דעם 11טן פעברואר, האָט די ביביסי געמאלדן אז אן אינדיאנער זעלנער האט געעפנט פייער אין דעם פאנטש דיסטריקט פון אינדיאנער אדמיניסטרירטן קאשמיר, אומברענגען דריי פון זיינע אייגענע חברים. אַזעלכע אינצידענטן זענען נישט געווען זעלטן אין קאַשמיר, וווּ דער טאָג־טעגלעכער גײַסטיקער דרוק פֿון באַקענען זיך מיט אַ ברוטאַלער און גרויזאַמער רעאַליטעט, קאַנגקט אַלע, סײַ ציווילע, סײַ זעלנער. די אינדיאַנישער טרופּס-צו-קאַשמירי מענטשן פאַרהעלטעניש אין קאַשמיר איז די גרעסטן זעלנער-צו-ציווילע פאַרהעלטעניש אין דער וועלט. עס זענען דערווייַל דיפּלויד אין קאַשמיר בעערעך 600,000 ינדיאַן מיליטעריש פּערסאַנעל - אַרייַנגערעכנט רעגולער אַרמיי, פּאַראַ-מיליטעריש טרופּס, גרענעץ זיכערהייט פאָרסעס און פּאָליצייַ. דאָס איז אין אַדישאַן צו טויזנטער פון "קאָונטער-מיליטאַנץ" - די מיליטאַנט טאַגז און גאַנז וואָס די ינדיאַן רעגירונג האט שטעלן אויף איר פּייראָול צו צעטרעטן די ינדידזשאַנאַס מאַסע אויפֿשטאַנד וואָס איז געהאלטן ערד פֿאַר מער ווי אַ יאָרצענדלינג איצט.
וואָס איז אַזוי דיסטורבינג וועגן די טראַגעדיע פון קאַשמיר איז אַז נאָך מער ווי 50 יאָר פון בריטיש ווידדראָאַל פון די סובקאַנטינענט, און נאָך צוויי הויפּט מלחמות און קעסיידערדיק פייטינג און צונויפשטויס צוזאמען די קאַשמירי שורה פון קאָנטראָל וואָס סעפּערייץ ינדיאַ און פּאַקיסטאַן, די פּראָבלעם. איז נאָך ריסיווינג קיין ופמערקזאַמקייַט אויף די אינטערנאַציאָנאַלע מדרגה. אצינד זענען די צוויי נוקלעארע מאכטן אין דרום אזיע נאריש אין שורה צו גיין אין קריג און מען קען זיכער ערווארטן אז אויב און ווען עס הייבט זיך אן קאמפן, וועט עס זיך אנהייבן אין קאשמיר. די קאַשמירי אַרויסגעבן איז קאַמפּאַונדיד דורך עטלעכע סיבות. איינער איז דער פּראָסט מערקונג אַז די אַרויסגעבן איז פשוט איינער פון אַ דיספּיוטיד טעריטאָריע צווישן ינדיאַ און פּאַקיסטאַן. די אינדיאנער רעגירונג וויל, רוב פון דער צייט, אפילו נישט גיין אזוי ווייט; זיי וועלן עס נאָר באַטראַכטן ווי אַן אינערלעכער ענין. אָבער, די שטאַט פון דזשאַממו און קאַשמיר איז היסטאָריש פארבליבן פרייַ און קאַשמיריס, ראַגאַרדלאַס פון זייער רעליגיעז הינטערגרונט, האָבן שערד אַ פּראָסט קולטור און העריטאַגע. נאָך דעם, איז עס אמת, ווי דער פאַרשטאָרבענער עקבל אַחמד האָט אָנגעוויזן, אַז די מוסולמענישע באפעלקערונג פון קאַשמיר האָט “געליטן גרויס דיסקרימינאציע, אומרעכט און אונטערדריקונג אין די הענט פון דער מאַהאַראַדזשאַ פון קאַשמיר, וואָס איז אָנגעשטעלט געוואָרן אין מאַכט דורך די בריטישע”. € פּעריאָדיש רעוואָלץ יראַפּטיד קעגן די פאַרשידן מאַהאַראַדזשאַס פון קאַשמיר דורך דער הויפּט די אַפּרעסט מוסלימס, אָבער אויך אַרייַנגערעכנט אנדערע מינאָריטעטן וואָס שערד זייער מוסלים קאַמפּייטריאַץ זוכן פֿאַר יושר און פרייהייט.
