איך האָב געלייענט און שטודירט דאָס לעבן און ווערק פון פילע רעוואָלוציאָנערע דענקער - פאַנאָן, טשע, גראַמסי, קאַבראַל, הויי, פרייער. אָבער, אָן אַ צווייט געדאַנק, דזשאָרדזש זשעקסאן האט די גרעסטע השפּעה אויף מיין וווּקס און אַנטוויקלונג.
אין די לעצטע צוויי יאָרצענדלינג, בשעת קאַנפיינד אין עטלעכע פון מישיגאַן ס מערסט ריפּרעסיוו מאַקסימום זיכערהייט פּריזאַנז, איך האָבן געהאט די געלעגנהייט צו לייענען אַ פּאָר טויזנט ביכער. כאָטש דאָס קען געזונט ווי אַ פּלאַץ, עס זענען גאַנץ עטלעכע איך ווייגלי געדענקען. פרי אין מיין אַנטוויקלונג, איך פעלן די אַנאַליטיקאַל סקילז צו באַגרייַפן פילע פון זיי.
כאָטש איך בין אַ A און B תּלמיד רובֿ פון מיין שולע קאַריערע, איך קיינמאָל לייענען אַ בוך פון דעקל צו דעקן. לייענען איז געווען אַ נודנע, וואָס דערקלערט וואָס איך דעוועלאָפּעד אַ בקיעס צו געפֿינען אַן ענטפער צו אַ קשיא מינוס מיינינג דורך די גאנצע בוך. נאָך אַלע, צו פילע לערערס נאָר געווען זארגן מיט פּרידיטערמינד ענטפֿערס. זייער דייַגע איז געווען ניט צי איך איז געווען אַקוויירינג די פיייקייט צו ריכטער, אַנאַלייז, אָנפירן, טייַטשן, סיבה און די ווי.
יראָניקאַללי, בשעת איך געפונען לייענען אַ נודנע ווען איך געווען אין שולע, אַמאָל אין טורמע איך אנגעהויבן לייענען ווייַל איך איז געווען באָרד. לייענען איז געווען אַ וועג צו פאָרן צייט און אַנטלויפן די באַגלייטער אַקטיוויטעטן כאַראַקטעריסטיש פון מאַקסימום זיכערהייט פּלייסמאַנט.
דער ערשטער בוך איך לייענען פון דעקל צו דעקן איז געווען "סאָלעדאַד ברודער: די טורמע בריוו פון דזשארזש זשעקסאן." רובֿ פון די קאָרעספּאָנדענץ אין זשעקסאן ס בוך באשטייט פון ינטענסלי פערזענלעכע בריוו צו משפּחה מיטגלידער, אין וואָס דער מחבר יקספּרעסז גאָר אָפנהאַרציק און סקאַטינג מיינונגען וועגן זיין עלטערן און די וועג זיי אויפשטיין אים. די קאָרעספּאָנדענץ שפּיגלט אויך אָפּ זײַן פראַסטראַציע מיט דעם וואָס ער האָט באַטראַכט די אַפּאַטי און דעם מאַנגל אין גייסט פֿון שוואַרצע אין אַמעריקע.
ווען איך לייענען דעם בוך פון אותיות, עס איז געווען ווי אויב דזשארזש האט אַ פראָנט רודערן אַוועקזעצן צו מיין לעבן, ווי אויב ער וואָלט שרייַבן מיין געשיכטע. איך האָב ניט געוווּסט, אַז דאָס בוך וואָלט דיאַמעטריקאַל ענדערן דעם גאַנג פון מיין פערזענליכע און פּאָליטישע רייזע.
זשעקסאן האט זיך געשטעלט די מאָנומענטאַל אַרבעט פון פאַרמאַכן אויס אַלע ימאָושאַנז אין סדר צו קאַנסאַנטרייט זיין מיינונג אויף זיין פעסטקייַט צו באַוואָרענען אַ מעלדונג און בראָדאַן זיין פּאָליטיש וויסיקייַט. ע ר הא ט זי ך אינגאנצ ן דערװאוסט , א ז אוי ב זײ ן צושטאנ ד זא ל זי ך ענדערן , הא ט ע ר זי ך פריע ר געמוז ט ענדערן . ער איז געווען מיין ערשטער באַגעגעניש, אָבער זיכער נישט מיין לעצטע, מיט אַ אַרעסטאַנט אינטעלעקטואַל. נישט אומזיסט איז געווען אַ טורמע באַוועגונג – אַן אַנטי-טורמע באַוועגונג – געהייסן נאָך אים און ענג אויסגעפאָרשט דורך דער עף-בי-איי, ווי דיקלאַסאַפייד דאָקומענטן אַנטדעקן.
