מיט עטלעכע יאָר צוריק, איך גערעדט צו צוויי מיטגלידער פון אַלענדעד רעגירונג. צװ ײ װא ם האב ן זי ך געראטן . איינער פֿון זיי האָט זיך דערמאָנט: "זיי פֿלעגן אונדז סטראשען, איידער דער קאַפּ, איידער דעם שרעקלעכן 11טן סעפטעמבער 1973: 'היט זיך, חברים, דזשאַקאַרטאַ קומט!'"
"מיר האָבן דעמאָלט נישט וויסן פיל וועגן דזשאַקאַרטאַ," ער מודה. "בלויז אַז עס איז געווען די הויפּטשטאָט פון אַ ווייַט-ווייַט לאַנד גערופן ינדאָנעסיאַ ... אָבער זייער באַלד מיר געפונען ..."
'דזשאַקאַרטאַ' איז ניט בלויז די הויפּטשטאָט פון די פערט מערסט פּאַפּיאַלאַס מדינה אויף דער ערד; עס איז אויך די 'קלענסטער וווינאָרט שטאָט אין אזיע פּאַסיפיק'. דזשאַקאַרטאַ איז אויך אַ באַגריף, אַ ריזיק עקספּערימענט אויף מענטש ביינגז, וואָס איז געשווינד פארוואנדלען אין אַ פּלאַן וואָס איז שפּעטער ימפּלאַמענאַד דורך די מערב איבער די דעוועלאָפּינג וועלט.
דער עקספּערימענט איז געווען וועגן טריינג צו רעכענען דאָס: וואָס כאַפּאַנז מיט אַ אָרעם לאַנד וואָס איז שלאָגן דורך אַ ברוטאַל מיליטעריש קאַפּ, דעמאָלט ארלנגעווארפן צו רעליגיעז זעלאַץ, און געצווונגען צו לעבן אונטער די פּיאַטע פון עקסטרעם קאַפּיטאַליזאַם און פאַשיזאַם? און וואָס כאַפּאַנז אויב כּמעט זייַן גאנצע קולטור ווערט חרובֿ, און אַנשטאָט פון בילדונג, עטלעכע בראַינוואַשינג מעקאַניזאַם פּערפעקטאַד אין אויסלאנד, איז ימפּלאַמענאַד?
וואָס אויב איר הרגעט 2-3 מיליאָן מענטשן, און דעמאָלט איר פאַרבאָט גאַנץ שפּראַכן און קאַלטשערז, קינאָס, קונסט פילמס, אַטעיזם, אַלץ וואָס איז לינקס פון צענטער?
און וואָס אויב איר נוצן טאַגז, פּאַראַמיליטאַריעס, אַרטשאַיק משפּחה און רעליגיעז סטראַקטשערז און אַ לעכערלעך ציינלאַס מעדיע צו האַלטן 'די נייַע סדר'?
דער ענטפער איז דאָס: איר באַקומען דיין אינדאָנעזיש מאָדעל! וואָס מיטל - כּמעט קיין פּראָדוקציע, אַ רוינד סוויווע, קאַלאַפּסט ינפראַסטראַקטשער, ענדעמיק קאָרופּציע, נישט אפילו איין געזונט אינטעלעקטואַל פון אינטערנאַציאָנאַלע קאַליבער, און פראַנגקלי גערעדט, אַ 'פאַנגקשאַנאַלי אַנליטעראַט' באַפעלקערונג, ומוויסנדיק וועגן דער וועלט, וועגן זיין אייגענע געשיכטע און וועגן איר אייגענע שטעלע אין דער וועלט.
אבער די וויכטיגסטע מסקנא פון דעם 'פארשונג' איז אז נאך דער טעראר ארגין אין 1965 און 1966, נאך די מיליאנען וואס זענען אומגעקומען, מיליאנען וואס זענען פארגאפט געווארן, צענדליגער מיליאנען געשלאגן און געמוטשעט, איז דער רעזולטאט דער גאנצער ארכיפעלאג וואס איז אינגאנצן. געשװיגן , או ן ניש ט געקענ ט ארגאניזיר ן קײ ן װידערשטאנד . מען באקומט די ארכיפעלאג וואס קען נישט טראכטן, און וואס חזרט כסדר איבער רעליגיעזע, פאפ און טעלעוויזיע קלאגעס, אנשטאט צו טראכטן וועגן דער פארגאנגענהייט, היינט און דער צוקונפט.
