1. ביי א פובליק שמועס פרעגט אייך איינער: אקעי, איך פארשטיי וואס דו ווארפט אפ, אבער איך ווונדער פאר וואס דו ווילסט? וועלכע אינסטיטוציעס ווילסטו וואס דו האלטסט וועלן זיין בעסער פון וואס מיר האבן, פאר די עקאנאמיע, פאליטיק, דזשענדער , ראַסע, יקאַלאַדזשי, אָדער וואָס איר טראַכטן איז צענטראל צו האָבן זעאונג פֿאַר?"
איך ווילן אַ זיך-געראטן, סאָלידאַריש, דיסענטראַלייזד, סאַסטיינאַבאַל און פּאַרטיסאַפּאַטאָרי עקאנאמיע. איך טראַכטן דאָס מיטל אַז מיר דאַרפֿן אַן עקאנאמיע מיט:
-
א דיסענטראַלייזד און פּאַרטיסאַפּאַטאָרי פּלאַנירונג פּראָצעס.
-
באצאלונג (באצאלונג) פאר מי און קרבן (און נויט פאר קינדער, עלטערע/ויסגעדינטע, פארוואונדעטע און פארקריפלטע, און יענע אויף מאמעניטעט/פאטערנאטיטעט פארלאזט אדער וואקאציע).
-
סאציאל אָונערשיפּ פון פּראָדוקטיוו פאַרמאָג, דעמאָקראַטיש קאַנטראָולד דורך די מענטשן מערסט יפעקטיוולי דורך זיי.
-
ד י ארגאניזירונ ג פו ן ארבעטם־פלא ץ אי ן דעמאקראטישע / זעלבםט ־ געראטע ר פעדעראצי ע פו ן ארבעטע ר או ן קאנסומערע / קאמיוניטי־ראטן .
-
אַליינ-געראטן ווערקפּלייסיז און קאָונסילס ווו מענטשן האָבן אַ זאָגן אין די דיסיזשאַנז וואָס ווירקן זיי און רעסורסן אויף וואָס זיי זענען אָפענגיק, אין פּראָפּאָרציע צו די גראַד צו וואָס זיי זענען אַפעקטאַד דורך די דיסיזשאַנז און אָפענגיק אויף די רעסורסן.
-
דזשאָבס באַלאַנסט ין און אַריבער ווערקפּלייס און אינדוסטריע, מיט יעדער מענטש מיט אַ לעפיערעך גלייַך טיילן פון שווער אַרבעט און ימפּאַוערינג / מאַנידזשיריאַל טאַסקס.
-
א פּראָצעס פון יקוואַלאַזיישאַן פון עשירות און סאַסטיינאַבאַל אַנטוויקלונג איבער די וועלט, גלייך קאַנטראָולד דורך די מענטשן.
-
אַ סוף צו "פּלאַננעד פאַרעלטערט" - דער פּראָצעס דורך וואָס קאַפּיטאַליסט קאָמפּאַניעס מאַכן פּראָדוקטן וואָס זענען דיזיינד צו ברעכן נאָך אַ קורץ צייט אַזוי זיי קענען פאַרקויפן קאָנסומערס מער פון די זעלבע. פּראָדוקטן אין דער צוקונפֿט מוזן זיין געמאכט צו לעצטע - און לעצטע, און לעצטע, און לעצטע!
איך ווילן פעמיניזאַם, מאָדנע באַפרייונג און באַפרייַונג משפּחה. איך ווילן אַ סיסטעם פון משפּחה, ליבע, משפּחה און פרענדשיפּ וואָס כולל:
-
סעקשואַלאַטי אָן מורא;
-
די פרייהייט צו אויסדריקן די אייגענע דזשענדער און געשלעכט אידענטיטעט אָן מורא פון האַס, גוואַלד אָדער דיסקרימינאַציע;
-
דייווערס פארמען פון לעבעדיק און משפּחה באַציונגען (פֿאַר דעם ציל, זען די גרויס חתונה און ווייַטער דערקלערונג דאָhttp://www.beyondmarriage.org/full_statement.html).
-
גאַנץ געזונט זאָרגן פֿאַר קינדער און עלטער.
-
די גלייך ייַנטיילונג פון אַלע פּראַסעסאַז פון זאָרגן-געבן (קינד זאָרגן, זאָרגן פון די עלטער, זאָרגן פון די קראַנק און פאַרקריפּלט).
-
גלייַך דיוויזשאַנז פון אַרבעט אין גרוס צו געשלעכט, דזשענדער און געשלעכט אָריענטירונג.
