רעפלעקטיאָנס אויף יוגאסלאוויע ס סאציאליסט פאַרגאַנגענהייט און
היינטיגע קאלאניזאציע
אין דעם עסיי איך פאָרשטעלן מיין פערזענלעכע רעפלעקטיאָנס אויף די לעבן אין די ערשטע יוגאסלאוויע (סאָציאַליסט פעדעראלע רעפובליק פון יוגאסלאוויע) און אויף די קראַנט טרענדס פון פּרייוואַטאַזיישאַן און פֿירמע איבערגענומען פון יוגאסלאוויע נאַטירלעך, עקאָנאָמיש און מענטש רעסורסן. מיט יאָרן צוריק האָב איך פּערזענלעך איבערגעלעבט די בעסטע פאַסע פֿון יוגאסלאַווישן סאָציאַליזם און געאַרבעט אין אַקאַדעמישע און פֿאָרש־אינסטיטוציעס. כאטש די ווײַטערדיקע בלעטער זענען נישט דערשינען אין דער פאָרם פון אַ וויסנשאַפטלעכער אַרטיקל, פּרוּווט איך בעקיצער פאָרשטעלן און דערקלערן די וויכטיקסטע אינסטיטוציעס און אַספּעקטן פונעם יוגאסלאווער סאָסיאָ-פּאָליטישן און עקאנאמישן סיסטעם, אונטערצוהייבן “דער יוגאסלאבישער לעבנסשטייגער” און וואָס עס מענט פֿאַר די פאַרשידן פעלקער פון יוגאסלאוויע. זיבן קליינע, דיסאָריענטירטע און קאלאניזירטע לענדער — די איבערבלייבענישן פון יוגאסלאוויע — קעמפן היינט, צעריסן צווישן זייער אייגנאַרטיקן פאַרגאַנגענהייט און אַן אומבאהאלטענער היינט. פאַרצווייפלונג און אַפּאַטי גיין האַנט אין האַנט מיט מלחמות און פרעמד פאַך. אָבער, יוגאסלאַוו מענטשן זענען ריזיליאַנט און דעריבער איך ענדיקן דעם עסיי מיט עטלעכע ביישפילן פון קראַנט טוערס ראנגלענישן און מענטשן ס קעגנשטעל.
אויפוואקס ן אי ן דע ר סאציאליסטישע ר יוגאסלאוויע
אויפֿגעוואַקסן אין בעלגראַד, און אין דער סאָציאַליסטישער יוגאסלאַוויע, האָט מײַן דור געהאַט אַ זייער מזל. אלס קינדער-שולע קינדער האבן מיר זיך באטייליגט אין זעלבסט-פארוואלטונג טעג. ד י גאנצ ע שול ע אי ז אי ן יענע ר צײ ט געװע ן דורכגעפיר ט דור ך תלמידי ם : פו ן אדמיניסטראציע , בי ז קלאס־לערנונג , ביז ן רײניק ן או ן אויםצוהיט ן פו ן שול־קיכן — אל ץ אי ז געפיר ט געװאר ן דור ך תלמידי ם ניש ט קײ ן דערװאקסענ ע אנװעזוננ . סטודענטן האָבן געווענדט און אַדזשאַסטיד מגילה, געהאלטן רעגולער שולע סקעדזשולז, געגעבן רעפֿעראַטן און גראַדעד אַסיינמאַנץ פון זייער יונגערמאַן סטודענטן. איך געדענק זיך לעבעדיק עטלעכע מאָל ווען איך אַקטאַד ווי אַ לערער. ד י אל ע צײכנונגען , װא ס אי ך הא ב געגעב ן מײנ ע שול־חברים , האב ן געהא ט ד י זעלביק ע װיכטיקײ ט װ י ד י צײכנ ן פו ן אונדזע ר עכטע ר לערער . מיר פּעלץ פיל ימפּאַוערד, טראַסטיד, פאַראַנטוואָרטלעך און גאַנץ פריי. מיר זענען געגאנגען אין שולע אין שיפט, ווייַל עס איז געווען אנערקענט דורך די געזעלשאַפט אַז עטלעכע קינדער (און אַדאַלץ) לערנען בעסער אין דער מאָרגן און עטלעכע בלייַבן מער פלינק און שעפעריש אין די נאָכמיטאָג. דער טראָפּ פֿון דער גאַנצער געזעלשאַפֿט איז געווען אויף דער אַנטוויקלונג פֿון קאָלעקטיווע ווערטן. אַלץ וואָס איז געשען אין איין קלאַסצימער, אַרײַנגערעכנט די אויפֿפֿירונג פֿון יחידים פֿון די תּלמידים, איז דיסקוטירט געוואָרן מיט אַלע אָנוועזנדע עלטערן און סטודענטן. אַלע וועג אין מיין דערוואַקסן עלטער, מיין דור פּעלץ זיכער און זיכער. אלס איינע פון די דריי גרינדער פון דער ניט-אלייניגער באוועגונג, איז יוגאסלאוויע'ס ציל געווען נאר צו לערנען נייע דורות וויאזוי צו פארטיידיגן זייער לאנד; מיר קיינמאָל געדאַנק וועגן זיך אַרייַנמישנ זיך אין קיין אנדערע לאַנד 'ס ענינים. מײַן דור האָט זיך נישט געזאָרגט וועגן דער צוקונפֿט[קסנומקס]. מיר זענען געוואקסן רילאַקסט און אָפּטימיסטיש, טשערישינג פּרייאָראַטיז אַזאַ ווי געזונט-ראַונדיד זיך-אַנטוויקלונג און זיך-באַפרייַונג פון קיין רעליקץ פון קאַפּיטאַליסט און פּאַטריאַרטשאַל אידעאָלאָגיעס.
ווי אַ קאָלעגע תּלמיד און שפּעטער ווי אַ פאָרשער און געזעלשאַפטלעך געלערנטער, איך געגלויבט אַז איינער פון מיין גרעסטע פּרייאָראַטיז איז צו אַנטוויקלען און טייַנען אַ קריטיש צוגאַנג צו די יוגאסלאווישע סאָסיאָ-עקאָנאָמיש און פּאָליטיש סיסטעם, אַזוי אַז עס קען פאָרזעצן צו יוואַלוו. מעגלעך, אַז מײַן דור איז געווען איינער פֿון די לעצטע דורות פֿון יוגאָסלאַווישע אידעאַליסטן און חלומען. יוגאסלאוויע איז געווען ווי קיין אנדערע מדינה אין די לעצטע געשיכטע. איך געקומען צו דעם מעקייַעם אין פיל מער טיף וועגן אַמאָל איך ימאַגרייטיד צו די יו. מייַן פרייַנד Andrej Gruba?i? געשריבן עלאַקאַנטלי: "יוגאסלאוויע פֿאַר מיר, און פֿאַר מענטשן ווי מיר, איז קיינמאָל נאָר אַ לאַנד - עס איז געווען אַ געדאַנק. ווי די באַלקאַנס זיך, עס איז געווען אַ פּרויעקט פון ינטערעטהניק קאָויגזיסטאַנס, אַ טראַנסעטניק און פּלוריקולטוראַל פּלאַץ פון פילע דייווערס וועלטן ... אַ היים פון פּייראַץ און ריבעלז; אַ אָפּדאַך פֿון פעמיניסטן און סאָציאַליסטן, פֿון אַנטיפֿאַשיסטן און פּאַרטיזאַנער; אַ אָרט פון חלומען פון אַלע סאָרץ וואָס סטראַגאַלינג סיי קעגן פּראָווינץ "האַלבינסאַלעראַטי" ווי אויך קעגן פאַך, פרעמד ינטערווענטשאַנז ... ווי מיין זיידע-באָבע, איך אויך גלויבן אין און חלום פון אַ געגנט ווו פילע וועלטן פּאַסיק, און ווו אַלץ איז פֿאַר אַלעמען. איך האָב ניט קיין אַנדערע עמאָציע, נאָר גאָר ביטול פאַר מענטשן וואָס האָבן געהאָלפן פאַרניכטן יוגאסלאוויע און איך פיל דאָס זעלבע וועגן די מענטשן וואָס פאַרקויפן איצט דאָס וואָס איז געבליבן דערפון”.[קסנומקס]איך בין באשטימט איינער פון די מענטשן וואס טיילן מיסטער גרובאַ?י? ס מיינונגען.