אויב איר זענט אַ פאַרדאָרבן און טריזאַנאַנאַס היגע ווירע, אָדער אויב איר זענט דער ליאַלקע וואָס קאָנטראָלס אַזאַ אַ לאַנד פֿון אויסלאנד, וואָס איר באַקומען איז גרינג אַקסעס צו אַלע זייַן נאַטירלעך רעסורסן, אַ באַפעלקערונג וואָס קען נישט אָרגאַניזירן זיך און קעמפן פֿאַר זייַן רעכט און וואָטערס גלייַכגילטיק צו דער פאַקט און ניט באַקאַנט מיט באַגריף אַזאַ ווי כשיוועס, און דעריבער גרייט צו וואַרפן זייער שטימצעטל פשוט פֿאַר אַ אָפּצאָל.
איר באַקומען אַלע דעם און מער, און אַלע איר האָבן צו טאָן איז צו מאַכן זיכער אַז איר קאַשע עטלעכע 2-3% פון די באַפעלקערונג, 40% פון לערערס, און אַז איר שענדונג מיליאַנז פון פרויען און קינדער, און דאַן שרעקן און שטילן אַלע די מינאָריטעטן .
די מערב האט געגלויבט דעם ווי אַ גלענצנדיק הצלחה! עס האָט גראַטולירט "אונדזער מענטש - סוהאַרטאָ" (אין 1995, אַן עלטערער קלינטאן אדמיניסטראציע באאמטער, קאָמענטירט דעם אינדאָנעזישן פרעזידענט, סוהאַרטאָ, דערנאָך אויף אַ סטעיט באזוך אין וואשינגטאן, האָט אים רעפערירט אלס "אונדזער מין באָכער."). מאָרד מיליאַנז פון 'קאָמוניסץ', איז נאָך אַלע, דער בעסטער וועג צו געווינען די אַדמעריישאַן און רעספּעקט פון די יו. עס. ווייסע הויז און קאנגרעס. און "פאַרקויפן" די מדינה צו מערב קאָמפּאַניעס איז געווען דער מערסט ערלעך און פיליק וועג צו געווינען פּאָליטיש און פינאַנציעל ריוואָרדז פון די 'פריי וועלט'.
צו שרעקן דאס לאנד, צו פאראליזירן עס מיט מורא... צו באשטרעפן עס פון אלע אמתע קעגנערשאפט, דאס איז גענוי וואס מען האט געדארפט! סוהאַרטאָ און זיינע מיליטערישע קרויניעס, זיינע גענעראלן (איינער פון זיי איז דערווייל דער פרעזידענט פון אינדאנעזיע), זיינע טאגז וועלכע האבן דערמארדעט אינטעליגענטן, לערערס, שרייבער און פאראיין פירער, זענען אלע געווארן אונזערע 'חברים', אונזערע 'חברים', אונזערע 'פריילע גוטע חברים' '.
אזוי ווי יענע בחורים, וואס האבן פליכטיג שניידן מענטשן אויף שטיקער, פארגאפט 14-יעריגע מיידלעך און טעראריזירט די מענטשן וואס זענען נאך גרייט צו טראכטן און רעדן, האט מען אלץ געוויזן אין דעטאַל אין דעם אַוואָרד-געווינערן פילם פון יהושע אָפנהיימער: “דער אקט פון מאָרד. ".
און וואָס האָבן די אינדאָנעזיש וויוערז און טעלעוויזיע מחנות טאָן ווען די טאַגז מודה צו טייטן הונדערטער? זיי האבן געלאכט, און געפריידט, און אפלאדירט!