איך ווילן ינטערקאָממוניאַליזאַם און גלאבאלע יושר און יקוואַלאַטי. איך טראַכטן דעם מיטל, בייַ אַ מינימום:
-
די דערגרייכונג פון אַ נאָך-ראַסיש געזעלשאַפט. מיט דעם מיין איך אַז אַרביטראַריש ראַסיש קאַטעגאָריעס וואָס געבן עטלעכע מענטשן (ווייַס מענטשן, אמעריקאנער, אייראפעער) מאַכט און פּריווילעגיע, בשעת אנדערע מענטשן (ימאַגראַנץ, אידן, מענטשן פון קאָלירן, ימאַגראַנץ, דריט-וועלט מענטשן, ינדידזשאַנאַס מענטשן), דריקונג, עקספּלויטיישאַן , גוואַלד , און טויט .
-
די דערגרייה פון אַן עטניק און קולטורעלע דייווערס געזעלשאַפט, ווו אַלע קהילות זענען ינקעראַדזשד צו יגאַליטעריאַן פּראַקטיסיז, און זענען צוגעשטעלט מיט די רעסורסן און פּלאַץ דארף פֿאַר זייער קולטור, רעליגיעז און עטניק ניצל.
-
עפֿענען ינטער-כלל און ינטראַ-כלל דיאַלאָג צו העכערן פארשטאנד און קוואַפּעריישאַן צו יונאַפייד ענדס (זען "סאָלידאַרישקייט אין אַוטאָנאָמיע" אונטער קשיא דריי פון דעם אינטערוויו).
-
פֿאַר די פאַרייניקטע שטאַטן, דאָס וועט זיכער מיינען אַ דזשייגאַנטיק פּראָצעס פון אמת און ויסגלייַך, און מאַסיוו, לאַנג-טערמין פּראַסעסאַז פון קולטור און געלטיק רעפּעריישאַנז. עס וועט דאַרפן פּראַסעסאַז פון עשירות יקוואַליזיישאַן ביידע אין ערשטער-וועלט לענדער, און פון ערשטער וועלט לענדער צו דריט וועלט לענדער און ינדידזשאַנאַס אומות אין ערשטער וועלט לענדער.
-
6. גלייך דיוויזשאַנז פון אַרבעט אין גרוס צו עטהניסיטי, קולטור, קהל, דזשיאַגראַפיקאַל געגנט און רעליגיע.
איך ווילן אַ סיסטעם פון פּאַרטיסאַפּייטינג און באַפרייַונג בילדונג. פֿאַר מער וועגן דעם, זען יותם מרום ס גרויס רעמאַגינינג געזעלשאפט פּראָיעקט עסיי אויף דער טעמע: "רעימאַגינג די שולע: אַ בליק אין פּאַרטיסאַפּאַטאָרי בילדונג".
איך ווילן אַ סיסטעם פון גלאבאלע מידיאַ וואָס סטעמס פון היגע קהילות פון מאַכט.
איך בין זיכער מיר קענען און וועלן אַרייַננעמען פילע אנדערע זאכן אין אונדזער זעאונג פון דער צוקונפֿט, אָבער די טינגז זענען וואָס קומען צו מיינונג אין אַ פּרילימאַנערי עקספּלעריישאַן פֿאַר זיך.
2. ווייטער פרעגט איינער ביי דער זעלבער געשעעניש, "פארוואס טוט איר וואָס איר טאָן? דאָס הייסט, איר רעדט צו אונדז, און איך וויסן איר שרייַבן, און אפֿשר איר אָרגאַניזירן, אָבער וואָס טוט איר עס? וואָס טאָן איר טראַכטן עס אַקאַמפּלישיז? וואָס איז דיין ציל פֿאַר דיין קומענדיק יאָר, אָדער פֿאַר דיין ווייַטער צען יאָר?
די סיסטעם פרווון צו קאָנטראָלירן אָדער צעשטערן אַלץ איך ליבע. עס הרגעט מיליאַנז פון מענטשן. עס הונגערט זיי, באָמבאַרדירט זיי, שענדעט זיי. עס באַזאָרגט זיי פון זייער פּאָטענציעלז און פון די עשירות וואָס זיי מאַכן זיך. עס דינייז מענטשן אַקסעס צו ימפּאַוערינג אַרבעט און ימפּאַוערינג סיטואַטיאָנס. עס קאַמאַדאַפייז ליבע, און פּיץ מענטשן, וואָמען און דזשענדער ניט-קאַנפאָרמינג מענטשן קעגן יעדער אנדערער. עס לימאַץ סעקשואַלאַטי און סאָוקס עס אין מורא און גוואַלד. דאָס פאָרסעס אונדז צו באַגרענעצן די באַגריף פון וואָס עס מיטל צו זיין דעם אָדער אַז דזשענדער - און באַשטראָפט די וואס טאָן ניט נאָכקומען. עס קריייץ אַרביטראַריש באַגריף פון ווער עס איז דיזערווינג, ווער איז פאַרברעכער, ווער איז גוט און ווער איז בייז - רופן די גוטע מענטשן "ווייַס", "סטרייט", "זכר", "אמעריקאנער", און אַזוי אויף. עס מאכט אונדז ינסאַקיער, באַזאָרגט, דערשלאָגן, סואַסיידאַל, היציק - עס פרוווט (און אָפט געראטן צו) ברענגען די ערגסט אין אַלע פון אונדז אין זיין ענג יאָג פון נוץ און מאַכט.
