אויף 28 סעפטעמבער, לאַנג-צייט ווענעזועלאַן רעוואָלוטיאָנאַרי ראָלאַנד דעניס ארויס אַן אַרטיקל ענטייטאַלד "זייַ געזונט צו טשאַוויסמאָ" אויף די לינקס עפֿנטלעכע מעדיע פאָרום Aporrea.org. דעניס טענהט אז Chavismo ווי אַ באַוועגונג האט דערגרייכט זיין סוף פונט, קעראָודיד דורך די סטראַקטשערז פון די ביוראַקראַטיק שטאַט, וואָס Chávez ניט אַנדערש צו יבערמאַכן. מיט קימאַט 44,000 לייענען, דער אַרטיקל האט געפֿירט אַ העאַטעד סיכסעך, פּראַוואָוקינג דאַזאַנז פון רעספּאָנסעס פון אַריבער די ספּעקטרום פון די ווענעזועלאַן לינקס. איינער אַזאַ ענטפער פון Luigino Bracci יימז צו ווייַזן דורך די מאַכט פון אַ פאַקטיש לעבן אַנעקדאָט אַז טשאַוויסמאָ בלייבט אַן עמאנציפאַטאָרי האָריזאָנט פֿאַר פיל פון ווענעזועלאַ ס אָרעם און דאַונטראָדאַן וואָס באַטראַכטן די פאַרדאָרבן, ביוראַקראַטיק פּעטראָ-שטאַט ווי אַ טייל פון דער אַפּרעסיוו ירושה בעקיטיד דורך די אָוליגאַרטשיק פערט. רעפובליק וואָס מוזן זיין באַקומען. אין וואָס גייט, VA גיט איבערזעצונגען פון ביידע אַרטיקלען.
דעניס: "זייַ געזונט צו טשאַוויסמאָ"*
גיין דורך די גאסן אָדער דורך די קאַנטריסייד, סאָפעק, איר וועט געפֿינען צווישן די פון אונדז וואָס זענען געווען אַ טייל פון דער קאָלעקטיוו געשיכטע פון די לעצטע 20-30 יאָר, וויסט אַוועק, פראַסטרייטאַד און בייז פנימער זיי זאָגן זייַ געזונט צו אַ געשיכטע וואָס, אין די סוף פון דעם טאָג, איז זייער אייגן. א לייַדנשאַפטלעך געשיכטע וואָס פֿאַר פילע יאָרן איז ריפערד צו ווי טשאַוויסמאָ. אַ זייַ געזונט וואָס איז נישט פאָרמאַל; עס אָסילייץ צווישן צווייפל און טרערן. פֿאַר אנדערע עס איז געטאן מיט די רעליעף פון דיסטשאַרדזשד אַזאַ אַ אַנבעראַבאַל מאַסע. אָבער עס איז די זייַ געזונט צו אַ געשיכטע וואָס קען נישט זיין געבראכט צו פרוכט.
דאס שריפט האט שוין לאנג געדארפט געטון ווערן, אבער יעצט איז צייט צו מאכן באקאנט פארן עולם, ווערטער וואס זענען אזוי פערזענליכע ווי פאליטישע. ענדליך מוז מען זאגן די זאכן, אויב עס איז נאך באטײליק צו זאגן עפעס.
רעוואָלוציעס זענען ראָמאַנטיש נאַרישקייטן, אוטאָפּיעס, אפֿשר, אָבער זיי קאָסטן די גאנצע ענערגיע פון אונדזער עקזיסטענץ ווען מיר זען ווי די האַרץ פאַרייניקן זיך מיט די פּליט פון חלומות וואָס זענען אַריבער אונדזער לעבן.
מענטש ן האב ן זי ך אומעטו ם פארשפרײ ט או ן זי ך געבעטן , צ ו פארגעם ן ד י יארהונדער ט לאנג ע קללה ן פו ן קנעכטשאפט , ארעמקײט , או ן אונטערגעגעבנקייט , זי ך מאכ ן ד י באלעבאטי ם פו ן זײע ר אײגענע ם קערפער ם או ן לאנד , בי ז װא ם האב ן געװאל ט זי ך זײ ן אוי ף אײביק ן געזעגענע ן מי ט דע ר האסטאװע ר געשיכטע . דא ס אי ז געװע ן ד י רעװאלוציע , או ן ז י װע ט דא ך װײטע ר זײ ן װ י א פארלוירענע ר װעג ; די פֿאָרשטעלונג פֿון אַ גרויסן דורכפֿאַל קומט פֿאָר גלײַך פֿאַר אונדזערע אויגן, און וואָס איך האָב פּערזענלעך געקענט זען זינט גאָר פרי. "איך בעסער צו זאָגן ניין" ווי די ליד פון די דיוואַ גייט *, ווי קעגן צו האַלטן וואַלאַדייטינג די צושטאנדן וואָס אָפּזאָגן אונדז.
ווענעזועלאַ איז אַ מיטל פון די וועג לאַנד, אָן קיין פאַקטיש פּראַל אויף ימפּעריאַליזאַם באַזונדער פון זייַן גוואַלדיק סומע פון מינעראַל און ביאָ-טשאַד רעסורסן, טראָץ די רימיינדערז פון זיין לעדזשאַנדערי פאַרגאַנגענהייט.
