באלד נאך די 12טן אקטאבער פארגאנגענעם יאר, וועלכע האבן געגעבן פרעזידענט עווא מאראלעס א דריטן טערמין אין אמט מיט איבער 60 פראצענט שטימען, האב איך באזוכט די רעגירונג'ס וויצע מיניסטעריום פון דעקאלאניזאציע. דער וויצע מיניסטעריום איז דער ערשטער פון זיין מין און אַ צענטער פֿאַר די אַדמיניסטראַציע ס השתדלות צו צוריקקריגן באָליוויאַ פון וואָס איז געזען דורך פיל פון די לאַנד 'ס ינדידזשאַנאַס מערהייַט ווי 500 יאָר פון קאָלאָניאַליזם, ימפּעריאַליזאַם און קאַפּיטאַליזאַם זינט די אָנקומען פון די שפּאַניש.
די ווענט פון די אָפאַסיז פון די וויצע מיניסטעריום זענען דעקערייטאַד מיט בילדער פון די ינדידזשאַנאַס רעבעלז Túpac Katari און Bartolina Sisa וואָס האָבן געקעמפט קעגן די קאָלאָניאַל שפּאַניש אין 1781. איך בין געזעסן צו רעדן מיט Elisa Vega Sillo, די איצטיקע דירעקטאָר פון דער דעפּאַטריאַרטשאַליזאַטיאָן אַפּאַראַט אין די וויצע מיניסטעריום פון דעקאָלאָניזאַטיאָן, אַ געוועזענער פירער אין די באַרטאָלינאַ סיסאַ ינדידזשאַנאַס קאַמפּעסינאַ וואָמען באַוועגונג, און אַ מיטגליד פון די קאַללאַווייַאַ ינדידזשאַנאַס פאָלק. אין דעם אינטערוויו. עליסאַ האָט גערעדט וועגן דער אייגנאַרטיקער אַרבעט פונעם וויצע-מיניסטעריום פון דעקאָלאָניזאַציע, די ראָלע פון היסטארישן זכּרון אין דער ראדיקאלער פּאָליטיק פון לאנד, און די וויכטיקייט פון דעקאָלאָניזירן די היסטאריע פון אינדיגענאָוס קעגנשטעל פון באָליוויאַ.
בן דנגל: קען איר ביטע באַשרייַבן די טיפּ פון אַרבעט איר טאָן דאָ אין די וויצע מיניסטעריום פון דעקאָלאָניזאַטיאָן?
Elisa Vega: מיר אַנטוויקלען עפנטלעך פּאַלאַסיז קעגן רייסיזאַם, קעגן דיסקרימינאַציע צו מענטשן מיט פאַרשידענע אַבילאַטיז, די עלטער, ינדידזשאַנאַס מענטשן. מיר אויך אַרבעטן אויף ישוז שייַכות צו מאַטשיסמאָ און פּאַטריאַרטשי. דאָס זענען טינגז וואָס מיר דיסקוטירן און אַרבעטן אויף מיט יונגע מענטשן, צו העלפן זיי פרעגן און כאַפּן וויסיקייַט וועגן די ישוז, ווייַל קיין איינער איז קוועסטשאַנינג זיי ... אן אנדער טייל פון אונדזער אַרבעט ינוואַלווז די אַרויסגעבן פון דעקאָלאָניזאַטיאָן און די ריקופּעריישאַן פון אונדזער [ינדיגענאָוס] וויסן און סקילז.
ב.ד.: וואָס מיינט פֿאַר אײַך דיקאָלאָניזאַציע פּאָליטיש און אין וואָכעדיקן לעבן?
EV: דעקאָלאָניזאַטיאָן מיטל אַ פּלאַץ פֿאַר מיר, עס מיטל ריקופּערייטינג ... אונדזער אייגן וועג, עפּעס וואָס מיר האָבן שוין געצווונגען צו פאַרלירן, דעם [ינדידזשאַנאַס] וועג, די חכמה, די וויסן איז דיוואַליוד, מינאַמייזד ווי אויב עס איז נישט וויסן בכלל. און איצט מיר זענען ריקופּערייטיד דעם, און מיר טאָן דאָס אויף אונדזער אייגן וועג. דאָס איז פֿאַר אונדז דעקאָלאָניזאַטיאָן, אַ פּראָצעס וואָס איז דורכגעקאָכט דורך די שטאַט אָבער אויך דורך די געזעלשאַפטלעך אָרגאַניזאַציעס, ווייַל דאָס איז אַ ענין פון ווי צו אָרגאַניזירן, ווי צו רעדן וועגן אונדזער אָוועס טעקנאַלאַדזשיז. יאָ, פילע זאכן האָבן שוין מאַדערנייזד, אָבער אין פילע קאַסעס מיר האָבן אַ נויטיק צו צוריקקריגן אונדזער אייגענע פּרינסאַפּאַלז און וואַלועס ווי ינדידזשאַנאַס פעלקער.
