איך בין נישט אַן אימיגראַנט, אָבער מיין זיידע-באָבע זענען. מיט מער ווי 50 יאר צוריק זענען זיי אנגעקומען קיין ניו יארק סיטי פון איראן. איך געוואקסן דער הויפּט אין סענטראַל ניו דזשערזי, אַן אמעריקאנער קינד פּלייינג קליין ליגע פֿאַר די ראַריטאַן רעד סאָקס און פוסבאָל פֿאַר די ראַריטאַן ראָווערס. אין 1985 בין איך געפארן מיט מיין פאמיליע קיין אונזער אבות. איך בין געווען בלויז אַכט, אָבער אַלט גענוג צו פֿאַרשטיין אַז די יראַניאַנס האָבן פאַרלאָרן זייער פרייהייט און פרייהייט. איך האב געזען די פארצווייפלטע פארצווייפלונג פון א פאלק, וואס אין א פארצווייפלטער פרואוו צו ברענגען טוישן האט זיך אריינגעברענגט נאַציאָנאַליסטישע טיראַנץ געפירט דורך Ayatollah Khomeini.
דאָס וואָס איך האָב געזען אין יענעם יאָר אין איראַן האָט געביטן דעם גאַנג פון מיין לעבן. אין 1996, אין עלטער פון 19, וועל איך העלפֿן ופהיטן די ברכות פון פרייהייט און פרייהייט וואָס מיר האָבן אין אַמעריקע, האָב איך זיך איינגעשריבן אין די יו. איצט, מיט די העכערונג פון דאָנאַלד טראַמפּ און זיין נאַציאָנאַליסט אַלט-רעכט באַוועגונג, איך בין געקומען צו פילן אַז די וואַלועס איך געזוכט צו באַשיצן זענען אין סאַקאָנע.
אין איראַן, טעאָקראַטיש פונדמענטאַליסץ סאָוד אָפּטייל און האַס פון אַוציידערז - פון וועסטערנערס, קריסטן און אנדערע רעליגיעז מינאָריטעטן. דא אין אמעריקע זעט אויס אז דער רעכטער פליגל האט געגנב'עט די פאסאציעס גלייך פון זייער שפילבוך, ווייל עס פארשפרייט האַס צו אימיגראנטן, בפרט מוסלים. די פאָרעם פון נאציאנאליסטישע ביגאָטרי - יסלאַמאָפאָביאַ - טרעטאַנז די האַרץ פון אונדזער פאָלק. ווען איך אויסדערוויילט צו דינען אין די מיליטער, איך האָב דאָס צו באַשיצן וואָס איך געזען ווי אונדזער הייליק יסוד וואַלועס פון פרייהייט, יקוואַלאַטי און דעמאָקראַסי. איצט, 20 יאָר שפּעטער, איך האָבן זיך איינגעשריבן פאָרסעס מיט יונגערמאַן וועטעראַנס צו ווידער קעמפן פֿאַר די הייליק וואַלועס, דאָס מאָל דאָ אין שטוב.
"טויט צו אַמעריקע!"
אלס קינד בין איך געזעסן אין מיין קלאס אין דער אינטערנאציאנאלער שול איין זוניקן פרימאָרגן און געהערט אין דער ווײַטנס די שוואכע קלאַנגען פון שיסערייען און אויפשטייענדיקע געזאַנג פון "טויט צו אַמעריקע!" אַז טאָג וואָלט דעפינירן די מנוחה פון מיין לעבן.
עס איז געווען טעהראַן, די הויפּטשטאָט פון יראַן, אין 1985. איך בין אַטענדאַד אין אַ יינציק שולע פֿאַר צוויי-שפּראַך סטודענטן וואָס זענען געבוירן אין מערב לענדער. עס איז געווארן די לעצטע אָפּדאַך אין דער שטאָט מיט קיין טאָלעראַנץ פֿאַר מערב לערנען, אָבער דאָס אויך געמאכט עס אַ ציל פֿאַר מיליטעריש פונדאַמענטאַליסץ. ווען דער שיסער האָט זיך דערנענטערט, האָב איך געהערט שיך קלאַפּן אַרויס די מירמלשטיין טיילז, מאַרשירן אין אונדזער געביידע און דונערן אין קאָרידאָר צו מיין קלאַסצימער. ווי איך געהערט קולות טשאַנטינג "טויט צו אַמעריקע!" איך געדענק אז איך האב זיך געוואונדערט צי איך וועל איבערלעבן צו זען מיינע עלטערן ווידער.