עס איז אַ טשיקאַווע לאַנד וואָס האט גאָרנישט צו פאָרשלאָגן אין טערמינען פון וואָס איז איצט געשעעניש דאָרט, אָבער וואָס איז די היים פון אַלע די העלדן פון אונדזער אַמעריקע. אַ ליידיק שאָל אין די סוף פון די טאָג, מיט קיין מעגלעך סינטעז צווישן זייַן גראַנדיאָוס פאַרגאַנגענהייט און די מערסט פאַרקריפּלט פאַקט, וואָס איז איצט אונטערטעניק צו די פירערשאַפט פון די וואס קיינמאָל פארשטאנען וואָס עס איז צו נעמען אַ שריט צו קאָלעקטיוו גליק, און וואָס זענען 'ט אינטערעסירט אין עס אין די מינדסטע.
ווען עס איז קיין זעאונג פֿאַר די פאָלק, ווען עס זענען קיין קאָלעקטיוויטיעס גיידיד דורך מאָראַליש פּרינסאַפּאַלז - ספּעציעל אין אַ פאָלק וואָס איז פּראַפּאָוזד צו דער וועלט אַ ראַדיקאַללי אַנדערש לעבן צו דעם וואָס איז ימפּאָוזד אויף אונדז דורך דעסטרוקטיווע קאַפּיטאַליזאַם - ווען די פאָלק איז פשוט אַ מלחמה וואָס באוועגט צווישן גראַנדיאָוס רעדעס וועגן פאַרגאַנגענהייט העלדן און אַ פאַרצווייפלט באַזאָרגט צו נעמען קאָנטראָל פון די עשירות צוגעשטעלט דורך אַ גאָר ברייטהאַרציק סאַבסאָיל, דעמאָלט איר קענען זיין זיכער אַז "רעוואָלוטיאָנאַרי און עמאנציפאַטאָרי סיבה" איז ראַפּאַדלי אַרויף אין רויך. דאָס איז וואָס איז געשען, מיט דעם בעסטער פון Chavismo.
טשאַוויסמאָ איז געווען קאַנסידערד ווי אַ סאַבווערסיוו געוועט, וואָס, אין זייַן מאָמענט, געוואוסט ווי צו ברענגען צוזאַמען אַלע די כוחות וואָס זענען געווען איבערגעבליבענע פון די גרויס דורכפאַל פון די אַרמד און רעפאָרמיסט לינקס. אין דער זעלבער צײַט האָט טשאַוויסמאָ אויך געשפּילט זײַן האַנט צוזאמען מיט גאַנגסטערס, וואָס האָבן געוווּסט זיך צומישן מיט דער דאָזיקער בונטאַרישער גלות, וואָס האָט זיך זינט מיטן 1980ער יאָרן נישט געקענט צוריקהאַלטן. דא ס הא ט באגראב ן אונטער ן טיש , דע ם אמת ן קאנסערוואטיזם , װא ס הא ט פאראײניק ט דע ם גענגסטער ם צ ו דע ם רעאקציאניר ן װײ ל אונטע ר דע ם זעלביק ן קאנםפיראציע־גילד , או ן װעלכע ר הא ט ז ײ געבונד ן צ ו דע ם אויפשטאנ ד פו ן ד י חלומען .
אויב מיר נעמען דעם מייַעסטעטיש קאָקטייל ווי אונדזער סטאַרטינג פונט, אַ קאָקטייל ווו קיין קאָמבינאַציע פון פלייווערז קענען אַרבעטן, מיר קענען פֿאַרשטיין אַז די נייַע רעוואלוציאנער באַוועגונג האט צו נעמען אַ פאָרעם פון קאַודילאָ [ווערטיקאַליסט קעריזמאַטיק פירער] פאַרוואַלטונג, וואָס איז אין פאַקט וואָס געטראפן.
אין פאַקט, קאָלעקטיווע, אידעאָלאָגיש האָמאָגענאָוס פירערשאַפט איז געווען אוממעגלעך דעמאָלט. פֿאַרקערט, די פֿאַלן, וואָס מיר האָבן אַמאָל ווידער געמאַכט פֿאַר "דיווערסיטעט און האָריזאָנטאַליזם", פּאַראַדאָקסיש אין אונדזער באַזונדערן פֿאַל, האָבן גאָרנישט געטאָן, נאָר געבן וועג צו קאַודיליסמאָן, וואָס האָט אָפּגעוואָרפֿן אַ פֿאַראייניקטן און אָרגאַניזירטן "מיר" און דורכגעפירט אַ משונהדיקן דערשטיקונג. פון די אָרעמע און פאָלגעוודיקייַט "מענטשן" באפוילן דורך זייער "אויסדערוויילט זון" פון לאַנג סענטשעריז פאַרגאַנגענהייט.
פֿאַר די סיבות, די ימערדזשאַנס פון אַ אַמניפּאַטאַנט און דעספּאָטיש קאַודילאָ איז געווען אַנאַקסעפּטאַבאַל; אלא, וואס מען האט געדארפט, איז געווען א לערניינגל פון דער פאלקס-באוועגונג, געבוירן פון די גראבן, די וואונדערליכע וועג און פערזענליכקייט פון טשאַוועז. ער האָט אויך געמוזט זיין "פאַרשיידענע און האָריזאָנטאַלע," אין דעם זינען, גלייך, עפּעס וואָס טשאַוועז האָט פאַרשטאַנען און אין וואָס ער איז געווען מיליטאַנט, טראָץ דעם וואָס ער האָט מיך אַרײַנגעכאַפּט אין פּנים מיטן בוך "די מאכערים פון דער רעוואלוציע". געשריבן דורך Roland Denis] בלי ספק רעכט צו שטאָלץ.