אין 1998 איז סוהארטא געפאלן, אבער דער 'מאדעל' האט איבערגעלעבט, און מען ווערט נאך פארגעשלאגן, און האט אראפגעשטופט די האלדז פון פילע לענדער איבער דער וועלט. עס איז מאַרקאַטאַד ווי 'טאָלעראַנט און דעמאָקראַטיש' דורך אייראפעישע און יו. עס. רעגירונג באאמטע און זיכער גאָו. דאָס האָט מיר געזאָגט, לעצטנס, מיטגלידער פון דער דיפּלאָמאַטישער געמיינדע אין קאַיראָ, עגיפּטן, דעם אָרט וואו די רעוואָלוציע איז געווען סוקסעספול דיריילד און צעשטערט, דער עיקר פון אויסלאנד.
און וואָס זאָל עס ניט זיין פּראָמאָטעד? דאָס איז די מייַסטערווערק פון מערב געוועלטיקונג: אַ ריזיק לאַנד, גאָר סקרוד און ונ דורך רוינד, באַראַבעווען, פארלאזן צו די מאַרק, בארויבט פון אַלץ ... און די מענטשן דאָ זענען אַזוי קאַנדישאַנד, אַזוי שלעכט געבילדעט, אַזוי אַנינפאָרמעד, אַז זיי זענען גאָר ניט וויסנדיק פון ווי גראָוטעסק די שטאַט פון זייער סאַבסיסטאַנס איז.
אין ינדאָנעסיאַ, פֿאַר יאָרן און יאָרצענדלינג, איך האָבן ינטערוויוד הונדערטער פון אָרעמע מענטשן און פרויען וואָס לעבן אין אַ רינדערנס, דאַן שיסן אין שמוציק קאַנאַלז אין שטעט ווי סוראַבייַאַ, מעדאַן און דזשאַקאַרטאַ, ניצן די זעלבע וואַסער צו וואַשן זייער קיילים און זיך ... מענטשן וואָס בלייַבנ לעבן קוים מיט ווייניקער ווי $ 1 פּער טאָג, האָבן שטאלץ דערקלערט אויף דער אַפּאַראַט אַז זיי זענען נישט אָרעם, אַז זיי טאָן גוט, און אַז זייער לאַנד איז גוט.
עטלעכע גאסן אַוועק, די ניי רייכע, זיצן אין זייער לוקסוס סווו ס אין עפּאָס פאַרקער דזשאַמז, וואַטשינג טעלעוויזיע, גיין ינ ערגעצ ניט, אָבער שטאָלץ אַז זיי האָבן אריבערגעפארן אַרויף די טרעטאַנז אויף זייער קלאַס לייטער.
וואָס אַ הצלחה! וואָס אַן אַבסאָלוט דערפאָלג פון פאַשיסטישע, נעאָ-קאָלאָניאַלע דעמאַגאָגיע און דער ‘מאַרקעט עקאנאמיע’!
דעם 'הצלחה' איז, פון קורס, געלערנט און אַנאַלייזד אין וואַשינגטאָן, קאַנבעראַ, לאָנדאָן און אנדערש. עס איז געווען ימפּלאַמענאַד איבער די וועלט, אין פאַרשידענע פארמען און ווערייישאַנז, אָבער מיט דער זעלביקער עסאַנס: שלאָגן און מאָרד יעדער טינגקינג זייַענדיק, קלאַפּ און בראַינוואַש ... דעמאָלט באַגאַזלענען די אָרעם און באַלוינען עטלעכע קרימאַנאַלז ... פון טשילע צו ארגענטינע, יעלצינס רוסלאַנד און רוואַנדאַ, איצט ווידער אין מצרים.
עס האט געארבעט כּמעט אומעטום. "דזשאַקאַרטאַ איז געווען קומענדיק", און עס איז געווען פאַרשפּרייטן זיין שמוץ, זיין אומוויסנדיקייט, ברוטאַליטי און ראַכמאָנעסדיק וועג פון 'טראַכטן' איבער דעם פּלאַנעט!
