאמער, וואס ער האט באשאפן און אפט באנוצט קעגן זיינע שונאים. די ניו יארק טיימס האט געמאלדן אז הער כוסיין האט געטראגן א 1940ער סטייל וואל היטל, א שאַל און א לאנגע שווארצע מאַנטל איבער א ווייסער העמד.
נאכדע ם אי ז אי ם געלײענ ט געװאר ן זײ ן אורטייל , הא ט סאדא ם א געשריג ן : ״לעב ן ד י פאלק ! לאנג לעבן די פאלעסטינער!״ ער האט געבעטן אז זײן קאפי פון דעם קאראן זאל געגעבן װערן פאר באנדאר, א זון פון א רעװאלוציאנער געריכט ריכטער, װעלכער האט אויך געמוזט װערן עקזעקוירט.
ווען זיי האָבן אָנגעהויבן דאַוונען לעבן דער תליה, האָבן די וועכטער אים געטשעפּעט מיט אויסרופן דעם נאָמען פונעם ראַדיקאַלן שיאיטן גלח מאָקטאַדאַ על-סאדר.
ווען איינער פון די וועכטער איז געווארן אין כעס, האבן זיי געזאגט צו סדאם: "דו האסט אונז פארניכטעט. דו האסט אונז אומגעברענגט. דוּ האָסט אונדז געמאַכט לעבן אין נויט.״
הער כוסיין האט געשלאגן: "איך האב דיך געראטעוועט פון נויט און אומגליק און פארניכטעט אייערע שונאים, די פערסען און אמעריקאנער."
דער וועכטער האט אים געשאלטן. “גאָט פאַרשילטן איר..”
הער כוסיין האט צוריק געענטפערט, ״גאט פארדאמט״
די בילדער וועלכע זענען ארויסגעקומען, האבן אויסגעזען נישט אונטערשיידן פון איראקישע אויפשטענדלער וואס האבן אראפגענומען אויסלענדישע זשורנאליסטן אויף היים ווידעא קאמערעס.
זענען די הונדערטער פון טויזנטער פון דעטס, די ביליאַנז פון דאָללאַרס צו קעמפן דעם ומנייטיק מלחמה און די טשאַראַד פון דזשודישאַל פּראָצעס ווערט דעם מין פון כייסטאַלי עריינדזשד 6:XNUMX פאָטאָ-אָפּ? איז דאָס געווען אַן אַקט פון בראַוואַדאָ צו די אַראַבער וועלט? אדער איז עס געווען צו ווייזן פאר די אמעריקאנער אז דער נייער רעזשים מיינט ביזנעס? צי האָט די טראַוומע וואָס איז אַרויפֿגעלייגט געוואָרן אויף שייִטן און קורדן, געמאַכט אַז זיי זענען עפעס פּאַסיק צו דורכפירן אַן אומפּאַרטייאישן יושר אָדער איז דאָס נאָר אַ זיס נקמה? צי האָט אינטערנאַציאָנאַלע געזעץ טאַקע פּריווייל? ווער איז געווען מער פריי און איז געגאנגען צו לעבן אָן קאָורשאַן איצט אין יראַק?
דער סלאווענישער אַקאַדעמיקער Slavoj Zizek האָט לעצטנס בולט באמערקט אַז "מענטשנרעכט" זענען, ווי אַזאַ, אַ פאַלש אידעאָלאָגישער וניווערסאַליטעט, וואָס מאַסקט און לעגיטימירט אַ באַטאָנען פּאָליטיק פון מערב ימפּעריאַליזאַם, מיליטעריש ינטערווענטשאַנז און נעאָ-קאָלאָניאַליזם.