צום באַדויערן, דער זעלביקער לערניינגל פון די פאלק, פון זייער חלומות, פּראָגראַמען און זייער עקסטרעם ראַדיקאַלנאַס ווען איר פאָרשלאָגן אַ נייַ האָריזאָנט פֿאַר אונדזער לאַנד, פון דער ערשטער ווונדערלעך פאַנטאַזיע "פאָלקס מאַכט," פון ריגורגיטייטינג קיין מין פון פאַרגאַנגענהייט צו מאַכן פאַקטיש די מעגלעכקייט. פון עפּעס ענלעך צו די באָליוואַריאַן פּרויעקט; ער [טשאַוועז] האָט פֿאַרוואַנדלט דעם קאָקטייל פֿון גאַנגסטעריזם אין אַ רעגירונגס טעזיס, יווענטשאַוואַלי עסן ניט בלויז ביוראַקראַטיק אַרייַנגאַנג האַללס און מיניסטריז צו די פּרעזאַדאַנסי, אָבער אויך קאַלעקטיווז, פּאָליטיש פירער און היסטארישע קאַדרעס אין די רעוואלוציאנער געראַנגל. אויב טשאַוועז טאַקע האט אַ טונקל ירושה, עס איז אַז ער קיינמאָל אפגעטרעסלט די קאַודילאָ וואָס זיי אַבליידזשד אים צו זיין אין סדר צו ווערן אַ פירער מיט די ווילינגנאַס צו נוצן די שטאַט קעגן די באַנדיט סאַבסטרייט וואָס באגלייט אים אין זיין קאַנספּיריישאַנאַל און דעמאָקראַטיש סטאַגעס .
איך האב שוין יארן געפרואווט צו פארשטיין די דאזיקע פארפלאנטערטע סיטואציעס, נאכדעם וואס איך האב געליטן פון די הענט, און אין טייל פאלן, געשריבן דערוועגן אן קיין סך דערפאלג. דער אמת פון דעם ענין איז, אַז דאָס וואָס האָט געדאַרפט פאָרקומען איז היינט פאָרצוגעבן דעם שריט, וואָס אַ סך אַניוועסדיקע ביינגז אין מיין לאַנד נעמען איצט אָן יבעריק אינטעלעקטואַל קאַנטאָרז, אַ שריט וואָס קען פונדעסטוועגן זיין זייער עמאָציאָנעל טיף: געזעגענונג מיט Chavismo. .
א רעוואָלוציע ברענגט אָפט צו סיטואַטיאָנס אין וואָס עס איז נייטיק צו מאַכן האַרט דיסיזשאַנז און וואָס אַרומנעמען אַלע די ריזיקירן פון געשיכטע, אָן די דיסיזשאַנז עס איז ווילד, פּאַכטיק און אָפּנאַר צו רעדן פון רעוואָלוציע, און פיל ווייניקער רעגירן אין זייַן נאָמען.
אויב מיר האבן נישט געטאן עפּעס וואָס איז לעגאַמרע ינדיספּענסאַבאַל דאָ, עס איז געווען אַז מיר האָבן צו רעדן אין די טערמינען. טשאַוויסמאָ שטארבט מיט טשאַוועז, פּונקט ווי פידעליסמאָ שטארבט מיט פידל פארלאזן די פירערשאַפט פון דער שטאַט. קובאַ און ווענעזועלאַ זענען געווען די לעצטע רעוואָלוציאָנערע שטאַט אוטאָפּיעס, פאַרקערפּערן אין די העלדן וואָס האָבן געעפנט דעם וועג פֿאַר זיי.
כאוועז האט נישט געהאט קיין אנדערע אפציע ווי צו שרייען אויף א בראָך [מיט'ן עקזיסטירנדיקן סטעיט אפאראט] ווען זיין לעבן איז שוין כמעט איבער ***, נאר נאכדעם וואס ער האט דאס געטון, און נאכדעם וואס זיי האבן נישט געקענט צוברעכן מיט'ן קאודיללא וואס זיי האבן באשאפן ארום אים. איך קען נאָך נישט פֿאַרשטיין וואָס ער האט נישט אַרויספאָדערן צו טאָן עס, ער נאָך לינקס דער באַנדיט סאַבסטרייט בעשאָלעם. איך פֿאַרשטײ נישט, װאָס ער האָט מער מורא פֿאַר דער מאַכט, װאָס האָט אים אַרומגערינגלט, װי פֿאַר זײַן אײגענעם טויט. קען עס זיין אַז די ביוראַקראַטיק סטראַקטשערז פון דער שטאַט זענען אַזוי ימענסלי שטאַרק אַז זיי אָנטאָן זיך אפילו אין פּנים פון טויט? דאָ איז עפּעס וואָס איך נאָר טאָן ניט פֿאַרשטיין, צי עס איז ווייַל פון עטלעכע יסודות מעטאַפיזיקס וואָס איך טאָן ניט וויסן וועגן, אָדער עטלעכע אינפֿאָרמאַציע וואָס איך האָבן נישט געזען, אָדער פשוט ווייַל איך בין אַ ידיאָט.