איך קעמפן ווייַל דעם סיסטעם קילז מיליאַנז פון מענטשן. װײ ל ע ס הא ט געשטעל ט אונדזע ר קלימא ט אי ן סכנה ; ווייַל עס קילז מיליאַנז פון מינים פון אַנימאַלס בשעת שטעלן די יקאָוסיסטאַמז פון דער וועלט אין פאַטאַל געפאַר.
דער סיסטעם - אָדער גאַנץ, אַ "סיסטעם פון סיסטעמען - (פּאַטריאַרטשי, קאַפּיטאַליזאַם, ווייַס סופּרעמאַסי, ימפּעריאַליזאַם, די אַטאָראַטעריאַן שטאַט, אאז"ו ו ...) איז מיין פייַנט. איך אַרבעט יעדער טאָג אין אַ פּרווון צו צעשטערן עס און פאַרבייַטן עס מיט עפּעס בעסער - עפּעס גוט.
אַזוי איך קעמפן ווייַל דאָס אַלץ איז שלעכט, אָבער מער אַזוי, ווייַל עפּעס גוט איז אַזוי מעגלעך.
איך קעמפן ווייַל איך האָבן אַ פערזענלעכע פלעקל אין אונדזער סוף ציל - אַ פּאַרטיסאַפּאַטאָרי, סאַסטיינאַבאַל, פעמיניסט, ינטערקאָממוניאַליסט, פּאַרטיסאַפּאַטאָרי עקאָנאָמיש און פּאַרטיסאַפּאַטאָרי דעמאָקראַטיש געזעלשאַפט - און ווייַל איך פֿאַרשטיין אַז כאָטש איך קען נישט קענען צו גאָר פֿאַרשטיין וואָס אנדערע קעמפן פֿאַר רעוואָלוציע, פֿאַרשטיין אַז זיי קעמפן פֿאַר ענלעך סיבות ווי מיר.
איך געוואקסן פריילעך אין אַ העטעראָסעקסיסט געזעלשאַפט, איך יקספּיריאַנסט ריזיק מורא, זיך-שאָט, דייַגעס, דעפּרעסיע, און ערגער. איר פילן אויס פון אָרט, אַליין, פאַלש, פאַרשילטן אַפֿילו. איר הערן האָמאָפאָביק באַמערקונגען בדעה צו דורכפירן אַ שטרענג און שמאָל באַגריף פון מענלעך און זכר סעקשואַלאַטי.
איך געדענק אז איך האב א שטענדיגע דאגה. איך געדענק אז איך האב געזען וואס איך האב געזאגט - און ווי איך האב עס געזאגט; וואָס איך געטראָגן - און ווי איך געטראגן עס; וואָס איך געדאַנק - און ווי איך געדאַנק עס. ווען איך איז געווען נאָך "קלאָסעטעד" אַלץ איך געטאן האט צו זיין זיך-רעגיאַלייטאַד אין אַ פּרווון צו האַלטן פון זייַענדיק "אַוטד". איך וואלט נישט געוואונטשן וואס איך בין דורכגעגאנגען אויף די ערגסטע פון מיינע שונאים. אַזוי איך אַנטקעגנשטעלנ זיך די סיסטעם ווייַל פון וואָס איך דורכגעגאנגען - אָבער אויך ווייַל איך פֿאַרשטיין אַז ביליאַנז פון מענטשן האָבן צו גיין דורך, פיל, פיל ערגער - ינפאַנאַטלי ערגער – ווי איך האָב געטאָן (און טאָן). איך קעמפן דעם סיסטעם ווייַל עס איז אַ טויט סיסטעם. עס איז אַ סיסטעם וואָס ספּרעדז זייַן בייז אומעטום אין יאָג פון זייַן שרעקלעך צילן, און דורך שרעקלעך מיטלען.
