מקור: פּראָגרעסיוו אינטערנאַציאָנאַלער
פאָטאָ דורך Sudarshan Jha / Shutterstock
די קאַנטיניוינג פאַרמערס פראטעסטן אויף די גרענעצן פון ינדיאַ ס נאציאנאלע הויפּטשטאָט דעלי, פאָדערן די אָפּרוען פון די דריי פאַרם ביללס זענען גערעכנט ווי די מערסט וואַליאַנט קעגנשטעל. אָבער, ספּעציעל, עס איז די גרויס אָנטייל פון פרויען וואָס איז אַנפּרעסידענטיד.
די פארארדענונגען וואָס די BJP-געפירט מערהייט רעגירונג האָט דורכגעפירט אָן קיין פּאַרלאַמענערי אָפּאָזיציע האָבן געמאַכט פּראָסטע פרויען צו פארלאזן די גרענעצן פון די פיר ווענט צו שלאָגן די גאסן. מער וויכטיק, פרויען ס אַרטיקלען זענען שיין שאַרפּער יעדער מאָל. דאָס איז קענטיק אין זייער ריאַקשאַנז צו די סופרים קאָורט ס ינטערווענטיאָן אויף יאנואר 11 (פארוואס זענען פרויען "געהאלטן" אין די פּראָטעסטן און אַז זיי זאָל זיין "אויסרעדן" צו צוריקקומען) אין דער פארם פון א סך רעבאטאלן סיי אויף דער בינע פון די פראטעסטן און סיי אין הונדערטער אינטערוויוען מיט נאציאנאלע און אינטערנאציאנאלע מעדיע.
עס איז נישט גרינג צו זאָגן ווער די פרויען זענען, וואָס טרייבט זיי צו די פּראָטעסט, און פּונקט ווען זייער אָנצינדן פון קעגנשטעל איז אָנצינדן צו דערגרייכן סינגהו אָדער תקרי. אפילו אַזוי, זיי זענען אין די פּראָטעסט מיט זייער ריזיליאַנס און האַלטן די פּראָטעסטן לעבעדיק.
אַגראַריאַן ומרויקייַט איז ברוינג אין פּונדזשאַב זינט כּמעט דריי יאָרצענדלינג, אָבער וואָמען האָבן זיך סלאָולי דזשוינד אין. דע ר פויערי ם פאראײ ן בקו־עקטא ( אוגרהאן ) הא ט דא ם ארגאניזיר ט סײ , פרויע ן או ן יוגנט . טראַדישאַנאַלי, עס זענען געווען זייער ווייניק וואָמען אָרגאַנייזערז, אָבער דינער דיסקאָרד און כאַרדשיפּס אין די פאַמיליאַל וועלט קאַמפּאַונדיד אין דאָרפיש פּונדזשאַב ווי געזעלשאַפטלעך באַציונגען זענען טאָרן צעבראכן דורך אַגרעריאַן נויט.
עטלעכע יאָר צוריק, אין די מאַלוואַ געגנט פון פּונדזשאַב, איך ינטעראַקטיד מיט פרויען וואָס סערווייווד זעלבסטמאָרד פון זייער מאנען, זין און ברידער. איך האב דעמאלט אויך גערעדט מיט זייער גענעראל סעקרעטאר מר סוכדעוו סינג קאָקרי, וועלכער שטאַמט פון מאָגאַ. ער האָט מיר געזאָגט, אַז אין דעם פּראָצעס פון אָרגאַניזירן די פאַרמערס, עס ווערט ימפּעראַטיוו פֿאַר די פאַרבאַנד צו אַדרעס די ענינים פון דיקליינינג געשלעכט פאַרהעלטעניש, מעדיצין אַדיקשאַן און גוואַלד קעגן פרויען. און אַזוי עס איז געווען.
וואָס האט געביטן?
דור ך קולטור־פראגראם ן הא ט דע ר פאראײ ן געמאכ ט אנשטרענגונ ג צ ו מאכ ן זי ן או ן פארװאקס ן װעג ן א רײ ע געזעלשאפטלעכ ע פראצעס ן װא ס האב ן באװירק ן ד י װירקלעכקײ ט פו ן פויעריש ן לעבן . די יאָרן פון שווער אַרבעט ויסקומען צו האָבן באַצאָלט אַוועק ווי די נומער פון וואָמען אָרגאַנייזערז איז עקספּאָונענשאַלי געוואקסן.
