די פּאָפּולערע, מאַסן פּראָטעסטן דאָ, וואָס האָבן זיך אָנגעהויבן ווי אַ שרײַ פֿון כּעס קעגן האָוסינג פּרייזן, האָבן זיך באַוווּנדערליך אַנטוויקלט אין אַ עפֿנטלעכע געשריי קעגן אַ ריי טיפֿע־געוואָרצלטע פּראָבלעמען אין ישׂראלדיקן סאָציאַלן און עקאָנאָמישן לעבן. ווען מיר באזוכן די געצעלט לאגערן יעדן טאג פרי, האָבן מיר געזען ווי די פּראָטעסט וואקסט פון א געוואלדיקע באנדע פון וואונטשליכע וואודסטאקערס ביים שפיץ פון ראטשילד בולווארד מיט צוויי וואכן צוריק, צו א מין מיני-מעטראפאליע וואס פארשפרייט זיך נאענט צום סוף וועג. עס איז אַ ערשטער הילף געצעלט העפלעכקייַט פון רופאים פֿאַר מענטשנרעכט, "באזעצן די נגב און די גליל" געצעלטן, אידעאָלאָגישע דיסקוסיעס, גיטאַרע און פּויק זינגען, קבלה שבת, פרייטאג נאַכט מיטאָג, דרויסנדיק פילמען וועגן רעוואָלוטיאָנאַרי טעמעס, משפחות מיט בייביז, און ענדלאַס שעפעריש סלאָגאַנס. עס זענען געצעלטן אַראָפּ לעבן די הויפט ויטאָבוס סטאַנציע, אין אַ קאַץ און מויז שפּיל מיט די מיוניסאַפּאַלאַטי, וואָס איז טריינג צו צעברעכן זייער לאַגער.
יעדער טרויער קומט אויס: עס זענען סלאָגאַנס קעגן די ריזיק קאַנסאַנטריישאַן פון די מדינה ס עשירות אין די הענט פון אַ זייער ווייניק, סלאָגאַנס ריידזשינג קעגן גוואַלדיקע עקאָנאָמישע גאַפּס צווישן רייך און אָרעם אין ישראל, רשימות פון פאדערונגען פאר גערעכטע מיטלען פארשפרייטן און פאר פארשידענע עלעמענטן פון א וווילשטאנד-שטאט, געצאָלט-הייקסונגען און נידריגע קאסטן, בעסערע חינוך-באדינגונגען און געזונט-זארגן; קעגן די נאציאנאלע וואוינונג קאמיטעטן געזעץ, קעגן די רעגירונג, פאר תחריר. 10:XNUMX אויף פרייטאג נאַכט, ווען אַ ליד גרופּע ספּאַנטייניאַסלי פּלאַצן אין טשאַנץ פון "די מענטשן! ווילן! סאציאל יושר!" איין יונגע פרוי האָט געזונגען מיט שיינע ווערטער: „די מענטשן! ווילן! אַלע סאָרץ פון זאכן! ”
פילע זאָגן אַז דאָס איז עפּעס נייַ, ספּעציעל נאָך שבת נאַכט איז געווארן דער גרעסטער סאָציאַל פּראָטעסט פון ישראל טאָמיד, ווי די דרוקן קעפל פון מעריב פּראָקלאַמירט. עס ווערט אנטוויקלט א נייע שפראך: שטילע האנט-געשעפטן פאַרבייטן ישראל שרייען שוועבעלעך. די היפּער-פראַגמאַנטיד גרופּעס אין ישראל הערן זיך צו יעדער אנדערער, כאַמערינג אויס פּראָסט ערד צו קאַמבאַט שערד עקאָנאָמיש פאַרצווייפלונג.
נאָר דערמאָנט נישט די אָקופּאַציע פֿון מדינת־ישׂראל אויף דעם מערב ברעג, אָדער אַפילו די נייטראַלע לאָקאַלע יופעמיסם.מעדיני" [ליט: פּאָליטיש / דיפּלאָמאַטיש] ישוז. נאָר לאָזן אויס די ינסטיטושאַנאַל ינאַקוואַלאַטי וואָס רובֿ פּאַלעסטיניאַן בירגערס פון ישראל דערפאַרונג דאָ - די ינאַקוואַלאַטי פון אנדערע גרופּעס איז באַגריסן.