בד: קען איר רעדן וועגן דער ראָלע פון היסטארישן זכּרון און ווי ווי אַ וויצע מיניסטעריום, איר ראַטעווען די פאַר-קאָלאָניאַל געשיכטע און וויסן, ווי אויך מיטס און דערציילונגען?
EV: פֿאַר די ינדידזשאַנאַס מענטשן, דאָס האלט צו זיין אַ טייל פון אונדזער וואָכעדיק לעבן. […] אין אונדזער אָרגאַנאַזיישאַנז, מיר רעדן אַ פּלאַץ וועגן קאָלאָניאַליזם, נעאָליבעראַליזם, ימפּעריאַליזאַם. און מיר האָבן איינגעזען אַז עס זענען נישט [פרעמדערס] וואָס דריקן די ינדידזשאַנאַס פעלקער, אָבער איצט עס איז אַ סיסטעם וואָס איז געבויט, און מיר האָבן אַקאַמאַדייטאַד דעם סיסטעם. […] אַזוי מיר האָבן צו קוקן הינטער אונדז, אָבער אויך פאָרויס און פרעגן זיך 'ווער זענען מיר און ווו טאָן מיר וועלן צו גיין?' דאָס זענען די פֿראגן וואָס מיר אַרויסרופן צו צוריקקריגן אונדזער אידענטיטעט.
BD: קען איר רעדן וועגן די ירושה און די געשיכטע פון Bartolina Sisa און Túpac Katari אין דעם קאָנטעקסט, אין טערמינען פון די אַרבעט וואָס איר טאָן דאָ אין די וויצע מיניסטעריום?
EV: [ה] דאָס איז עפּעס וואָס מיר אַרבעט אויף און קוק יעדער טאָג. אונדזער פראגעס מוזן זיין: פארוואס זענען זיי מקריב געווען? פארוואס זענען זיי סטראַגאַלינג און וואָס איז עס ווי? פֿאַר אונדז, איר קען זאָגן אַז Túpac Katari איז ווי אונדזער באָבע, אונדזער מוטער. און דאָס איז די זעלבע מיט פילע פון אונדזער פאַרגאַנגענהייט פירער - זיי זענען אַ טייל פון אונדזער פּראָצעס פון געראַנגל.
בד: ווי אַזוי ראטעוועט מען אַן אַנטי-קאָלאָניאַל וויזיע פון דער געשיכטע? ווי אַזוי קריגט מען לעקציעס, למשל, פֿון תּורות קטרי און סיסא?
EV: מיר פּרוּווט צוריקקריגן אַן אַנטי-קאָלאָניאַל זעאונג אויבן אַלע, ווייַל די [אָפיציעלע] געשיכטע וואָס איז ריקאַווערד פון באַרטאָלינאַ, פון טופּאַק קאַטאַרי איז דאָס: אַז די בונטאַר ינדיאַנס זענען אַזוי שלעכט, זיי געלייגט סידזש צו די ... נעבעך שפּאַניש ... ינדיאַנס זענען ווילד אַנימאַלס - דאָס איז געווען די געשיכטע זיי דערציילט אונדז. אָבער אין פאַקט [די ינדידזשאַנאַס מענטשן] ריבעלד צו באַקומען באַפרייַען פון דריקונג, די שקלאַפֿערייַ אין די האַסידאַס, די איבערנעמען פון לאַנד, פון אונדזער עשירות אין Cerro Rico אין פּאָטאָסי, אונדזער ביימער, אונדזער וויסן - זיי האָבן ריבעלד קעגן אַלע דעם. אָבער אין דער באַאַמטער געשיכטע, די קאָלאָניאַל געשיכטע, זיי זאָגן אונדז אַז די שלעכט אָנעס זענען די ינדידזשאַנאַס מענטשן, און זיי פאַרדינען וואָס זיי באַקומען. אַזוי מיר צוריקקריגן אונדזער אייגענע געשיכטע, אַ געשיכטע פון ווי מיר זענען געווען אין קעסיידערדיק מרידה און ווי זיי זענען קיינמאָל ביכולת צו סאַבדו אונדז.
ZNetwork איז פאַנדאַד בלויז דורך די ברייטהאַרציקייט פון זיין לייענער.
שענקען