יקערדיק קעראַקטעריסטיקס פון די יוגאסלאַוו מאָדעל פון סאָציאַליזם
אין עטלעכע ינסטאַנסיז, די יוגאסלאַוו מאָדעל פון סאָציאַליזם איז אנערקענט ווי יינציק אפילו דורך די וואס זענען אַ פּריאָרי קעגן סאָציאַליזם. אָבער, רובֿ וויסנשאפטלעכע ווערק ארויס אַרויס יוגאסלאוויע האָבן ניט אַנדערש צו פֿאַרשטיין וואָס קאַנסטאַטוטאַד די אייגנארטיקייט. ניט די יוגאסלאַווישע טעאָרעטישע באַגריפן און ניט זייער פּראַקטישע אָנווענדונג זענען טאַקע גוט באַקאַנט אין דער מערב וועלט. איך נוצן נישט דעם זאץ "קאָמוניסטישע יוגאסלאוויע", ווייל איך גלייכן נישט די הערשאפט פון א קאמוניסטישע פארטיי מיט קאמוניזם. איך וואָלט נאָר נוצן דעם טערמין "קאָמוניזם" אין זיין אָריגינעל מאַרקסיסט טערמינען ווי אַ נייַע סאָסיאָ-עקאָנאָמיש פאָרמירונג. אלא, איך גלייב, אַז דאָס וואָרט סאָציאַליזם איז פיל מער פּאַסיק און ריפלעקטיווער פון דער סאציאלער רעאליטעט, וואָס האָט עקזיסטירט אין יוגאסלאוויע צווישן 1945 און 1990. יעדע סאָציאַליסטישע געזעלשאַפט איז טראַנזישאַנאַל און אַנטהאַלט עלעמענטן פון די אַלטע און נייע סאציאלע סיסטעמען. סאציאליסטישע יוגאסלאוויע איז געגרינדעט געווארן אויף עטליכע יסודותדיקע באגריפן, אינסטיטוציעס און פירונגען. ד י װיכטיקסט ע זײנע ן געװע ן זעלבםט ־ פארװאלטונ ג או ן געזעלשאפטלעכ ע אײגנטימער . לאקאלע קאָנטראָל פון היגע רעסורסן איז געראַנטיד דורך די אַסאָוסייישאַנז פון פריי פּראָדוסערס אין דער אַרבעט ארענע בשעת מענטשן גלייך אנטייל אין היגע גאַווערנאַנס אין זייער קוואַרטאַל אַסאָוסייישאַנז. אין סדר צו בעסער אַדרעס ישוז פון זיך-פאַרוואַלטונג און געזעלשאַפטלעך אָונערשיפּ, די געזעלשאַפט באשאפן אַ ספּעציעל צווייַג פון געזעץ גערופן זיך-פאַרוואַלטונג געזעץ און קאָראַספּאַנדינג זיך-פאַרוואַלטונג קאָרץ. עטלעכע מענטשן קריטיקירט דעם לעגאַל דואַליטי און די קוואַנטיטי פון זיך-פאַרוואַלטונג געזעצן און רעגיאַליישאַנז.
מע ן הא ט געטראכט , א ז קײנע ר זא ל ניש ט באקומע ן פארקומע ן אוי ף פריװאט ע פארמעגן , נא ר אוי ף ארבעט . טעאָרעטיאַנס פון סאָציאַליסט זיך-פאַרוואַלטונג אַרגיוד אַז אַ יינציק קאַטעגאָריע פון געזעלשאַפטלעך אָונערשיפּ וואָלט ענשור אַז. סאציאל אָונערשיפּ איז נישט גלייַך צו שטאַט אָונערשיפּ. פראדוקציע־מיטלען , ערד , װאוינונגס־מיטלען , נאטירלעכ ע מיטלען , כלל־טובות , קונסט , מעדיע ן או ן דערציאונג־אינסטיטוציע ס האב ן אל ץ געהער ט צ ו דע ר גאנצע ר געזעלשאפ ט — צ ו יעד ן או ן קײ ן באזונדער . בלויז וועגן 20% פון לאַנדווירטשאַפטלעך רעסורסן און קליין געשעפטן זענען געווען אין די פּריוואַט סעקטאָר[קסנומקס]. לאַנד וואָס געהערט צו פאַרם טוערס איז געווען באגרענעצט צו 10 כעקטאַרז פּער יחיד. אי ן דע ר סאציאליסטישע ר עפאכע , אי ז ד י מערסט ע װאוינונגע ן געװע ן געבוי ט פא ר ארבעטע ר או ן זײער ע פאמיליעס . לויט צו ספּעציפיש קרייטיריאַ, די אַרבעטער זענען באַלוינט דיפּאַרטמאַנץ צו נוצן, אָבער נישט צו פאַרמאָגן. זייערע קינדער און אלע קומענדיגע דורות האבן אויך געקענט נוצן די זעלבע דירות, אבער קיינער פון זיי איז נישט פאררעכנט געווארן פאר בעלי בתים. זיי זענען אויך נישט געווען דינער. די לעגאַל קאַטעגאָריע איז שווער צו דערקלערן, ווייַל עס גייט ווייַטער פון פּראָסט פארשטאנד אין דער מערב וועלט.
אין דער סאָציאַליסטישער יוגאסלאוויע איז עס געווען אַ יסוד, אַז די אָרטיקע מענטשן האָבן אַן אומאָפּהענגיק רעכט צו קאָנטראָלירן די אָרטיקע רעסורסן. אין אַסאָוסייישאַנז פון פֿרייַ פּראָדוסערס, טוערס האָבן פילע אַפּערטונאַטיז צו מאַכן ינפאָרמד דיסיזשאַנז וועגן זייער באדערפענישן, בנימצא רעסורסן און ספּענדינג. די יוגאסלאווישע פאלק האט געמאכט באשלוסן וועגן זייערע אייגענע נאטורליכע רעסורסן, פראדוקטיווע פארמעגן און פראדוקציע אליין. פֿאַר בייַשפּיל, דינער פּראָדוקציע פון עלעקטריק ענערגיע איז דיזיינד צו טרעפן דינער באדערפענישן פֿאַר אַ צייַט פון עטלעכע דעקאַדעס. ביז די 1980ער יארן זענען די מערהייט פון יוגאסלאווישע פראדוקטן געשאפן געווארן פאר דינער באנוץ, נישט פאר עקספארט. אפיציעלע דאטן האבן געוויזן אז צווישן די 1950ער און די אנהייב 1990ער יארן זענען די מערסטע פארשפרייטע האנדלס פּאַרטנערס פון אלע געוועזענע יוגאסלאווישע רעפובליקן געווען אנדערע יוגאסלאווישע רעפובליקן.