איך קעמפ ווייל איך חלום פון א טאג ווען איך האב געקענט הערן מיינע קינדער זאגן: "טאטע, וואס איז געווען קאפיטאליזם?", "טאטע, וואס איז געווען ראסיזם?", "טאטע, וואס איז געווען פאטריארכיע?", "טאטע, וואס איז געווען די מדינה" ?”. איך קעמפן ווייַל איך גלויבן אין די פיייקייט פון פּראָסט מענטשן צו אָרגאַניזירן זייער לעבן פריי פון אַרויס ינטערפיראַנס. איך קעמפן ווייַל איך גלויבן אַז אַ ניט-וויאַלאַנט און פרידלעך געזעלשאַפט איז מעגלעך - פריי פון מלחמה אָדער יבעריק קאָנפליקט. איך קעמפן ווייַל איך גלויבן אַז רעליגיע, עטהניסיטי און געאָגראַפי דאַרפֿן נישט צעטיילן אונדז. איך קעמפן ווייַל סעקשואַלאַטי פריי פון מורא איז מעגלעך. איך קעמפן ווייַל אַ פּאַרטיסאַפּייטינג און סאַסטיינאַבאַל עקאנאמיע איז מעגלעך.
איך קעמפן פֿאַר פילע מער סיבות, אָבער אין קורץ, איך קעמפן ווייַל איך גלויבן מיר קענען ינסטיטושאַנאַליזירן און פאַרשפּרייטן אַ קולטור פון גוט, וואָס איך גלויבן קענען טריומף איבער די בייז מיר זען הייַנט. אן אנדער וועלט איז מעגלעך!
3. איר זענט אין שטוב און איר באַקומען אַ בליצפּאָסט וואָס זאגט אַז אַ נייַע אָרגאַניזאַציע איז טריינג צו פאָרעם, ינטערנאַשאַנאַלי, פעדערייטינג נאציאנאלע קאפיטלען, אאז"ו ו. עס בעט איר צו פאַרבינדן די מי. קענען איר ימאַדזשאַן גלייבלעך טנאָים אונטער וואָס איר וואָלט זאָגן, "יא, איך וועל געבן מיין ענערגיע צו מאַכן עס פּאַסירן צוזאַמען מיט די רעשט פון איר וואָס זענען שוין ינוואַלווד"? אויב אַזוי, וואָס זענען די באדינגונגען? אָדער – מיינט איר אַנשטאָט, אַז ניט געקוקט אויף דעם אינהאַלט פון דער אַגענדאַ און די באַטייליקטע פון די באַטייליקטע, קען דער געדאַנק ניט זיין ווערט, איצט אָדער טאָמער אלץ. אויב אזוי, פארוואס?
יא זיכער. ווער עס יז וואס באקומען אַזאַ אַ E- בריוו וואָלט האָבן צו באַטראַכטן עס זייער ערנסט און באַטראַכטן זיך אונטער אויב געוויסע באדינגונגען זענען מקיים. דא וואלטן געווען זאכן וואס איך וואלט געוואלט אז אזא פראיעקט זאל באטראכטן, און אויב עס וואלט געווען גענוג פון זיי, וואלט איך אפשר באטראכטן זיך אריינצונעמען און זיך באקעמפן פאר די פארווירקלעכקייט פון די אנדערע.
פאליטישע אחדות
-
שערד זעאונג: יעדער אָרגאַניזאַציע וואָס צילט צו העלפן בויען אַ רעוואלוציאנער באַוועגונג וועט דאַרפֿן צו אַנטוויקלען אַ זעאונג פון ווי אַ פּאַרטיסאַפּאַטאָרי געזעלשאַפט וואָלט קוקן ווי. צו באַקומען ינוואַלווד אין אַן אָרגאַניזאַציע, עס וואָלט האָבן צו נעמען עמעס די נויט פֿאַר אַ שערד און פלעקסאַבאַל דעמאָקראַטיש זעאונג.
-
א קאָמפּלעמענטאַרי און האָליסטיק קאַנסעפּטשואַל פראַמעוואָרק: אונזערע פראבלעמען שטאמען נישט נאר פון קאפיטאליזם. פּאַטריאַרטשי, ווייַס סופּרעמאַסי און די אַטאָראַטעריאַן שטאַט - ווי געזונט ווי די סיסטעמען פון ימפּעריאַליזאַם און ינווייראַנמענאַל אַנסאַסטיינאַביליטי - מוזן אַלע זיין קאָנפראָנטעד. מיר מוזן האָבן אַ פריימווערק וואָס זעט די נויט צו פאַרייניקן זיך קעגן אַלע אונדזער פיינט און קעגן אַלע סיסטעמען פון דריקונג און עקספּלויטיישאַן. מיר קענען נישט געווינען אָן טאן דעם - ווי מיר האָבן געזען אַלע צו קלאר אין דער פאַרגאַנגענהייט.
