(28 אויגוסט 2009) "מינאָריטעט טויט גלייַכן," נעמי קלייןס שטריך געשיכטע אין די סעפטעמבער האַרפּער ס, איז וועגן די צוויי אומגליקלעכע פאראייניגטע פעלקער באצאלטע דורבן קאנפערענצן איבער ראסיזם — אין 2001 אין דער דרום אפריקאנער שטאט, און אין גענעווע פריער דעם יאר — און וואס האבן פארבונדן זייערע חסרונות צוזאמענגעשטעלט: די פארבינדונג צווישן שווארצע און אידן, די מאניפולאציעס פון ציוניזם , און יו פּרעזאַדענטשאַל פּאָליטיק. דאָס איז אַ טיפּיש שארפע קליין שטיק, יקסקאָריאַסינג אין זיין רעפּראַזענץ די פאַרראַטן פון די גרויס, אַרייַנגערעכנט אונדזער באַראַק אבאמא, שווער אין אַרבעט שטעלן דיסטאַנסע צווישן זיך און זיין שוואַרץ ברידער.
אבער עס ס אַ פּראָבלעם. בערך מיטן וועג אין איר אַרטיקל, ווענדט זיך נעמי צו דעם אומגליק וואָס איז פאָרגעקומען אין דורבאַן-2001 און באַשולדיקט די שולד פאַר וואָס איז פאַלש. זי ענדיקט אַז אַ פּלאַץ פון די שולד איז געווען אין די ינסערשאַן פון די "ציוניזם איז רייסיזאַם" פאָדערן דורך יסלאַמיסץ אין וואָס איז געווען בדעה צו זיין אַ געשעעניש פאָוקיסט אויף אַנטי-שוואַרץ רייסיזאַם און די סיבה פון רעפּעריישאַנז. דאס ערלויבט די ישראל לאַביז אין אַמעריקע און אייראפע צו לויפן ווילד מיט קלאגעס פון בלוט-באשעכטונג און אנדערע סארטן אנטיסעמיטיזם, און דערמיט געבן די US אַ טערעץ פֿאַר צוריקציען און גערגל די רייזינג געשריי פֿאַר רעפּעריישאַנז. דער פאַקט אַז די קאָנפֿערענץ האָט זיך געענדיקט פּונקט פארן 9/11/01 האָט אויך געהאַט אַ סך צו טאָן מיט דעם, ווי נעמי מודה. אָבער איר הויפּט געדאַנק איז אַז די רעפּעריישאַנז סיבה איז געווען סוויפּט דורך די אַנטי-ציוניזם סיבה כאָטש די ערשטע האט אַלע די לעגיטימאַטי, די יענער, קיין. פֿאַר קליין, "דער אָריגינעל דורבאַן קאָנפֿערענץ איז געווען ניט בייַ אַלע וועגן ישראל [ווי ציוניסטן האָבן אָנגעקלאָגט]. . . ; עס איז געווען אָוווערוועלמינג וועגן אפריקע, די אָנגאָינג ירושה פון שקלאַפֿערייַ, און די ריזיק ניט באַצאָלט חובות וואָס די רייַך שולדיק די אָרעם."
איך געפֿינען דעם פאָדערן וועג אַוועק די ציל, עמפּיריקאַללי, לאַדזשיקלי, מאָראַלי און פּאָליטיש.
• עמפּיריקאַללי, איך האב געזען בילדער פון מענטשן מאַרטשינג בייַ דורבאַן אין שטיצע פארן אנטי-ציוניסטישן ענין. א טײ ל זײנע ן געװע ן נטורא י קרתא , ארטאדאקסיש ע אנטי־ציוניסטיש ע ײדן , װעלכ ע זײנע ן געקומע ן א גאנ ץ װע ג פו ן ד י . פאַרייניקטע שטאַטן פֿאַר דעם צוועק.
• לאַדזשיקאַללי, עס איז ומזין צו פאָדערן פון אַן אַרויסגעבן דעם גוואַלדיק, סאַטאַל און ינטער-פֿאַרבונדענע, אַז עס איז אַלע איין וועג אָדער די אנדערע.