א חו ץ דע ר געזעלשאפטלעכע ר אײגנטימע ר אי ז ד י זעלבסט־פארװאלטונ ג געװע ן א ן אנדער ע קריטיש ע געזעלשאפטלעכ ע אינסטיטוציע ; ביידע זענען געזען ווי אידעאלן און גרונט פּרינציפּן פון געזעלשאַפטלעך אָרגאַניזאַציע. אַססאָסיאַטיאָנס פון פריי פּראָדוסערס (OUR) זענען יקערדיק וניץ פון פֿאַרבונדן אַרבעט און זיי זענען אָרגאַניזירט אויף עטלעכע לעוועלס. ארבעטן מענטשן באַשלאָסן צו אַרבעטן צוזאַמען אין סדר צו טרעפן זייער פּראָסט באדערפענישן און אינטערעסן, אַזוי זיי באשאפן די אַסאָוסייישאַנז. זיי געארבעט קאָלעקטיוו דורך ניצן סאָושאַלי אָונד פּראָדוקציע מיטל און געשאפן סכוירע און וואַלועס. אַססאָסיאַטיאָנס פון פֿרייַ פּראָדוסערס עקסיסטירט אין די קויל פון מאַטעריאַל פּראָדוקציע, אָבער אויך אין אנדערע געזעלשאַפטלעך סעקטאָרס אַזאַ ווי געזעלשאַפטלעך באַדינונגען, קולטור, קונסט, בילדונג און געזונט זאָרגן. אי ן יעד ן אזעלכ ן פאראײ ן זײנע ן געמאכ ט געװאר ן ד י װיכטיקסט ע באשלוסן רעפערענדום. אוי ך האב ן זי ך געגרינדע ט ארבעטער ארבעטער־ראטן װא ס האב ן זי ך שטענדי ק געזאמלט , כד י אויפצופיר ן ד י פאראײנע ן טאג־טעגלעך . עטלעכע אמעריקאנער מחברים, אַזאַ ווי מיכאל אַלבערט[קסנומקס], אָפט רעדן וועגן פּאַרטיסאַפּייטינג עקאָנאָמיק ימפּלייז אַז דאָס איז עפּעס אַ נייַע באַגריף. אַזעלכע מחברים דערקענען ראַרעלי די וויכטיקייט פון די יוגאסלאווישע מאָדעל פון זעלבסט-פאַרוואַלטונג וואָס איז געווען אין פּלאַץ פֿאַר מער ווי פערציק יאָר. מײ ן אײגענע ר טאט ע אי ז געװע ן צ ו דע ר זעלבע ר צײ ט א פראדוקצי ע ארבעטע ר או ן א פארװאלטער . אין מיין יוגנט, איך איז געווען ביכולת צו זען זיך-פאַרוואַלטונג אין פיר און עדות עטלעכע פון זייַן אָרגאַנאַזיישאַנאַל עפעקטיווקייַט. פֿאַר בייַשפּיל, די גאַנץ גוף פון טוערס אין איין פאַרבאַנד וואָלט טרעפן און פאָרשלאָגן קאַנדאַדייץ פֿאַר אַרבעטער ס קאָונסיל, אָדער פּלאַן זייער יערלעך פּראָדוקציע. עס איז אמת אַז מיט די צייט די עקזיסטענץ פון דער מאַרק עקאנאמיע און אנדערע סיבות, באגרענעצט עקאָנאָמיש און פּאָליטיש מאַכט פון די אַרבעט מענטשן. אָבער, דאָס זאָל נישט אָפּשאַצן די ווערט פון די יוגאסלאווישע עקספּערימענט מיט זיך-פאַרוואַלטונג, סיי אין טעאָריע און אין פיר.
Nשכונות אַסאָוסייישאַנז (Mesne Zajednice) זענען געווען אן אנדער טיפּ פון יקערדיק וניץ פון זיך-גאַווערנאַנס. אי ן פאראײ ן פו ן פרײע ר פראדוצירער , קװארטלעכ ע ארגאניזאציע ס או ן קאמונען , האב ן יוגאסלאװ ע געהא ט א געלעגנהײ ט צ ו פארנעמע ן מי ט דירעקט ע זעלבםפירונג . אין קוואַרטאַל אַסאָוסייישאַנז מענטשן געמאכט דיסיזשאַנז וועגן זייער נייבערכודז און טעגלעך לעבן. אויםע ר האב ן ז ײ אויסגעקליב ן דעלעגאט ן פא ר קאמונאלע ר או ן רעפובליק ע רעגירונגען , געמאכ ט באשלוס ן װעג ן ארבעט ן או ן לעבנס־באדינגונגען , געזעלשאפטלעכ ע פאליטיק , קינ ד קעיר , דערציאונג ע אאז״װ . ד י װיכטיקסט ע באשלוס ן זײנע ן אוי ך געמאכ ט געװאר ן דור ך רעפערענדום .
קאָמונעס זענען געווען גרעסערע טעריטאָריאַל איינהייטן, געגרינדעט אויף די פּרינציפּן פון דער פּאַריזער קאָממונע[קסנומקס]צו ענשור דיסענטראַליזיישאַן און די דירעקט אָנטייל פון מענטשן אין היגע זעלבסט-גאַווערנאַנס. קאָמונעס, רעפּובליקן, אָטאַנאַמאַס פּראָווינץ און די יוגאסלאווישע פעדעריישאַן זענען פארבונדן אין דער זעלביקער פּיראַמיד פון די סאָסיאָ-פּאָליטיש סיסטעם. אַלע רעפּובליק קאַנסטיטושאַנז יקנאַלידזשד די קאַמיון ווי די יקערדיק סאָסיאָ-פּאָליטיש אַפּאַראַט, קריטיש וויכטיק פֿאַר רעפּובליק און פעדעראלע גאַווערמאַנץ. דע ר הויפט־צי ל פו ן אל ע עקאנאמיש ע או ן פאליטיש ע פראצעס ן אי ן דע ר סאציאליסטישע ר יוגאסלאוויע , אי ז געװע ן צ ו דערגרײכ ן ד י בעסט ע מעגלעכ ע ארבעט־באדינגונגע ן או ן לעבנס־סטאנדארט ן פא ר אל ע ארבעטער .