סטראַטעגיק יוניטי
-
צווייענדיק מאַכט: אונדזער אָרגאַנייזינג און אָרגאַניזאַציע האט דער ציל צו דערגרייכן וואָס איז גערופן אַ צווייענדיק מאַכט סיטואַציע. א פונט וואָס לייגט די קראַנט סיסטעם אין אַ שטאַט פון קריזיס ווו מיליאַנז פון מענטשן יבעררוק זייער געטרייַשאַפט פון די אַלט סיסטעם צו די נייַע. די אינסטיטוציעס און באַוועגונגען פון די מענטשן דערגרייכן אַ פונט ווו די רעוואלוציאנער באַוועגונג קענען נעמען מאַכט איבער אַלע לעוועלס פון געזעלשאַפט. מיר מוזן אָרגאַניזירן צו דעם סוף.
-
קאָונטער העגעמאָניע: אויסער אינסטיטוציעס האט די סיסטעם דאס וואס מיר רופן קולטורעלע העגעמאניע. מיר קענען נישט בלויז פאָקוס אויף נייַע אינסטיטוציעס. א נייער לינקער מוז אויך נעמען ערנסט די אויפגאבע פון בויען א קאנטער קולטור. עס מוזן העכערן נייַע דערציילונגען פון זיך-הערשן. דערציילונגען פון באפרייט דזשענדער און סעקשואַלאַטי, פון אַ פּאָסט-ראַסיש און עטניק דייווערס געזעלשאַפט, פון רעליגיע ווייַטער פון דריקונג, פון פּאַרטיסאַפּאַטאָרי דעמאָקראַסי, און פּאַרטיסאַפּאַטאָרי עקאָנאָמיק, פון עקאַלאַדזשיקאַל מייושעוודיקייַט און ינווייראַנמענאַל סאַסטיינאַביליטי. צו סאַמערייז דעם פונט, איך ווענדן צו די ווערטער פון Arundhati Roy:
"אונדזער סטראַטעגיע זאָל זיין ניט בלויז צו קאַנפראַנט די אימפעריע, אָבער צו לייגן סידזש צו עס. צו צונעמען עס פון זויערשטאָף. צו שעמען עס. צו שאַטן עס. מיט אונדזער קונסט, אונדזער מוזיק, אונדזער ליטעראַטור, אונדזער עקשנות, אונדזער פרייד, אונדזער העלקייַט, אונדזער לויטער רילענטלאַסנאַס און אונדזער פיייקייַט צו דערציילן אונדזער אייגענע דערציילונגען. מעשיות וואָס זענען אַנדערש פון די וואָס מיר זענען בראַינוואַשט צו גלויבן. די פֿירמע רעוואָלוציע וועט ייַנבראָך אויב מיר אָפּזאָגן צו קויפן וואָס זיי פאַרקויפן: זייער געדאנקען, זייער ווערסיע פון געשיכטע, זייער מלחמות, זייער וועפּאַנז, זייער געדאַנק פון באַשערט. געדענקט דאָס: מיר זענען פילע און זיי זענען ווייניק. זיי דאַרפֿן אונדז מער ווי מיר דאַרפֿן זיי. אן אנדער וועלט איז ניט בלויז מעגלעך, זי איז אויף איר וועג. אין אַ שטילן טאָג, קען איך הערן איר אָטעמען. -
אינסטיטוציעס און קולטור, ניט מענטשן: בשעת יחידים אָנטייל נעמען, רעפּריזענירן, און דורכפירן דעם וועט פון סיסטעמען פון געוועלטיקונג און כיידזשמאַנט, אונדזער פייַנט איז די סיסטעמען זיך. אונדזער ציל זאָל שטענדיק זיין צו דערגרייכן נייַע הערצער און מחשבות, און געווינען נייַע מענטשן צו רעוואָלוציע. בשעת די סיסטעמען דאַרפֿן צו אָוווערטראָו, דיסמאַנטאַלד און ריפּלייסט דורך נייַע, מענטשן מוזן זיין וואַן איבער. מיר מוזן קעמפן קעגן שלעכט אינסטיטוציעס (און ינסטיטושאַנאַל ראָלעס) און קולטור (און קולטור ראָלעס) אָבער נישט קעגן די מענטשן זיך מענטשן. מיר מוזן בויען אַ באליבטע קהילה.
-
מאַקסימום ניט-גוואַלד: א לינקע , וואס איז ערנסט מיט אירע ווערטן, מוז דאַווקע פאראכטן געוואלד. עס מוזן פֿאַרשטיין אַז ווי כייעראַרקי, גוואַלד ענדערונגען אונדזער פּסיכעס. עס לאָזן אַ שפּור אויף אונדזער נשמות וואָס איז שווער, אויב ניט אוממעגלעך צו באַזייַטיקן. מיר קענען קוקן אויף זעלנער וואָס קערן זיך צוריק צו מלחמה מיט סקאַרס און ריידאַלד מיט ווונדז וואָס זענען נישט דאַווקע קענטיק מיט די נאַקעט אויג: PTSD, דעפּרעסיע, סואַסיידאַל געדאנקען, דייַגעס און זיך-שאָט. גוואַלד איז פאַלש. א לינקע ר באװעגונ ג זא ל זי ך דעריבע ר אננעמע ן צ ו קעג ן געוואל ט ווא ו מע ן מעגליך .