אין אַ בליץ פֿון גרין און שוואַרצע מונדירן זײַנען די זעלנער אַרײַן אין אונדזער קלאַסצימער, אונדז אָנכאַפּן בײַ אונדזער העמד קאָלנער און געשריגן צו אונדז, מיר זאָלן אַרויסגיין. מיר זענען דעמאָלט פּאַקט אין די הויף פון דער שולע ווו אַ זעלנער שפּיציק זיין ביקס אויף אונדזער גרופּע און באפוילן אונדז צו קוקן אַרויף. כמע ט אי ן אײנעם , האב ן אי ך מי ט מײנ ע קלאס ן אויפגעהויב ן ד י אויג ן או ן דערזע ן ד י פאנע ן פו ן אונדזע ר פי ל פעלקער , װער ן אראפגעריס ן או ן זי ך באנגלע ן פו ן באלקאן , דא ן זי ך אנגעצונד ן או ן זי ך געװארפ ן , נא ך ברענענדיק , אי ן הויף . ווי די פלאַגס זענען פלאָוטאַד צו דער ערד אין פלאַמעס, די זעלנער פייערד זייער ביקס אין די לופט. שרײַענדיק, האָבן זיי אונדז באַפֿוילן - אויב מיר וועלן אַמאָל ווידער זען אונדזערע פאַמיליעס - צו שווערן געטריישאַפט צו דעם גרויסן איאַטאָלאה כומייני און צעטרעטן אויף די איבערבלייבענישן פון די ברענענדיקע סימבאָלן פון אונדזערע היימישע לענדער. איך האָב אָפּגעזוכט דעם רויך, וואָס האָט אָנגעפילט דעם הויף פאַר מיינע פרײַנד און קלאַסמייץ, און האָב, דערשראָקן, צוגעקוקט ווי זיי קאַפּיטולירן און אָנהויבן שאַנד, "טויט צו אַמעריקע!" װ י ז ײ האב ן געטראג ן אוי ף אונדזער ע הײליק ע סימבאלן .
אי ך בי ן געװע ן אזו י אי ן כעס , א ז אי ך בי ן ױנ ג געװע ן , הא ב אי ך אנגעהויב ן טענה ן צ ו ז ײ זאל ן זי ך צ ו זינען . קײנער האָט נישט געטאָן דאָס מינדסטע אַכטונג צו אַן אַכט־יאָריקן און דאָך האָב איך, צום ערשטן מאָל אין מײַן לעבן, געפֿילט עפּעס װי אַ צדיק־צארן. איך כאָשעד אַז, געבוירן און אויפגעוואקסן אין אַמעריקע, איך געווען שוין ימפּרוווד מיט אַזאַ אַ געפיל פון פּריווילעגיע אַז איך נאָר קען נישט פאַרשטיין די גוואַלדיק געפאַר איך בין אין.
אריבער דעם רויך-פולן הויף, האב איך געזעהן א זעלנער קומען צו מיר און געוואוסט אז ער מיינט מיך צוצווינגען זיך אונטערצוגעבן. איך האָב דערזען אַן אַמעריקאַנער פֿאָן וואָס ברענט נאָך, אַרײַנגעפֿאַלן אויף די קני, און געכאַפּט די פֿאַרשרײַנעטע שטיקלעך פֿון אונטערן קלאַס פֿון אַ קלאַס. ווי דער זעלנער האט זיך צוגעמאכט אויף מיר, האב איך זיך געכאפט און געלאפן, נאך איינגעכאפט מיינע פארשרעקענע שטיקער פאן אין א המון ציווילע, וועלכע האבן זיך פארזאמלט צו זען דעם גערודער. די געשעענישן פון דעם טאָג וואָלט קומען צו דעפינירן אַלע וואָס איך האָבן אלץ געשטאנען פֿאַר - אָדער קעגן.