די דערגרייכונגען פון סאָציאַליסטישע יוגאסלאוויע און די גלאבאלע פֿירמע אַגענדאַ
אין דער גאַנצער סאָציאַליסטישער תּקופֿה, און בפֿרט צווישן די 1960ער און די 1980ער יאָרן, איז יוגאסלאוויע געווען אַ בליענדיק לאַנד, אין וועלכער יעדער מענטש איז געווען געראַנטיד די רעכט צו אַרבעטן און באַקומען אַ לעבעדיק-לוין,פרייַ דערציונג פון פּרעכטיק קוואַליטעט - אַלע די וועג צו פּאָסט דאָקטאָראַט דיגריז, אַ מינימום פון איין חודש באַצאָלט וואַקאַציע, אַנלימאַטאַד קראַנק לאָזן באזירט אויף געזונט באדערפענישן, אַ יאָר-לאַנג באַצאָלט מאַטערניטי / פאָטערשאַפט לאָזן, און די רעכט צו האָוסינג[קסנומקס]. דערצו איז יוגאסלאוויע געווען דאס איינציקע לאנד אויף דער וועלט וואס האט אריינגענומען אין איר קאנסטיטוציע די רעפּראָדוקטיווע רעכטן און פרייהייטן פון פרויען. וואָמען געמאכט קייפל אַדוואַנסיז אין די ספערעס פון בילדונג און באַשעפטיקונג, אַרייַן טראַדישאַנאַלי זכר דאַמאַנייטאַד פעלדער אין זייער באַטייַטיק נומערן. מײַן מאַסטער־טעזיס האָט פֿאַרגליכן די דערגרייכונגען פֿון יוגאסלאַווישע און קאַליפֿאָרניעשע פֿרויען אין די דאָזיקע צוויי ספערעס. די דאַטן וואָס איך געזאמלט האָבן געוויזן אַז וואָמען אין יוגאסלאוויע געמאכט גרעסערע אַדוואַנסיז און טשאַלאַדזשד פּאַטריאַרטשאַל דיוויזשאַנז מער אָפט ווי פרויען אין קאַליפאָרניאַ.[קסנומקס]
אין דער זעלביקער צייט, עפֿנטלעכע טראַנספּערטיישאַן געארבעט געזונט, קולטור און קינסט לעבן בליענדיק און פיל פון עס איז געהאלטן וואַנגאַרד אין גלאבאלע טערמינען. אַלע פארמען פון קינסט און קולטור געשעענישן און פּערפאָרמאַנסיז זענען געשאפן פֿאַר די מענטשן און עס איז געווען קיין "עליט קולטור" אָדער "עליט קונסט." ד י אנטײ ל אי ן אל ע קולטורעל ע או ן קינסטלעכ ע געשעעניש ן אי ז געװע ן זײע ר ביליג . קינדער האָבן געלערנט מוזיק, קונסט און אַ נומער פון פרעמד שפּראַכן אין אַ זייער פרי עלטער (אָנהייב אין קינדער-גאָרטן). אין דער אָריגינעלער מאַרקסיסטישער טראַדיציע האָט מען באַטראַכט, אַז אַלע מענטשן זאָלן דערציען ווערן ווי געזונט-ראַונדיקע יחידים. אנהויבנדי ק אי ן דע ר עלעמענטארע ר שול , הא ט מע ן אונד ז אויסגעלערנ ט שטענדי ק אויפצופיר ן או ן באלאנסירן , מאנועל ע או ן אינטעלעקטועל ע ארבעט , או ן זי ך אנטקעגנשטעל ן איבע ר ספעציאליזאציע . אלגעמיינע דערציאונג איז געווען העכסט ווערט. געשיכטע און געאָגראַפי קלאסן אַרייַנגערעכנט לעקציעס קאַווערינג אַלע קאָנטינענץ. באזונדער ם אי ן ד י ערשט ע יאר ן פו ן םאציאליזם , הא ט מע ן פו ן אל ע עלטער , או ן באזונדער ם ױגנט , זי ך גענומע ן צ ו ארבעט ן צוזאמע ן ב ײ בריקן , װעגן , פלאנצ ן בוימע ר או ן װעלדער . טאן ציבור אַרבעט האט זיי אַ געפיל פון שטאָלץ, צוגעשטעלט אַפּערטונאַטיז פֿאַר נייַע פרענדשיפּס און יקספּאַנדיד כערייזאַנז. מייַן דור האט יערלעך שולע פּלאַנז וואָס אַרייַנגערעכנט וואָך לאַנג פעלד טריפּס, אַזוי מיר קענען גיין צו פאַרשידענע ריזאָרץ און זען נאַטירלעך דזשולז אין אנדערע יוגאסלאַוו רעפּובליקס. יוגאסלאווער מאַלטיקאַלטשעראַליזם איז זעלטן פארשטאנען אין דער מערב וועלט. איבער די סאָציאַליסטישע צייט איז געווען אַ הויך קורס פון ינטערמערידזשיז און אַ גרויס נומער פון מענטשן אַרומנעמען וואָס איז גערופן "יוגאָסלאַוו ברודערשאַפט און אחדות." די סאציאליסטישע יוגאסלאוויע האט געהאט א גוטן רעפוטאציע איבער דער וועלט: זי איז געווען באטראכט אלס אן אינסטרומענטאלער מיטגליד פון נאנאליגינע פעלקער און א וויכטיקער שותף אין אינטערנאציאנאלע באציאונגען.
ווי מייקל פארענטי האט געזאגט אסאך מאל, איז דאס גענוי א ביישפיל פון א לאנד וואס וואלט אהערגעשטעלט די אמעריקאנער פאליסי מאכערס, ספעציעל נאך די 1980ער יארן. אַזאַ לענדער אַרויסרופן די יו. עס. זוכן פֿאַר גלאבאלע געוועלטיקונג, פּראַספּעקס פון די גלאבאלע פֿירמע אַגענדאַ און "דריט וואָרלדיזאַטיאָן" פון די גאנצע פּלאַנעט[קסנומקס]. אין אנהייב 1990 איז געקומען די צייט אז די פאראייניגטע שטאטן און אירע נאטא פארבונדן זאלן זיך אריינמישן: זיי האבן געטון וואס ס'איז געווען אין זייער מאכט, אריינגערעכנט די באנוץ פון די ריינע קראפט, כדי צו ווישן יוגאסלאוויע פון דער מאפע פון אייראפע. אָבער, יוגאסלאוויע (און ספּעציעל סערביע און מאָנטענעגראָ) איז געווען די בלויז לאַנד אין דער געגנט וואָס וואָלט נישט וואַלאַנטעראַלי אַוועקוואַרפן וואָס איז געבליבן פון זיין סאָציאַליזם אין סדר צו ינסטאַלירן אַ פריי-מאַרק סיסטעם[קסנומקס]. די דיסמאַנאַלינג פון יוגאסלאוויע און מלחמות פון די 1990 ס זענען נישט די טעמע פון דעם עסיי. פיל איז געשריבן אויף דער טעמע, מערסטנס ווי אַ טערעץ פֿאַר נאַטאָ און יו. עס. מלחמות און סאַבסאַקוואַנט פאַך. אָבער, פֿאַר אַ קליין נומער פון געלערנטע און אַקטיוויס עס איז געווען קלאָר ווי דער טאָג אפילו אין די 1990 ס אַז די צילן פון די גלאבאלע אימפעריע זענען נישט אַנדערש אין יוגאסלאוויע ווי אין פילע אנדערע לענדער אַרום די וועלט. ווידער, אין פּאַרענטי'ס ווערטער: "די יו.
- ניט ביכולת צו טשאַרטינג אַ פרייַ קורס פון זיך-אַנטוויקלונג
- נאַטירלעך רעסורסן גאָר צוטריטלעך פֿאַר טראַנסנאַשאַנאַל פֿירמע עקספּלויטיישאַן, אַרייַנגערעכנט די ריזיק מינעראַל עשירות אין קאָסאָוואָ
- אַן אָרעמע אָבער ליטעראַט און באָקע באַפעלקערונג ארבעטן מיט סאַבסיסטאַנס לוין, אַ ביליק אַרבעט בעקן וואָס וועט העלפן אַראָפּרעכענען לוין אין מערב אייראָפּע און אנדערש
- דיסמאַנטאַלד נאַפט, ינזשעניעריע, מיינינג, פאַרמאַסוטיקאַל, קאַנסטראַקשאַן, אָטאַמאָוטיוו און לאַנדווירטשאַפטלעך ינדאַסטריז, אַזוי זיי ניט מער פאָרשלאָגן פאַרמעסט קעגן מערב פּראָדוסערס.[קסנומקס]"
די פארייניקטע שטאַטן און אירע נאַטאָ אַלייז האָבן עטלעכע נאָך צילן צו זיין אַטשיווד דורך דיסטרויינג יוגאסלאוויע. יוגאסלאוויע איז אָפט געזען ווי אַ רעגיאָנאַל מאַכט און אַ זוימען פון אַ גרעסערע באַלקאַן פעדעריישאַן. דאָס אין זיך איז געווען אַ פאַקטיש סאַקאָנע פֿאַר די זוכן פון די גלאבאלע אימפעריע פֿאַר אַבסאָלוט געוועלטיקונג. און אירע אייראפעישע נאַטאָ אַלייז אויך געוואוסט אַז זייער גשמיות בייַזייַן אין די באַלקאַן פּענינסולאַ וואָלט ברענגען פילע נאָך ריוואָרדז אַזאַ ווי בעסער פאַרזע פון אַלע אייראפעישע רעסורסן און דיוועלאַפּמאַנץ, קאָנטראָל איבער די העראָין האַנדל, מענטש און אָרגאַן טראַפיקינג, און די קאַספּיאַן ים רערנ - ליניע. די אַזוי גערופענע שלום-קיפּינג מישאַנז וואָס דאָך געווארן קלאָר אַקיאַפּיישאַן אַגענדאַז, ינשורד בנין און וישאַלט פון שטענדיק מיליטעריש באַסעס און פאַרהאַלטונג סענטערס.