פו ן דעמאל ט הא ט זי ך אויסגעפונע ן א אומגליק , װא ס מי ר זענע ן מי ט צ ו פארדינען , פו ן זײנ ע פאלגן , בי ז אי ר מאטעריעל ־ עקאנאמישע , פאליטיש ע או ן געזעלשאפטלעכ ע װארצלען . אָבער אין דעם פאַל, עס איז נישט וועגן איבערחזרן וואָס מיר האָבן געשריגן.
מאכט פארדארבט, אוודאי, אבער אויסער דעם מאכט איז די היסטארישע בריאה דורך וועלכע איין מענטש האט זיך געשטעלט העכער דעם אנדערן און שאפן סאציאלע דיפערענצן, א זאך וואס נאר זינט מאציאוועלי האט מען פארשטאנען אז ער האט ווייניג צו טאן מיט מאראל און אסאך מיט צו טאן. טאָן מיט בקיעס אין מאַניפּיאַלייטינג איינער ס צושטאנדן אין טערמינען פון פרייַנד-שונא באַציונגען.
זיין [Machiavelli] לערנונגען זענען בריליאַנט, אָדער בייַ מינדסטער וואָס זיי ינספּייערד. זיי האָבן קלאָר געמאכט אַז עס איז וועגן פּאָליטיק אין אַ וועלט וואָס איז געווען גרייט צו באַפאַלן די רעשט פון די וועלט אין די נאָמען פון אַ עקספּלויטאַטיוו מערקאַנטיליזאַם וואָס זיי וועלן רופן "דעמאָקראַסי".
טשאַוויסמאָ, ווי אַלץ, אויך האט צו זיין פארדארבן, רעפּראָדוצירן זיך דורך אַ ירושה פון מאַניפּיאַליישאַן ווערט פון מאַשיאַוולי, וואָס, אין קאַנטראַסט צו די פילע מעמעריז וואָס זענען לינקס דורך פאַרגאַנגענהייט רעוואַלושאַנז, לאָזן הינטער גאָרנישט מאַטעריאַל. גאָרנישט וואָס ריזעמבאַלז סייכל, פּראָודאַקטיוואַטי, וויסנשאַפֿט, קאָלעקטיוו אָרגאַניזאַציע, וואָס מיר קען זיין שטאָלץ פון טראָץ אַלץ. עס איז אַ ליידיק ירושה, בלויז סימבאָליש, ווו בלויז די וואס האָבן געווען ביכולת צו אַנטקעגנשטעלנ זיך די גוואַלדיק ביוראַקראַטיק סידזש צו וואָס זיי האָבן פארמשפט די מדינה, זענען לינקס צו אַנטוויקלען אַ רעוואָלוטיאָנאַרי געשריי און מעגלעך זעלבסט-רעגירונג: קהילות, קאַמיוניז, קרעסטפאַלאַן אָרדערס. פאר ארבעטער קאנטראל, אן קיין מעגליכקייט זיך צו פאראייניגן, כדי צו רייַסן אויף שטיקער דעם גיהנום שפּאָט. דאָס איז איצט אוממעגלעך, טאָמער שפּעטער, אָבער עס וועט זיין נייטיק צו נעמען טריט צו יוניסאַן און זיי זענען לאַנג און פילע.
"זײַ געזונט צו חאַוויסמאָ" איז אַ געזעגענונג מיט אַן אויסערגעוויינלעכער חלום, וואָס איז געוואָרן אַ נייטמער פֿאַר אונדזערע אויגן, אַ מין פּלאָג, אין וועלכן אַלע גרופּעס, וואָס רופֿן זיך רעוואָלוציאָנער, פֿאָרשלאָגן טאָג־טעגלעך אַ מין אַרויסגאַנג־סטראַטעגיע; טײל מע ר פרינציפישע , אנדער ע פראגמאטיש , אנדער ע ברעכ ן זי ך העלדיש , מי ט דע ר אפיציעלע ר פאליטישע ר באפעל . אבער אזוי, יעדן טאג האט עס ווייטער ווייניגער און ווייניגער באדייט, האט Chavismo עס אינגאנצען פארלוירן. עס איז אַרויסגעוואָרפן צו פאָרשלאָגן אַרויסגאַנג סטראַטעגיעס צו דעם קריזיס ווען זייַן יסודות זענען פלאַדאַד דורך די באַנדיט רעקרויץ וואָס זענען אין רעגירונג; רעגירן די גראזן, און די מאנומענטאלע רויב פון לאנד וואס זיי האבן אונטערגענומען.
די פּאָסטערס פֿון דער אָנדענק פֿון טשאַוויסמאָ און טשאַוועז אַליין זײַנען צוזאַמענגעפֿאַלן פֿאַר דער וואָג פֿון קאָלעקטיווער גלייכגילטיקייט, אַריבער אין גאָרנישט, צו זײַן בלויז סימבאָלן אָן אַן אַלטערנאַטיוון אינהאַלט צו אינפֿאָרמאַציע־קאַפּיטאַליזם; אַז "עסטעטיק פון גאָרנישטקייט" וואָס איז געווען ינטראָודוסט מיט עטלעכע יאָרן צוריק דורך אונדזער פּרעכטיק עסקואלידאָס [בורזשואזע פּאָליטיש אָפּאָזיציע].