איך געלערנט דעם די שווער וועג. נאָך אַ נומער פון שמועסן מיט פּראָטעסטערס, אַרייַנגערעכנט עטלעכע פון זייַן אָרגאַנייזערז (די פּראָטעסטן זענען אַקשלי ניט-קאָהעסיוו) - עס איז געווארן זייער קלאָר אַז איינער פון די שפּיץ סטראַטידזשיק צילן איז צו ויסמיידן זיין בראַנדיד ווי "לינקס." יוסף פילט אַז די סביבה אַרום דעם טעמע איז אַזוי טאַקסיק, ער האָט געפּרוּווט אויסמיידן אפילו אויפשטעלן פראַגעס פאַרוואָס אַ 'רעוואָלוציע פון סאציאלע יושר' באַהאַנדלט נישט די אומגלײַכקייט פון אַלע וואָס לעבן אונטער ישראל קאָנטראָל. אפילו ווייכע פראגעס ווערן באגעגנט מיט שווערע רעאקציעס פון פילע, וואס פאדערן מיט לייַדנשאַפט, אַז די פּראָטעסטן זאָלן געבן צייט, פּלאַץ און רחמנות צו וואַקסן אין דער ישראל געזעלשאַפט.
אין דער רעוואלוציע זאגט סטראטעגישע טראכטן אז די יעצטיגע רעגירונג קען דעלעגיטימיזירן דעם פראטעסט דורך מאכן עס אויסזעהן ווי לינקע. דאס גאנצע לאנד וועט גלייבן די רעגירונג, ווייל יעדער האט פיינט די לינקע. טאקע, דער פרעמיער מיניסטער האט געפרואווט פּונקט דעם, בראַנדינג זיי לינקס-פליגל ראַבאַלז אין דער ערשטער וואָך. ער איז ניט אַנדערש - טאָמער ווייַל פון די רעוואָלוטיאָנאַרי הצלחה אין פאָוקיסינג אויף געזעלשאַפטלעך ישוז בלויז.
אויב די פראטעסטן זענען לייבאַלד "לינקס," אין רעוואלוציאנער טראכטן, דעריבער ergo זיי זענען אָדער – אַ. א קאַנספּיראַסי צו אָוווערטראָו די קראַנט רעגירונג דורך אָפּאָזיציע פּאַרטיעס אָדער גרופּעס (וואָס עפעס דעלעגיטימיזיז די פּאָליטיק צילן), אָדער ב. א קאנספיראציע פון אנטי-ישראל לינקער צו פארבינדן אלעס צוריק צו דער אקופאציע און צווינגען די אדער סיי וועלכע רעגירונג זיך אריינצולאזן צו די פאלעסטינער. די רעוואָלוציע איז צו וויכטיק צו זיין בראַנדיד.
סייַ ווי סייַ, ווי אַ יונג פרוי אין אַ לאַנג רעקל און אַ זיס שמייכל האָט זיך געבעטן ביי מיר ביי 1:XNUMX אויף פרייטאג נאַכט, די ישראל-פּאַלעסטיניאַן סיבה איז אַ אַנדערש געראַנגל. פארוואס דארף איך עס ברענגען צו ראטשילד?
אַ סך ישׂראלים, ניט נאָר רעכטע, שאַטן די לינקע פֿאַר אַ רעדוקציאָנערער "אָקופּאַציע, אָקופּאַציע, אָקופּאַציע", צוגאַנג ווי דאָס איז דער מקור פֿון אַלע געזעלשאַפֿטלעכע קראַנקייטן. מיר גלויבן עס זענען אנדערע קוואלן - אָבער אַז אנדערע געזעלשאַפטלעך ילז קענען קיינמאָל זיין סאַלווד אָן אַ פּונקט האַכלאָטע פון דעם קאָנפליקט, וועלכער עס איז. יוסף און איך שטימען אויף דעם, כאָטש מיר קען נישט שטימען אויף וואָס די האַכלאָטע איז.
ווי אַ פּאָליטיש סטראַטעג, איך קענען פֿאַרשטיין אַז מיט אַזאַ טיף דיוויזשאַנז, טאָמער מיר דאַרפֿן צו נעמען בייבי טריט צו אַן אַנפּרעסידענטיד מי - געטריבן דורך בירגערס, נישט געזונט-מענטינג גאָו - צו פאַרייניקן ווו מיר קענען שטימען, איידער רירנדיק אויף די מערסט שפּירעוודיק פּראָבלעמס .