עס סימד צו זיין די מערסט שליימעסדיק 'באַהאַנדלונג' פֿאַר דיסענט און די חלומות פון פרייהייט, אַלע איבער די וועלט. און די יו. עס. איז געווען פאַרנומען צו פירן עס איבער די מערב האַלבקייַלעך, אָבער אויך אין אזיע, אפריקע און אומעטום. טויט סקוואַדז זענען טריינד אין די צפון אמעריקאנער מיליטעריש פאַסילאַטיז, און דערנאָך געשיקט צוריק צו אַרבעטן אין האָנדוראַס, גואַטעמאַלאַ, על סאַלוואַדאָר און די דאָמיניקאַן רעפובליק און אין פילע אנדערע נעבעך ערטער.
פֿאַרשטייט זיך, אַז זיי האָבן זיך גאָר ניט געקענט פֿאַרמעסטן מיטן משוגענעם סאַדיזם פֿון די אינדאָנעזישע קצבים, אָבער זיי האָבן געטאָן זייער בעסטער; זיי געארבעט גאַנץ גוט, טאַקע ... בלאָוינג די סייכל פון בונטאַריש כהנים בעשאַס זייער דרשות, שענדונג טיניידזש טעכטער אין פראָנט פון זייער עלטערן, שנייַדן מענטשן צו ברעקלעך ... אַ ביסל וואָטערד ווערסיעס פון די דזשאַקאַרטאַ סצענאַר, אָבער מיט עטלעכע היגע 'קולטור' פלייווערז .
אין טשילע, אין איינער פון די אָולדאַסט דעמאָקראַסיז אויף דער ערד, די 9-11-1973 מיליטעריש יבערכאַזערונג, געבראכט נייַ ינאָווויישאַנז צו די געגרינדעט רוטין פון כאָרערז: פרויען געפאנגענע רייפּט דורך הינט, געפאנגענע מיט זייער הענט טייד, ארלנגעווארפן לעבעדיק אין די ים פון העליקאָפּטערס בשעת עטלעכע זענען איבערגעגעבן צו די אַלט דייַטש נאַציס וווינען די אַזוי גערופענע "קאָלאָני כשיוועס"אין די דרום פון די מדינה, פֿאַר מעדיציניש יקספּעראַמאַנץ.
עס האָט זיך באַוויזן, אַז מערב־טעראָר; זיין קאָלאָניאַל טאַקטיק פּערפעקטאַד און ראַפינירט איבער סענטשעריז, וועט לעסאָף טריומף, גלאָובאַלי. עס האָט אויסגעזען כּמעט זיכער אַז קיין קעגנגיפט וועט נישט אַרבעטן: אַן קעגנגיפט קעגן דעם סאַדיזם און מורא וואָס האָט געליימט רובֿ פון די סאַבדזשעקץ אין די קליענט שטאַטן.
די טשילעאַן מיליטערישע דזשונטאַ האָט זיך אָנגעהויבן מיט דער זעלבער ברען ווי איר אינדאָנעזישער אַנטקעגענער פון אַכט יאָר פריער. אין דזשאַקאַרטאַ, רעליגיעז מוסלים קאַדרעס כּמעט מיד זיך איינגעשריבן די מאָרד און פּייַניקונג, בשעת אין סאַנטיאַגאָ; דאָס איז געווען די קאָנסערוואַטיווע קריסטנטום, דער הויפּט "Opus Dei", וואָס האָט אַרויסגעוואָרפן איר שטיצע הינטער די רוצחים און רייפּיסטן פון גענעראַל פּינאָטשעט. אין ביידע ערטער האָט מען אַרויסגערופן 'קאָנסערוואַטיווע פאַמיליע ווערטן', צו באַרעכטיקן די שרעקלעכסטע אכזריות.
די גאסן פון סאַנטיאַגאָ און אנדערע טשילעאַן שטעט זענען שטיל. גרויל איז געווען אַמניפּרעזאַנט. טירן זענען אויפגעהויבן געווארן דורך מיליטערישע שיך און מען האָט געשלעפּט אין דאַנדזשאַנז, געפּײַניקט, פאַרגוואַלדיקט, דערמאָרדעט.