• מאָראַליש, עס איז פאַלש צו פּרייאָראַטייז צווישן וויקטימס פון אומרעכט. ד י רעפעראציע־באװעגונ ג אי ז אײדעל ע או ן װערט ; אָבער אַזוי איז די פּאַלעסטינער זוכן פֿאַר יושר.
• פאליטיש, די יו.ען., ווי פאלגענד, קען זיך נישט ערלויבן צו איגנאָרירן אדער פארגרונדן קיין גילטיקע פאָדערן פון קאָלעקטיווער רייסיזם. נעמי האט אפשר געמיינט אז איר משפט זאל זיין טאַקטיש, אין דעם
אפריקע, דער קאָנטינענט פּלאַנדערד פון שוואַרץ מענטש ביינגז ווי געזונט ווי רעסורסן, קענען זיין געזען ווי אַ נאַטירלעך באַשטעטיקן פֿאַר די רעפּעריישאַנז אַרויסגעבן. אבער אפריקע איז אויך אַ היים פון פילע מיליאַנז פון מוסלימס און אַ קלענערער נומער פון אידן (אַרייַנגערעכנט עטיאפיע אידן) געכאפט אין די שפּאַלט פון ציוניזם. און די שטאָט פון דורבאַן, דרום אפריקע, איז די היים פון די מערסט וויבראַנט ינדיאַן קהל ערגעץ אַרויס פון ינדיאַ זיך, און די באַשטעטיקן, אַ יאָרהונדערט צוריק, פֿאַר גאַנדי ס אַנטוויקלונג פון סאַטיאַגראַהאַ. די בליענדיק ינדיאַן קהל פון דורבאַן איז געווען אַ האַווען פֿאַר אַ הויפּט בייַזייַן אין די 2001 קאָנפֿערענץ דורך פארשטייערס פון די ריז דאַליט קהילה (אַקאַ "ונטאַטשאַבלעס"), אין אַ פערטל ביליאָן, די גרעסטע אונטערדריקט גרופּע אין דער וועלט. פֿאַר אינדיעס דאַליץ, אָנטייל אין דורבאַן 2001 איז געווען פּונקט ווי וויכטיק ווי אָנטייל איז געווען פֿאַר אפריקאנער-אמעריקאנער זוכן רעפּעריישאַנז. (איך בין געווען אין אינדיע אין יאַנואַר 2002, און דאַליטס זענען נאָך לעבעדיק מיט יקסייטמאַנט איבער דער געשעעניש.) רעכט פארשטאנען, גאָרנישט קען זיין בעסער פֿאַר יעדער פון די מווומאַנץ ווי פֿאַר זיי אַלע צו קומען צוזאַמען אין אַ מאַסיוו אַוטגאָורינג קעגן די פּראָסט וואָרצל פון ראַסיסם. עס איז שווער צו טראַכטן פון אַ ערגער רעזולטאַט ווי צו שטעלן זיי קעגן יעדער אנדערער.
נעמי קליין הייבט זיך אָן און ענדיקט זיך שטאַרק. אין מיטן, אָבער, איר אַרטיקל לויפט אין קאָנפליקט, ווי די פאלגענדע דורכפאָר אַנטדעקן:
עס איז געווען איין צוטשעפּען. זעקס חדשים איידער די באַגעגעניש אין דורבאַן, ביי אַן אַסיאַן פּריפּעראַטאָרי קאָנפֿערענץ אין טעהראַןעטלעכע יסלאַמיק לענדער האָבן געבעטן שפּראַך אין זייער פּלאַן פון די דורבן דעקלאַראַציע וואָס דיסקרייבד ישראל פּאַלאַסיז אין די פאַרנומען טעראַטאָריז ווי "אַ נייַע פאָרעם פון אַפּאַרטהייט" און אַ "פאָרעם פון גענאָציד." דערנאָך, אַ חודש איידער די זיצונג, עס איז געווען אַ נייַע שטופּן פֿאַר ענדערונגען וואָס זענען זיכער צו כאַפּן אינטערנאַציאָנאַלע כעדליינז. עטלעכע רעפֿערענצן צו די חורבן זענען געשטעלט אין קליין אותיות, פּלוראַליזירט ("חורבן"), און פּערד מיט די "עטניק רייניקונג פון די אַראַבער באַפעלקערונג אין היסטארישן פּאַלעסטינע." רעפערענצן צו "די פארגרעסערונג אין אנטיסעמיטיזם און פיינטליכע אקטן קעגן אידן" זענען געווען פאראייניגט מיט פראַסעס וועגן "דער פארגרעסערונג פון ראסיסטישע פירונגען פון ציוניזם", און ציוניזם איז באשריבן געווארן אלס א באוועגונג "באַזירט אויף ראסיזם און דיסקרימינאציע אידייען".
