מקור: די עלעקטראָניש Intifada
דער "פּאַלעסטינער-ישראל קאָנפליקט" איז אָפט דערלאנגט ווי איינער פון די מערסט ינטראַקטאַבאַל אין מאָדערן וועלט געשיכטע.
אָבער איין סיבה פֿאַר דעם איז פּונקט אַז עס איז פאַלש אַנאַלייזד ווי אַ קאָנפליקט און אַזוי די "סאַלושאַנז" געפֿינט און די "שלום פּראַסעסאַז" צו באַקומען דאָרט דורכפאַל.
דאָס איז נישט אַ קאָנפליקט. עס זענען נישט צוויי זייטן וואָס קעמפן איבער עטלעכע אַרויסגעבן וואָס קענען זיין סאַלווד דורך טעכניש נאַגאָושייישאַנז און קאָמפּראָמיס. אלא, ציוניזם איז געווען – און איז – אַ מתנחל-קאָלאָניאַלע פּראָיעקט.
אידישע מתנחלים זענען אנגעקומען קיין פאלעסטינע פון אייראפע מיט דער כוונה איבערצונעמען דאס לאנד און זי צו מאכן אן אייגענעם. ווי אַלע מתנחלים באַוועגונגען זיי זענען געווען יקוויפּט מיט אַ דערציילונג פון וואָס די מדינה טאַקע געהערט צו זיי, און זיי נאָכגיין זייער פאָדערן צו באַרעכטיקן יונאַלאַטעראַלי. די היימישע פאלעסטינער באפעלקערונג (וואס האט אריינגערעכנט ספרדים, מזרחים און חרדישע אידן) האט נישט געהאט קיין שטימע אינעם פראצעס; זיי זענען נישט געווען אַ "זייַט," נאָר אַ באַפעלקערונג צו זיין דיספּאָוזד.
דאָס בלײַבט אמת ביזן הײַנטיקן טאָג, ווײַל דער זעצער־ציוניסטישער פּראָיעקט האָט כּמעט פֿאַרענדיקט זײַן אויפֿגאַבע פֿון ייִדישן פּאַלעסטינע, צו פֿאַרוואַנדלען אַן אַראַבישן לאַנד אין אַ ייִדיש. איר אוממעגלעכער מסקנא איז אַפּאַרטהייט: באַגרענעצן פּאַלעסטינער אין דיסקאַנעקטיד און פארארעמט ענקלאַוועס צעוואָרפן איבער 15 פּראָצענט פון זייער לאַנד.
סעטאַללער-קאָלאָניאַליזם און אַפּאַרטהייט, אָבער, קענען ניט זיין ריזאַלווד דורך נאַגאָושייישאַנז און קאָמפּראָמיס. א מענטשן קענען נישט פאַרהאַנדלען זייער פונדאַמענטאַל מענטש, נאציאנאלע, פּאָליטיש און יידל רעכט. דער בלויז וועג אויס פון אַ קאָלאָניאַל סיטואַציע איז דורך אַ פּראָצעס פון דעקאָלאָניזאַטיאָן.
וואָס טוט דאָס אַרייַנציען? עס ינטיילז אַ פונדאַמענטאַל ריאַדזשאַסטמאַנט צו די קראַנט פאַקט. עס אנטהאלט דעם צוריקקער פון פאלעסטינער פליטים און זייער ריינטעגראציע אין דער געזעלשאפט. עס ינקלודז די דיסמאַנאַלינג פון אַלע סטראַקטשערז פון געוועלטיקונג און קאָנטראָל, זיין פּאָליטיש, עקאָנאָמיש אָדער אידעישע און קולטור.
ע ם פאדער ט זי ך אנערקענען , א ז ד י קאלאניזירט ע באפעלקערונ ג הא ט דא ס רעכ ט צ ו א גלײכ ן זאג ן אי ן דע ר אויפבויע ר פו ן דע ר פאסט־קאלאנישע ר פאליאק . עס דאַרף די פאָרמירונג פון אַ נייַע פּאָליטיש סיסטעם און יידל געזעלשאַפט וואָס געראַנטיז גלייך רעכט צו אַלע זייַן בירגערס ווי געזונט ווי צו די נאציאנאלע, עטניק און רעליגיעז גרופּעס וואָס קאַמפּרייז עס.