די אָריגינס פון די איצטיקע פּאָלעמיק אויף קאַשמיר קענען זיין טרייסט צו די צעטיילונג פון די סאַבקאַנטינאַנט אין ינדיאַ און פּאַקיסטאַן אין 1947. לויט די ינסטראַמאַנץ פון צעטיילונג פון ינדיאַ, די שרים פון פּרינסלי שטאַטן האָבן געגעבן די ברירה צו אַרייַן אָדער ינדיאַ אָדער פּאַקיסטאַן, אָדער צו בלייַבן פרייַ. מע ן הא ט מע ן ז ײ אבע ר געראטן , צ ו צוגײ ן צ ו דע ר צושטענדלעכע ר הערשאפט , או ן צונעמע ן ד י װיל ן פו ן זײע ר אײגענע ם פאלק . אין קאשמיר אבער האט דער מהראגא זיך געכאפט. די הויפטזעכליך מוסולמענישע באפעלקערונג האט געזען דעם פרי און באהעלטענישן אנקומען פון אינדיאנער זעלנער, האט זיך רעבעלירט און דאס איז ארויסגעקומען פון די מאהראגא'ס הענט. די מענטשן פון קאַשמיר זענען, בלי, אויך "געהאָלפֿן" דורך טרייבאַל פאָרסעס פון פּאַקיסטאַן אין זייער מרידה. דער מאַהאַראַדזשאַ, איינגעזען אַז זיין רעגירונג קען נישט וויטסטאַנד די פאָלקס ינסערדזשאַנס, יווענטשאַוואַלי געגעבן וועג צו ינדיאַן דרוק און מסכים צו פאַרבינדן ינדיאַ דורך, ווי ינדיאַ קליימז, 'סיינינג' די קאָנטראָווערסיאַל ינסטרומענט פון אַקסעס אויף 26 אקטאבער 1947. קאַשמיר איז געווען דערווייַל אנגענומען אין די ינדיאַן יוניאַן פּענדינג אַ פריי און ימפּאַרשאַל פּלעביסיט. דאס איז אויסגעשריבן געווארן אין א בריוו פונעם גאווערנאר גענעראל פון אינדיע, האר מאונטבאטן, צום מהאראגא דעם 27סטן אָקטאָבער 1947. אין דעם בריוו, אָנגענומען די אַקסעשאַן, האָט מאונטבאטן קלאר געמאכט אז די סטעיט וועט איינגעשלאסן ווערן אין דעם אינדישן פאראיין ערשט נאך א עס איז געווען אַ רעפֿערענץ צו די מענטשן פון קאַשמיר.
אין 1947, ינדיאַ און פּאַקיסטאַן געגאנגען צו מלחמה איבער קאַשמיר. בעשאַס די מלחמה, עס איז געווען ינדיאַ וואָס ערשטער גענומען די קאַשמיר אַרויסגעבן צו די פֿאַראייניקטע פֿעלקער דעם 1 יאנואר 1948. די פאלגענדע יאָר, אויף 1 יאנואר 1949, די יו.ען. די אויפהער ליניע איז שפּעטער ריניימד ווי די קאָנטראָל ליניע נאָך די 1971 ינדיאַ-פּאַקיסטאַן מלחמה. עס איז אינטערעסאנט צו באמערקן אז די יו.ען. זיכערהייטס קאנסיל האט דורכגעפירט עטליכע רעזאלוציעס אין יארן נאך דער קריג פון 1947-48 אלע מיט דער קעגנאיבער צושטימען פון אינדיע און פאקיסטאן. די UNSC האַכלאָטע פון 21 אפריל 1948 - איינער פון די הויפּט יו.ען. רעזאַלושאַנז וועגן קאַשמיר - סטייטיד אַז "ביידע ינדיאַ און פּאַקיסטאַן פאַרלאַנג אַז די קשיא פון די אַקסעשאַן פון דזשאַממו און קאַשמיר צו ינדיאַ אָדער פּאַקיסטאַן זאָל זיין באַשלאָסן דורך די דעמאָקראַטיש אופֿן פון אַ פריי און פּאַקיסטאַן. אומפארטייאישע פּלעביסיט.