עס איז דא א שטארקע ארגומענט אז די מדינת ישראל'ס לעגאלע סיסטעם, וועלכע האט אנדערע געזעצן און אפילו ראָודז פאר יסראַעליס און פּאַלעסטינער וואָס וואוינען אין מערב ברעג, און וואָס שענקט און פארלייקנט בירגער רעכט באזירט מערסטנס אויף רעליגיעזע שייכות באגעגנט די אינטערנאציאנאלע דעפֿיניציע פון אַפּאַרטהייט (עטלעכע יאָר). שפּעטער, וואָלט געוועזענער פרעזידענט זשימי קאַרטער גענוצט דעם זעלבן טערמין צו באַשרייבן די סעגרעגאַציע אין די פאַרנומען טעריטאריעס). אָבער אין אַלגעמיין, האָט דאָס פאָרגעשלאָגענע לשון דורך פּרוּוון אַראָפּגיין די באַטייט פון דעם חורבן און פאַרלענגערן די קלאָזעס וועגן אַנטיסעמיטיזם, אַרויסגעטראָגן אַן אוממעגלעכע שמעק פון אָפּלייקענונג.
די מערסט וויכטיק זאַך, דורך ריווייווינג די אָנצינדונג יקווייזשאַן פון ציוניזם מיט רייסיזאַם וואָס האט טאָרן די יו-ען באַזונדער פֿאַר דעקאַדעס, די יסלאַמיק שטאַטן טייקעף אַפּסטייזד אפריקאנער 'פאדערונגען. ווי ניקאָלע לי, די קראַנט דירעקטאָר פון די טראַנסאַפריקאַ פאָרום, האָט מיר געזאָגט, עס איז געווען אַן אַקוטע וויסיקייַט אין דורבאַן אַז "אויב איר שטעלן ציוניזם אויף פּראָצעס, דאָס איז אַלע איר קענען טאָן." וואָס איז געווען דער הויפּט פראַסטרייטינג פֿאַר די לענדער וואָס קעמפן פֿאַר אַ נייַ קאָנסענסוס אויף די לעגאַט פון שקלאַפֿערייַ איז געווען אַז די ציוניזם זאַצן האָבן געצויגן אַלע די מידיאַ ופמערקזאַמקייט טראָץ דעם פאַקט אַז זיי האָבן קיין געלעגנהייַט צו מאַכן עס אין די לעצט פּלאַן. די איסלאַמישע סטעיטס האָבן נישט געהאַט די שטימען, און מרים ראָבינסאָן, דער סעקרעטאר גענעראל פון דער קאָנפערענץ, האָט זייער קלאָר געמאַכט “אַז מיר קענען נישט צוריקגיין צו דער שפּראַך פון ציוניזם אלס ראסיזם”. אין קורץ, די פארגעלייגט קלאָזיז האָבן קליין האָפענונג צו העלפן פּאַלעסטיניאַנס, אָבער זיי האָבן געדינט אן אנדער, גאָר פּרידיקטאַבאַל, פֿונקציע: זיי געגעבן די יו. עס. רעגירונג די שליימעסדיק אַנטשולדיקן צו אַנטלויפן די סצענע ...