אין פילע וועגן, די יו און די אי.יו. האָבן שוין אַטשיווד אַ נומער פון זייער ימפּעריאַל צילן. באזוכן מיין כאָומטאַון אויף אַ יערלעך יקער, איך קענען זען אַ גרעסערע נומער פון דערגרייכונגען יעדער יאָר. אָבער, די גאַנץ פאַך, פּרייוואַטאַזיישאַן פון אַלע עקאָנאָמיש און נאַטירלעך רעסורסן, ווי געזונט ווי גאַנץ דעמאָראַליזיישאַן פון מענטשן זענען נישט גרינג צילן צו דערגרייכן אין די באַלקאַנס. אין זיין דאַקיומענטערי פילם די וואָג פון קייטן, ווײַזט דער סערביש-קאַנאַדישער דירעקטאָר באָריס מאַלאַגורסקי, אַז אַ סך מענטשן וועקן זיך אויף, און דערוויסן זיך איצט, אַז די פֿרײַ־מאַרק־עקאָנאָמיע און אויסלענדישע געוועלטיקונג האָבן כּמעט גאָרנישט געבראַכט פּאָזיטיוו. דאָס איז געשען אין אַלע לענדער וואָס האָבן אַמאָל קאַנסטאַטוטאַד יוגאסלאַווישע רעפּובליקן. וואָס פריי-מאַרק אידעאָלאָגיעס רופן "יוגאָנאָסטאַלגיאַ" איז פאקטיש אַווייקאַנינג און רעאַליזיישאַן פון די גרויס אָנווער. דאָס איז אויך אַ באַשטעטיקונג פון מענטשן ס קאָלעקטיוו זכּרון און אַ עדות אַז אַפּאָוזינג פּראַסעסאַז עקסיסטירן צוזאַמען אין זייער אייגן דיאַלעקטיקאַל אחדות: עטלעכע געזעלשאַפטלעך פאָרסעס שטרעבן פֿאַר ינקלוזשאַן אין אי.יו., בשעת אנדערע געראַנגל צו צוריקקומען צו זייער סאָציאַליסט טראַדיציע און האַלטן זעלבסטשטענדיקייַט. יוגאסלאווישע פעלקער האבן נישט געקענט פשוט אויסמעקן זייערע פאזיטיווע איבערלעבענישן, וואס זיי האבן באקומען פון לעבן אונטער סאציאליזם. אפילו כאָטש די ימפּאָוזד יידיאַלאַדזשיז וואָס גלאָראַפייינג קאַפּיטאַליסט וואַלועס און קאַנסומעריזאַם, די וואַלועס פון די אייראפעישע יוניאַן און גלאבאלע פֿירמע אַגענדאַ זענען ינפלוענטשאַל, אַ באַטייטיק נומער פון טוערס פּרווון צו ריגיין זייער מאַכט. זיי קעמפן קעגן פּרייוואַטאַזיישאַנז, פֿירמע נעמען, אָנווער פון דזשאָבס און אַלגעמיין שטרענגקייַט מיטלען. ד י װידערשטאנ ד הא ט קײנמא ל ניש ט אויפגעהערט .
די העכערונג פון די גלאבאלע אימפעריע
די נעאָקאָלאָניאַל אַגענדאַ האט אַוואַנסירטע אין די לעצטע יאָרן. דאָ איז וואָס איך באמערקט עטלעכע חדשים צוריק אין בעלגראַד, סערביע ס הויפּטשטאָט.
מענטשן ס רעסאָורסעס, ינדאַסטרי, פינאַנציעל סעקטאָר און קאָנסומעריזאַם
גייענדיק אַרום בעלגראַד, ספּעציעל אין די ונטערשטאָט געגנט, איך גערעכנט פילע אָפאַסיז פון פרעמד באַנקס. אין פילע ינסטאַנסיז, די באַנקס זענען אויף יעדער ווינקל און אָפט פאַרשפּרייטן אויס מיט זייער טירן בלויז 100 מעטער באַזונדער. אין דערצו, די נומער פון בייַט אָפאַסאַז איז נישט אַזוי פיל פאַרקלענערן פון די צייט פון די פרי 1990 ס ווען זיי זענען מאַשרומז ממש אומעטום. דאָס איז קאָנסיסטענט מיט די נעמען איבער די סערביש פינאַנציעל סעקטאָר דורך די אי.יו. כוחות און אַזוי גערופענע אינטערנאַציאָנאַלע פינאַנציעל אינסטיטוציעס. די סערבישע ארבייטער וועלכע ארבעטן אין די בענק זענען אמאל גאנץ ברוגז און טרעפן נישט דאַווקע די סטאַנדאַרדס פון "פּראָפעסיאָנאַליזם" וואָס זענען געריכט אין אנדערע לענדער. דאס מאל, צוליב אן אינצידענט ווען אן אטם מאשין האט נישט צוריקגעגעבן מיין קארטל און די באנק איז געווען פארמאכט פרייטאג צונאכטס, שבת און זונטאג, האב איך געמוזט אויסהאלטן זייער שלעכטע קאסטומער סערוויס און עראגאנטע שטעלונגען. ס׳זעט אויס, אז זיי זענען נישט צופרידן מיט זייערע ארבעטס-באדינגונגען, וואס די דאזיקע אומסקרפולע אויסלענדישע בענק האבן אויף זיי ארויפגעלייגט און זייער שטערונג און אנטוישונג ווערט דעמאלט אפגעשפיגלט אין זייער ארבעט מיט קונים.
די ניי-אויסגענומענע קאפיטאליסטישע אידעאלאגיע, וואס פארלויבט קאנסומעריזם, איז קלאר קענטיק אויף די גאסן, אין געשעפטן, אינסטיטוציעס און אין די מידיא. יעדער יאָר, עס איז אַ ביסל גרעסערע נומער פון שנעל פוד רעסטראַנץ אַזאַ ווי Mc Italia, אָדער גריכיש און כינעזיש שנעל עסנוואַרג. די אַנכעלטי פודז און טרינקען זענען קאַפּאַלד מיט וואָס פילע בעלגראַדערס גלויבן אַז איז שוין געשעעניש הינטער פארמאכט טירן - ימפּאָרץ פון גמאָ זאמען און פודז, טראָץ די רעגירונג קליימז אַז זיי וואָלט נישט לאָזן עפּעס ווי דאָס צו פּאַסירן. דער זעלביקער איז אָנווענדלעך צו ינכיומאַנאַלי געשאפן פלייש וואָס איז פול פון כאָרמאָונז און ינפעקטיאָוס באַקטיריאַ. ווי אַ רעזולטאַט, מיר קענען זען מער יבערוואָג מענטשן אויף די גאסן פון בעלגראַד. אָבער, עס מיינט אַז דאָס איז נאָך אַ מאַרדזשאַנאַל פּראָבלעם זינט בעלגראַדערס גיין אַ פּלאַץ און פילע איצט דזשאַג, בייק און גיין צו יאָגאַ קלאסן. די מער אַלאַרמינג טייל מיינט צו זיין די פאַרגרעסערן אין נומער פון מענטשן אין די פערציק און פופציק יאר וואָס ליידן פון הויך בלוט דרוק, האַרץ חולאתן און מאַך.