דאָס איז דווקא די סיבה פֿאַר וואָס טשאַוויסמאָ איז געשטאָרבן, פֿאַרדאַמט אַ גאַנץ פֿאָלק צו אומפּראָדוקטיווקייט און אַ פֿאַרכאַפּונג מיט דער מאַניפּיאַליישאַן־פֿעיִקייט, וואָס זייער קאָמאַנדיר־פּרעזידענט האָט איבערגעלאָזט און וואָס כאַפּט זיי פֿון איבערן קבר. אָבער, זיי אויך זענען סיימאַלטייניאַסלי מאָווינג אויף פון דעם מעדיע פאַסאַניישאַן. זיי [די רעגירונג] פארגעסן צו טאָן די חשבונות ווי לאַנג אַזאַ אַ ימפּאַזישאַן אויף די קאָלעקטיוו סאַבקאַנשאַס קען דויערן. עס האט שוין דערגרייכט זיין סוף פונט, עס איז שוין אנגעקומען אין די זייַ געזונט בינע וואָס מיליאַנז פון אונדז געבן עס.
איך בין אָבער זיכער, אַז דאָס געזעגענונג, און די וואָס וועלן צוגעלייגט ווערן דערויף, זענען נישט בלויז די פינאַלע פון די מאָונטינג פראַסטריישאַנז וואָס לאָזן הינטער אַ פראַסטרייטאַד רעוואלוציאנער פּאַסירונג. דווקא דער ריזיקער וואַקוום, דער קאָנטעקסט פון ראַדיקאַל אומפּראָדוקטיווקייט וואָס טשאַוויסמאָ האָט געלאָזט געלעגן פארשפרייט איבערן לאנד, קען גלייכצייטיק זיין אַ פונט פון אָפּפאָר פון אַ נייע יקספּלאָוזשאַן פון דרימינג, אָן קאַודיללאָס אָדער פאַר-געגרינדעט סימבאָליש אָרדערס, פֿאַר דירעקט, האָריזאָנטאַל אָרדערס. , קאַמיונאַקאַטיוו און פּראָדוקטיוו באַציונגען צווישן קהילות פון ארבעטן ביינגז, ילומאַנייטאַד אַמאָל ווידער דורך "ינסערדזשאַנט עטיקס".
אויב מיר קוקן אין די שלום פּראָצעס פון די FARC און מיסטאָמע די ELN אין קאָלאָמביאַ, מיר קען אויך זאָגן אַז אַ גרויס חלום, פול פון בלוט פאַרגיט, איז אויך געהאלטן ביים שטארבן. אָדער אויב מיר קוקן אין קובאַ ווו די פאַרגעניגן פון וסורי און אַקיומיאַליישאַן איז ריבאָרן, נאָך דעקאַדעס פון גלייבן מי, קאַמביינד מיט די פרענדשיפּ פון די יו.
טאָמער, נאָך אַלץ וואָס אונדזערע דורות האָבן דורכגעקאָכט, וועלן מיר בלייבן פאַרכאַפּט אין דעם פראַסטריישאַן, איך וועל פּרובירן צו מאַכן זיכער אַז דאָס איז נישט דער פאַל פֿאַר מיר פּערזענלעך. די בלוט פון אונדזער אַמעריקע וועט נישט האַלטן שטיל, אפילו ווייניקער אַזוי פֿאַר אונדז ווענעזועלאַנס. ווען טשאַוויסמאָ וועט לעסאָף גיין צו גיהנום, עס וועט לאָזן אַלץ צו זיין געטאן פאָרויס פון אונדז; די אוטאפיעס פון די, וואס האבן זיך אפגעזאגט צו אננעמען דעם טויט פון די הענט פון פלאסטער און פראפאגאנדע לעבעדיק און געזונט, די גארנישט וואס וועט צווינגען די בריאה. א נייַע וועלט ליגט פֿאַר אונדז צו בויען און די לעבעדיק שיינקייט וואָס טשע [ערנעסטאָ "טשע" גועוואַראַ], וואָס כאָטש טויט איז לעבעדיק, האלט צו ינספּירירן. אין דער דערווייל קענען די געוואלדיקע שווינדלערייען, גנבים, ליגנערס און פאררעטער אלע גיין אין גיהנום; די פעלקער פון ווענעזועלע און אונזער אמעריקע בעטן אייך צו רירן פון וועג, און אויב נישט, ווייסן מיר ווי אזוי צו געבן אונזער בלוט נאך אמאל אין קאמף אייך צו צווינגען! עס איז נישטא אזא זאך ווי א פארשוואונדענע פעלקער!
בראצקי: "דער ענטפער פון די ינגבער זיסוואַרג סעללער צו ראָלאַנד דעניס 'זייַ געזונט צו טשאַוויסמאָ'"
אינמיטן דעם גאַנצן וויכוח אַרום דעם "זײַ געזונט צו טשאַוויסמאָ" [אַרטיקל] פֿון ראָלאַנד דעניס, טרעפֿט מען אַ מאָל זייער אינטערעסאַנטע מיינונגען אין די קלענסטע ערוואַרטע ערטער. איך בין היינט אינדערפרי געווען אין מעטרא, געגאנגען צו דער ארבעט, ווען א מאן וואס האט פארקויפט ינגבער זיסוואַרג אין דער באן האט באשלאסן זיך צוזעצן אין איינע פון די זיצן רעזערווירט פאר עלטערע בירגער און זיך אביסל רוען פון זיין פארבאטן ארבעט.**** פינצטער אַ הױט, עפּעס זיבעציק יאָר אַלט, דאַר, און גאַנץ אויסדריקלעך, האָט זײַן פּנים געוויזן שפּורן פֿון אַ לעבן פֿון אַרבעט און קרבן.