עס פאָדערט ווייטער אַן גלייך רידיסטראַביושאַן פון רעסורסן, ספּעציעל לאַנד, דער הויפּט ציל פון סעטאַלער-קאָלאָניאַליזם, צוזאַמען מיט אַ דערקענטעניש דורך די קאַלאַנייזערז פון די צאָרעס וואָס זיי האָבן געבראכט, און קאָנסעקווענט רעפּעריישאַנז.
עס איז אַזאַ פונדאַמענטאַל ענדערונג וואָס איז דארף צו דזשענערייט אַ נייַע, שערד פּאָליטיש קהל. און דאָס איז, פֿאַרקערט, דער איינציקער מעגלעך וועג ווי אַזוי מען קען איבערטרעטן די מתנחלער-קאָלאָניאַליזם.
א פאליטישע פראגראם
סעטאַלער-קאָלאָניאַל אַנאַליסיס איז געזונט-דעוועלאָפּעד אין אַקאַדעמיק קרייזן און אָפפערס טאַקע נייַע כערייזאַנז פֿאַר אַ גערעכטן שלום אין פּאַלעסטינע / ישראל. אָבער עס איז נאָך נישט דורכגעדרונגען אין די פּאָפּולערע אָדער פּאָליטישע דיסקאָורסעס, וואָס זענען נאָך פֿאַרמישט אין דאַווקע פרוכטלאָזע פּרוּוון צו פאַרהאַנדלען – אָדער, גענוי, פירן – אַ קאָנפליקט.
אין פּרווון צו פאַרבייַטן קאָנפליקט רעסאָלוטיאָן מיט די מער צונעמען און פּונקט פּראָצעס פון דעקאָלאָניזאַטיאָן, אַ פּאַלעסטיניאַן-געפירט איניציאטיוו איז ארויס פון חיפה אין די לעצטע דריי יאָר.
די איין דעמאָקראַטיש שטאַט קאַמפּיין (ODSC), כאָטש נאָך אין זיין קינדשאַפט, קאַמפּרייזיז פּאַלעסטיניאַנס פון יעדער הויפּט קהילה (בירגערס פון די געביטן וואָס אין 1948 געווארן ישראל, די פאַרנומען מערב ברעג און עזה סטריפּ, די פליטים לאגערן און די תפוצות / גלות), צוזאַמען מיט זייער אַנטי- קאָלאָניאַל ישׂראלדיקע ייִדיש־בונד. עס האט ארויס א רוף פארן אויפשטעלן אן איינציקע דעמאקראטישע שטאט צווישן דעם יארדאניע טייך און דעם מיטלענדישן ים, וואס וועט אויך זיין עדות צו דעם צוריקקער פון די פאלעסטינער פליטים צו זייער היימלאנד.
געבויט אויף דער אַרבעט פון אַנדערע, האָט די אָסק אויך פאָרמולירט אַ 10-פּוינט פּאָליטישע פּראָגראַם וואָס "טראַכט דורכן" דעם גאַנצן פּראָצעס פון דעקאָלאָניזירן די סעטאַלער-קאָלאָניאַלע ענטיטי פון ישראל דורך די גרינדונג פון אַ פּאָסט-קאָלאָניאַלע פּאָליטיק און פּאָליטישע געמיינדע. זיי זענען, בקיצור:
- דעקאָלאָניזאַטיאָן. דער איינציקער וועג צו לייזן אַ סעטלער-קאָלאָניאַלע סיטואציע איז דורך אַ גרונטיקן פּראָצעס פון דעקאָלאָניזאַציע, וואָס וועט סוף-כּל-סוף ברענגען צו אַ נײַע, געטיילטע פּאָליטישע געמיינדע.