אָבער די מאַנטראַ פון ויסמיידן "מעדיני“ טראגט דין.
פרייטאג האבן עטליכע פראטעסטירער געשלאגן אנדערע פאלעסטינער פראטעסטירער, בירגערס וועלכע ליידן פון האוזינג קריזיסן. עס איז געקומען צו שאַפּעס. די דימינוטיוו פּאַלעסטינער פלאַגס זיי געהאנגען זענען אַוועקגענומען. יוסף ריקאָלז די ראנגלענישן קעגן אַפּאַרטהייט אין דרום אפריקע און דזשים קראָו דרום. קענען מיר ימאַדזשאַן די הערשן קלאסן דאָרט פאָדערן "געזעלשאַפטלעך יושר" אָן אַדרעסינג זייער ערנסט ינערלעך אומרעכט? וואָס טוט דער טערמין "געזעלשאַפטלעך יושר" מיינען אויב אַזוי פילע וואס טאָן ניט האָבן עס זענען לינקס אויס? אַוודאי, לאָמיר פּראָטעסטירן די יקסאָרביטאַנטע האָוסינג קאָס - אָבער וואָס רופן עס "געזעלשאַפטלעך יושר" אויב דער עצם קרוקס פון געזעלשאַפטלעך יושר, ניימלי יקוואַלאַטי, איז נישט גערעדט? קענען יסראַעליס האָבן אַ רעוואָלוציע פון סאציאל יושר אָן רעדן וועגן די רעכט פון מענטשן וואָס זיי קאָנטראָלירן און פאַרנעמען?
נאָך שפעטער אויף פרייטאג נאַכט, איינער פון די אָרגאַנייזערז דערציילט מיר אַז אויב איך וואָלט כאַפּן די מין פון ישוז, ספּאַסיפיקלי 'מעדיני' איך וואָלט זיין ארלנגעווארפן אויס פון "זיין קרייַז," פון מענטשן אָדער געצעלטן. פארוואס? "ווײַל די איינציקע מלחמה איז אַ קלאַס־מלחמה," האָט ער געזאָגט, ווי ער וואָלט נאָר לעצטנס אָפּגעשניטן די פעלדז־נאָטן.
"אָבער וואָס פאַרמאַכן די מויל פון מענטשן וואס ווילן צו רעדן וועגן דעם?" איך האב געפרעגט. "נאָך אַלע, אויב אַלעמען איז דאָ צו זאָגן זיין מיינונג, וואָס איז איין טעמע - און אַזאַ אַ ריזיק, באַטייַטיק איינער - נישט לאַדזשיטאַמאַט?" דער ענטפער איז געווען אַ פאַמבאַלינג, "דאָס איז אַ אַנדערש געראַנגל. איר קענט נעמען דעם געראַנגל ערגעץ אַנדערש. ” איך גלויבן זיי זענען די זעלבע געראַנגל, איך אַרגיוד, אָדער בייַ מינדסטער ינעקסטריקאַבלי לינגקט. ס'איז נישט קיין ראדיקאלע מיינונג - שמייכל העלף מיר, געוועזענער הויפט-שטאב און היינט-פרינטער פון קדימה שאול מופז די זעלבע פונט ריפּיטידלי געמאכט אין אַ טשאַננעל 2 טעלעוויזיע אינטערוויו מינוט איידער די מיטינג אויף שבת.
איך האב געפרואווט צו דערקלערן אז זיי דארפן נישט שטימען, נאר צו דערלויבן מענטשן צו מאכן סיי וועלכע נקודות וואס זיי ווילן. "עס איז נישט זייער דעמאָקראַטיש נישט צו לאָזן מענטשן רעדן," איך ריטאָרטיד און פראַסטרייטאַד.
"אָבער דעמאָקראַסי איז נישט אונדזער געראַנגל!" איז געווען דער ענטפער.