†די שפּעטערדיקע ונסק רעזאלוציעס האָבן איבערגעחזרט די זעלבע שטעלונג. פֿאַראייניקטע פֿעלקער קאַמישאַן אויף ינדיאַ און פּאַקיסטאַן (UNCIP) רעזאַלושאַנז פון 3 אויגוסט 1948 און 5 יאנואר 1949 פארשטארקן די ונסק רעזאַלושאַנז. דער ערשטער פרעמיער מיניסטער פון אינדיע, Jawaharlal Nehru, האָט געמאכט אַ צוזאָג צו לייזן דעם קאַשמיר פּאָלעמיק אין לויט מיט די רעזאלוציעס. די איינציקע קרייטיריאַ צו פאַרענטפערן דעם ענין, האָט ער געזאָגט, וואָלט זיין די "ווילן פון די קאַשמירישע מענטשן". צום באַדויערן, אָבער, דעם צוזאָג וואָלט זיין ווייאַלייטיד דורך פּריים מיניסטער נערו באַלד נאָך די יו.ען. רעזאַלושאַנז זענען דורכגעגאנגען. קאַשמיר איז פאָרמאַל ינקאָרפּערייטיד אין די ינדיאַן יוניאַן און אַרטיקל 370, וואָס האט געגעבן 'ספּעציעל סטאַטוס' צו 'דזשאַמו און קאַשמיר', איז געווען ינסערטאַד אין די ינדיאַן קאָנסטיטוטיאָן. די "דזשאמו און קאַשמיר קאָנסטיטוענט אַסעמבלי" איז באשאפן אויף 5 נאוועמבער 1951 צו שטיצן די ינדיאַן באַשלוס צו אַנעקס קאַשמיר. דאָס איז געווען דורכגעקאָכט אין דירעקט קאַנטראַסט פון פאַרשידן רעזאַלושאַנז פון די UNSC און UNCIP און די באדינגונגען פון די קאָנטראָווערסיאַל ינסטרומענט פון אַקסעס.
זינט דעמאָלט, די שרים פון ינדיאַ האָבן ריפּיטידלי צעבראכן זייער הבטחות צו די קאַשמירי פעלקער. אין 1989 איז די סיטואַציע אין אינדיאַנער-אָקופּירט קאַשמיר דורכגעקאָכט אַ קוואַליטאַטיווע ענדערונג. אין יענעם יאָר, דיסאַפּויניד דורך יאָרצענדלינג-אַלט גלייַכגילטיגקייט פון די וועלט קהל צו זייער גערעכטע סיבה, טרעטאַנד דורך גראָוינג ינדיאַן שטאַט סאַפּרעשאַן, און אין פּראָטעסט קעגן מאַסיוו ריגינג פון שטאַט ילעקשאַנז דורך די ינדיאַן רעגירונג, די קאַשמירי פעלקער זענען אויפגעשטאנען אין ופשטאַנד קעגן ינדיאַ. זינט דעמאלט איז דער מצב אין די אקופירטע שטחים פון קאשמיר נאך פארערגערט געווארן. ניט בלויז די ינדיאַן מיליטעריש בייַזייַן אין די דיספּיוטיד לאַנד איז געוואקסן עקספּאָונענשאַלי, די רעפּאָרטעד ינסאַדאַנץ פון מאָרד, שענדונג, רויב און רויב פון זיין מענטשן דורך ינדיאַן זיכערהייט פאָרסעס האָבן אויך קוואַדרופּאַלד. צו צעטרעטן די קאשמירישע פרייהייט באוועגונג, האט די אינדיאנער סטעיט באנוצט פארשידענע מיטלען פון סטעיט טעראר, אריינגערעכנט א צאל דראקאנישע געזעצן, מאסיווע קאנטער-אוישטאנד אפעראציעס און אנדערע דריקנדיקע מיטלען. אינדיאַנישער מענטשנרעכט ווייאַליישאַנז אין קאַשמיר אַרייַננעמען ינדיסקרימאַנאַט מאָרד און מאַסע רציחה, טאָרטשערינג און עקסטראַ-דזשודיש עקסאַקיושאַנז, און צעשטערונג פון געשעפט און רעזידענטשאַל פאַרמאָג, מאָלעסטינג און רייפּאַנינג פרויען. די זענען ברייט דאַקיומענטאַד דורך Amnesty International, יו. און קאַשמיר פעלקער 'באַסיק רעכט שוץ קאַמיטי. טראָץ ריפּיטיד ריקוועס איבער די יאָרן פון וועלט מענטשנרעכט אָרגאַנאַזיישאַנז אַזאַ ווי די אַמניסטיע ינטערנאַטיאָנאַל, די ינדיאַן רעגירונג האט נישט דערלויבט זיי קיין אַקסעס צו פאַרנומען טעראַטאָריז. אין 1997, עס אפילו אפגעזאגט די פֿאַראייניקטע פֿעלקער דערלויבן צו באַזוכן דאָרט. אומאפהענגיקע באריכטן שאצן אז נאנט צו 60,000 ציווילע זענען אומגעקומען אין קאשמיר זינט 1989.