די נאַשאַנאַל סטאַדיום איז געווען אָנגעפילט מיט מענטשן און פרויען. ווי אין דזשאַקאַרטאַ, איידעלע, געבילדעטע מענטשן זענען טאָרטשערד און געשלאגן, אַפֿילו געהרגעט מיט לעגאַמרע קיין סקרופּאַלז.
איינמאָל זענען די זעלנער געקומען און אַרעסטירט אַ באַרד; איינער פון די מערסט באליבטע זינגערס פון לאַטייַן אַמעריקע, Victor Jara. זײ האבן אים צעבראכן די הענט. דערנאָך האָבן זיי צו אים געוואָרפן זיין גיטאַרע און געשריגן: "איצט קענט איר זינגען!"
דאָס איז געווען די מערסט וויכטיק מאָמענט - איך וואָלט באַשטיין, דער קריטיש מאָמענט. דער מאָמענט ווען סאַנטיאַגאָ און דזשאַקאַרטאַ פּאַרטאַד! דער מאָמענט ווען אין דרום אַמעריקע האָט זיך אָנגעהויבן אַ גאָר לאַנגער און שווערער פּראָצעס: דער פּראָצעס, וואָס האָט געקענט באַשרייבן ווערן אַלס דער קאַמף פאַר פרייהייט, פאַר דער אמתער פרייהייט, נישט פאַר דעם ליידיקן שווינדלדיקן קלינגוואָרט וואָס איז איבערגעחזרט געוואָרן איבער און ווידער דורך דער מערב-פּראָפּאַגאַנדע.
ווייַל אין דעם מאָמענט, וויקטאָר דזשאַראַ איז אויפגעשטאנען, אין שרעקלעך ווייטיק אָבער אַנפיטיד, פול פון להכעיס, און געזונגען צו זיין מאַטערן, גלייך צו זייער שמוציק פּיפּס, "באַקומען! "
ער האט געזונגען הויך, און נאך א װײל זײנען זײ איבערגענומען געװארן פון זײן שטימע און די ליריקס, זײ האבן צו אים געצילט און אים דערשאסן.
ער איז אָבער נישט געשטאָרבן, אַנשטאָט ער איז געוואָרן דער סימבאָל פֿון ווידערשטאַנד, פֿונעם קאַמף קעגן פֿאַשיזם און אימפּעריאַליזם. ער איז געווארן דער סימבאָל פון דעם געראַנגל וואָס איז נאָך קאַנטיניוינג און געווינען מאָמענטום אין אַזוי פילע טיילן פון דער וועלט!
אין 1965, אין דזשאַקאַרטאַ, עס איז קיין קאַמף. די קרבנות האבן זיך געלאזט שעכטן. מע ן הא ט ז ײ געבעט ן רחמנות , װע ן מע ן הא ט ז ײ דערשטיקט , געשטאכן , דערשאס ן צו ם טויט . זיי גערופן זייער מאַטערן, זייער רוצחים, זייער רייפּיסץ, 'pak'and'אָבער' (רעספּעקטפול פאָרעם פון אַדרעסינג אַ מענטש). זײ האבן געשריגן און געבעטן רחמנות.
אין 1973, אין סאַנטיאַגאָ דע טשילע, זענען יונג מענטשן און פרויען געגאנגען צו די בערג, צו קעמפן פאַשיזאַם, אונטער די פאָן פון מיר; עטלעכע 10,000 פון זיי. עס איז געווען א ריין און שטאלצער קאמף, ווייל מיר האט באשטימט אפגעווארפן אלע פארמען פון טעראר, און זיך קאנצענטרירט אויף מיליטערישע צילן.