די אויסלענדישע פירמעס האבן געקויפט אסאך פריער סערבישע אדער יוגאסלאווישע פירמעס. די פּרייוואַטאַזיישאַן פון יוגאסלאַוו וואַסער רעסורסן איז איינער פון די מערסט סטרייקינג ביישפילן. Rosa Water איז אַ קאָקאַ-קאָלאַ העללעניק פירמע, VODA VODA איז אָונד דורך די Arteska International Co, BB Minaqua קאָו איז צעטיילט דורך Krones פון דייַטשלאַנד, Sidel פון איטאליע און Thomson מאַשינערי פֿאַר זייַן קיפראס פּראָדוקציע. אפילו כאָטש פילע פון די פירמס פאָדערן אַז זיי האָבן עקאָ-פרייַנדלעך פּאַקקאַגינג, אַזאַ ווי "ראָסאַ פאַבריק-באזירט פלאַש," די פּלאַסטיק פּאַקקאַגינג און זייַן וויסט סאַטשערייטינג די סוויווע בשעת ליטשינג טאַקסיק קעמיקאַלז אין די באַטאַלד וואַסער וואָס פילע בעלגראַדערז איצט קויפן און פירן. אַרום מיט זיי. פריער איז די קוואַליטעט פון די צאַפּן וואַסער געווען פיל העכער און קוים ווער עס יז געגלויבט אַז זיי דאַרפֿן באַטאַלד וואַסער. ביז די 1990 ס, אַלע בעוורידזשיז זענען פּאַקידזשד אין גלאז לאגלען.
גאַרמענט און קאָסמעטיק פירמס זענען איצט אָדער פרעמד אָדער דינער אָנעס וואָס האָבן שוין געקויפט דורך פאָראַנערז. צום ביישפיל, אויב מיר קוקן אויף די קינדער קליידער, שיך, קאָסמעטיקס, עסנוואַרג, אאז"ו ו, מיר באַקומען אַ קאָמבינאַציע פון די מערסטנס פרעמד און באַוווסט בראַנדז וואָס איצט האָבן אַלע מארקפלעצער אָפן פֿאַר זיי: אַווענט, דיסניי, טשיקאָ, גראַקאָ, בערטאָני. , Peg-Perego, Bambino, Pavlogal, Humana, Frutek, Hipp, Nestle, Juvitana, & Bebelac. קאָסילי און ד"ר פּאַוולאָוויק זענען צווישן עטלעכע אויסנעמען. בשעת מיר האָבן אַ ביסל איטאַליעניש בעיבי פירמס פאָרשטעלן אין בעלגראַד אפילו איידער די מלחמות פון די 1990 ס, נעסטלע & דיסניי זענען באשטימט מער פאָרשטעלן איצט. אפילו עטלעכע דינער פירמס געוואלט ענגליש נעמען אַזאַ ווי BEBA KIDS, Just Click, עטק.
בעלגראַד באזירט דאַהליאַ קאָסמעטיקס געניצט צו פּראָדוצירן פּרידאַמאַנאַנטלי פאַבריק און מינעראַל באזירט קאָסמעטיק פּראָדוקטן. איצט Dahliacosmetic איז פּרייוואַטייזד און, ווי סטייטיד אויף זיין וועבזייטל, 100% אָונד דורך די בעלגראַד בעאָהעמידזשאַ. Beohemija אין קער, איז געגרינדעט ווי אַ מערדזשער צווישן דעלטאַ פֿון Zrenjanin און סלאָוועניאַן Sanpionka. אין אַלע די מערדזשערז און פּרייוואַטאַזיישאַנז, טויזנטער פון טוערס פאַרפאַלן זייער דזשאָבס און עס איז שווער צו גלויבן אַז איצט דאַהליאַ וואָלט נישט פאַרבייַטן די מינעראַל באזירט פּראָדוקטן מיט די נוצן פון סינטעטיש ינגרידיאַנץ. נאָר דורך קוקן בייַ די לאַבעלס פון אַ ביסל פּראָדוקטן איך געזען, עס איז שווער צו זאָגן.
Duvanska Industrija Niš אָדער Nis Tobacco Industry איז געווען ריפּיטידלי באָמבאַרדעד בעשאַס די נאַטאָ באָמבערינג אַפּעריישאַנז אין 1999. עס איז געווען איינער פון די גרעסטער פאַבריקס מיט 2,500 טוערס.[קסנומקס]ד י באמבארדירונ ג הא ט צוגעגרײ ט דע ם טעריין , פא ר דע ר שפעטע ר איבערנעמונג . אין 2003 האט דער טאבאק ריז פיליפ מאריס פארכאפט די סערבישע ציגארעטן פאבריק. פיליפוס מאָריס ניצט גמאָ טאַביק אַדישנאַלי סאַטשערייטאַד מיט פּעסטאַסיידז אין זייַן קאַלטיוויישאַן און אנדערע טאַקסיק סאַבסטאַנסיז אין די פּאַפּיראָס פּראָדוקציע.
גערעדט וועגן פּרייוואַטאַזיישאַנז און אָנווער פון דזשאָבס, פילע געשעפטן האָבן זיך פארמאכט און נייַע געעפנט אין די לעצטע 2 יאָר, זינט מיין לעצטע באַזוכן. עס איז געווען אַ אָנדענק קראָם אַריבער די גאַס פון די בעלגראַד סיטי האַלל די לעצטע מאָל איך געווען דאָרט, אָבער איצט עס איז געווען אַ אַנדערש סאָרט פון קראָם אין די זעלבע פּלאַץ און קיין איינער איך געפרעגט געוואוסט וואָס געטראפן מיט די אָנדענק קראָם. סערביע האט ניט מער די דינער קליידער אינדוסטריע ווייַל Centrotekstil, Kluz, Beko, Tekstilna Industrija Zemun, אַלע האָבן אויפגעהערט צו עקסיסטירן. דער זעלביקער איז אמת פֿאַר די Elektronska Industrija Niš (Nis עלעקטראָניש ינדאַסטרי) און Zemun's INSA וואָס געשאפן זייגערס און וואַטשיז. בײד ע ד י לעבעדיג ע הײמיש ע אינדוסטריע ן זײנע ן אינגאנצ ן פארשװונדן . זאַסטאַוואַ - די דינער מאַשין אינדוסטריע באזירט אין Kragujevac איז אויך חרובֿ. אַמאָל האַרט שוך אינדוסטריע איז איצט רידוסט צו Boreli אַ פירמע וועמענס פּראָדוקציע זייטלעך און סטאָרז זענען טאַרגעטעד דורך די קראָאַטיש באָראָוואָ פֿאַר פּאָטענציעל סעלינג-אָפס. באָראָוואָ האָט געטענהט אַז ער איז דער הויפּטקוואַרטיר פון דער סאָמבאָר פירמע. די לאַנגע געראַנגל פון די אַרבעטער ביי באָרעלי האָט נישט געלייזט די פראגע פון פּרייוואַטאַזאציע. אין סערביע, אַלע ינדאַסטרי צוזאַמען איצט אַמאַונץ צו 37% פון וואָס עס איז געווען אין 1986. אין דערצו צו קאָרפּאָריישאַנז, אפילו פּאַלאַטישאַנז ווי מאַדעלעין אַלבריגהט האָבן אַן אויג אויף די יוגאסלאווישע אינדוסטריע, סערוויסעס און רעסורסן. Albright Capital Management אָדער ACM - דער געוועזענער סעקרעטאַר אוו סטעיט Albright's Company - קונה קאָסאָוואָ ס טעלעקאָם, ווי געמאלדן דורך Tanjug & RTS אויף אויגוסט 18. מאַדאַם אַלברייט געדינט אונטער ביל קלינטאן און איז געווען ינסטרומענטאַל אין די עקספּרעס פון די "הומאַניטאַריאַן מלחמות" קעגן יוגאסלאוויע און ספּעציעל סערביע.