Harinder Bindu, פּרעזידענט פון די פרויען ס פליגל פון די BKU-Ekta (Ugrahan) האט געזאגט אַז זיי האָבן לפּחות 150 וואָמען אָרגאַנייזערז פּלאַנירונג מיטינגז אויף דאָרף, בלאָק און דיסטריקט לעוועלס. "עס איז אַ גרויס ענדערונג. וואָמען ס קאַנפיינמאַנט צו זייער כאַוסכאָולדז און זייער פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פֿאַר הויזגעזינד טוט נישט אַרייַנמישנ זיך מיט זייער בייַזייַן אין די פּראָטעסטן, "זי געזאגט ווען געפרעגט וועגן קענטיק ענדערונגען אין דאָרפיש כאַוסכאָולדז.
"מאנען און אנדערע משפּחה מיטגלידער טיילן הויזגעזינד טשאָרז ווי קוקינג, אאז"ו ו. די באַציונגען אין דער משפּחה זענען ימפּרוווינג. די ומרויק פון די זכר משפּחה מיטגלידער פון וואָמען סטעפּינג אויס אָדער מיקסינג מיט פרעמדע איז איצט פאַרמינערט, "זי פארבליבן. "אונדזער געראַנגל איז פֿאַר וואָמען ס יקוואַלאַטי אין די משפּחה סעטאַפּ ווי געזונט ווי זייער לאַנד רעכט און באַשעפטיקונג. דער געראַנגל איז אויך וועגן פייטינג קאַסט העכערקייַט, "זי צוגעגעבן.
פרויען ס יקספּיריאַנסיז אַריבער די פּראָטעסט
א לאנגע ר או ן טײערדיקע ר דעבאטע ר צװיש ן ד י אקאדעמי ק או ן צװיש ן פויעריש ע ארגאניזאציע ס אי ז געװע ן צ י פרויע ן זאל ן זי ך זע ן װ י פויערים , אדע ר פויערישע . לכאורה איז דער דעבאטע יעצט פארענדיגט געווארן, און דער אורטייל איז געקומען אין פארעם פון א לאנג פארשפעטיקטער אידענטיטעט, פון "פרויען פויערים". הײַנט זײַנען די דאָזיקע פֿרויען, אין טויזנטער, אַרײַן אין דער הויפּטשטאָט פֿון פֿאָלק אויף די זעלבע טראַקטאָרן, וואָס זיי פֿלעגן פֿאָרן אין זייערע דערפֿער.
אזוי, עס זענען הויפּט פּאַראַדיגם שיפץ געשעעניש אין אַלע פּראָטעסט זייטלעך אויף די געמארקן פון דעלי. אויף 16 דעצעמבער 2020, הונדערטער פון וואָמען דאָרט געהאלטן פאָטאָס פון זייער זכר קרובים וואָס זענען געשטארבן דורך זעלבסטמאָרד, כאָטש זיי זענען נישט אַלע אלמנות אָדער וויקטימס.
דערנאָך איז געווען מאַהילאַ קיסאַן דיוואַס (פרויען פאַרמערס טאָג) וואָס איז געווען אָרגאַניזירט אויף יאנואר 18, ווו וואָמען מאַרשעד מיט זיך-רעספּעקט, פאָדערן די אָפּרוף פון די דריי פאַרם ביללס. די פראטעסטן האבן זיך אזוי געשוועלן ווען די רעפובליק טאג איז אנגעקומען.
צום סוף, דעם 8טן מערץ, האָבן טויזנטער פֿרויען פֿון פּונדזשאַב, האַריאַנאַ און UP מאַרשירט און געטאנצט, פֿייערט דעם אינטערנאציאנאלן פֿרויען טאָג. די בונדינג פון פּונדזשאַבי וואָמען מיט וואָמען פֿון Haryana און Uttar Pradesh איז געווען עלעקטריש. ד י קאלעקטױו ע כוחו ת פו ן ד י פרויע ן אי ז געװע ן דעמאנ ־ סטרע ר קלארע ר או ן הויכע .