הונדערטער פון טויזנטער פון טשילעאַן מענטשן לינקס דער מדינה, צעוואָרפן צו אַלע עקן פון דער גלאָבוס, פון מעקסיקא צו שוועדן, קאַנאַדע צו ניו זילאַנד. וואוהין זיי זענען געגאנגען, זיי רילענטלאַסלי געארבעט צו ברענגען אַראָפּ פּינאָטשעט און זיין יו. עס קאָונסיל. זיי האָבן געשריבן טעאַטער און ראַדיאָ פּיעסעס, געמאכט שטאַרק פֿילמען, געשריבן ראָמאַנז, אָרגאַניזירט מיטינגז און דעמאַנסטריישאַנז אין ממש יעדער הויפּט הויפּטשטאָט פון דער וועלט. זיי קיינמאָל געגעבן זיך. זיי האבן געווידמעט זייער לעבן צום קאמף. ד י מיליאנע ן אי ן שטוב , או ן ד י הונדערטע ר טויזנטע ר פו ן ד י װאוינע ן אי ן אויסלאנד .
סוף־כּל־סוף איז אַוגוסטאָ פּינאָטשעט געוואָרן אַ סימבאָל פֿון דער דערנידערטער מיליטערישער מאַכט, פֿון פֿאַרראַט, פֿון קאָלאָניאַליזם, פֿון מאָדערנעם פֿאַשיזם.
אין אינדאנעזיע האבן די קרבנות אנגענומען זייער 'גורל' און מיט אים האבן זיי אנגענומען די מיאוססטע סארט מארקפלעצער פונדאמענטאליזם. זיי האָבן אָנגענומען די פאַשיסטישע פּאָליטישע סיסטעם, וואָס האָט אָפּגעטאָן די אָרעמע (טאַקע די גרויסע מערהייט) אַלע זייערע רעכטן. זיי האָבן אנגענומען די טרויעריק, מאַפיאַ-נוסח אָרדענונג פֿאַר זייער לאַנד. זיי האבן אנגענומען א סיסטעם וואו פרויען ווערן באהאנדלט אלס די פארמעגן פון זייערע אבות און שפעטער אלס די פארמעגן פון זייערע מאנען, בשעת די וואס ארבעטן און פארנעמען וויכטיגע פאזיציעס ווערן באהאנדלט ווי זונה, דורך זייערע באסעס, מיטארבעטער און אפילו פון זייערע חברים פארלאמענטארן.
אין טשילע, גאָרנישט איז טאַקע 'אָנגענומען'. גאָרנישט איז פֿאַרגעסן און גאָרנישט איז מוחל. אַנשטאָט צו קוקן אויף די הערשן 'עליטן' ווי העלדן, די מערהייַט פון טשילעאַנס געזען זיי ווי אַ בינטל פון באַנדאַץ. אנשטאט קוקן אויף זייערע עלטערן מיט קנעכטפולע אונטערטעניקקייט 'אינדאָנעזישן נוסח', האבן א גרויסער צאל טשילענער יוגנט זיי פאראנטווארטליך פאר שאפן אדער אמווייניגסטנס טאלערירן דעם מאנסטראַס סיסטעם.
בשעת ינדאָנעסיאַ איז געווארן די צווייט (נאָך ניגעריאַ) מערסט רעליגיעז לאַנד אויף דער ערד (טראָץ דעם פאַקט אַז מוסלים און הינדו קאַדרעס זענען גלייַך פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר עטלעכע פון די מערסט גרויליק אַטראַסאַטיז, בשעת קריסטן זענען לעצטנס פּראַפעסינג די אַוטריידזשאַס גלויבן אַז גאָט ליב די רייַך און פיינט. די אָרעמע, פּאַרטיסאַפּייטינג אין די סעגרעגאַציע פון געזעלשאַפט, און אַפֿילו אין עפענען ראַסיסם), טשילע רעפאָרמירט איר געזעצן, מאַדערנייזד זייַן בילדונג, און געשיקט קריסטנטום ווו עס געהערט - צו זייַן קהילות און זייער ווייַט אַוועק פון ציבור אויגן.