-
דער ציל פון קאַמף איז מאַכט: מיר נעמען קאַמף צו בויען אונדזער מאַכט און געווינען מער מאַכט. מיר זאָל ריכטער אונדזער אַקשאַנז דורך ווי זיי יקספּאַנד אונדזער פיייקייט צו געווינען ווייַטער רעפארמען, ווי זיי פאַרגרעסערן אונדזער מאַכט און פיייקייט צו זיך-רעגירן זיך, און ווי זיי שטייַגן אונדזער צילן. קאַמף אָן אַ פּלאַן און זעאונג וועט כּמעט שטענדיק פירן אונדז אַראָפּ שלעכט פּאַטס. מיר מוזן זיין ציל- און זעאונג-אָריענטיד, און נוצן אונדזער אַקשאַנז צו בויען אונדזער מאַכט.
-
סעעדס פון דער צוקונפֿט אין די פּרעזענט: ווי אונדזער היסכייַוועס צו מאַקסימאַל נאַנווייאַלאַנס, יעדער נייַ לינקס מוזן יבערגעבן זיך צו יגאַליטאַריאַן פּראַקטיסיז און סטראַטעגיעס. מיר קענען נישט נוצן אַנדעמאָקראַטיש מיטלען צו דערגרייכן דעמאָקראַטיש ענדס. מיר קענען נישט, אין די ווערטער פון מארטין בובר, "ערווארטן אַז אַ בוים וואָס איז פארוואנדלען אין אַ קלוב זאָל אַרויסלאָזן בלעטער." דאָס מיינט אַז אין אונדזער טיריז, אַנאַליזעס, סטראַטעגיעס, פּראַקטיסיז און וויזשאַנז, מיר מוזן ענשור אַז אונדזער וואַלועס זענען ימפּלאַמענאַד צו די העכסטן גראַד מעגלעך. מיר מוזן פרעגן זיך "וואָס קענען מיר טאָן הייַנט, אַזוי אַז מאָרגן מיר קענען פיר אונדזער וואַלועס אפילו מער?"
-
קאָמונאַליזם: מיר מוזן לעבן צוזאַמען, טיילן אונדזער עשירות, פיר נייַ דייווערס פארמען פון לעבעדיק און לאַווינג. מיר קענען נישט געווינען אַ נייַע וועלט בלויז דורך פייטינג די אַלט סיסטעם - אפילו אויב מיר זענען אָרגאַניזירט אין מווומאַנץ. מיר מוזן טאַקע אָנהייבן צו בויען די נייַע וועלט אין די דאָ-און-איצט - בשעת דיסמאַנאַלינג די אַלט סיסטעם, מיט איר אַטאָראַטעריאַן אינסטיטוציעס און קולטור, און רעפאָרמירן זיי אויף אַ שטייגער וואָס שטעלן אונדז אויף אַ וועג צו גרעסערע מאַכט און קאָנטראָל איבער אונדזער אייגן. לעבט. (פֿאַר מער וועגן דעם זען "רעוואָלוטיאָנאַרי קאָמונאַליזם: ווו זעאונג און סטראַטעגיע טרעפן" פון יותם מרום)
-
קאָלעקטיוו ליבעראַטיאָן: קיינער וואס איז געבוירן אונטער די סיסטעם קענען זאָגן זיי זענען נאָך באפרייט. אַלע פון אונדז זענען טיף סקאַרינג. די אונטערדריקטע מענטשן מוזן זיך באפרייען פון די באגריפן פון אידענטיטעט און געמיינדע וואס די סיסטעם האט אויף אונז געכאפט, און גרופעס וואס טוען אונטערדרייען מוזן זיך קאנפראנטירן און אפווארפן זייערע פּריווילאַדזשאַז – ניצן זיי פאר רעוואָלוציע צילן. מיר מוזן אַקטיוולי אַרבעטן צו קאַנפראַנט ינאַקוואַלאַטיז און אומרעכט אין די דאָ-און-איצט - ביידע אין אונדזער אָרגאַנאַזיישאַנז און אין דער וועלט אין גרויס. מיר מוזן פאָרן די ענדיקן שורה צוזאַמען. מיר רופן דעם קאָלעקטיוו באַפרייונג.