עס איז נישט בלויז די מאַלוואַ געגנט; עס זענען אויך פרויען פון די מאַדזשאַ און דאָאַבאַ געגנטן וואָס האָבן זיך באַטייליקט אין די פּראָטעסטן. א גרופּע פון פרויען ביי די סינגהו גרענעץ האט דערקלערט ווי זיי זענען געצויגן ימפּאַלסיוולי אין די פּראָטעסטן.
ראַווינדער קאַור האָט זיך דערמאָנט ווי זי האָט געפּאַקט איר טאַש אין אַ געהיים שטייגער און דערנאָך מודיע צו די משפּחה אַז זי איז אַוועק קיין דעלי. "אונדזער לעבן איז פארמישט אין דראָדדזשערי פון 4:11 צו XNUMX:XNUMX. אבער עס איז גאָרנישט נאַטירלעך וועגן אים. קיינער דערקענט ניט אונדזער אַרבעט. דאָ מיר קלייַבן שטאַרקייט פון יעדער אנדערער בשעת מיר דאַרפן אָפּרוען די פאַרם געזעצן, "זי געזאגט.
Amandeep Kaur האָט דערציילט ווי זי האָט גענומען אַן אַוטאָריקשאַוו צו גיין צו די גאָלדען המקדש, און פֿון דאָרט זי זיך איינגעשריבן אַ גרופּע פון פרויען כעדאַד צו די Amritsar באַן סטאַנציע, אויף זייער וועג צו דעלי. זי האט גארנישט מיטגעבראכט. זי האָט געזאָגט, "איך האָב שטענדיק געוואלט קומען קיין דעלי, אָבער דאָס איז געקומען ווי אַ רוף פון די אויבן. איך איז געווען באַשערט צו פאַרבינדן די פּראָטעסט."
זי האָט געזאָגט איר מוטער וועגן איר אָנקומען אין דעלי דורך Joginder Kaur. דזשאָגינדער האָט מאָובאַליזירט פרויען אין אַמריצר זינט דעצעמבער. זי האָט דעטאַלירט וויפיל פרויען זענען געווארן א טייל פון די פראטעסטן דורך קומען אליין אדער דורך מויל צו מויל. אַמאָל זיי דערגרייכן די שטאָט, זיי ווערן טייל פון די גרעסערע קאָלעקטיוו און לעבן צוזאַמען אין געצעלטן און וואַגאָנעטקע.
אַטענדאַד גרויס מיטינגז קאַלעקטיוולי האט געגעבן די וואָמען אַ פּלאַטפאָרמע צו שטעלן די ווירקונג פון די דריי פאַרם ביללס אויף זיי. קאשמיר קאור, למשל, וועלכער האט פארדינגט צוויי אקער לאנד, האט געזאגט אז די ראטע איז גענוג צו שפייזן איר, איר טאכטער און שװיגער. איר מאַן און זון זענען טויט. זי האט געזאגט אַז זיי וועלן זיין לינקס מיט גאָרנישט אויב דאָס לאַנד איז פארמאכט. זי האָט געוואָלט וויסן וואָס פֿאַר אַ צוקונפֿט פּרעמיער מאָדי ווייזן פֿאַר איר טאָכטער אין זיין קלינגוואָרט פון Beti Bachao, Beti Padhao (ראַטעווען די מיידל קינד, דערציען די מיידל קינד).
די לאנגע וועג פאָרויס
די אָנטייל פון די פרויען איז ווי אָרגאַניזירט ווי עס איז ספּאַנטייניאַס. און פּאָליטיש באַטייליקונג פון פרויען איז איין הויפּט קאַטאַליסט אין די לאַנג געראַנגל קעגן די דריקונג פון פּאַטריאַרטשי און קאַסט, וואָס איז אַנדערש שווער, סאָף און טעגלעך.
האַרינדער בינדו האָט געזאָגט אז דאַליט וואָמען וועלן נאָך אָנטייל נעמען אין פּראָטעסטן אין אַ גרעסערע נומער, ווייַל זיי האָבן מניעות פון ביידע היגע אַדמיניסטראַציע און גרויס זאַמיינדאַרס (לאַנד אָונערז, ספּעציעל יענע וואָס דינגען זייער לאַנד צו לאָקאַטאָר פאַרמערס), אפילו אויב זיי זענען לעפיערעך פריי ווי דזשאַט סיק וואָמען ין. זייער משפּחה און קהל סטראַקטשערז. "אין 2016, דאַליט וואָמען האָבן פייסינג פּאָליצייַ פאַרשטיקונג ווען זיי האָבן פּראָטעסטירט קעגן די אַבדאַקיישאַן און שענדונג פון אַ דאַליט פרוי אין מוקצר, די הויפּט מיניסטער ס אייגן קאַנסטיטשואַנסי," זי ריקאָלד.