סאַדאַם האָט געמאַכט פראַסעס ווי "די מוטער פון אַלע באַטאַלז" און איז געווען לעפיערעך ומשעדלעך מיט זיין קאַש פון ערראַנט סקאַד מיסאַלז בעשאַס דער ערשטער גאַלף מלחמה - אַ מין פון באַמלינג פייַנט פּראָנע צו כייפּערבאָל. ער איז דאך אקטיוו געשטיצט געווארן דורך די פאראייניגטע שטאטן, פונקט ווי אסאמא בין לאדן, כאטש זיי האבן געוואוסט וועגן זיינע מענטשליכע רעכט פארלעצן קעגן קורדן, שיאטן און זיינע אנדערע פאליטישע קעגנער אין די 1980ער יארן. זיין בילד מיט דאָנאַלד רומספעלד פון דער תקופה איז שאַץ.
די מערב געוואקסן מיט אים אויף זייער טעלעוויזיע סעץ. ווען ער האָט זיך פארטיידיקט אין געריכט, איז דאָס געווען אַ מין פֿאַרשפּעטיקטע, אָנגעבלאָזן אויפֿפֿירונג פֿון אַן ליבהאָבער טעאַטער־טרופּע — אַ סימיאַליישאַן פֿון לעגאַלן פּראָצעס און אַ האַווייַע פּער עקסאַלאַנס פון דעמאָקראַטישן פּראָצעס. זיין לעגאַל טריינינג פון קאַיראָ איז לעסאָף געוויינט אין זיין אייגענע פאַרטיידיקונג. אפילו דער געוועזענער יו.
די ביקס, וואָס סאַדאַם איז געפֿונען געוואָרן מיט אין זיין בונקער, זיצט איצט אין אַ צימער אַריבער די אָוואַל אָפיס, אַ צעלאָזן פון מלחמה.
פֿאַר די זשעני פון אַוסטין, טעקסאַס, דאָס פּאַסיק זיין געדאַנק פון נאַטירלעך יושר און קאָמפּלעקס מעטאַפאָר: טאַטעשי האט נישט באַקומען אים, אַזוי איך וועל.
עס איז געווען אַן עלעמענט פון סימפּאַטי וואָס די פאָוטאַגראַפס האָבן איבערגעגעבן פון אַ 69-יאָר-אַלט מענטש וועגן צו פּנים אַ כיומיליייטינג טויט. פּונקט ווי זיין כאַפּן אין די בונקער מיט אַ ביסל יאָרן צוריק, ווו ער איז געווען געגעבן אַ עפנטלעך גאָלער און דענטאַל יגזאַם אונטער די גערודער פון אַפּאַראַט לייץ צו אַ מעשוגע מערב פּאַפּאַראַזזי, דער ילוסיוו אַטאָראַטעריאַן געפונען אַ וועג צו כויזעק זיין קאַפּטערז. בלויז די אויסערן מיניסטערס פון די אייראפעישע יוניאַן האָבן אויפגעוועקט זארגן וועגן די מענטשנרעכט ימפּלאַקיישאַנז פון דורכפירן די טויט שטראָף. די אמעריקאנער רעגירונג איז געווען קלאָר אין אויסדריקן אַז דאָס איז יראַקי יושר דורכגעקאָכט דורך די יראַקי מענטשן.
עס איז נישט אַזוי לאַנג צוריק אַז טאני בלער לאַנדיד אין יראַק אין אַ פּאַודערד בלוי קנעפּל אַראָפּ העמד און לייענען דערציילונגען צו שולקינדער מיט מידיאַ אין שלעפּן צו אָפּנייגן עפנטלעך קריטיק פון די הוטטאָן ינקווירי. די גאנצע איראַק מלחמה איז געקעמפט אין די מעלוכע פון בילדער און טשאַראַד, אלא ווי פאַקט.
Susan Sontag, אין שרייבן וועגן די פאָטאָגראַפיע פון מלחמה, באמערקט, "עס איז פּעלץ אַז עס איז עפּעס מאָראַלי פאַלש מיט די אַבסטראַקט פון פאַקט געפֿינט דורך פאָטאָגראַפיע; אַז מען האָט ניט קיין רעכט צו דערלעבן די ליידן פון אַנדערע אין דער ווײַטנס, אָפּגעזאָגט פון איר רויע מאַכט; אַז מיר באַצאָלן צו הויך אַ מענטש (אָדער מאָראַליש) פּרייַז פֿאַר די ביז אַהער אַדמייערד קוואַלאַטיז פון זעאונג - די שטייענדיק צוריק פון די אַגרעסיוונאַס פון דער וועלט וואָס פריי אונדז פֿאַר אָבסערוואַציע און פֿאַר ילעקטיוו ופמערקזאַמקייַט.