דאס היסטערישע ענטפער צו דורבאַן קענען טאָמער בעסטער זיין דערקלערט דורך אַ דערשיינונג וואָס סייקאַלאַדזשאַסס רופן "ילוזאָרי קאָראַליישאַן": עס כאַפּאַנז ווען מענטשן דערפאַרונג צוויי טיף געשעענישן אין נאָענט פּראַקסימאַטי און זייער מחשבות מאַכן אַ קאַוסאַל קשר ווו קיין פאַקטשואַל פֿאַרבינדונג יגזיסץ. די ערשטע אינטענסיווע געשעעניש איז געווען דורבאַן זיך. פֿאַר אַ סך ייִדישע דעלעגאַטן איז די איבערלעבונג געווען בלי־ספֿק טראַוומאַטיש. נישט בלויז די אינצידענטן פון אַנטיסעמיטיזם זענען געווען פאַקטיש און שרעקעדיק. עס איז געווען די דאַמאַנאַנס פון אַ פּאָליטיש דיסקאָרס וואָס דיסקרייבד ישראלס בירגערשאַפט און זיכערהייט געזעצן ווי אַ ווערסיע פון אַפּאַרטהייט, דיזערווינג די זעלבע מין פון עקאָנאָמיש סאַנגשאַנז וואָס לעסאָף שטעלן אַ סוף צו די פיר אין דרום Africa. פאר ציוניסטן אין דורבאַן, צו זען אַן אינטערנאציאנאלע קאָנסענסוס בויען אַרום דעם געדאַנק וואָס טשאַלאַנדזשיז די האַרץ ציוניסט פּאַלאַסיז איז געווען גענוג שווער. אבער די פאַקטיש טראַוומע געטראפן ווען זיי געגאנגען היים און מיד פייסט די פיל גרעסערע קלאַפּ פון די 11 סעפטעמבער אַטאַקס. די פּראָ-פּאַלעסטינער אַקטיוויסטן אין דורבאַן געווען צו צונויפגיסן מיט די מוסלים כיידזשאַקערז, ווערן אַ איין, פייַנדלעך אַראַבער מאַסע, בשעת די פּאָליטיש סאַקאָנע ישראל פייסט אויף דער קאָנפֿערענץ צעלאָזן אין די זייער פאַקטיש אנפאלן אויף New York און וואַשינגטאָן, בי ז עפע ס ד י אינגאנצ ן אומפארבינדענ ע געשעעניש ן האב ן זי ך צוזאמענגעבראכ ט אי ן א איינציקע , סימלאזע ר דערציילונג .
זאל מיר ציילן עטלעכע וועגן דעם דורכפאָר גייט פאַלש:
1. די שפראך איז אומגליק, און דינט ביידע צו מארגאניזירן די פארשטייער פון דער ציוניזם=ראסיזם באשולדיקונג ["איין היטש"; "עטלעכע יסלאַמיק לענדער"] און אָנקלאַפּן זייער מאטיוון מיט דעראָגאַטאָרי בילדער, למשל, "אַנמיסטייקאַבאַל שמוץ ...". שפּעטער אין דעם אַרטיקל, ווען די 2009 געשעענישן זענען דיסקאַסט, די מאַניאַקאַל פיגור פון אַ זיכער פּרעזידענט פון יראַן איז אויסגעשטרעקט פֿאַר די ציוויליזירטע וועלט 'ס שאָדן: "זעקס שעה נאָך די זיצונג אנגעהויבן, די באַשערט: אַ ראַסאַל פון מענטשן אין שלאַנק-פּאַסן סוץ באַגלייטן דעם פּרעזידענט פון יראַן צו די פּאָסטאַמענט. נאכדעם וואס ער האט זיך א שטיק צייט געפרעגט איבער די אימפעריאליסטישע פארשטעלונג פונעם יו.ען. זיכערהייטס ראַט, האָט אַכמאַדינעדזשאַד געטאָן פּונקט וואָס יעדער האָט ערווארטעט פון אים צו טאָן: ער האָט גערופֿן ישראל 'דער גרויזאַם און רעפּרעסיווסטער ראַסיסטישער רעזשים'. — נו, אויב דער דאזיקער משוגענער זאגט עס — און זיין איז די איינציקע אקטואלע שטימע, וואס קליין האט ארויסגעברענגט צו טאן — פארוואס זאלן אונז די איבעריקע נעמען ערנסט דעם באשולדיגונג?
