"די רייַך זענען נישט ווי איר און מיר." "די אָרעמע וועט שטענדיק זיין מיט אונדז." באַקומען פאַקטיש און אָננעמען עס מיר זענען געזאָגט. גיב צדקה און הילף פאר די אָרעמע, שטייערן די רייכע. פאַרלייגן פּריוואַט יסודות, זיין אַ פאַראַנטוואָרטלעך צוטרוי בעיבי און געבן. איר'ווע געהערט עס אַלע, און אפֿשר אפילו גלויבן עס אין דיין האַרץ. אָבער, עס ס טאַקסיק טראכטן. איך האָב אַ פאָרשלאָג צו דערקלערן אונדזער באוווסטזיין: לערנען צו האַסן די רייַך. האַס, יאָ. איר קענען אָנטאָן די שפּראַך און רופן עס שטורעם. אָבער, האַס איז אַ באַגריף אַנדעררייטיד. אַלעמען טוט עס, אָבער קיין איינער וויל צו אַרייַנלאָזן עס, יוזשאַוואַלי פיינט דעם אומרעכט מענטש. האַס איז דער פאַרקערט פון ליבע. צי איר ליבע די רייַך? ווי די רייכע? אויב נישט, אפֿשר איר קענען לערנען צו האַסן די רייַך. איך מיין נישט צו שעמען די רייכע, כדי ארויסצונעמען געלט פון זייער שולד, ווי עס איז געווען א לאנגע פראקטיש אויף די לינקע און ביי די נישט-פרופיטן. איך מיינען נישט נעמען געלט פון די רייַך, יזאָלירן די רייַך, מאַכן זיי בויען הויך ווענט אַרום זייער יסטייץ און פֿירמע הויפּטקוואַרטיר ווי די מענטשן צווינגען די רייַך צו טאָן אין לאַטייַן אַמעריקע. ווי אַרויספאָדערן זיי האָבן טעלער גלאז פֿענצטער! מיר זענען געהאלטן צוריק און פאַרמינערט דורך די פאָדערן אַז האַס איז שלעכט פֿאַר אונדז, שלעכט פֿאַר אַלעמען. איר קענען האַסן דעם אַקט אָבער נישט האַסן דעם מענטש. איר קענען האַסן עשירות אָדער קאַפּיטאַליזאַם אָבער נישט די רייַך. עס איז אַ לעכערלעך לאָגיק וואָס האלט אונדז האַסן און באַשולדיקן זיך פֿאַר ניט רייך און שטאַרק. סייַ ווי סייַ, עס איז נישט קאָנסיסטענט; ס'איז גוט צו האַסן שקלאַפֿערײַ און שקלאַפֿערײַ־באַזיצער, פֿאַשיזם און היטלער, וכו', פֿאַר וואָס ניט פֿײַנט דעם רײַכן, דעם יחיד־רײַך, נישט אַן אַבסטראַקט באַגריף?
אַה, אָבער ווער זענען די רייך? מיר מוזן זיין אָפּגעהיט וועגן דעם, לעבעדיק אין אַ לאַנד וואָס טוט נישט אַרייַנלאָזן אין קלאַס באַציונגען, און קלאַס איז אונטערטעניק צו קליין אַנאַליסיס אפילו אויף די לינקס. עס איז נישט אַ ענין פון האַכנאָסע פּער סיי. און עס איז יקערדיק אין האַס צו ציל די פייַנט און נישט עטלעכע פראָנט פֿאַר די פייַנט. הויך האַכנאָסע קענען זיכער מאַכן אַ מענטש פול פון זיך, און רובֿ יו. אין פּאָללס זאָגן זיי אַז זיי זענען אין די שפּיץ פינפט פון די האַכנאָסע לייטער, און זיי זענען נישט. א מערהייט פון אמעריקאנער בירגער ווילן נישט מער שטייערן די רייכע, ווייל זיי טראַכטן זיי וועלן זיין רייך איין טאָג. זיי וועלן נישט. די רײַכע פאַרמאָגן ניט נאָר אַ מאָרטידזשד הויז און אַ מאַשין, אפֿשר אַ שיפל אָדער אַ כאַטע אין וואַלד אָדער אַ ברעג הויז צו שטיוול; אלא זיי פאַרמאָגן איר. אפילו די געלט און לוקסוס סאָוקט פאַרווייַלונג און ספּאָרט שטערן זענען נישט די רייַך; זיי פֿאַרדינט אַוודאי ביטול און עקל, אָבער נישט האַס. גײ ניט פֿאַר אַ שיפּע־באָקן – ייִדן, אופרה, מרת סטוערט. האַס זאָל זיין רעזערווירט פֿאַר די וואס פאַרמאָגן אונדז, דאָס הייסט, די וואס פאַרמאָגן די באַנקס, די ייל קאָמפּאַניעס, די מלחמה אינדוסטריע, די ערד (פֿאַר פֿירמע אַגריקולטורע), די פּריוואַט אוניווערסיטעטן און פּריפּערינג שולן, און וואָס פאַרמאָגן די יסודות וואָס פאַרטראָגן ווערטע פּראָיעקטן פאַר אָרעמע, פאַר עפֿנטלעכע אינסטיטוציעס — זייער אָפּערע, זייער באַלעט, זייער סימפֿאָניע, וואָס מען לאָזט זיך באַטייליקן נאָך דער עפֿענונג־נאַכט. מייַן אָולדאַסט ברודער, וואָס ווי איך געוואקסן שמוץ אָרעם אין דאָרפיש אָקלאַהאָמאַ, לאַנדלאָז פאַרמערס און פאַרם טוערס, ריבוטט מיין אַרגומענטן דורך זאגן אַז קיין אָרעם מענטש קיינמאָל געגעבן אים אַ אַרבעט. אַז זאגט עס אַלע. די רייך פאַרמאָגן איר און מיר.