-
סאָלידאַרישקייט אין אויטאָנאָמיע: יעדער קהילה פון אונטערדריקט און עקספּלויטאַד מענטשן ווייסט וואָס איז בעסטער פֿאַר זיי. דאָס איז נישט צו זאָגן אַז באדערפענישן און תאוות אין יעדער קאַנסטיטשואַנסי - טוערס פֿאַר בייַשפּיל - זענען יידעניקאַל. אָבער דאָס מיינט אַז טוערס זאָל זיין אין די פירן פֿאַר ישוז פון אַרבעט, קלאַס און עקאָנאָמיק. פּונקט אַזוי, פרויען און קווירז זאָל נעמען די פירן אויף ישוז פון דזשענדער, געשלעכט, און סעקשואַלאַטי; מענטשן פון קאָלירן און ימאַגראַנץ זאָל נעמען די פירן אויף ישוז פון ראַסע, עטהניסיטי, קהל און קולטור; און אזוי ווייטער. מיר זאָל האָבן סאָלידאַרישקייט אַריבער אונדזער מווומאַנץ, און זיך-געראטן זעלבסט-פאַרוואַלטונג פֿאַר ישוז וואָס ווירקן מערסטנס אונדזער קאַנסטיטשואַנסי.
-
לאקאלע מאַכט, רעגיאָנאַל / נאציאנאלע / אינטערנאציאנאלע אחדות: מיר מוזן בויען היגע מאַכט אין אונדזער קהילות - ביידע ינסטיטושאַנאַלי און כיגמאַניקאַללי - בשעת שטרעבונג צו פאַרייניקן די קהילות אין רעגיאָנאַל, נאציאנאלע און אינטערנאַציאָנאַלע בלאַקס. מיר קענען נישט פאַרבייַטן נאציאנאלע אָרגאַניזאַציעס פֿאַר די פּאַמעלעך און געדולדיק אַרבעט פון באַפרייַונג גאַנץ קהילות פון די אָנכאַפּן פון די סיסטעם - און מיר קענען נישט איגנאָרירן די ריזיק גרייס און קאַמפּלעקסיטי פון די סיסטעם דורך פאַלינג אין די טראַפּ פון לאָקאַליזאַם. ביידע זענען דארף. נאציאנאלע, רעגיאָנאַל און אינטערנאַציאָנאַלע אחדות מוזן זיין איינגעווארצלט אין שטאַרק, אָרגאַניזירט און שטאַרק פייטינג קהילות.
-
א רידזשעקשאַן פון סאַבסטיטושאַנאַליזאַם: Pat Korte האט דאָס געזונט אין זיין RSP אינטערוויו. מיר קענען נישט באַפרייען מענטשן פֿאַר זיי - זיי מוזן טאָן עס זיך. אונדזערע אָרגאַניזאַציעס מוזן זײַן געצילט צו שטעלן די קאָנטראָל פֿון דער געזעלשאַפֿט גלייַך אין די הענט פֿון דער אָרגאַניזירטער פֿאָלקס־באַוועגונג. עפּעס אַנדערש איז אַ נאַר ס אַרבעט און וועט רעזולטאַט אין דורכפאַל. מיר ווע געזען דעם מאָל און צייַט ווידער. עס איז ינדיספּיוטאַבאַל. אויב מיר נעמען שטאַט מאַכט, די ראָלע פון די שטאַט מוזן זיין צו דיסמאַנאַל זיך - צו פאָרן טאָמיד ינקריסינג מאַכט גלייַך צו די זיך-אָרגאַניזירט אינסטיטוציעס פון די מענטשן.
-
ין די אַפּרעסט: אונדזער רעוואלוציאנערע אָרגאַניזאַציעס מוזן מאַכן זייער היים גלייַך ין אונטערדריקט קהילות. עס איז דער בלויז וועג צו געווינען. געווינער אָרגאַניזאַציעס וועלן האָבן אָרגאַניזירט גאַנץ קהילות און שטעלן אונטערדריקט מענטשן - קווירז, טוערס, מענטשן פון קאָלירן, וואָמען, דזשענדער-נאָונקאָנפאָרמינג, ימאַגראַנץ, אַלטערנאַטיוועלי ביכולת, און די ווי, גלײַך בײַם רודער פֿון אונדזער באַוועגונג.