נעמי פעלן נישט צו געבן אַגענטור צו די פּאַלעסטינער, וואָס מיר זאָלן דאָך באַטראַכטן ווי בלויז פּיאָנעס אין די מאַשיניישאַנז פון אַ "עטלעכע איסלאַמיסטישע לענדער," אָן קיין ראָלע אין זייער אייגענעם באַפרייאונגס קאמף. עס איז אויך נישטא קיין אנערקענונג, אז אין די לענדער וואוינען א ביליאן מענטשן, וואס די גרויסע מערהייט פון זיי האבן נישט קיין שוועריגקייטן צו אננעמען דעם געדאנק אז ציוניזם=ראסיזם, ווייל עס שטימט למעשה מיט א באשטימטע היסטאריע וואס האט פארשפארט זייער לעבן. נעמי סאַגדזשעסץ אַז די איסלאַמיסטישע פירער מאַניפּולירן די מאסן. איך וואלט געזאגט, אלא, אז די הנהגה, רוב טייל, דורכגעקויפט דורך די מערב, איז געצוואונגען צו געבן עפעס אויסדרוק צו די געפילן פון אונטן כדי זיי זאלן נישט אראפגעריסן ווערן.
2. דער טענה פון ציוניזם=ראַסיזם ווערט ווייטער פארנומען דורך נעמי'ס חילוץ פון דעם חלק פארן גאנצן: עס איז "ישראלס לעגאַל סיסטעם" אַז "באַגעגנט די אינטערנאַציאָנאַלע דעפֿיניציע פון אַפּאַרטהייט," ניט ישראל זיך. קיין אנערקענונג דאָ אַז ישראל געזעץ איז סיי דער אויסדרוק און פאראייביגטער פון אַ מאַסיוו - און גראָוינג - מוסטער פון אַנטי-אַראַב ראַסיזם וואָס כאַפּאַנז די גרויס מערהייַט פון ישראל געזעלשאַפט, פּונקט ווי עס איז געווען אין די פאַרייניקטע שטאַטן דרום בעשאַס די דזשים קראָו טקופע, ווען די לעגאַל סיסטעם אויך קאַלודיד אין און אַפּכייד סאציאל רייסיזאַם.
א גאנצע געזעלשאפט נעמט אן א ראסיסטישן כאראקטער אויב איר יסוד פראיעקט אנטהאלט ראדיקאלע אויסשליסן פון אנדערע פון דעם סאציאלן קאנטראקט. אין די פאַל פון ישראל: װײ ל ז י הא ט ניש ט געקענ ט באנוצ ן פו ן א ן אקטועל ן נאציאנאל ן באפרײאונג־קאמף , הא ט ד י צױניסטיש ע באװעגונ ג געמוז ט פאבריציר ן זײ ן נאציאנאל ע געשיכט ע פו ן דע ר אויסנעמע ן פו ן א ן ױגנטלעכ ן פאלק . די קרימינאַל ימפּלאַקיישאַנז פון דעם זענען אוממעגלעך צו טראָגן אָן צווייטיק אַדזשאַסטמאַנץ, און אַזוי רייסיזאַם איז געבראכט צו דערנידעריקן די וויקטימס און מאַכן זיי פאַרדינען פון זייער גורל. דאָס דערמעגלעכט, אַז דער ישׂראלדיקער געזעלשאַפֿט זאָל זיך צונויפגיסן אַרום אַן אומגעוויינטלעכער און קאַנסעראַסער האַרץ פֿון ראַסיזם. דער באַגריף, ציוניזם=ראַסיזם איז אין זיך נישט אַן עמפּירישע דערקלערונג, כאָטש בערג פון זאָגן קענען זיין געבראכט אַרויס פֿאַר צילן פון דעמאַנסטריישאַן. עס איז בייסיקלי אַ לאַדזשיקאַל אידענטיטעט, וואָס וואָלט זיין ווי זיך-קענטיק ווי דער געדאַנק אַז דער פּאָפּע איז קאַטהאָליק אויב עס איז נישט פֿאַר ציוניסטישע פּראָפּאַגאַנדע און ריפּרעסיוו מוסקל-מאַכט.