אומזיסט האט ער אנגעהויבן רײדן מיט עטלעכע פון די מענטשן, װאם זענען געשטאנען אין דער באן. ער האָט זיי געזאָגט, אַז ער וועט פאַרקויפן די זיסוואַרג זייער ביליק, אַז די וואַרעהאָוסעס וועט פאַרקויפן זיי פֿאַר 10 באָליוואַרעס יעדער. און דער שמועס איז אומבארעכטיגט געדריפט צו דער ענין פון די הויכע פרנסה, די שפעקולאציעס, די שורות, די באכאקערס, ווי שווער און טייער אלץ איז, אז פאר אסאך מענטשן איז נישט גרינג צו עסן. און אומזיסט האט זיך אנגעהויבן דער שמועס צו בארירן די רעגירונג: אז די רעגירונג באאמטע טוען גארנישט, ס'זענען דא אסאך גנבים וואס ברויבן וואס זיי גלייבן וכו'.
"די גרעסטע טעות וואָס Chávez האָט געמאכט איז געווען צו זאָגן מענטשן צו שטימען פֿאַר מאַדוראָ. ער האט עס געבלאזן! וואָס Chávez זאָל האָבן געטאן איז לאָזן אַלעמען צו לויפן פֿאַר ילעקשאַנז און לאָזן די מענטשן שטימען פֿאַר ווער עס יז מיינט בעסטער, "דער מענטש געזאגט.
"און היט זיך, איך וואָוטאַד פֿאַר מאַדוראָ!," ער אונטערגעשטראכן.
― נאָך אַ נאַר, װאָס האָט איבערגעביטן זײטן, ― טראַכט איך מיר.
אויף דער פאַרקערט זייַט פון דער באַן פייסינג דער מענטש סעלינג די זיסוואַרג איז געווען אן אנדער מענטש, אויך געזעסן צווישן די בלוי סיץ רעזערווירט פֿאַר מענטשן מיט דיסאַביליטיז. גלייך טונקל הויט, מער אַביס, און אויך זייער עקסטראָווערט, ער איז געווען יינגער, אָבער דארף די זיצפּלאַץ ווייַל ער האט לעצטנס געהאט אַ פוס אָפּעראַציע. דער מענטש, זיכער אַן אָפּאָזיציע שטיצער יקסייטאַד צו הערן אַ טשאַוויסטאַ טוט תשובה אין זיין איבערצייגונגען, געפרעגט דעם ינגבער זיסוואַרג פאַרקויפער אַ באַשערט קשיא:
"און אין דעצעמבער, איר וועט שטימען פֿאַר מאַדוראָ?"
"יאָ, אַוודאי," האָט דער ינגבער זיסוואַרג מענטש חידוש געענטפערט.
דער צווייטער מאן האט געשוויגן אפאר סעקונדעס, און ער האט געענטפערט מיט א געוויסער צארן וואס האט פארראטן זיין פאליטישע פאזיציע: "דו וועסט שטימען פאר מאדורא נאך אלץ וואס דו האסט מיר נאר געזאגט?!?!"
― מײנט איר, נאָך אַלץ װאָס מיר האָבן געשװומען, װעל איך מיך איצט לאָזן דערטרינקען? ― האָט דער זיסוואַרג־פֿאַרקויפער געענטפֿערט אויף אַ הומאָריסטישן שטייגער, איבערלאָזנדיק אַף אַ מױל עטלעכע מענטשן, װאָס האָבן זיך צוגעהערט צום שמועס אָן אַרײַן. ספּעציעל אַ מיידל מיט אַן העכער קלאַס דימאַנער לעבן מיר. לויט די קוק, זיי [די מענטשן] קען נישט פאַרשטיין אַז נאָר ווייַל אַ טשאַוויסטאַ איז פראַסטרייטאַד מיט זיין רעגירונג, מיט אַ באַאַמטער, מיט אַ באַשלוס אָדער מיט אַ באַזונדער סיטואַציע, דאָס טוט נישט מיינען אַז ער אָדער זי הערט אויף צו זיין Chavista.
דער זיסוואַרג מענטש איז געווען אויף צו בעסער דערקלערן זיין פונט פון מיינונג. ער האָט געזאָגט, אַז אין פאַקט איז די רעגירונג פול מיט גנבים און נבלה, פּונקט ווי אין די רעגירונגען פון פאַרגאַנגענהייט. „אויב איך גיי נישט אַרויס פון שטוב צו אַרבעטן, גיי איך נישט עסן. וואָס מיינט איר, אַז אויב איך גיי קיין מיראַפלאָרעס און איך זאג אַז איך האָב געשטימט פאַר מאַדוראָ, וועלן זיי מיר געבן עסן?”
אבער אין דער ווייַטער מאָמענט, ער דערקלערט אַז, פֿאַר אים, די רעגירונגס פון מאַדוראָ און די פון טשאַוועז זענען אַנדערש ווי זייער פאָרויסגייער: "מאַדוראָ האט געבויט אַ פּלאַץ פון הייזער פֿאַר אונדז, פֿאַר די אָרעמסטע מענטשן, אומעטום! און זיי געבן זיי צו די מענטשן, ווייַל איך האב געזען עס. דאָס איז קיינמאָל געשען פריער! ” ווײַטער האָט ער דערקלערט, ווי בעת דער רעגירונג פֿון העררעראַ קעמפּינס האָט מען געגעבן אַ פּאָר באַקאַנטע [צין] קאַנטיינערז ווי הייזער און דעם גיהנום, וואָס די מענטשן האָבן געמוזט דורכגיין ווען די זון האָט זיך אונטערגעשײַנט. און ער האָט באמערקט אַז דאָס איז נישט געשעעניש הייַנט, אַז הייַנט עס איז אַ רעגירונג וואָס העלפּס די אָרעמסטע פון די אָרעם.