עפל פארמאגט יעצט עטליכע אפיסעס אין בעלגראד און פארקויפט איר טייערע עקוויפּמענט פאר די רייכע סעגמענט פון בעלגראד'ס באפעלקערונג. יוגאסלאוויע האט שטענדיק געהאט גוט פרעמד שפּראַך אוניווערסיטעט דיפּאַרטמאַנץ און דינער אינסטיטוציעס. דאָס יאָר האָב איך געזען אַ ביוראָ פון בערליץ אינסטיטוט אין בעלגראַד'ס כילסייד מיטן נאָמען Banovo Brdo, אַזוי איך כאָשעד אַז די נייַע האַשאָרע איז אַז דינער שפּראַך אינסטיטוציעס זענען נישט דאַווקע גערעכנט ווי "וועלט-קלאַס אינסטיטוציעס." עס קען געזונט מאָדנע פֿאַר עטלעכע, אָבער איז מיסטאָמע אַ לאַדזשיקאַל קאַנסאַקוואַנס פון די חרובֿ עקאנאמיע וואָס רילייד אויף שוואַרץ מארקפלעצער בעשאַס די מלחמה יאָרן, אָבער עס איז נאָך נישט אַזוי ומגעוויינטלעך צו קויפן אַ קאָמפּיוטער אין רעגולער סטאָרז, באַקומען אַ באַאַמטער דעקלאַראַציע און וואָראַנטי סערטיפיקאַץ אַז רשימה באַאַמטער סערוויס פּראַוויידערז, און דערנאָך באַקומען סערוויס דורך באַאַמטער טשאַנאַלז דורך נאַלאַדזשאַבאַל מענטשן וואָס וואָלט אַרבעטן פֿאַר די סערוויס פירמס אַנאַפישאַלי.
שפּראַך, קולטור, באַדינונגס און עפנטלעך דיספּלייז
עס איז אָפט געהאלטן אַז איינער פון די בעסטער ינדיקאַטאָרס פון דער מדרגה פון קאָלאָניזאַציע איז די ינקאָרפּעריישאַן פון די שפּראַך פון די אַפּרעסער אין די געבוירן שפּראַך פון די אַפּרעסט מענטשן. אין דער צייט און עפאכע קומען די דריקערס אלס רב, נישט אלס איינס. די סערביש שפּראַך איז באשטימט ינוויידיד מיט אַזוי פילע פרעמד ווערטער, אָבער זיי זענען פּרידאַמאַנאַנטלי ענגליש ווערטער. אין פילע ינסטאַנסיז, זיי געזונט כּמעט לעכערלעך, ווי מאָדנע כייבראַדז (אַזאַ ווי סערפאַדזש, קאַטערינג, אאז"ו ו), גלייַך שטעלן אין סערביש קיריליש און מיט סערביש אויסלייג. עס איז שווער צו הערן, און מאל זיך אָפּהאַלטן פון לאַכן. מיר האָבן נאָך אַ סך צאָל טערקישע ווערטער און פֿראַזעס, וואָס האָבן זיך אַזוי טיף אײַנגעוואָרצלט אין דער סערבישער שפּראַך צוליב דעם יאָרהונדערט־לאַנגן אָטטאָמאַןישן הערשן; ניט געקוקט אויף דעם וואָס מיר פלעגן זיך אַנטקעגנשטעלן און פּראָטעסטירן זייער באַניץ, איצט קען עטלעכע פון זיי געזונט בעסער ווי וואָס איז איצט ינוויידינג די סערביש שפּראַך. קאַונטלאַס היגע געשעפטן, מוזיק באַנדס, טוריסט אָפפערס, אאז"ו ו אַלע האָבן ענגליש נעמען אַנשטאָט פון סערביש. אין דערצו, בעלגראַד האט שטענדיק כאָוסטיד עטלעכע פון די מערסט באַרימט שטיין גרופּעס, אנדערע מיוזישאַנז און אַלע מינים פון סאַלעבריטיז. דעם זומער, עס אויך האט סירקווע דע סאָלעיל פאָרשטעלונג פֿאַר בעלגראַדערז. די פאָלקס ריווערסייד שיפל רעסטראַנץ (ספּלאַוואָווי) זענען ווי אַקטיוו ווי אלץ. איינער פון זיי איז גערופן "באָלליוואָאָד."
פֿאַר די ערשטער מאָל איך געזען כינעזיש-סערביש מענטשן גיין אַרום די שטאָט רילאַקסט און ביכייווז ווי טוריס. אין די פריערדיקע יאָרן איך קען זען זיי בלויז ארבעטן אין בעלגראַד ס טשינאַטאָוון. די עסטאַמאַץ זענען אַז איצט מיר האָבן ווייניקער ווי 5,000 כינעזיש רעזידאַנץ אין בעלגראַד. עטלעכע האָבן קינדער וואָס גיין אין רעגולער סערביש שולן. דאָס איז איינער פון די גרויס אילוסטראציעס פון כידעשדיק פּאַטערנז פון גלאבאלע מייגריישאַנז.
פובליק טראַנספּערטיישאַן אַרבעט נאָך גוט אין בעלגראַד. נאָך, זיי לעצטנס ינטראָודוסט אַן עלעקטראָניש טיקקעטינג מאשינען צו זיין געוויינט אין בוסעס, וואָס לאָזן צו פילע פּאַסאַנדזשערז צעמישט און אַנינפאָרמד וועגן ווי צו נוצן זיי, ווו צו באַקומען טיקיץ, אאז"ו ו. די יבערגאַנג איז נישט געווען גלאַט.
בעלגראַד האט צו פילע כיינעוודיק בילבאָרדז וואָס פייַערן די נייַ קאַפּיטאַליסט קאַנסומעריזאַם און אַנטהאַלטן קאַמערשאַלז פֿאַר פרעמד באַנקס, קאָרפּעריישאַנז און פּראָדוקטן. עס זענען עטלעכע ריזיק סייזד בילבאָרדז גאַנצע וויאַגראַ יקוויוואַלאַנץ. איצט סערביש מענטשן האָבן זייער אייגן וויאַגראַ פּראָדוקט גערופן "וולקאַן" (ווולקאַן). ווי אלע קאלאניזירטע מענטשן זענען אויך די מענטשן פון באלקאן אפט איבער-סעקסואליזירט געווארן דורך זייערע אונטערדריקער איבער די יארהונדערט, בפרט מענטשן. אָבער, אין הייַנט ס וועלט, פילע זענען קאַנווינסט אַז זיי דאַרפֿן בוסטערז און מעדיציניש הילף. אַלע דעם דזשענערייץ פּראַפיץ און אָפענגיק, לאַנג-טערמין קאַסטאַמערז.
סערביש מענטשן ס ריאַלאַטיז, ריזיליאַנס און קעגנשטעל
מייַן טאָכטער האָט דערלאנגט אין איר צייטונג אַז די שטאָטיש קולטור פון בעלגראַד בלייבט טאָרן צווישן די פּרעשערז פון גלאבאלע מארקפלעצער דיקטייטיד דורך פּאָליטיש כוחות קומען פון די אי.יו. און די יו. די מענטשן פון סערביע, און די בעלגראַדער אין באַזונדער, אַנטקעגנשטעלנ זיך די כוחות אויף פילע פאַרשידענע וועגן. זיי קען געפֿינען אַז עס איז וווילטויק צו ינקאָרפּערייט עטלעכע עלעמענטן פון די דאָמינאַנט אי.יו. קולטור אין זייער אייגן. אָבער, פֿאַר די רובֿ טייל, זיי פאָרזעצן מיט זייער אייגענע טראדיציעס. בעלגראַדערס האָבן פילע זומער געשעענישן אַזאַ ווי עפענען לופט קינאָס (דאָס מאָל איך געזען אַ דאַך-שפּיץ טעאַטער, זומער סצענע), פריי גאַס דזשאַז קאַנסערץ אין ונטערשטאָט, קאַנטריסייד טוריזם אויף די עדזשאַז פון דער שטאָט ווו די טראדיציאנעלן דאָרף קולטור טרעפן עטלעכע פון די טעקנאַלאַדזשיקאַל. אַדוואַנסיז. זיי אויך אָרגאַניזירן יוגנט געשעענישן און לאגערן, יאָגאַ קאָרסאַז אין בעלגראַד ס ברעג גערופן אַדאַ, אין די גראַסי, שאָטנדיק געגנט. עס מיינט אַז בעלגראַדערס און אנדערע סערביש מענטשן בלייבן באשלאסן צו מאַכן די בעסטער פון אַלע מעגלעך קולטור בלענדז, פּרווון צו פאַרקערט די דריקערז 'זוכן פֿאַר פאַרשטיקונג פון וואָס איז יינציק סערביש.