3. די "שווענקען פון אָפּלייקענונג." פעלנדיק אַ סטרוקטוראַל באַגריף פון ציוניזם, איז נעמי געצווונגען צו שטיצן איר שטעלע. דאָס טוט זי דער עיקר דורך אַבסאָלוטיזירן דעם חורבן און נעמען נאָך מענטשן וואָס זעען נישט אַזוי, מיט דער באַשולדיקונג פון “אָפּלייקענונג”. ווי דער דאָזיקער דורכפאָר ווייזט, האַלט נעמי, אַז "אָפּלייקענונג" נעמט אַרײַן די ניצל פֿון דעם חורבן אין באַשרײַבן דעם חורבן, ווען עס פֿאַרבינדט זיך מיט "עטנישער רייניקונג פֿון דער אַראַבישער באַפֿעלקערונג אין היסטארישן פּאַלעסטינע."; אָדער ווען רעפֿערענצן צו "די פאַרגרעסערן אין אַנטיסעמיטיזם און פייַנדלעך אַקטן קעגן אידן" זענען פּערד מיט "די פאַרגרעסערן פון ראַסיסט פּראַקטיסיז פון ציוניזם."
דאס איז גאר אן עקסטרעמע שטאנדפונקט און לייגט אריין נעמי אין פארבינדונג מיט די ווי אלי וויזעל און אבע פאקסמאן אין באשטעטיגט די אומפארגלייכלעכקייט פון דער שואה, און אפילו פון אנטיסעמיטיזם. איך האף אז זי טראכט מער קאנסטראקטיוו וועגן דעם. אויב מ'גלויבט אז די ליידן פון אידן זענען אומפארגלייכלעך דאן ביסטו שוין אויפן וועג צו באשטעטיגן אז אידן זענען מענטשן אויף אן אנדער אנטאלאגישן פלאן ווי אנדערע, דהיינו, איר זענט אריין אין דער זאָנע פון ראסיזם. זי זאָל אויך האַלטן אין זינען, אַז דער ציוניזם האָט אַרויסגעוויזן אירע ראַסיסטישע פּראַפּענסיטעטן לאַנג איידער דער דריטער רייך האָט זיך אַרײַנגעכאַפּט אין מיינונג; און אַז די אַבסאָלוטיזאַציע פֿון ייִדישן לײד נעםט אונדז אָפּ פֿון דעם כּוח עס צו פֿאַרשטײן און דערפֿאַר בלאָקירן איר װידערחזרונג. פארשטאנד דאַרף מאַכן קאַמפּעראַסאַנז און דיפערענשייישאַנז. אַז עטלעכע מענטשן וואָלט זידלען דעם פּרינציפּ איז בלויז צו זיין דערוואַרט, און מוזן זיין קאַנטעסטאַד ווען עס ערייזאַז. סמירז אַזאַ ווי די "שווענקען פון אָפּלייקענונג," וועט נישט טאָן, אָבער, ספּעציעל ווייַל די פאַרגלייַך וואָס זי האלט צו זיין אָפּלייקענונג זענען בישליימעס גלייַך ווי סטייטיד.
4. “דער עיקר, שרייבט נעמי, “דורך אויפלעבן די אויפרייסנדיקע גלייכונג פון ציוניזם מיט ראסיזם, וואס האט צעריסן די יו.ען. פאר צענדליגער יארן, האבן די איסלאמישע שטאטן טייקעף אויפגעשטאנען די פאדערונגען פון אפריקאנער. איך קען נישט זען וואָס רובֿ וויכטיק דאָ. און איך האף אז די שווארצע אקטיוויסטן אפווארפן די אנווייזונג אז זייער סיבה האט בילכערהייט ווייל עס איז געווען די איינציגסטע פיזליכע. איך מיין אלא אז מיר דארפן אלע אכטונג געבן פארוואס די ציוניזם=ראסיזם באשולדיגונג איז למעשה "אינדערפרי". נעמי'ס טעזיס, אז ס'איז געווען די מאניפולאציעס פון שלעכטע איסלאמישע שטאטן, וואס האבן פאראורזאכט אזעלכע אינצינדאריזם, איז גאר נישט גענוג, נישט קלענסטער ווײַל עס נאָכגעמאכט דעם אידעאָלאָגישן בלאָק פון די ציוניסטן אַליין, אַז קריטיק אויף ישראל איז יפּסאָ פאַקטאָ אַנטיסעמיטיש. ניין, דער אמתער סיבה פאַר דער מאַכט פון דער ציוניזם=ראַסיזם-באַשולדיקונג איז קלאָר: אַמאָל די וועלט הייבט אן צו דערקענען, אַז ציוניזם איז טאַקע דאַווקע ראַסיסט — און אויף אַ פאַרגרעסערטער פארנעם — דאַן קאַלאַפּסיז די לעגיטימאַציע פון ישראל ווי דאָס שפּריכוואָרטלעכע הויז פון קארטלעך. דער אידעאָלאָגישער אַפּאַראַט פון ציוניזם רעאַגירט אויף יעדן אָנצוהערעניש דערפון ווי אַ שוועמל געל-רעקל ווען עמעצער טרעפט אויף זייער כייוו.