אין אינדאנעזיע האט סוהארטא אראפגענומען, אבער די סיסטעם האט איבערגעלעבט; עס האָט זיך אפילו פאַרגליווערט. איינער פון סוהאַרטאָ ס גענעראַלס איז איצט דינען ווי פרעזידענט פון דער מדינה. און מיט צענדליקער יאָרן צוריק איז ער געווען איינער פון די פירנדיקע מיליטערישע פיגורן אין דער פאַרנומען מזרח טימאָר, בעת די שוידערלעכסטע שחיטות, בעתן גענאָציד, אין וועלכן עטליכע 30% פון דער לאקאלער באפעלקערונג האבן פארלוירן זייער לעבן. דער פֿאָטער פֿון זײַן פֿרוי איז געווען אַן אַנדער גענעראל, וועלכער האָט זיך באַמערקט, אַז ביי די 1965-קופּ האָבן זיי, דאָס מיליטער, געראטן צו טייטן אַרום 3 מיליאָן מענטשן.
אין טשילע, ווי אין ארגענטינע, זענען איצט די מערסטע פון די מיליטערישע פירער וואָס האָבן באגאנגען פארברעכנס קעגן דער מענטשהייט אין טורמע, פאַרשעמט און פאַראַכט.
ביידע אַרמיז, אינדאָנעזיש און טשילעאַן, האָבן, פֿאַרשטייט זיך, באַגאַנגען הויכער פֿאַרראַט, דורך פֿאַרקויפֿן זייערע סערוויסעס צו אויסלענדישע מאַכטן, און אָנשטאָט צו פֿאַרטיידיקן זייערע בירגער, האָבן זיי געקעמפֿט פֿאַר אַ אָפּצאָל, קעגן זייערע אייגענע שוץ־לאָזע פֿרויען און קינדער.
אין ינדאָנעסיאַ, פילע באַטראַכטן איינער פון די ערגסט בוטשערז פון די 20th יאָרהונדערט, און דער מערסט פאַרדאָרבן הערשער פון אַלע צייטן, אַלגעמיינע סוהאַרטאָ, אַ נאציאנאלע העלד! אין טשילע, גענעראל Augusto Pinochet איז איצט קלאר יידענאַפייד ווי אַ פאַרברעכער, דורך אַ גרויס מערהייַט פון די מענטשן.
אין ינדאָנעסיאַ, צווישן 2 און 3 מיליאָן געשטארבן אין 1965/66. אין טשילע, די נומער איז געווען 3-4 טויזנט. אפילו אַדזשאַסטיד צו די פאַרשידענע גרייס פון דער באַפעלקערונג, דער חילוק איז אָוווערוועלמינג. נאָך, אין טשילע, עס זענען הונדערטער פון ביכער געשריבן אויף דער טעמע, דאַזאַנז פון שטאַרק פילמס געמאכט, און די טעמע איז קעסיידער גערעדט אין צייטונגען, מאַגאַזינז און טעלעוויזיע מגילה - עס איז אַ יקערדיק טייל פון די נאציאנאלע זכּרון. אָן עס, עס מיינט צו זיין אַ קאָנסענסוס - עס איז קיין וועג פאָרויס.
אין ינדאָנעסיאַ, עס איז אַן אַבסאָלוט בלאַקאַוט און שטילקייַט.
די אינדאָנעזישע באפעלקערונג איז גאָר געטריי צו דער פּראָפּאַגאַנדע וואָס זי איז געפֿיטערט געוואָרן פֿאַר פילע יאָרצענדלינג. עס איז דערציילט אַז ביי אַ פריש פּרווון צו אויפשטיין די טעמע, ביי אַ זיפּונג פון די דאַקיומענטערי (צום באַדויערן גאַנץ מיטלמעסיק) גערופן "15 יאר נאָך" (רעפערינג צו נומער פון יאָרן זינט סוהאַרטאָ ס סטעפּט אַראָפּ), עס זענען בלויז 5 מענטשן אין איינער פון די הויפּט סינעמאַס אין דזשאַקאַרטאַ ... און עס איז געווען אַ שבת נאָכמיטאָג.