- א איין קאָנסטיטוטיאָנאַל דעמאָקראַסי. איין דעמאקראטישע שטאט וועט אויפגעשטעלט ווערן צווישן דעם מיטלענדישן ים און דעם יארדאניע טייך וואס באלאנגט צו אלע אירע בירגער, אריינגערעכנט פאלעסטינער פליטים וועלכע וועלן קענען זיך אומקערן צו זייער היימלאנד. אַלע בירגערס וועלן געניסן גלייַך רעכט, פרייהייט און זיכערהייט. די שטאַט וועט זיין אַ קאָנסטיטוטיאָנאַל דעמאָקראַסי, די אויטאָריטעט צו רעגירן און מאַכן געזעצן פון די צושטימען פון די גאַווערנד.
- רעכט פון צוריקקער, פון רעסטאָראַטיאָן און פון ריינטאַגריישאַן אין געזעלשאַפט. די איינציקע דעמאָקראטישע שטאַט וועט אינגאנצן איינמאכטן דאָס רעכט פון צוריקקער פון אַלע פּאַלעסטינער פּליטים, וואָס זענען אַרויסגעטריבן געוואָרן אין 1948 און דערנאָך, צי זיי וואוינען אין גלות אין אויסלאנד אָדער איצט וואוינען אין ישראל אָדער אין דער פאַרנומען טעריטאָריע. די סטעיט וועט זיי העלפן זיך אומקערן צו זייער לאנד און צו די ערטער פון וועלכע זיי זענען ארויסגעטריבן געווארן. דאָס וועט העלפֿן זיי צו בויען זייער פערזענלעכע לעבן און צו זיין גאָר ריינטאַגרייטיד אין די מדינה ס געזעלשאַפט, עקאנאמיע און פּאָליטיק. די שטאַט וועט טאָן אַלץ אין איר מאַכט צו צוריקקריגן צו די פליטים זייער פּריוואַט און כלל פאַרמאָג און / אָדער פאַרגיטיקן זיי.
- יחיד רעכט. קיין שטאַט געזעץ, ינסטיטושאַן אָדער פּראַקטיסיז קען דיסקרימינירן צווישן בירגערס אויף דער באזע פון נאציאנאלע אָדער געזעלשאַפטלעך אָפּשטאַם, קאָליר, דזשענדער, שפּראַך, רעליגיע אָדער פּאָליטיש מיינונג אָדער געשלעכט אָריענטירונג. איין בירגערשאפט גיט אלע איינוואוינער פון דער סטעיט דאס רעכט אויף פרייהייט פון באוועגונג, דאס רעכט צו וואוינען ערגעץ אין לאנד, און גלייכע רעכטן אין יעדן פעלד.
- קאָלעקטיווע רעכט. אין די ראַם פון אַ איין דעמאָקראַטיש שטאַט, די קאָנסטיטוטיאָן וועט אויך באַשיצן קאָלעקטיוו רעכט און די פרייהייט פון פאַרבאַנד, צי נאציאנאלע, עטניק, רעליגיעז, קלאַס אָדער דזשענדער. קאָנסטיטוטיאָנאַל געראַנטיז וועט ענשור אַז אַלע שפּראַכן, קונסט און קולטור קענען בליען און אַנטוויקלען פריי. קיין גרופּע אָדער קאָלעקטיוויטי וועט נישט האָבן קיין פּריווילאַדזשאַז, און קיין גרופּע, פּאַרטיי אָדער קאָלעקטיוויטי וועט נישט האָבן די פיייקייט צו לעווערידזש קיין קאָנטראָל אָדער געוועלטיקונג איבער אנדערע. פּאַרליאַמענט וועט נישט האָבן די אויטאָריטעט צו דורכפירן קיין געזעצן וואָס דיסקרימינירן קעגן קיין קהל אונטער די קאָנסטיטוטיאָן.
- בויען אַ שערד סיוויל געזעלשאפט. די שטאַט וועט נערטשער אַ וויטאַל יידל געזעלשאַפט וואָס איז קאַמפּרייזד פון פּראָסט יידל אינסטיטוציעס, ספּעציעל בילדונגקרייז, קולטור און עקאָנאָמיש. צוזאמען מיט רעליגיעז חתונה די שטאַט וועט צושטעלן יידל חתונה.