אין דעם רעספּעקט, נעמי זאָל ויסמיידן די סייקאָו-באַבאַלז סענטערינג אויף די "כיסטעריקאַל ענטפער צו דורבאַן." עס איז אַ זייער פאַקטיש פאַקטשואַל לינק הינטער געזאגט היסטעריאַ, וואָס איז אַז ישראל איז טאקע א ראסיסטישע מדינה. עס איז אָננעמען דעם התגלות אַז דערשראָקן. עס איז, מיט איין וואָרט, דער אמת וואָס טרעטאַנז, נישט די געראַנגל פון דעמאַגאָגז ווי אַכמאַדינעדזשאַד.
5. אַזוי וואָס אַז "מרים ראָבינסאָן, די סעקרעטאַרישע גענעראל פון דער קאָנפֿערענץ, האָט זייער קלאָר געמאַכט 'אַז מיר קענען נישט צוריקגיין צו דער שפּראַך פון ציוניזם ווי ראסיזם'"? איך זאָל טראַכטן אַז ביז איצט נעמי איז גוט באַקאַנט אין דעם פאַקט אַז די יו.ען. איז יוזשאַוואַלי אַ גרויס טייל פון די פּראָבלעם און נישט די לייזונג. (אינטערעסאנט, אז ראבינסאָן האט זיך לעצטנס אנטפלעקט מיט די ציוניסטישע געדאנק פאליציי, וואס באווייזט נאר אז מען טאר זיי קיינמאל נישט בארואיגן.) די נקודה איז אז ארייננעמען דעם געדאנק פון ציוניזם=ראסיזם איז נישט צוריק, נאר פאראויס. אויב דאָס ברענגט אויף די גרימצארן פון די פאַרייניקטע שטאַטן, דאן איז דאס נישט מער ווי נאך א דעמאנסטראציע פון דעם סימלאזע כאראקטער פון אימפעריאליזם.
6. נעמי שרײַבט: “ניט נאָר די אינצידענטן פון אַנטיסעמיטיזם זענען געווען פאַקטיש און שרעקעדיק. עס איז געווען די דאַמאַנאַנס פון אַ פּאָליטיש דיסקאָרס וואָס דיסקרייבד ישראלס בירגערשאַפט און זיכערהייט געזעצן ווי אַ ווערסיע פון אַפּאַרטהייט, דיזערווינג די זעלבע מין פון עקאָנאָמיש סאַנגשאַנז וואָס לעסאָף שטעלן אַ סוף צו די פיר אין דרום Africa." יאָ, דאָס איז יבערקערן פֿאַר די מיט אַ לאַנגזאַם ליבשאַפט צו מדינת ישראל. אָבער אָננעמען די גרונט אידענטיטעט פון ישראל און דרום אפריקע ווי ראַסיסטישע שטאַטן איז דער ציל צו וואָס מיר זאָל שטרעבן, גענומען די פירן פון בישאָפּ טוטו, רוני קאַסרילס, די פירערשאַפט פון די האַנדל פאַרבאַנד קאָנפעדעראַטיאָן COSATU, און אנדערע פון דרום אפריקע, וואָס נישט בלויז באשטעטיקן די סטרוקטוראלע אידענטיטעט, נאר ווייטער זאגן אז ישראל איז למעשה ערגער ווי אפארטהייט דרום אפריקע, ווייל די לעצטע האט געהאט אן אינטערעס צו אויפהיטן די ארבעטס-מאכט פון שווארצע אפריקאנער, בשעת ישראל'ס ציל איז די פארניכטונג פון די פאלעסטינער.