"וואָס טוט זיך איז אַז איר אַלע," האָט ער געזאָגט, אָנווייזנדיק אויף דעם אַנדערן וואָס האָט אים געפרעגט צי ער וועט ווידער שטימען פאַר מאַדוראָ, "זיסט זיך אַנטציקט, ווייל די רעגירונג גיט אַלץ פאַר די אָרעמסטע, צו די מענטשן וואָס קיינמאל ניט. האט אלץ געהאט. דאָס שאַצט דיר דאָס מערסטע!“
איך וואָלט ווי צו זאָגן אַז דער שמועס האָט מיר דערפרייען, אָבער עס איז נישט אַזוי פיל. ס'איז אזוי ווי זיי האבן אונז געזאגט אז די חאוויסטאס גנב'ענען אבער אנדערע גנב'ענען פריער, אדער אז חב'וויסמו איז גוט ווייל עס גיט מענטשן זאכן. יאָ, איך בין שטאָלץ אַז די באָליוואַריאַן רעגירונג איז באַזאָרגט וועגן די מענטשן וואָס האָבן קיינמאָל באַקומען עפּעס כאָטש זיי פאַרדינען אַלץ. אבער אַ רעגירונג איז נישט גוט נאָר ווייַל עס גיט מענטשן זאכן אין מאָומאַנץ פון זעט. אן אנטי-קאפיטאליסטישע און סאציאליסטישע רעגירונג איז קעראַקטערייזד דורך פיל מער.
ווען מיר טשאַוויסטאַס רעדן צווישן זיך, אונדזער טענות זענען שטענדיק די זעלבע: עס זענען גאָר ערנסט פּראָבלעמס געפֿירט דורך קאָרופּציע, יניפעקטיוונאַס, יראַספּאַנסאַבילאַטי און ביוראַקראַטיזיישאַן, צו וואָס מיר איצט מוזן לייגן דעם קריזיס געפֿירט דורך די פאַלן אין ייל פּרייז, די פעלן פון נאציאנאלע. פראדוקציע , או ן דע ר פאקט , א ז מי ר האב ן זי ך צוגעוואוינ ט מי ט דע ם ״לײכט ן לעבן ״ װא ס מי ר אי ז מעגלע ך געמאכ ט געװאר ן דור ך אויל־רענץ . און צו קעמפן קעגן די פראבלעמען איז נישט גרינג.
אבער די לייזונג איז נישט צו פאַרלאָזן טשאַוויסמאָ. די לייזונג איז צו פאָרזעצן פייטינג צו רייניקן עס, צו מאַכן עס בעסער יעדער טאָג. עס איז עפּעס וואָס מיר זענען שולדיק צו Chávez זיך. ווי אַ חבֿר האָט געזאָגט, "איך זאָג זיך נישט מיט טשאַוויסמאָן, נאָר איך קער איבער די גלייכונג: איך בלײַב מיט טשאַוויסמאָן און איך בעט זיך גוט אויס צו די, וואָס פֿאַרשנײַדן זײַן זכּרון און באַהאַלטן זיך הינטער איר ירושה. דערפאר, די וואָס האָבן זיך געזעגנט מיט טשאַוויסמאָן זענען אַליין [פארלאזן], נישט אונדז.
עס איז אונדזער פליכט צו פאָרזעצן אין טשאַוויסמאָ, אָבער צו האַלטן פייטינג.
· פייטינג קעגן אונדזער אייגענע בייזע גייסטער און בייז וואָס יעדער פון אונדז האט. לייענען, אָפּשפּיגלען, הערן צו די וואָס קריטיקירן אונדז, דעבאַטע, טוישן אַלץ וואָס זאָל זיין געביטן.
· פייטינג קעגן די יז און טרייסט געגעבן צו אונדז דורך רענטיעריזאַם
· פייטינג קעגן קאָרופּציע, יניפעקטיוונאַס, ביוראַקראַטיזיישאַן, פוילקייַט און אַלע די שלעכט טינגז וואָס עטלעכע מענטשן דיסגייזד ווי טשאַוויסטאַס ווילן צו פאַרשאַפן אונדז
· קעמפן קעגן די רעכטע (סײַ די נאַציאָנאַלע בורזשואזע, סײַ די אינטערנאציאנאלע עלעמענטן, וועלכע ווילן, מער ווי אומוואַרפן טשאַוויסמאָ, אָנכאַפּן קאָנטראָל איבערן לאנד און אירע רעסורסן)
איך אָפּזאָגן צו שרייַבן אַרטיקלען וואָס באַליידיקן און קאַטער [פּעדזשאָראַטיווע] אַדזשיקטיווז קעגן דעניס, ווען ער איז ריכטיק אין עטלעכע פון די זאכן וואָס ער שרייבט. עס איז זייער היפאקריטיש אים צו באליידיקן אלס דער לעצטער "שונא פונעם טאג", ווייל ניקמער [עוואנס], טובי [וואלדערראמא], און [היינץ] דיעטעריך זענען שוין ארויס פון די שניט. אַן אַרטיקל אויף אַפּאָרעאַ טוט נישט דעפּרעסיע מיר, פאַרמאַכן! וואָס דיפּרעסיז מיר איז צו געפֿינען אויס אַז איינער פון די גייז וואָס דערשייַנען 14 מאל אַ טאָג אויף VTV, וואָס אין איין מאָמענט איז געשטאנען צוזאמען Chávez אָדער Maduro און אפילו אויפגעהויבן זייער קלענטשט פויסט צוזאמען מיט אים, איז אַ ריזיק פאַרדאָרבן גנב, אָדער איז באַטלאָניש, אָדער מיסטראַטעס די מענטשן אָדער זיין אָדער איר סאַבאָרדאַנייץ, און עס איז ניט פיל וואָס קענען זיין געטאן צו טוישן די פאַקט.