"קעמל דזשאָקקיי," "ייַאַטאָלאַה," און "גאַנדי"
איך און מײַנע עלטערן האָבן זיך באַלד אומגעקערט קיין אַמעריקע און איך בין אַרײַן אין דריטן קלאַס. מער ווי אַלץ, איך נאָר געוואלט צו זיין נאָרמאַל, צו פּאַסיק און זיין אנגענומען דורך מיין פּירז. צום באַדויערן, מיין ערשטער נאָמען, Nader (וואָס איך געביטן צו Nate ווען איך פאַרבינדן די נאַווי), און מיין שווארצע מיטל מזרח אויסזען, זענען קליין הילף אויף דעם כעזשבן, יליסיטינג רעגולער דזשיבעס פון מיין קלאַסמייץ. אפילו אין דעם יונגן עלטער, זיי האָבן שוין מאַסטערד אַ אמת טעסאַורוס פון עטניק באַשמוצונג, אַרייַנגערעכנט "קעמל דזשאָקקיי," "זאַמד ניגגער," "ראַכעד," "יאַטאָלאַה," און ייראַניקלי, "גאַנדי" (וואָס איך איצט נעמען ווי אַ קאָמפּלימענט). מייַן קלאַסמייץ קעסיידער געזוכט צו "אנדערע-ייז" מיר אין יענע יאָרן, ווי אויב איך געווען אַ ווייניקער אמעריקאנער ווייַל פון מיין אמונה און עטהניסיטי.
נאָך איך געדענקען אַז טינגגלינג אין מיין קאַסטן ווען איך ערשטער דאַן מיין קאַב סקאָוט מונדיר - אַלע ווייַל פון די אמעריקאנער פאָן לאַטע אויף זייַן אַקסל. עפּעס פּעלץ אַזוי גוט וועגן טראָגן עס, אַ געפיל איך נאָך געהאט ווען איך זיך איינגעשריבן די מיליטער. עס מיינט אַז די פאָן וואָס איך געפרוווט צו ראַטעווען אין טעהראַן איז געווען סטאַפט צו מיין האַרץ, אָדער אַז ס ווי איך פּעלץ סייַ ווי סייַ ווי איך וואָרן מיין לאַנד ס מונדיר.
ווען איך האָב גענומען מיין שבועה פון ענליסטמאַנט אין די יו. די טעפּעך. זי האט געשריגן נאך שווערער ווען איך בין אויסגעקליבן געווארן צו דינען אלס דער ערשטער מוסלים-אמעריקאנער מיטגליד פון דער נאַווי פּרעזאַדענטשאַל סעראַמאָוניאַל האָנאָור גאַרד. אי ן יענע ם טא ג בי ן אי ך אוי ך געװע ן שטאלץ , או ן ד י אל ע טשעפע ן פו ן ד י בולאי ם פו ן מײ ן קינדהײט , האב ן זי ך ענדלע ך פארשטומט .
דאָס געפּײַניקט געוואָרן צוליב מיין עטהניס און רעליגיע אין די ערשטע יאָרן האָט אויף מיר געהאַט אַן אַנדער ווירקונג. דאָס האָט געפֿירט מיר צו ווערן אַניוזשואַלי שפּירעוודיק צו די נאַטור פון אנדערע מענטשן. עפעס האב איך פארשטאנען אז אויב עס איז נישט געווען פאר א מורא פארן אומבאַקאנט, איז געווען א אינעראנטע גוטסקייט און א שווארצע מענטשהייט אין פילע פון די קינדער וואס האבן מיך געשלאגן און געטשעפעט. אָפט, איך דיסקאַווערד, די זעלבע בוליז קען זיין טרימענדאַסלי גוט צו זייער פאַמיליעס, פרענדז אָדער אפילו פרעמדע. איך האָב דעריבער איינגעזען אַז אויב, טראָץ אַלץ, איך קען לייגן זיך נאַקעט און צוטרוי זיי גענוג צו דערגרייכן גוטהאַרציקייַט, איך קען אין קער געווינען זייער צוטרוי און זיי וועלן דעריבער זען מיר אויך, און האַלטן אַפּערייטינג פון אַזאַ אַ פּלאַץ פון מורא און האַס.
דורך געדולד, הומאָר און פארשטאנד, איך איז געווען ביכולת צו פאָרשלאָגן זיך ווי די עמבאַדימאַנט פון מיין מענטשן און עפעס דיפאַנג די "אַנדערנאַס" פון אַזוי פיל אַז אמעריקאנער געפונען סקערי. ביז היינט האב איך פריינט פון עלעמענטאַר שולע, מיטלשול, מיטלשול און מיליטער וואָס זאָגן מיר אַז איך בין דער איינציקער מוסולמענער וואָס זיי האָבן געקענט און אַז אויב זיי האָבן מיר נישט באגעגנט, וואָלט זייער פּערספּעקטיוו אויף איסלאם געווען אינגאנצן אונטער די פּריוויילינג מורא-באזירט דערציילונג וואָס האט פּויזאַנד דעם לאַנד זינט 11 סעפטעמבער 2001.