דער געפיל פון געהערן צו פּונדזשאַב איז נישט באזירט אויף זיין דזשיאַגראַפיקאַל ענטיטי אָדער אָרט. די שייכות צו דער ערד קומט פון אַ דיפּער גלויבן סיסטעם וואָס פאָסטערז און נערטשערז קהל שטיצן און קאָלעקטיוו יטאָס, יראַספּעקטיוו פון די גראַדעד יניקוואַלאַטיז אין די סאָסיאָ-עקאָנאָמיש סדר, זיין צו דאַליץ, יוגנט, פרויען אָדער די לאַנדלעסס.
עלטערע וואָמען וואַלאַנטירז אין טיקרי דיטיילד ווי זיי נעמען טורנס צו טאָן סעוואַ (דינסט) דורך דינען פּראַסאַד (עסנוואַרג קרבן) צו פּראָטעסטאָרס דורך קהל קיטשאַנז. דע ר דאזיקע ר אק ט פארשטארק ט זײע ר װידערשטאנד . "מיר זענען די לאַקסמיבאַיס (ינדיאַן מלכּה וואָס האָט געוויזן גוואַלדיק קעגנשטעל פייטינג קעגן די בריטיש אין די 19 יאָרהונדערט) פון די מאָדערן תקופה. מיר קענען זיצן דאָ נאָך 10 יאָר, אויב פארלאנגט, "האט געזאגט Karamjeet Kaur אין Singhu. "לאַנגאַרס (געמיינדע קיך פון אַ גורדוואַראַ, וואָס סערוועס מילז צו אַלע פריי, ראַגאַרדלאַס פון רעליגיע, קאַסטן, דזשענדער, עקאָנאָמיש סטאַטוס אָדער עטהניסיטי) זענען געגאנגען אויף פֿאַר מער ווי 500 יאָר. די לאַנגאַרס וועלן קיינמאָל האַלטן. גורו נאַנאַק וויל אונדז צו זיין אַלע ינקלוסיוו, דאָס איז אונדזער שטאַרקייט, "זי צוגעגעבן.
וואָמען האָבן שטענדיק געמוזט קעמפן קעגן דריקונג און עקספּלויטיישאַן ין און אָן - זיין די משפּחה, אָרגאַניזאַציע אָדער די מיסאָדזשיניסט געזעלשאַפט אין גרויס. ווי אַ טייל פון דעם פּראָטעסט, יונג וואָמען רעדן קעגן געשלעכט כעראַסמאַנט אין Swaraj Abhiyan, Trolley Times און SFS אפילו ווען זיי זענען טראָליד דורך די רעכט-פליגל אויף געזעלשאַפטלעך מידיאַ. זייער מוט און איבערצייגונג קומט ארויס פון דעם גייסט פון ווידערשטאנד וואס האט אנגעכאפט דעם גאנצן פאנדזשאב.
פּויער אָרגאַניזאַציעס האָבן געהאלטן סידזש אין די טרוקן פּאָרץ פון די אַדאַני גרופּע אין קילאַ ראַיפּור אין לודהיאַנאַ דיסטריקט פון 27-31 מערץ. די צייט וואס די פארארדענונגען זענען מודיע געווען אין יוני. די פראטעסטן אין פּונדזשאַב האָבן געוואקסן יעדער טאָג זינט. די ביגאַסט שטאַרקייט פון די פראטעסטן איז געווען אַז עס איז ינוויגערייטיד די קאָלעקטיוו באוווסטזיין. מיר האָבן שוין אין עס זינט לאַנג, אָבער פּאַמעלעך און פּיינסטייקינג דער פּראָצעס עס איז געווען. הייַנט, אין פּונדזשאַב, עס זענען פּראָטעסטן אין יעדער בלאָק און דיסטריקט, אין אוניווערסיטעטן און אויף אָפּצאָל פּלאַזאַז. ווי איר קענען זען, די נומער פון פרויען און יונג גערלז איז קעסיידער ינקריסינג."