איך האָב קיינמאָל טאַקע נישט געטראַכט וועגן דעם גענוי מאָמענט וואָס איך האָב באַקומען וואָס אַ פריינד האָט גערופן אַן אינטעלעקטואַל לעבן. עס מיינט מאָדנע נאָר שרייבן די וואָרט אינטעלעקטואַל אין דערמאָנען צו זיך. אין דעטראָיט ס קאַס קאָרידאָר געגנט, אַ באַוווסט מעדיצין הייל, ווו איך ערשטער אנגעהויבן צו לערנען די קאַנסאַקווענסאַז פון ראַסע און מאַכט און געזעלשאַפטלעך קלאַס און ווי עטלעכע מענטשן זענען מסתּמא צו זיין אין די דנאָ פון אמעריקאנער געזעלשאַפט קיין ענין ווי באשלאסן אָדער געטריבן, קיין איינער איז געווען געהאלטן אינטעלעקטואַל. אמת, מען האָט אונדז גאָר ניט באַטראַכט.
קיינער האט זיך נישט געוואונדערט פארוואס די ארבעטסלאזיקייט ראטע איז געווען אזוי הויך אינעם קאס קארידאר. קיינער האָט זיך ניט אויסגעזען, אַז די קאָנצענטראַציע פֿון דראגס, זנות און פאַרצווייפלטע אקטן צו מאַכן געלט האָבן דאָס געמאַכט איינע פון די מערסט קראַנקע און געפערלעכע געגנטן אין אַמעריקע. קײנע ר הא ט ניש ט פארשטאנען , װ י אזו י שולן , װא ס האב ן געלערנ ט װעג ן װײטע ר װעלטן , װ י ד י באלדי ק װאל ט ניש ט עקזיסטירט , זײנע ן מי ר ניש ט געװע ן או ן פאר ן א ס ך פו ן מײנ ע חברי ם ניש ט אינטרעסיר ט . װײני ק האב ן געטראכט , װא ם , װ י או ן מי ט װעלכע ר אויטאריטעט , פארבליבענ ע באלעבאטי ם פו ן לאנדסמאנשאפ ט אי ן צוזאמע ן מי ט נאענט ע שטאטיש ע באאמטע , האב ן פאראײביק ט ד י דאזיק ע באדינגונגע ן אל ם פאליסי־פראקטיק .
אבער איך האט. און נאכדעם וואס איך בין פארשפארט געווארן, האב איך זיך אויסגעלערנט לייענען און שטודירן די אידייען פון גלייכגעמיינדע קריגערישע אינטעליגענטן מיט מיין יעצטיגע מצב און הינטערגרונט אין זינען. איך בין געווען און איך בין נאָך שטענדיק קוקן צו טאָן מער מיט די געדאנקען פון אנדערע, און איך מאַכן קיין אַנטשולדיקונג פֿאַר נישט זיין אַ פּוריסט.
אָבער, איך געלעבט די ווערטער אויף די בלעטער פון זשעקסאן ס בוך.
דזשארזש האט געשריבן אין "סאָלעדאַד ברודער" אַז עס זענען בלויז צוויי טייפּס פון מענטשן טאָמיד באפרייט פון טורמע, די קאַרטערס און די צעבראכן מענטשן. אַלפּענטיסע "באַנטשי" קאַרטער, צו וועמען די ערשטע קאַטעגאָריע פון זשעקסאן האָט רעפערירט, איז געווען אַ באַנדע מיטגליד וואָס איז געווארן שווארצע פּאַנטער, וואָס האָט געפירט די LA קאַפּיטל פון דער פּאַרטיי נאָך זיין באַפרייַונג פון סאָלעדאַד טורמע. אין קאַנטראַסט, די "צעבראכן מענטשן," זשעקסאן געשריבן, "זענען אַזוי דאַמידזשד אַז זיי וועלן קיינמאָל ווידער זיין פּאַסיק מיטגלידער פון קיין געזעלשאַפטלעך אַפּאַראַט."
דזשארזש געגלויבט אַז טורמע אָדער ברענגט די בעסטער אין מענטשן - כאָטש ניט אָן פּערווערסע קאַנסאַקווענסאַז, אָדער עס דיסטרויז זיי לעגאַמרע. "אָבער קיינער איז נישט אַפעקטאַד," ער וואָלט אָפט אָבסערווירן.
