לעצטע וואָך, דער וואַטיקאַן כאָוסטיד אַ קאָנפֿערענץ אויף דער טעמע פון "נאַנוויאָלענסע און גערעכטיקייט: קאַנטריביוטינג צו די קאַטהאָליק פארשטאנד פון און היסכייַוועס צו נאַנוויאָלענסע," אָרגאַניזירט דורך די פּאָנטיפיקאַל קאָונסיל פֿאַר גערעכטיקייט און שלום צוזאַמען מיט די גלאבאלע קאַטהאָליק שלום נעץ Pax Christi International. אין זייער קאַנקלודינג אַפּעלירן צו פּאָפּע פראַנסיס, די 80 קאָנפֿערענץ פּאַרטיסאַפּאַנץ רעקאַמענדיד אַז ער אָפּוואַרפן פּונקט מלחמה דאָקטערין ווי אַ ווייאַבאַל אָדער פּראָדוקטיוו קאַטהאָליק טראַדיציע. זיי אויך רעקאַמענדיד אַז ער שרייַבן אַ נייַע ענציקליקאַל ארויפלייגן די קאַטהאָליק טשורטש ס היסכייַוועס צו נאַנוויאָלענסע אין אַלע פון זייַן מאַנאַפעסטיישאַנז - אַרייַנגערעכנט נאַנוויאַלאַנט קאַמף ווי אַ מיטל פון ענגיידזשינג אין קאָנפליקט, ניט-ווייאַלאַנט קאָנפליקט האַכלאָטע ווי אַ וועג פון ריזאַלווינג קאָנפליקט, און נאַנווייאַלאַנס ווי די פּרינציפּ דאָקטערין פון די קאַטהאָליק טשורטש.
אויב אַזאַ אַן ענציקללייעדיק גייט, דאָס איז אַ גרויס האַנדל. די פּונקט מלחמה טראַדיציע וואָס כּולל פילע דאָקטרינעס מאָראַללי דזשאַסטאַפייינג גוואַלד און קריג, און דיפיינינג צונעמען פירונג בעשאַס מלחמה - געדינט פֿאַר די פאַרגאַנגענהייַט קסנומקס יאָרן ווי די ערשטיק נאָרמאַטיווע יקער פּאַלאַטישאַנז האָבן עוואָקירט (ריכטיק אָדער ינקערעקטלי) צו וואַלאַדייט זייער וואַגינג פון מלחמה . ווייַל די קאַטהאָליק טשורטש דעוועלאָפּעד די דאָקטערין צווישן די 1500th און 4th סענטשעריז, די נאָר מלחמה קאַנאָן האט אַ מאָנאָפּאָליסטיק השפּעה אויף די וועג מענטשן אין די מערב טראַכטן וועגן מלחמה און גוואַלד - צי זיי וויסן עס אָדער נישט. דעריבער, פילע מענטשן איצט נעמען פֿאַר געראַנטיד קאַנסעפּס ווי די רעכט צו זיך-פאַרטיידיקונג, די וויכטיקייט פון ווייינג די צילן פון מלחמה קעגן זייַן פּאָטענציעל מענטש קאָס, די דאַרפֿן צו ויסמאַטערן אנדערע אָפּציעס איידער געגאנגען צו מלחמה, און די נייטיקייַט פון בלויז פייטינג מלחמות איר טראַכטן איר קענען געווינען. צי איר זענט דער פרעזידענט פון די פאַרייניקטע שטאַטן אין דק, אַ פּאָליצייַ אָפיציר אויף די קלאַפּן אין דענווער, אָדער אַ תּלמיד אין אַ זעלבסט-פאַרטיידיקונג קלאַס אין LA, די מאָראַליש קאַנסעפּס האָבן מסתּמא געהאט אַ טיף פּראַל אויף דיין טראכטן און דיין דערפאַרונג ווען עס קומט צו די געהעריק ניצט פון גוואַלד.
קאָנפֿערענץ פּאַרטיסאַפּאַנץ דערקענט די הויפּט סטיקקינג פונט פֿאַר פילע סקעפּטיקס פון ניוועיאָלענסי-אַז פּראַמאָוטינג (אָדער ניצן) נאָנוויאָלענסע קענען זיין שווער אין די פּנים פון אַרמד אָנפאַל. מאַריע דעניס, קאָ-פּרעזידענט פון פּאַקס טשריסטי ינטערנאַטיאָנאַל און אַ באַטייליקטער אין דער קאָנפֿערענץ, קליימד אַז די גרופּע גאָר געהאלטן דעם אַרויסרופן. אָבער זי האָט דערקלערט אַז די אינטערנאציאנאלע קהילה האט נישט נאָך דעדאַקייטאַד רעסורסן צו אַנטוויקלען אָדער אַנטדעקן נאַנווויאַלאַנט אַלטערנאַטיוועס צו אַרמד אָנווער ווייַל פון אונדזער רעפלעקסיווע ווענדן צו גוואַלד ווי די בלויז מעגלעך ענטפער. אין איר ווערטער, "ווי לאַנג ווי מיר האַלטן, מיר קענען טאָן עס מיט מיליטעריש קראַפט, מיר וועט נישט ינוועסטירן די שעפעריש ענערגיע, די טיף טראכטן, די פינאַנציעל און מענטש רעסורסן אין שאפן אָדער יידענטאַפייינג די אַלטערנאַטיוועס אַז פאקטיש קען מאַכן אַ חילוק."
אַזוי-פארוואס איז דער קאַטהאָליק טשורטש איבערקוקן איצט? רעפּאָרטער טעראַן לינן טענהט אַז עס זענען פינף ערשטע סיבות פֿאַר דעם-צווישן זיי די פאַקט אַז הייַנטצייַטיק וועפּאַנז פון מלחמה פאַרהאַלטן קיין positive ימפּאַקץ אַז מלחמה זאלן האָבן; און וואָס ער רופט "די קאַמפּעלינג, טרילינג סאַגע פון נאַנווויאַלאַנט קאַמף איבער די קסנומקס יאר זינט גאַנדי." טאקע, צווישן די טענות פּאָפּע פראַנסיס געניצט צו מוטיקן די קאָנפֿערענץ פּאַרטיסאַפּאַנץ איז די דראַמאַטיק העכערונג אין די יפעקטיוונאַס פון ניוועוויאַלאַנט קעגנשטעל איבער די לעצטע יאָרהונדערט-אַ גאַנג מיר הערן אַ פּלאַץ אַרום די האַללס פון די קאָרב שולע. אין פאַקט, איינער פון די פּאַרטיסאַפּאַנץ אין דעם לאַנדמאַרק קאָנפֿערענץ איז מיין קאָלעגע מאַריאַ י סטעפאַן, וועמענס אַרבעט אויף יידל קעגנשטעל אין אַ פאַרשיידנקייַט פון ראנגלענישן אַרום די וועלט געהאָלפֿן צו צושטעלן אַ שטאַרק עמפּיריקאַל יקער פֿאַר דעם קאָנפֿערענץ.
ווי ס וואָס פֿאַר פאַרקנאַסט סקולפּטור?
ZNetwork איז פאַנדאַד בלויז דורך די ברייטהאַרציקייט פון זיין לייענער.
שענקען