איצט, לאָמיר קוקן אויף די אנדערע זייַט פון די קאָנטראָל ליניע. די סיטואַציע אין פּאַקיסטאַן-געהאלטן קאַשמיר, וואָס איז גערופן "אַזאַד קאַשמיר" (פריי קאַשמיר), איז בעסער, אָבער נישט גרויס. דער זייט פון קאשמיר פארמאגט אן אייגענע לאקאלע, אויטאנאמישע רעגירונג און האט טאקע רעלאַטיוו קאנטראל איבער לאקאלע ענינים און באשלוסן. אָבער, פּאַקיסטאַן קאָנטראָלס זיין פרעמד ענינים, פאַרטיידיקונג און האַנדל און האַנדל. אין פּראַקטיש טערמינען, דעריבער, זייַן זעלבסט-פאַרוואַלטונג איז שטרענג באַגרענעצט. ארום דריי מיליאן קאשמירס וואוינען אין אזאד קאשמיר, און נאך 2 מיליאן קאשמירס זענען געווארן פליטים אין אנדערע טיילן פון פאקיסטאן צוליב די געוואלדטן און קאמפן צוזאמען די גרעניץ מיט אינדיע. די אפיציעלע פאקיסטאנער פאזיציע איבער דעם קאשמיר פּאָלעמיק איז "ווייניקער טויטליך" ווי אינדיע, ווי עקבאַל אַהמאַד האָט אָנגעוויזן, ווײַל זי אָפפערס די קאַשמירס אַ פּלעביסיט, אָבער גיט זיי בלויז די אָפּציע צו קלייַבן צווישן אינדיע און פּאַקיסטאַן. וואס איז אינגאנצן אראפגעפאלן פון דיסקוסיע איז די קאשמירישע פאזיציע גופא, די פאזיציע פון ארום פופצן מיליאן מענטשן, וועלכע האבן געפאדערט זייער רעכט אויף זעלבסט-באשטימונג און פרייהייט פון אלע אימפעריאלע הערשאפט. פּאַקיסטאַן איז ביכולת צו ויסמיידן דעם טיפּ פון מאַסע אויפֿשטאַנד אין ינדיאַן-אָקופּירט קאַשמיר ווייַל פון: אַ) זיין גרייטקייט צו געבן עטלעכע פאָרעם פון זעלבסט-פאַרוואַלטונג צו קאַשמיר און ב) זיין, אין מינדסטער, מליצות צו אָננעמען וועלכער באַשלוס די מענטשן פון קאשמיר מעג מאכן אין א פרייע און אומפארטייאישע פולביסיט. אינדיע, פון דער אנדערער זייט, האט באשלאסן אויפצושטעלן איר הערשאפט אויף די קאשמירישע פעלקער אן רעזערוואציע און אן קיין אכטונג צו זייערע וואונטשן.
די טראגעדיע איז, אז נישט נאר היינט איגנארירט ווערן אינדיאנער סטעיט טעראר, ער ווערט טאקע שטילערהייט אונטערגעשטיצט דורך די כוחות אין וועלט ענינים. די פארייניקטע שטאַטן מלחמה קעגן טערעריזאַם סימז צו האָבן געגעבן אַן אָפֿן "דערלויבעניש צו טייטן" צו לענדער וואָס קעמפן קעגן פאָלקס ינסערדזשאַנסיז. ביידע ישראל פרעמיער מיניסטער אריאל שרון און אינדיאנער פרעמיער מיניסטער AB Vajpayee נוצן אנטי-טעראריזם רעטאריק (און אויך פיר) צו אונטערשטיקן פאלעסטינער און קאשמירישע באוועגונגען פאר נאציאנאלע באפרייאונג. הגם שרונ'ס ישראל ניצט מער סאפיסטיקירטע וואפן צו צעטרעטן די קעגנערשאפט אין די פארנומענע טעריטאריעס פון ישראל, ווינס די אינדיע פון Vajpayee אין די נומער פון סאַוויליאַנז געהרגעט פּער טאָג קאַטעגאָריע אין ינדיאַן-אָקופּירט קאַשמיר. מיט אַ געוואקסן ישראל-ינדיאַן מיליטעריש און סייכל קאָואַפּעריישאַן, און אַ גראָוינג יו-ינדיאַן סטראַטידזשיק בונד, עס איז פיל צו מורא וועגן דער צוקונפֿט פון קאַשמיר.