אין 1998 בין איך געווארן ספעציעלער אסיסטענט פאר דעם הויפט הויפט אפיציר פון דער נאַווי און דערנאָך, אין 1999, בין איך רעקרוטירט געוואָרן צו דינען אין דער פאַרטיידיקונג אינטעליגענץ אגענטור. אין אויגוסט קסנומקס, איך טראַנספערד צו די נאַוואַל רעסערווע.
אין די וועקן פון 9/11, איך אנגעהויבן צו אָבסערווירן ווי אַזוי פילע פון מיין יונגערמאַן אמעריקאנער האָבן אנגענומען אַ פונדאַמענטאַליסט "אונדז קעגן זיי" שטעלונג צו מוסלימס און איסלאם. איך האָב זיך פּלוצעם געטראָפן אין אַן אַמעריקע, וווּ די צעשפּרייטע באַליידיקונגען, וואָס איך האָב דורכגעטראָגן ווי אַ קינד, האָבן אָנגענומען אַן איבערקערענישן און בייזערן באַטײַט און פֿאָרעם, וווּ זיי זײַנען געוואָרן עפּעס ווי אַן אידעאָלאָגיע און לעבנסשטייגער.
אין דער צייט וואָס איך געענדיקט מיין מיליטעריש דינסט אין 2006, איך אנגעהויבן צו פֿאַרשטיין אַז אונדזער פּאַלאַסיז אין די מיטל מזרח, סימילאַרלי אויפגערודערט, געווען אין יאָג פון ביסל מער ווי דוירעסדיק וואָרפער. דאָס, אין קער, איז געווען מעגלעך דורך די שאַפונג פון אַ נייַ פייַנט: איסלאם - אָדער גאַנץ פון אַ פּאָרטרעט, פּיינטיד דורך די כוחות, פון איסלאם ווי אַ טעראָר רעליגיע, ווי אַ קאַפּטער ראָשע לערקינג דאָרט ערגעץ אין די וועלט. מדבר, ווארטן צו צעשטערן אונדז. איך געוואוסט אַז פּרווון צו דיספּעל, דורך די געדולדיק צוגאַנג פון מיין קינדשאַפט, די מין פון יסלאַמאָפאָביאַ וואָס איצט האט די מדינה ביי די האַלדז איז נישט גענוג. נאָך 9/11 אַטאַקס אויף מוסלימס אין די יו.
פֿאַר די ערשטער מאָל אין מיין לעבן, אין אַ לאַנד גריפּט דורך מורא, איך געגלויבט אַז איך בין וויטנאַסט אַ יבעררוק, מאַסיוו, צו אַן אמעריקאנער פונדאַמענטאַליזם און הינטער-נאַשאַנאַליזאַם, וואָס שפיגלט אַ ווילד מאַנגל פון סיבה, ניט צו דערמאָנען פאַקט. ווי אַ יינגל אין יראַן, איך האט וויטנאַסט די טונקל דעסטיניישאַן אַראָפּ וואָס אַזאַ אַ וועג קען נעמען אַ לאַנד. איצט, עס געווען צו מיר, אין אַמעריקע ס זוכן צו אַנטלויפן די זייער בייזע גייסטער וואָס מיר האָבן סאָון דורך אונדזער אייגן מיסאַדווענטשערז אין די מיטל מזרח, און פאַרלאָזן די כאַלמאַרקס פון אונדזער גרינדונג, מיר ריזיקירן צו ווערן אַלץ וואָס מיר געזוכט צו באַזיגן.
דער יינגל אין די שולע הויף דערוואַקסן
דעם 10טן פעברואר 2015 זענען דריי יונגע אמעריקאנער סטודענטן, יוסור אבו-סאלחא, ראזן אבו-סאלחא, און דעה שאדי בראקאט, געווען עקסאַקיוטאַד אין אַ וווינונג קאָמפּלעקס אין טשאַפּעל הילל, צפון קאראליינע. דער מערדער איז געווען אַ ביקס-משוגע ווייַס מענטש אָנגעפילט מיט האַס און דיסקרייבד דורך זיין אייגענע טאָכטער ווי "אַ פאַרזעעניש." יענע אַסאַסאַניישאַנז געשלאגן אַ ספּעציעל קאָרד פון צער און אָנווער אין מיר. מייַן מאַם און איך געשריגן און מתפלל צוזאַמען פֿאַר די סטודענטן און זייער משפחות.