-
אַן אָפֿן-מיינדאַד מיינונג פון שטאַט מאַכט: די שטאַט איז אַן אַפּרעסיוו ינסטיטושאַן. עס איז מער ווי אַן ינסטיטושאַן פון קלאַס הערשן - עס אויך ענפאָרסיז אַ פּאָליטיש סדר, אַ דזשענדער סדר, אַ געשלעכט סדר, אַ נאציאנאלע סדר, און אַ ראַסיש סדר. פֿאַר די סיבות עס מוזן יווענטשאַוואַלי ווערן חרובֿ און ריפּלייסט מיט אַן עכט און פּאַרטיסאַפּייטינג דעמאָקראַטיש גאַווערנאַנס סיסטעם. אבער מיר קענען נישט איגנאָרירן אַז די סיסטעם איז עפּעס וואָס יגזיסץ. ווי אונדזער ווערקפּלייסיז, אויב מיר זענען ביכולת צו נעמען עס, דאָס זאָל זיין עפּעס וואָס מיר טראַכטן זייער לאַנג און שווער. און אויב מיר טאָמיד נעמען שטאַט מאַכט, עס קען נישט זיין ווי רעוואלוציאנערס האָבן גענומען עס אין דער פאַרגאַנגענהייט. די בפֿרט צילן פֿון אַ פֿאָלק־שטאַט מוז זײַן זיך אָפּצומאַכן, בשעת מען אַקטיווט אָפּמאַכן דעם אַלטן סדר. א שטאַט וואָס האלט צו צענטראַליזירן מאַכט טראָץ זייַן סטייטיד פּראָגרעסיוו וואַלועס איז אַ פייַנט שטאַט - עס האט גאָרנישט צו טאָן מיט עכט דעמאָקראַסי אָדער יגאַליטעריזאַם. דאָס איז געזאָגט, אונדזער ערשטיק ציל מוזן שטענדיק זיין צו בויען און פארשטארקן די זיך-געראטן אינסטיטוציעס און קולטור פון די מענטשן -גאָרנישט קענען פאַרבייַטן אַז.
4. צי איר טראַכטן השתדלות צו אָרגאַניזירן מווומאַנץ, פּראַדזשעקס און אונדזער אייגענע אָרגאַניזאַציעס זאָל ימבאַדי די זאמען פון דער צוקונפֿט אין די פאָרשטעלן? אויב נישט, פארוואס? אויב יאָ, קען איר זאָגן וואָס, זייער בעערעך, איר טראַכטן עטלעכע פון די ימפּלאַקיישאַנז וואָלט זיין פֿאַר אַן אָרגאַניזאַציע וואָס איר ווילט?
מיר קענען נישט געווינען (לפּחות געווינען עפּעס דיזייעראַבאַל אָדער האָליסטיק) אויב מיר טאָן ניט ימבאַדי די זאמען פון דער צוקונפֿט אין די פאָרשטעלן. אויב מיר פאָרזעצן צו נוצן די אַלט וועגן - די וועגן וואָס די טויט סיסטעם האט דיזיינד צו האַלטן זיין מאַכט - עס וועט זיין אוממעגלעך צו געווינען. מיר קענען בלויז געווינען אויב מיר פיר אונדזער העכסטן וואַלועס און אַספּעריישאַנז רעכט איצט אין די פּרעזענט, צו די העכסטן גראַד מעגלעך.
איך טראַכטן די ימפּלאַקיישאַנז זענען ווייַט ריטשינג. דאָס מיינט אַז מיר מוזן אַנטוויקלען אַ קולטור אין אונדזער אָרגאַניזאַציע וואָס איז וועלקאַמינג און ימפּאַוערינג צו אַפּרעסט קאַנסטיטשואַנסיז. מיר מוזן פיר ינערלעך דעמאָקראַסי, אַנטי-סעקסיזם / פעמיניזאַם, אַנטי-ראַסיזם / ינטערקאָממוניאַליזאַם, און, אויב מיר האָבן באַצאָלט שטעלעס אין אונדזער אָרגאַנאַזיישאַנז, באַלאַנסט דזשאָבס, רימיונעריישאַן פֿאַר מי און קרבן, און ווערקפּלייס זיך-פאַרוואַלטונג. מיר מוזן טראַכטן וועגן די ימפּלאַקיישאַנז פון דעם קלאַל (פּראַקטיסינג אונדזער וואַלועס אין די פּרעזענט צו די העכסטן גראַד מעגלעך) אין אַלץ מיר טאָן.
5. פארוואס האסטו געענטפערט דעם אינטערוויו? פארוואס מיינט איר אז אנדערע האבן נישט געענטפערט?
איך האף אז אנדערע וועלן עס באלד ענטפערן. איך וויסן איך גענומען אַ זייער לאַנג צייַט. טיילווייז עס איז געווען ווייַל איך בין אַ פאַרנומען מענטש, און טייל ווייַל עס נעמט אַ בשעת צו באַקומען מיין געדאנקען אַראָפּ אויף פּאַפּיר. איך מוטיקן אנדערע וואָס האָבן זיך איינגעשריבן צו אָנטייל נעמען אָבער האָבן נישט נאָך צו נעמען אַ געלעגנהייַט און באַקומען עפּעס אַראָפּ אויף פּאַפּיר!
דאָס איז דער ערשטער שריט צו אַנטוויקלען שערד אחדות אויף זעאונג, סטראַטעגיע און אַנאַליסיס - און אָרגאַניזאַציע!
ZNetwork איז פאַנדאַד בלויז דורך די ברייטהאַרציקייט פון זיין לייענער.
שענקען