אין אַלע די אַרגומענטן וועגן די קריימז פון די דזשודעאָ-קריסטלעך-מוסלים רעליגיאָנס, ראַרעלי איז זייער גרעסטע פאַרברעכן אלץ דיסקאַסט - די לעוועלינג פון קלאַס, רייַך און אָרעם זענען די זעלבע אין גאָט 'ס דערזען. וואָס אַ האַנטיק אידעאָלאָגיע פֿאַר די רייַך! די זעלבע מיט די אמעריקאנער דעמאָקראַסי מיט איר "גלייַך געלעגנהייט" און "שטאַפּל פּלייינג פעלדער," אַבסורד קליימז אונטער קאַפּיטאַליזאַם, אָבער יענע געהאלטן טייַער אָבער ליבעראַלס. פיינט די רייך מיטל אויך פיינט די שטאַט, די פאַרייניקטע שטאַטן פון אַמעריקע וואָס איז די הערשן פֿירמע גוף פון די רייַך.
פארוואס זענען מיר אַזוי שטיל וועגן דעם, גראַמפּינג איבער די פאַרגרעסערן אין די האַכנאָסע ריס, טריינג צו רעכענען אויס ווי צו שמאָל עס? וואָס טאָן מיר דערוואַרטן, אַז די רייַך וועט ימפּאַוער די מענטשן צו אָוווערטראָו זיי ווי זיי כּמעט האָבן אין ענטפער צו די אַרבעט באַוועגונג אין די 1930 ס אָדער די ציוויל רעכט באַוועגונג מיט די מלחמה אויף אָרעמקייַט? נישט ווידער וועלן זיי מאַכן דעם טעות. איך זאג נישט אז מיר זאלן נישט אנווייזן אויף דעם אלס ראיה פון די פארברעכנס פון די רייכע, אבער מיר זאלן זיך נישט פארפירן אז די רייכע וועלן אפגעבן זייער בעלות אויף אונז. אַזוי, מיר דאַרפֿן צו האַלטן לאָנגינג פֿאַר די צוריקקער פון די ניו דיל אָדער גואל רוזעוועלט. לייַדנשאַפטלעך, אָרגאַניזירט האַס איז דער עלעמענט פעלנדיק אין אַלע וואָס מיר טאָן צו פּרובירן צו טוישן די וועלט. איצט איז די צייט צו פארשפרייטן האַס, האַס צו די רייך.
Roxanne Dunbar-Ortiz איז אַ לאַנג-טערמין אַקטיוויסט, אוניווערסיטעט פּראָפעסאָר און שרייבער. אין אַדישאַן צו פילע וויסנשאפטלעכע ביכער און אַרטיקלען, זי האָט פארעפנטלעכט צוויי היסטארישע זכרונות, Red Dirt: Growing Up Okie (ווערסאָ, 1997), און Outlaw Woman: A Memoir of the War Years, 1960 (City Lights, 1975). "רויט ניטל" איז אויסגעשטרעקט פֿון איר קומענדיקן בוך, Blood on the Border: A Memoir of the Contra War, South End Press, אָקטאָבער 2002. מען קען זי דערגרייכן אין: [אימעיל באשיצט]
ZNetwork איז פאַנדאַד בלויז דורך די ברייטהאַרציקייט פון זיין לייענער.
שענקען