דער אינצידענט אין טשאַפּעל היל האָט אויך אויפגעוועקט אין מיר עטלעכע ווערסיע פון דער צדיק צארן וואָס איך האָב געפילט אַזוי פילע יאָרן פריער אין דעם רויך-אָנגעפילט הויף אין יראַן. איך וואָלט זיין פאַרשילטן אויב איך געשטאנען ביי בשעת קידס אין מיין לאַנד זענען מערדערד פשוט ווייַל פון זייער אמונה. עס האָט פארלעצט יעדן וואָרט פון דער שבועה וואָס איך האָב גענומען ווען איך האָב זיך אָנגעשלאָסן אין מיליטער און פאַרשוועכט יעדן ווערט וואָס איך האָב פאַרטראָגן אין מיין האַרץ ווי אַ הייליקער יסוד פון אונדזער פאָלק. ווייסע נאציאנאליסטן און ביגאטן האבן דעמאלט אראפגעווארפן די גאנטע פאר אזויפיל פון דעם, ניצן איסלאמאפאביע צו צינגל געציילטע מערדערונגען אין די פאראייניגטע שטאטן. דאָס איז געווען טעראָר, ריין און פּשוט, ינספּייערד דורך האַס-רעדנער דאָ אין שטוב.
אין דעם מאָמענט, איך ריטשט יונגערמאַן וועטעראַנס וואָס, איך געדאַנק, קען זיין גרייט צו העלפן - און עס איז אמת וואָס זיי זאָגן וועגן נשמה מאַטעס וואָס זענען ירעוואַקאַבלי ציען צו יעדער אנדערער. ווען איך האָב קאָנטאַקטעד וועטעראַנס פֿאַר שלום, אַן אָרגאַניזאַציע וואָס איז דעדאַקייטאַד צו ויסשטעלן די קאָס פון מלחמה און מיליטאַריסם, איך געפונען די פירערשאַפט געזונט אַווער פון די טאָכיק דיינדזשערז פון יסלאַמאָפאָביאַ און פון די נויט צו קאַנפראַנט דעם נייַ פייַנט. דער עקסעקוטיווע דירעקטאָר Michael McPhearson האָט געגרינדעט אַ קאמיטעט פון וועטערעס פון אַרום די מדינה צו באַשליסן ווי די פון אונדז וואָס האָבן אָנטאָן יונאַפאָרמז צו באַשיצן דעם לאַנד קען בעסטער קעמפן די דערשיינונג - און איך, פון קורס, זיך איינגעשריבן עס.
פו ן יענע ם קאמיטע ט אי ז ארויסגעקומען וועטעראַנס אַרויסרופן יסלאַמאָפאָביאַ (VCI). עס איצט האט אָרגאַנייזערז אין אַריזאָנאַ, דזשאָרדזשאַ, ניו דזשערזי און טעקסאַס, און דאָס איז נאָר אַ אָנהייב. גאָר ניט-פּאַרטיייש, VCI פאָוקיסיז אויף פּאַלאַטישאַנז פון קיין פּאַרטיי וואָס פאַרקנאַסט אין האַס רעדע. מיר האָבן זיך באגעגנט מיט פירער פון אמעריקאנער מוסלים קהילות, געזעסן מיט זיי דורך ראַמאַדאַן, און אַטענדאַד זייער יפטאַר דינערז צו ברעכן אונדזער פאַסטן צוזאַמען. אין די וועקן פון די אָרלאַנדאָ שיסערייַ, מיר ביי VCI האָבן זיך אויך מאָביליזירט צו קעמפן צוריק קעגן פרווון צו שטעלן די מוסלים געמיינדע קעגן די LGBTQ+ קהל.
אונדזער גרופּע איז געבוירן געוואָרן פֿון דעם גלויבן, אַז מיר, ווי אַמעריקאַנער מיליטער וועטעראַנס, האָבן אַ פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט אַרויסצורופן גרויסקייט, האַס, און דער פֿאַראייביקונג פֿון סאָף מלחמה. מיר ווילן די אמעריקאנער מוסלים קהילה צו וויסן אַז זיי האָבן אַלייז, און אַז די אַלייז זענען טאַקע וועטעראַנס אויך. מיר שטיין מיט זיי און פֿאַר זיי און, פֿאַר די פון אונדז וואָס זענען מוסלים, צווישן זיי.