טאָמער, עס איז עפּעס ריוואַטינג און גראָב וועגן צו זען די דורכפאָר פון אַ לעבן אין אַזאַ אַ ציבור קאָלליסעום. פאָטאָגראַפיע און בילדער וואָס כאַפּאַנז פֿאַר ימאַמאָריאַל צייט אַזאַ אַ פּערזענלעך מאָמענט מאַכן אונדז אַלע אַ ביסל מער פּרימיטיוו, מער אַקסעפּטינג פון טויט, ווייניקער קענען צו פילן, צו "האָבן אונדזער געוויסן פּריקט."
וואס זענען געווען זיינע פריוואטע מחשבות? וואָס איז דער טייַטש פון אַ לעבן וואָס פּאַסיז? וואָס איז יושר?
פארוואס וואָלט עמעצער מיט אַ גרויזאַם פּערסאָנאַ ווי סאַדאַם כוסיין אַרויסרופן אַ מין פון צעמישט סימפּאַטי אַרום די וועלט? פארוואס האט די פראפאגאנדע נישט געארבעט? האָבן מיר ריטשט אונדזער זעטיקונג פונט מיט מלחמה?
אפשר האט עס עפעס צו טאן מיט די רעפובליקאנער הענט איבער דער גאנצער מלחמה וואס האבן ארויסגעגעבן אזא מיאוס לופט.
טאָמער סאַדאַם רעפּריזענטיד די ציבור פּנים פון אַ מלחמה וואָס האט נישט האָבן צו פּאַסירן. ער איז געווען צווישן צענדליקער קליינע דעספּאָטס אין דער וועלט וואָס זענען פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר שחיטה פון אומשולדיקע מענטשן - אַ רעליק פון אַ פאַרגאַנגענהייט.
סאַדאַם האָט געבעטן נישט צו זיין קאַפּטער בעשאַס דער דורכפירונג. די פריילעכע מערב מעדיע האָבן זיך באָוסטיד מיט די הענגען פון "דער קאַצעוו פון באַגדאַד."
סאַדאַם זאָל האָבן פארבראכט די מנוחה פון זיין טעג אין טורמע, אָבער האט נישט פאַרדינען צו שטאַרבן אַזוי. ער איז געווען אַ גרויזאַם מערדער, אָבער אפילו רוצחים האָבן די רעכט צו יושר, צי ניט?
די טויט-שטראָף עקזיסטירט בלויז אין אומאינפאָרמירטע, אידעאָלאָגיש פאַרשטאָפּטע, סאָציאַל-אַנטוויקלטע און עוואַנגעלישע געזעלשאפטן ניט אַנדערש ווי די היינטיקע אַמעריקאַנער און אַראַבישע וועלט.
זײַן שאַל האָט מען אים געשטעלט אַרום דעם האַלדז. די שטאָק איז אַראָפּ. ער איז געשטאָרבן אין אַ מינוט. א לעבן איז ניטאָ און פילע מער וועט זיין פאַרפאַלן אין די קומענדיק וואָכן און חדשים.
וואַו. מיר וואַן, מיר וואַן, מיר וואַן. איז דאָס וואָס מיר זענען געמיינט צו טראַכטן?
ווען די שטאַרק גיין צו מלחמה, עס איז די מענטשן וואָס ליידן.
די לעצטע זאַך וואָס די פאַרייניקטע שטאַטן דאַרף איז מער רעפובליקאנער אין רעגירונג. דאָס איז געווען אַ רעפובליקאנער מלחמה, נאָך אַלע - נישט אַן אמעריקאנער.
ZNetwork איז פאַנדאַד בלויז דורך די ברייטהאַרציקייט פון זיין לייענער.
שענקען