דזשארזש זשעקסאן יווענטשאַוואַלי, ממש, געווארן ווער איך געוואלט צו זיין. דער מאָדעל נאָך וואָס איך קאַנסטראַקטאַד מיין ערשטער געפיל פון מינינגפאַל אידענטיטעט. איך עמיאַלייטיד די בילד וואָס איך געהאט פון אים אין מיין מיינונג - זיין פּנים אין אַ בוך אָדער זיין מיינונג פאַרקנאַסט אין דיאַלאָג וואָס ניט בלויז קוועסטשאַנד די וועלט אַרום אים אָבער באַשלאָסן צו טוישן עס פֿאַר די בעסער. עס איז געווען אפילו אַ צייט אין מיין לעבן איך געחתמעט אַלע מיין קאָרעספּאָנדענץ, "דזשארזש & מיר."
דאָס קען זיין קולט-ווי אָדער אַבסעקוואַס. פֿאַרקערט, דאָס איז געווען מיין וועג צו דערקענען עמעצער וועמענס געדאנקען איך האָבן גראַפּאַלד, דיידזשעסטיד און געווענדט אין מיין אייגענע טעאָריע און פיר. צו ציען אַ היינטיקן פּאַראַלעל, טאָמער איז עס ענלעך צו דעם ווי די רעוואָלוציאָנערע קורדן אַריין ראָדזשאַוואַ אנערקענט די אינזיכטן פון דעם נאך געפאנגענעם אינטעלעקטועלע פירער פון דער PKK, אַבדאַלאַ אָקאַלאַן, װעלכע ר הא ט געטענהט דעמאָקראַטיש קאָנפעדעראַליזם איידער עטלעכע סימבאַלאַנס פון עס איז געווען און נאָך ענאַקטאַד אין די אָטאַנאַמאַס קאַנטאַנז אין צאָפנדיק סיריע.
דזשארזש זשעקסאן געבראכט צו מיין וויסיקייַט אַז ליטעראַסי ינוואַלווז מער ווי נאָר פאָניקס, אויסלייג און געזונט-גראָאָוועד לייענען געוווינהייטן. צו אָנכאַפּן די ווערטער אויף אַ בלאַט, אַ מענטש דאַרף וויסן אַ פּלאַץ פון אינפֿאָרמאַציע וואָס איז נישט געדרוקט אויף די בלעטער וואָס מען לייענען. אמת ליטעראַסי ריקווייערז ספּעציפיש הינטערגרונט וויסן וועגן די מענטשלעך און נאַטירלעך וועלטן. אָבער, בשעת מיין אינטעלעקטואַל פאַך געצויגן פון מיין פאַרלאַנג (דאַרפֿן, אין דער צייט) צו זיין ווי דזשארזש זשעקסאן, די טעגלעך ראָונדס פון כּעס און פראַסטריישאַן פון ענדיורינג אַ 52-80 יאָר זאַץ פֿאַר אַ פאַרברעכן איך האט קיין וויסן פון אָדער אָנטייל אין דיפאָרמד מיין אַנטוויקלונג. איך איז געווען געצויגן צו דזשארזש ס מיליטאַנסי, נישט די געדאנקען הינטער דעם מענטש. צו זיין ווי דזשארזש האט מיר נישט יקוויפּט מיט די סאָרט פון אינטעלעקטואַל סקילז וואָס קען זיין טראַנספערד פון איין טעמע צו דער ווייַטער, פון באַטאָנען צו אַבסטראַקט. עס האט נישט פירן מיר ווייַטער פון אינפֿאָרמאַציע צו פארשטאנד.
מיין לייענען איז געווען שמאָל צוריק. ערשט ווען איך האָב אָנגעהויבן באַראַטנ זיך מיט די שריפטן און געדאַנקען פון אַקאַדעמיקס, פּאָליטיק מייקערז, אַקטיוויס, סאציאל גערעכטיקייט אגענטן פון פאַרשידענע לענינגז, ראַדאַקאַלז און "געוויינטלעך" מענטשן וועדערינג אַ צונאַמי פון קריזיס, איך טאַקע אנגעהויבן צו פֿאַרשטיין ווי די וועלט קען זיין פאַרקנאַסט קריטיקאַלי. או ן אי ך הא ב אוי ך ניש ט גלײ ך דערגרײכ ט דע ם מסקנא .