און דאָס איז נישט צו גענעראַליזירן, ווייַל עס זענען פילע מענטשן אויף די הויך לעוועלס פון רעגירונג וואָס זענען ווערטפול און ערלעך. אָבער פאַרשילטן, דעם געראַנגל קעגן קאָרופּציע, דעם אינערלעכער OLP [מאַסיוו אַנטי-פאַרברעכן אָפּעראַציע] וואָס מיר האָבן צו ונטערנעמענ זיך, איז זייער וויכטיק, טאָמער מער וויכטיק ווי אלץ אין דער געשיכטע פון דעם רעוואלוציאנער פּראָצעס.
און עס איז אַ זייער שווער געראַנגל. עס איז אַ גרינג קאַמף קעגן אַ פייַנט וואָס מיר האָבן לייכט יידענאַפייד ... ווען מיר וויסן אַז די "שלעכט באָכער" איז קאַפּרילעס, לעאָפּאָלדאָ אָדער די גואַרימבעראָס [רעכט אַנטי-רעגירונג מיליטאַנץ]. אָבער צו קעמפן קעגן קאָרופּציע, יניפעקטיוונאַס, אָדער קעגן אונדזער אייגענע חסרונות ... דאָס איז דער שווער טייל!
אין קלאָוזינג: ווער האט געזאגט אַז מאַכן רעוואָלוציע וואָלט זיין גרינג? עס איז גרינג צו אַרויסגעבן און לייגן די שולד בייַ די פֿיס פון די פאַרדאָרבן. און דאָ וואָלט איך געזאָגט צו ראָלאַנד דעניס און צו אַלע יענע וואָס פילן די זעלבע ווי אים, אַז זיי רוען אַ ביסל, זוכן פֿאַר אנדערע קרייזן, אנדערע פּלאַץ ווו זיי קענען פאָרזעצן זייער וואָכעדיק געראַנגל. אָבער טאָן ניט פאַרלאָזן טשאַוויסמאָ. דאָ מיר דאַרפֿן מענטשן צו העלפן אין דעם קאַמף צו רייניקן [Chavismo] אין וואָס איז טאָמער די מערסט שווער מאָמענט פון דעם רעוואלוציאנער פּראָצעס.
פּס ווען איר זען אַ ינגבער זיסוואַרג פאַרקויפער אויף די מעטראָ, קויפן אַ בינטל!
* עדיטאָר: דער אַרטיקל איז פאַרקירצט פֿאַר קלעריטי
** רעדאַקטאָר: דעניס ריפערד צו די אַרגענטינע "ניו טראָוואַ" זינגער סאָנגרייטער און לינקער אַקטיוויסט, מערסעדעס סאָסאַ, און איר איבערזעצונג פון "אויב איר ווילט אַז איך זאָל האָבן אַ זון". ליריקס "אויב איר ווילט אַז איך זאָל האָבן אַ זון, נאָר צו טייטן אים, איך בעסער צו זאָגן אַ הייליק און גלייַך "ניין".
*** רעדאַקטאָר: אין רעפֿערענץ צו Chávez ס לעצטע הויפּט רעדע, "שלאָגן בייַ די רודער", איבערגעגעבן אויף 20 אקטאבער 2012: http://monthlyreview.org/commentary/strike-at-the-helm/
**** רעדאַקטאָר: די קאַראַקאַס מעטראָ פאַרווערן די פאַרקויף פון סכוירע אויף בוסעס און טריינז
ZNetwork איז פאַנדאַד בלויז דורך די ברייטהאַרציקייט פון זיין לייענער.
שענקען
1 באַמערקונג
דער זאַץ זאגט פיל, "אין קלאָוזינג: ווער האט געזאגט אַז מאַכן רעוואָלוציע וואָלט זיין גרינג? עס איז גרינג צו געבן זיך און לייגן די שולד ביי די פֿיס פון די פאַרדאָרבן.
פּונקט!
עס איז אַזוי גרינג צו באַפאַלן, קריטיקירן און פאַרלאָזן. וואָס איז געשען אין ווענעזועלאַ איז אַמייזינג, אפילו מיט אַלע די נעגאַטיוו פֿעיִקייטן. עס איז פיל מער שווער צו בויען, צו שאַפֿן, צו פאָרויס. עס נעמט מוט, חכמה, טיף סייכל און סטיימאַז.
ווענעזועלאַ פֿאַר אַלע זייַן ימפּערפעקשאַנז, האט געגעבן עפּעס צו דער וועלט וואָס איז ימענסלי וויכטיק אין דעם פּעריאָד. יאָ, עס איז פיל אַרבעט צו טאָן. צו זיין טייל פון דעם.
!אַדעלאַנטע!