עס מיינט אַז עס זענען צוויי ערשטיק סיבות וואָס דעם פּראָבלעם איז ביז איצט נישט געווען אויף די אַגענדאַ פון פּראָגרעסיוו פאָרסעס. ערשטער, עס איז בכלל קאַנסיווד ווי אַ פּאָלעמיק וועגן גרונטייגנס צווישן צוויי אומות. צווייטנס, ווען דער לעצטער מאסן אויפֿשטאַנד האָט זיך אָנגעהויבן קעגן אינדיאַנישער אקופאציע אין 1989, איז עס אָנגעפירט געוואָרן אין נאָמען פון מענטשנרעכט, זעלבסט-באַשטימונג, פרייהייט און דעמאָקראַסי. אָבער, אין אַ פּאָר פון יאָר, די פרייהייט באַוועגונג געקומען צו זיין אַפּראָופּריייטיד דורך פּאַקיסטאַן-באזירט איסלאַמיסץ וואָס האָבן געגעבן דעם געראַנגל אַ קאָמונאַל און סעקטאַריש פּנים, און וואס געפרוווט צו טוישן די ריכטונג פון דער באַוועגונג. ווי אַ רעזולטאַט פון די צוויי סיבות, די פּראָגרעסיוו פאָרסעס מיט דרום אזיע און אנדערש האָבן געקוקט אויף דעם באַוועגונג מיט חשד, זיי געזען ווי רעטראָגרעסיוו און רעאַקציאָנער.
וויי, עס איז איצט צייַט צו שייַעך-אַנגקער די באַוועגונג צו זייַן אָריגינעל יסוד. אויב אונדזער מידיאַ וויל צו שפּילן צוזאַמען מיט די יו. אויב צוויי לענדער ווילן שילדערן דעם קאָנפליקט ווי אַן אַרויסגעבן פון "דיספּיוטיד טעריטאָריע," וואָס טאָן מיר האָבן צו קויפן אין זייער קייסעריש שפּיל? איך גלייב אז מיר זענען פיל צו לאנג אריינגעפאלן אין דעם פאל. פּונקט ווי מיר האָבן זיך ענדלעך דערוועקט צו די קרימינאַלע אומרעכט וואָס ווערט געטאָן קעגן די פּאַלעסטינער, מוזן מיר אויך פילן דעם זעלבן מאָראַלישן אַנטשולדיקונג קעגן דעם "כאָולסיל" אינדיאַנישער שטאַט טעראָר, ווי אויך דעם "רעטאַיל" דזשיהאַדי טעראָר, קעגן די קאַשמירס. ווי די פּאַלעסטינער ענין, איז קאַשמיר אויך בייסיקלי איינער פון אינטערנאַציאָנאַלע געזעץ, מענטשנרעכט און מענטש כשיוועס, און זעלבסט-באַשטימונג און פרייהייט פון אַ מענטשן פון פופצן מיליאָן. איך בעט די אַקטיוויסטן צו נעמען די מאָראַלישע און מענטשלעכע שטעלונג פון פאַרטיידיקן יו-ען רעזאלוציעס איבער קאשמיר, וועלכע רופן פאר די דעמיליטאריזאציע פון קאשמיר (דורך צוריקציען פון אלע דרויסנדיקע קרעפטן), נאכגעגאנגען גלייך דורך א פעלביסיט אונטער יו-ען אויפזיכט צו באשטימען דעם צוקונפטיקן סטאטוס פון קאשמיר. לאָמיר זיך שוין מער ניט האַלטן אומוויסנדיק וועגן דעם ענין. זעלבסט-באַשטימונג פֿאַר קאַשמיר זאָל זיין געהאלטן אַ טייל פון די ברייטערער קאמף פֿאַר עמאנציפאציע פון אַלע אונטערדריקט פעלקער, ספּעציעל די וואָס זענען פייסינג שטאַט דריקונג און מיליטעריש פאַך.
Junaid S. Ahmad איז אַ געזעלשאַפטלעך אַקטיוויסט און מעדיציניש תּלמיד אין נאָרפאָלק, וואַ. מען קען אים דערגרייכן אין: [אימעיל באשיצט]
ZNetwork איז פאַנדאַד בלויז דורך די ברייטהאַרציקייט פון זיין לייענער.
שענקען