אין "בלוט אין מיין אויג," אַ בוך זשעקסאן געענדיקט בלויז טעג איידער ער איז געהרגעט, דער מחבר שרייבט אַז דער העכסטער “אויסדרוק פון געזעץ איז ניט סדר — עס איז טורמע,” צוגעבנדיק: “עס זענען דאָ הונדערטער און הונדערטער טורמע, און טויזנטער און טויזנטער געזעצן, אָבער עס איז נישטאָ קיין סאציאלע סדר, קיין סאציאלער שלום”. ער האט פארשטאנען תפיסה אלס א טייל פונעם קלאסן קאמף. ער האָט פארשטאנען די נויטיק פון פּרייאָראַטייז טורמע אַבאַלישאַן ווי אַ טייל פון אַ קלאַס באַוווסטזיניק באַוועגונג פֿאַר אַ קלאַסלאַס געזעלשאַפט - אַ געזעלשאַפט וואָס קען זיין באפרייט פון די סאָושאַלי קאַנסטראַקטאַד כאָרערז פון סיסטעמיק רייסיזאַם פאַנגקשאַנינג צו רעפּראָדוצירן די יגזיסטינג סיסטעם.
און אין אַדישאַן צו זשעקסאן 'ס ערשטער-האַנד ינסייץ אין ינקאַרסעריישאַן, ער אויך געשריבן ברייט וועגן פאַשיזאַם. ער יידענאַפייד עס "און זייַן היסטארישע באַטייַט," ווי די הויפּט אָביעקטיוו פון זיין "גאַנץ פילאָסאָפיע אויף פּאָליטיק און זייַן, פאַרלענגערונג, מלחמה." די דיסקוסיע וועגן פאַשיזאַם און פּראָטאָ-פאַשיזאַם איז פאָלקס הייַנט, געגעבן דעם קראַנט פּאָליטיש קלימאַט. אָבער דזשארזש אנערקענט זיין אָנהייב מיט יאָרצענדלינג צוריק, און ריפערד צו עס "ווי אַן עפּיסאָדיק לאַדזשיקאַל בינע אין דער סאָסיאָ-עקאָנאָמיש אַנטוויקלונג פון קאַפּיטאַליזאַם אין אַ שטאַט פון קריזיס." זײ ן ארבע ט הא ט זי ך שפעטע ר געשאפ ן םאציאלאגישע אַנאַליסיס פון קאַפּיטאַליזאַם ס וואָקזאַל קריזיס.
אבער ער האט שטענדיק אונטערגעשטראכן אַז אונדזער ציל איז געווען "צו פֿאַרשטיין די עסאַנס פון דעם לעבעדיק, מאָווינג זאַך, אַזוי אַז מיר וועלן פֿאַרשטיין ווי צו מאַך קעגן אים."
זיין אָפּזאָג צו גט טעאָריע פון קאַמף און זיין עקספּעריענטשאַלי-ינפאָרמד, קאַמף-אָריענטיד טעאָריע מאכט אים אַזוי באַטייַטיק הייַנט.
איך קען נישט אָנווייַזן דעם פּינטלעך מאָמענט איך געווארן פּאַלאַטיסיזעד. איך רעכן אַז ווען איך געקומען צו וויסן אַז פּראָבלעמס פייסט דורך גרויס פּאָרשאַנז פון דער באַפעלקערונג זענען אויך מיין פּראָבלעמס איך געביטן אַ ביסל. אָבער אַנקוועסטשאַנאַבלי נאָך באַגעגעניש מיט דזשארזש זשעקסאן, עס איז שווער צו טאָן עפּעס אָבער פאָרזעצן פול פּאַרע פאָרויס.
לאסינאָ האַמילטאָן איז אַרעסטירט געוואָרן זינט יולי 1994. מען קען אים דערגרייכן אויף דער פֿאָלגנדיקער אַדרעס: Lacino Hamilton #247310, Chippewa Correctional Facility, 4269 West M-80, Kincheloe, MI 49784, אָדער דורך www.jpay.com.
יעקב אַנדערסאָן איז אַ טורמע אַבאַלישאַניסט און אַ אַדדזשונקט פּראָפעסאָר. ער איז פֿון יללינאָיס, אָבער איצט פרוווט יעדער זמאַן צו קאָבלינג צוזאַמען קלאסן צו לערנען אין פאַרשידן קאַמפּאַסיז אין סאָוטהערן קאַליפאָרניאַ.
ZNetwork איז פאַנדאַד בלויז דורך די ברייטהאַרציקייט פון זיין לייענער.
שענקען