- עקאנאמיע און עקאנאמישע יושר. אונדזער זעאונג זוכט צו דערגרייכן יושר, און דאָס כולל געזעלשאַפטלעך און עקאָנאָמיש יושר. עקאָנאָמיש פּאָליטיק מוזן אַדרעס די דעקאַדעס פון עקספּלויטיישאַן און דיסקרימינאַציע וואָס האָבן סאָון טיף סאָסיאָעקאָנאָמיש גאַפּס צווישן די מענטשן לעבעדיק אין דער ערד. א שטאַט וואָס זוכט גערעכטיקייט מוזן אַנטוויקלען אַ שעפעריש און לאַנג-טערמין רידיסטריביוטיוו עקאָנאָמיש פּאָליטיק צו ענשור אַז אַלע בירגערס האָבן גלייַך געלעגנהייט צו דערגרייכן בילדונג, פּראָדוקטיוו באַשעפטיקונג, עקאָנאָמיש זיכערהייט און אַ ווערדיק לעבעדיק סטאַנדאַרט.
- היסכייַוועס צו מענטשנרעכט, גערעכטיקייט און שלום. די סטעיט וועט אפהאלטן אינטערנאציאנאלע געזעץ און זוכן די פרידליכע רעזאלוציע פון קאנפליקטן דורך פארהאנדלונג און קאלעקטיווע זיכערקייט אין לויט מיט די פאראייניגטע פעלקער טשאַרטער.
- אונדזער ראָלע אין דער געגנט. די ODSC וועט פאַרבינדן מיט אַלע פּראָגרעסיוו פאָרסעס אין די אַראַבער וועלט סטראַגאַלינג פֿאַר דעמאָקראַסי, געזעלשאַפטלעך יושר און יקוואַליאַטערי סאַסייאַטיז פריי פון טיראַני און פרעמד געוועלטיקונג.
- אינטערנאַציאָנאַלע פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט. אויף אַ גלאבאלע מדרגה, די ODSC באטראכט זיך ווי אַ טייל פון די פּראָגרעסיוו פאָרסעס וואָס שטרעבן פֿאַר אַן אָלטערנאַטיוו גלאבאלע סדר וואָס איז גערעכט, יקוואַליאַטערי און פריי פון קיין דריקונג, רייסיזאַם, ימפּעריאַליזאַם און קאָלאָניאַליזם.
עס דאַרף נאָך געטאָן ווערן אַ היפּש אַרבעט כּדי אויסצופֿירן אונדזער פּראָגראַם, וואָס איז זייער אַ באַטייליקטער אַרבעט אין פּראָגרעס. אָבער אונדזער אַרבעט אין דעם היסטארישן מאָמענט איז קלאָר: אַרייַן די פּאָליטיש ארענע אַרמד מיט אַ קלאָר און קאַמפּעלינג פּאָליטיש פּראָגראַם, אָרגאַניזאַציע און סטראַטעגיע, אַלע פארלאנגט אויב מיר זענען יפעקטיוולי מאָובאַלייז אונדזער הויפּט אַלייז, די גלאבאלע גראַסראָוץ.
א דעמאקראטישע שטאט אין היסטארישן פאלעסטינע איז נישט קיין אוטופישע זעאונג. עס איז מעגלעך, עס איז קריטיש און עס איז דרינגלעך. די צייט איז געקומען פֿאַר אַן ינקלוסיוו דעמאָקראַטיש שטאַט צווישן די יארדאניע טייך און די מעדיטערראַנעאַן ים.
Awad Abdelfattah איז דער קאָאָרדינאַטאָר פון די איין דעמאָקראַטיש שטאַט קאַמפּיין (ODSC). ער איז דער געוועזענער סעקרעטאר גענעראל, באלאד/טאדזשאמא פארטיי.
דזשעף האַלפּער איז דער הויפּט פון דער ישראל קאַמיטי קעגן הויז דעמאַלישאַנז (ICAHD) און אַ גרינדער מיטגליד פון די ODSC. זיין אָנקומענדיק בוך איז דעקאָלאָניזינג ישראל, ליבערייטינג פּאַלעסטינע: דער פאַל פֿאַר איין דעמאָקראַטיש שטאַט (לאָנדאָן: פּלוטאָ, 2021).
ZNetwork איז פאַנדאַד בלויז דורך די ברייטהאַרציקייט פון זיין לייענער.
שענקען