די וואס אננעמען די בויקאט-דיוועסטמענט-סאנקציע קאמפיין קעגן ישראל זענען אין פאַקט אַקסעפּטינג דעם פֿאַרבינדונג. דרום אפריקאנער שטאַט רייסיזאַם און קיין באַזונדער זידלען איז געווען די מאַטריץ פון די הייַנטצייַטיק בויקאַט מווומאַנץ, און דער זעלביקער פּרינציפּ האלט פֿאַר ישראל. דאס מאכט נעמי'ס ארטיקל צווייפל פאזלינג, וויבאלד זי האט לעצטנס אין א רעדע אין ראמאללה אנגענומען די BDS סטראַטעגיע, צו ברייט פארשפרייטן און פארדינטן לויב. איך האף אז זי וועט ווייטער אפטראכטן איבער דעם סתירה צווישן דעם וואס זי לייגט אריין אין דרוק און דאס וואס זי פארשטייט אלס אקטיוויסט.
7. צום סוף, מיר לערנען אַז די "קלאַפּ" פון 11 סעפטעמבער האט אויפשטיין פאַנטאַסיז פון "אַ איין, פייַנדלעך אַראַבער מאַסע, בשעת די פּאָליטיש סאַקאָנע. ישראל פייסט אויף דער קאָנפֿערענץ צעלאָזן אין די זייער פאַקטיש אנפאלן אויף New York און וואַשינגטאָןביז עפעס די אינגאַנצן אַנרילייטיד געשעענישן פיוזד אין אַ איין, סימלאַס דערציילונג." עס זענען נעמי'ס אויספירן וואָס שאָקירן דאָ. ניין, מיר האָבן באשטימט ניט צו האַנדלען מיט אַן אַנדיפפערענשיייטיד און פייַנדלעך איסלאַמיסט קראַפט. אָבער מיר זענען אויך באשטימט ניט צו האַנדלען מיט "אין גאנצן אַנרילייטיד געשעענישן" - אפילו אויב די שייכות איז נאָך צו זיין פּייסטיד צוזאַמען, און קיינמאָל קען זיין. עס איז מערקווירדיק ווי מען פארגעסט די ארעסטן פון מוסד אגענטן וועלכע האבן דעם טאג נאכגעקוקט די אטאקעס אויף די ווטק (זיי זענען געווען — חידוש! — צוריקגעשיקט אהיים, וואו זיי זענען פארשוואונדן פון מיינונג). גלייך וויכטיק איז ווי אָפט די סטייטמאַנץ פון די פֿאַרבונדן מיט די WTC באַמינגז (פון 1993 און 2001) ימפּלייז די ציוניסטיש קאָנקוועסט פון פּאַלעסטינע ווי אַ הויפּט ינסעניוו צו נעמען נקמה, דורך טעראָר אויב נייטיק.
קיין באַפרייַונג באַוועגונג פון די אָנהייב פון דער וועלט האט ניט אנטרונען מאָראַליש אַמביגיואַטי און סתירות. די באַוועגונג צו באַפרייען פּאַלעסטינע פון ציוניזם איז נישט קיין אויסנאם. דאָס איז וואָס מאכט עס אַזוי טשאַלאַנדזשינג - און וואָס מיר דאַרפֿן צו האַלטן פעסט צו די גרונט פּרינציפּן און זיין פעסט אין דעם געראַנגל. א יסוד איז אז יא, ציוניזם=ראסיזם. דאָס איז אמת צי מענטשן נוצן עס פֿאַר די אומרעכט צוועקן. אונדזער אַרבעט איז צו נוצן עס פֿאַר ווערט צוועקן - די ניט-געוואלדיק טראַנספאָרמאַציע פון פּאַלעסטינע / ישראל אין אַ גערעכטיקייט געזעלשאַפט, און נישט צו פּאָליצע עס אַזוי אַז אנדערע ערלעך סיבות קענען גיין פאָרויס. ביז מענטשן פון גוטן ווילן איבער די וועלט קומען צוזאַמען אַרום דעם אמת, פּאַלעסטינע קענען ניט זיין פריי.
יואל קאָוועל איז מחבר פון נצחון ציוניזם.
ZNetwork איז פאַנדאַד בלויז דורך די ברייטהאַרציקייט פון זיין לייענער.
שענקען