בעלגראַדערס אויך האָבן אַ קליין סייזד אָקקופּי באַוועגונג און גרופּעס אַזאַ ווי די פרייהייט קאַמף באַוועגונג. דער פרייהייט קאמף איז אקטיוו אויף מערערע פראנטן, פון באגלייטן ארבייטער אין זייערע ראנגלענישן, צו פראטעסטירן די נאטא קאנפערענץ לעצטע יאר. די גרופּע אויך קאַלאַבערייט מיט פילע אינטערנאַציאָנאַלע אָרגאַנאַזיישאַנז וואָס אַרבעט צו אָרגאַניק סאַסטיינאַבאַל, פרייַ היגע עסנוואַרג סיסטעמען. די באשלאסענע פאליטישע אקציעס פון בעלגראדער האבן געצוואונגען די אמעריקאנער אמבאסאדע אראפצונעמען אלע פענצטער פון איר געביידע פייסינג די גאס זייט! זיי זענען איצט געבויט-אין ווענט ווו אַמאָל זיי האָבן גרויס פֿענצטער. לעצטע יאָר, ווען די מידיאַ געמאלדן אַז די גרעסטע אייראפעישע יאָדער וויסט מעכירעס וועט עפענען אין ווינקאַ לעבן בעלגראַד, די מענטשן ס סקאַנדאַל האט דאָך אַ ווירקונג. די אויטאריטעטן שווייגן איצט אין גאנצן איבער דעם ענין.
די יאָרצענדלינג פון עקאָנאָמיש קרייסיז, מלחמות, עמבאַרגאָוז, נאַטאָ באַמינג, די כּמעט גאַנץ איבערנעמען פון סערביש ינדאַסטריז און פינאַנציעל סיסטעמען, די געצווונגען לאָונז און מגילה וואָס ימפּאָוזד "בילדונגקרייז רעפארמען," און די קעסיידערדיק אַראָפּגיין אין סטאַנדאַרדס פון לעבן האָבן גענומען אַ אָפּצאָל. אויף דער באפעלקערונג פון סערביע. די סערביש נאציאנאלע חוב איז איצט גרעסער ווי דער וואָס די ערשטע יוגאסלאוויע האט אין 1990 ווען די יו. לעצטע יאָר, די מידיאַן כוידעשלעך האַכנאָסע אין סערביע איז בלויז 320 עוראָס. מי ט דע ר דאזיקע ר פארניכטונ ג אי ן לעבנס־שטאנדארט , הא ב אי ך באזונדער ס דא ם יא ר באמערקט , א ז אוי ך ד י פרויע ן שניט . צום ערשטן מאָל זעען די פֿרויען פֿון בעלגראַד נישט אויס אַזוי עלעגאַנט ווי אַמאָל. די יונגע מענטשן זענען, פון קורס, אויסנעמען פון קיין כּללים. זיי ויסקומען ווי מאָדערן, קאָסמאָפּאָליטאַן און בונטאַריש ווי אלץ.
אָבער, סערביע האט אן אנדער ריזיק פּראָבלעם: די יידזשינג פון זייַן באַפעלקערונג. עס איז איצט איינער פון די שפּיץ 10 לענדער אין דער וועלט מיט די אָולדאַסט באַפעלקערונג. אַזוי פילע פון אונדז לינקס אונדזער כאָומלאַנד אין אונדזער הויפּט אַרבעט יאָרן און די וואס זענען פארבליבן האָבן נישט די מיטל און מאָטיוואַטיאָן צו דערציען קינדער. סערביע איז איצט יקספּיריאַנסט די 7 יאָר אין אַ רודערן מיט נעגאַטיוו געבורט רייץ און די מדינה איז אין אַ דראַמאַטיק דעמאָגראַפיק קריזיס. בעשאַס דעם עקסטרע הייס זומער, עס איז נישט שטענדיק גרינג צו זען די אַלט באַפעלקערונג פון בעלגראַד גיין אַרום. פילע פון זיי סטייד ינעווייניק.
עס וואָלט זיין פאַלש צו טראַכטן אַז די סערביש מענטשן נאָר אָננעמען אַלץ אין שטילקייַט. אפילו אין גאָר געפערלעך סיטואַטיאָנס, אַזאַ ווי בעשאַס די 78 טעג פון באַמינג סערביש מענטשן געשאפן מענטשלעך קייטן צו פאַרטיידיקן בנינים און בריקן, געהאלטן קאַנסערץ און דעמאַנסטריישאַנז צו שיקן אַ אָנזאָג אַז זיי וועלן אַנטקעגנשטעלנ זיך אַקיאַפּיישאַן אין דעם גייסט פון זייער אָוועס, ווי גרעג עליש האט אנגעוויזן. אויס. [קסנומקס]דערצו, Andrej Gruba?i? דיסקרייבד[קסנומקס]ווי סערביש טוערס קעמפן פֿאַר יאָרן און טאָן פאַרהיטן אָדער פאַרהאַלטן עטלעכע פּרייוואַטאַזיישאַנז און נעמען איבער זייער פּראָדוקציע מיטל. דעם יאָר, איך באגעגנט מער סערבס וואָס זענען זייער קריטיש פון די סערביש רעגירונג, די אי.יו. און יו. עס. גלאבאלע דיקטייץ ווי איך קען ימאַדזשאַן אין מיין פריערדיקן וויזיץ. טרא ץ אל ץ בי ן אי ך ני ט פארלאז ן בעלגרא ד א ן האפענונג . סערביש און אַלע באלקאן פעלקער האָבן דעמאַנסטרייטיד איבער די סענטשעריז אַז זייער ריזיליאַנס, פּראָסט חכמה, און פאַרביסן, פּרינסיפּאַליש קעגנשטעל דירעקטעד צו פילע דריקערז טאָן העלפֿן זיי בלייַבנ לעבן, אַדאַפּט זיך און לעבן די בעסטער מעגלעך לעבן אונטער רובֿ ומגינציק צושטאנדן.
אַלע יוגאסלאַווישע מענטשן האָבן אַ סך פֿאַרלוירן אין די לעצטע צוואַנציק יאָר. אבער אזוי האבן מענטשן פון טשעכאסלאוואקיי, פוילן, אונגארן און אסאך אנדערע אייראפעישע לענדער אויך געטון. אין איר זוכן פֿאַר גרעסערע פּראַפיץ און אַבסאָלוט געוועלטיקונג, די גלאבאלע אימפעריע פאדערט מער עקספּלויטיישאַן, מער קרבנות און מער גרויזאַם שטרענגקייַט מיטלען. די דעטראַמענאַל עקאָנאָמיש, ינווייראַנמענאַל, בילדונגקרייז, געזונט און אנדערע געזעלשאַפטלעך פּאַלאַסיז זענען פאקטיש געצווונגען אַראָפּ די האַלדז פון רובֿ ארבעטן מענטשן אַרום די וועלט. האָפענונג מיר קענען אָנצינדן דעם אינטערעס אין יוגאסלאוויע ס יינציק פאַרגאַנגענהייט און קראַנט וואָרקערס 'קאַמף, ויסברוקירן דעם וועג פֿאַר גרעסערע פארשטאנד און סאָלידאַרישקייט ווייַטער פון די נאציאנאלע גרענעצן.
ZNetwork איז פאַנדאַד בלויז דורך די ברייטהאַרציקייט פון זיין לייענער.
שענקען