נאַציאָנאַליזם און קסענאָפאָביאַ האָבן קיין אָרט אין אמעריקאנער לעבן, און איך, פֿאַר מיין טייל, טאָן ניט טראַכטן דאָנאַלד טראַמפּ אָדער ווער עס יז ווי ער זאָל קענען צו שעפּן יסלאַמאָפאָביאַ אין אַן פּרווון צו אַנדערמיין אונדזער נאציאנאלע אחדות. אָן יסלאַמאָפאָביאַ, עס איז ניט מער אַ "קלאַש פון סיוואַליזיישאַנז." אָן יסלאַמאָפאָביאַ, וועלכער די פראבלעמען אין דער וועלט קען זיין, עס איז ניט מער אַן "אונדז קעגן זיי" און עס איז מעגלעך צו אָנהייבן ריימאַדזשאַן אַ וועלט פון עפּעס אַנדערש ווי דוירעסדיק מלחמה.
ביז איצט, איז דאָס דער געראַנגל פון מיין לעבן, ווייַל טראָץ מיין טיף ליבע צו אַמעריקע, עטלעכע פון מיין לאַנדסמאַן זען ינקריסינגלי אמעריקאנער מוסלימס ווי די "אנדערע," די פייַנט.
מייַן מאַם געלערנט מיר ווי אַ יינגל אַז דער בלויז זאַך וואָס איז וויכטיק איז וואָס איז אין מיין האַרץ. איצט, מיט איר אין זינען און ווי אַ פארשטייער פון VCI, ווען איך טרעפן יונגערמאַן אמעריקאנער, איך שטענדיק געדענקען מיין קינדשאַפט יקספּיריאַנסיז מיט מיין בוליינג פּירז. און איך האָב מיך נאָך געלײגט, װי דעמאָלסט. איך געבן צוטרוי צו געווינען צוטרוי, אָבער שטענדיק וויסן אַז די טעג דאָס איז נישט נאָר אַ ענין פון ניסלעך. עס איז אַ קשיא פון לעבן אָדער טויט. דאָס איז אַ טייל פון אַ שלאַכט פֿאַר די נשמה פון אונדזער פאָלק.
אין פילע וועגן, איך נאָך באַטראַכטן זיך אַז יינגל אין די שולע הויף אין טעהראַן טריינג צו ראַטעווען די פאַרפוילט שטיק פון אַז פאָן פון די טראַמפּלינג פֿיס. עס איז נאָר אַז איצט איך בין טאן עס אין מיין אייגן לאַנד.
Nate Terani איז אַ וועטעראַן פון די יו. ער איז דערווייַל אַ מיטגליד פון דער פירערשאַפט מאַנשאַפֿט אין פּראָסט דיפענס PAC און רעגיאָנאַל קאמפאניע אָרגאַניזאַטאָר מיט וועטעראַנס אַרויסרופן יסלאַמאָפאָביאַ. ער איז אַ פיטשערד קאָלומניסט מיט די אַריזאָנאַ מוסלים קול newspaper.
דער אַרטיקל ערשטער ארויס אויף TomDispatch.com, אַ וועבלאָג פון די נאַציאָן אינסטיטוט, וואָס אָפפערס אַ פעסט לויפן פון אָלטערנאַטיוו קוואלן, נייַעס און מיינונג פון Tom Engelhardt, לאַנג-צייַט רעדאַקטאָר אין ארויסגעבן, מיט-גרינדער פון די אמעריקאנער אימפעריע פּראָיעקט, מחבר פון דער סוף פון וויקטאָרי קולטור, ווי פון אַ ראָמאַן, די לעצטע טעג פון פּובלישינג. זיין לעצטע בוך איז שאָטן רעגירונג: סורוועיללאַנסע, סוד וואַרס, און אַ גלאבאלע זיכערהייַט שטאַט אין אַ סינגלע-סופּערפּאָווער וועלט (הייַמאַרק ספר).
ZNetwork איז פאַנדאַד בלויז דורך די ברייטהאַרציקייט פון זיין לייענער.
שענקען