און דא בין איך געבליבן א מאמענט אן א לשון. דאָ ס וואָס איך וואָלט האָבן געוואלט צו זאָגן:
1. אן א רעזאלוציע צום ישראל-פאלעסטינער קאנפליקט, וואס באשטימט ענדגילטיקע גרענעצן און פולע ציווילע, מענטשלעכע און נאציאנאלע רעכטן פאר אלע מענטשן צווישן ירדן און דעם ים, וועט מדינת ישראל'ס בודזשעט און מיטל אלאַקאציע שטענדיק זיין ווילד פארקרימט און שעדלעך. מיר וועלן שטענדיק דינען דעם מיליטער און זייַן תלמידים, און זיי פּריווילעגיע מיט די בעסטער אַפּערטונאַטיז, פּערפּעטשאַווייטינג געזעלשאַפטלעך און עקאָנאָמיש ינאַקוואַלאַטי. מיר וועלן קיינמאָל פילן זיכער אין אונדזער ייִדיש אידענטיטעט, אַזוי לאַנג ווי דער קאָנפליקט איז נישט געזעצט - דעריבער, מיר וועלן שטענדיק פּרובירן צו אָנטאָן עס אויף אַלע, אָדער ויסשליסן אנדערע ווי מעגלעך - אַרייַנגערעכנט אין האָוסינג פּאָליטיק. אַמאָל מיר טאָן דאָס קעגן איין גרופּע, מיר קענען טאָן דאָס קעגן קיין גרופּע. סאציאל און עקאָנאָמיש פּרייאָראַטיז וועט קיינמאָל דאָמינירן אין נאציאנאלע ילעקשאַנז ווייַל זיכערהייט און דיפענסיוויטי וועט הערשן העכסט. די פּאַרטיעס וואָס זענען מערסט באגאנגען צו געזעלשאַפטלעך יושר און יקוואַלאַטי (ניט צופאַל, די פּאַרטיעס זענען לינקס-פליגל אויף קאָנפליקט-פֿאַרבונדענע ענינים) זענען אַנלייקלי צו געווינען מאַכט.
2. אן גאַנץ פרייהייט פון אַלע מענטשן אין דער 'רעוואָלוציע' צו רעדן וועגן אַלע מעגלעך סאַלושאַנז צו געזעלשאַפטלעך און עקאָנאָמיש פּראָבלעמס, עס וועט זיין קיין אמת עפענונג פון מחשבות און אַ גרויס געלעגנהייט וועט זיין פאַרפאַלן. די רעוואָלוציע וועט פּאַמעלעך אָנהייבן צו שפּיגל די פאָרשטעלן, זיך-צענזור וועט פּריווייל, צו זיין נאכגעגאנגען דורך די קלאָוזינג פון מחשבות און יווענטשאַוואַלי די קלאָוזינג פון דעמאָקראַסי. די נייע שפראך פון ציוויליזירטן דיסקאָורס וועט פארווארפן ווערן: עס איז שיין אויב מיר קענען דורכגיין די געווער שטילערהייט און מיט רעספעקט אויסדרוקן מחלוקת איבער דעטאלן פון האוזינג פאליסי, אויף וועלכע רוב פון די פראטעסטירער שטימען אין גרויסן טייל. עס איז אַרויסגעוואָרפן אויב מיר קענען נישט קרייַז אונדזער געווער שטיל און רעספּעקטעד צו רעדן וועגן די מערסט ווייטיקדיק דיוויזשאַנז - אין דעם פאַל, מיר קענען דערוואַרטן מער פון די זעלבע.
לעצטנס איז געווען קריטיק פון ישראל וואָס באַרימערייַ מיט זיין הינטער-פּראָגרעסיוו אַטאַטודז צו גלבט רעכט, צו אָפּנייגן ופמערקזאַמקייט פון יליבעראַל, ניט-פּראָגרעסיוו אַטאַטודז צו פּאַלעסטיניאַנס אין די וועסט באַנק און אין ישראל, אָדער אַוועק פון ישראל. אַנטי-דעמאָקראַטיש לעגיסלאַטיווע גאַנג. עטלעכע רופן עס "ראָזעווע-וואַשינג."
מיר האפן אז די האוזינג און סאציאלע פראטעסטן ווערן נישט פארוואנדלט אין "הויז-וואשן". ד י דאזיק ע פראטעסט ן זאל ן קומע ן או ן גײ ן או ן קײ ן אײ ן װאר ט װעג ן דע ר אקופאציע , װע ט אפיציעל ע דערמאנ ט װערן . פֿאַר אַ 'רעוואָלוציע פון סאציאל גערעכטיקייט' איז דאָס טראַגיש אָדער, טאָמער, עס איז נאָר נישט אַ רעוואָלוציע פון סאציאל יושר.
ZNetwork איז פאַנדאַד בלויז דורך די ברייטהאַרציקייט פון זיין לייענער.
שענקען