רעדנדיג מיט'ן ארבייטער יוניטי קאנאל, האט פראפעסאר סוריינדער קאור פון Jamoori Kisan Morcha, וואס איז א טייל פון דער Samyukta Kisan Morcha קאָואַליציע, געזאָגט אז פרויען זייַנען די רוקנביין פון די פּראָטעסטן. "ווי אַגראַריאַן נויט איז געווען בייינג אַראָפּ די דאָרפיש הויזגעזינד עקאנאמיע, פּאַראַלעל, פרויען ס ראנגלענישן זענען רייזינג אין זייער האָמעס. די דריי פאַרם ביללס האָבן געבראכט די רעאַליזיישאַן אַז די כאַרטז זיי געראַנגל טעגלעך צו האַלטן ברענען קען זיין קאַלט. זיי האָבן געווען שנעל צו פֿאַרשטיין דעם און האָבן אַקטאַד אין יוניסאַן, "זי געזאגט.
"די דריי פאַרם געזעצן וועלן מאַכן אַ סוף צו דאַליץ, לאַנדווירטשאַפטלעך און לאַנדלאָז אָרעם וואָס פאַרקויפן און פאַרנוצן זייער אַרבעט. עס איז נאָך אַ גרויס אַרויסרופן צו פאַרגרעסערן די אָנטייל פון דאַליץ אין די פּראָטעסטן. עס איז אין די פּראָטעסט פּלאַץ ווו געדאנקען און אַקשאַנז דאַרפֿן צו דזשערמאַנייט פֿאַר די צוקונפֿט זעאונג פון די גאנצע געזעלשאַפט. צו נעמען קעגנשטעל פאָרויס, מיר טאַקלינג קאָמפּלעקס פראגעס ווי ינקלוזשאַן פון אַלע עקספּלויטאַד סעקשאַנז. אָבער אונדזער שטאַרקייט ליגט אין אונדזער לעגאַט און אין אונדזער געשיכטע ווו קעגנשטעל איז דער בלויז וועג, "זי באמערקט.
ד י אנהאלטנדיק ע פויערי ם פראטעסט ן באװײז ן גרױס , א ז דא ס װאר ט ״פויער ״ באדייט ן א גאנצ ע קהילה : פרויען , מענער , עלטער ע או ן ד י יוגנט . און עס איז אַ קאָלעקטיוו געראַנגל פון עסנוואַרג פּראָדוסערס, לאַנד אָונערז אָדער לאַנדלעסס. און דערפאר, עס איז קיין יחיד פּראָדוצירער אַז שטאַט און קאַפּיטאַל קענען קויפן אין טריקערי אָדער אין אַרוישעלפן. און ווי די געשיכטע האט געוויזן, אַמאָל פרויען שטעלן זייער סטאַקס אין דעם געראַנגל, די קעגנשטעל ווערט פאָרמאַדאַבאַל. ד י דאזיק ע פרויע ן האב ן זי ך מעגלע ך ארויסגעטרעט ן צײטװײלי ק פו ן זײער ע הײזע ר או ן הארטן , אבע ר דע ר כאראקטער , פו ן דע ר דאזיקע ר פראטעסט , הא ט זי ך אוודאי , פארענדער ט אוי ף אײביק .
עס איז אַ סערדזש פון באוווסטזיין און וויסיקייַט וואָס איז פארשפרייט ווי ווילד פייער פון דערפער צו דיסטריקץ און פון שטאַטן צו די געמארקן פון דעלי.
טאקע, הינדוסטאַן באָל ראַהאַ היי (ינדיאַ רעדט זיך)!
Ranjana Padhi, באזירט אין Bhubaneswar, האט מחבר Khudkhusi Ke Saaye Mein Zindagi Ki Baatein: Punjab ki Aurton par Krishi Sankat ka Prabhav (MP Mahila Manch, 2014). זי האט אויך קאָ-אָטערד Resisting Dispossession: The Odisha Story (Aakar Books, Palgrave Macmillan, 2020), וועמענס הינדיש ווערסיע Gaon Chhodob Naahin: Odisha ke Das Jan Sangharsh ki Gaathaayen איז באַלד געריכט.
ZNetwork איז פאַנדאַד בלויז דורך די ברייטהאַרציקייט פון זיין לייענער.
שענקען