שבת נאָכמיטאָג אין סאַנטיאַגאָ דע טשילע און די גאנצע שטאָט איז גרייט פֿאַר אַ גאָר לאַנג נאַכט. צענדליקער טעאַטערס פאָרשלאָגן אַלץ פֿון קלאַסישע פֿאָרשטעלונגען ביז אַוואַנגאַרד פּיעסעס. נייטקלאַבז זענען פּריפּערינג פֿאַר די לעצטע באַנדס וואָס קומען פון אַלע איבער לאַטייַן אַמעריקע. די מוזיק ריינדזשאַז פון אָפּעראַ און סימפאָניעס, צו באַלאַדז, סאַלסאַ און קומביאַ. סינעמאַס אין אַלע עקן פון דער שטאָט ווייַזן די לעצטע ריליסיז, ווי אויך אַסיאַן, לאַטייַן אמעריקאנער און אייראפעישער קונסט פילמס.
עס איז אַ ביסל 'קונסט פֿאַר קונסט', אָבער אַ פּלאַץ פון עס איז דיפּלי פּאָליטיש; עס איז פאָרמירונג פון די פאָלק, אַדרעסינג יעדער וויכטיק ענין, אַרייַנגערעכנט די פאַרגאַנגענהייט.
די זעלבע אָבסעסיע מיט קולטור און וויסן איז די קלאַל אין אנדערע שטעט פון די 'סאָוטהערן קאָנע', אַרייַנגערעכנט בוענאס איירעס, סאַו פּאַולאָ און מאָנטעווידעאָ. צו וויסן איז צו עקזיסטירן. צו פֿאַרשטיין די וועלט איז צו זיין פריי, פרייַ און צו זיין לעבעדיק. וויסן איז וואַליוד; עס איז טיף רעספּעקטעד.
עטלעכע 15 טויזנט קילאָמעטערס מערב פון טשילע, אין די אינדאָנעזיש שטעט פון דזשאַקאַרטאַ, סוראַבייַאַ אָדער מעדאַן, עס איז כּמעט גאָרנישט וואָס מען קען טאָן אויף שבת נעכט. עס זענען דאָך רעסטראַנץ און עטלעכע סינעמאַס וואָס ווייַזן די לאָואַסט מיינונג פון האָלליוואָאָד פילמס. אבער עס זענען קיין קונסט קינאָס, קיין טעאַטערס (נאָר אפֿשר איין טעאַטער פאָרשטעלונג אַ חודש, אין אַ שטאָט ווי דזשאַקאַרטאַ, מיט 12 מיליאָן באוווינער). די בלויז טראַפ קאַנסערץ זענען די אָרגאַניזירט דורך די אייראפעישע קולטור סענטערס, און די זייער ווייניק אָנעס פֿאַר די 'עליט' אין עטלעכע שווער צו באַקומען אין פּריוואַט זאַל.
לעבן איז גאָר נודנע אין ינדאָנעסיאַ, מיט קיין פאַרשיידנקייַט און קיין אינטעלעקטואַל ינספּיראַציע. און דאָס איז ווי עס איז געווען בדעה.
צו באַקומען צו די קינאָס, פילע בירגערס פון סאַנטיאַגאָ אַפּט פֿאַר די מעטראָ סיסטעם, איינער פון די בעסטער און מערסט עפעקטיוו אויף דער ערד. יעדער סטאנציע איז דעדאַקייטאַד צו היגע קינסטלער, פילע זענען יקוויפּט מיט ציבור ביבליאָטעק, און איינער האט אַפֿילו אַ פריי קונסט סינעמאַ, ווו איר קענען זיצן אַ גאַנצן טאָג פֿאַר די פּרייַז פון איין מעטראָ סימען, היטן די גרעסטע וועלט קלאַסיקס.
אין דזשאַקאַרטאַ, עס איז קיין מעטראָ אין אַלע, און כּמעט קיין סיידוואָקס, און עס זענען בלויז זייער ווייניק עפנטלעך פּאַרקס. צו אַריבערגיין די גאַס דאַרף מען אָפט נעמען אַ טאַקסי. ד י שטא ט דערנענטער ט זי ך או ן עטלעכ ע מענטש ן זאגן , א ז ז י הא ט שוי ן דערגרײכט , א שטענדיק ן גרידל .
טשילע איז עמברייסינג וויסן און אַלץ וואָס איז 'ציבור'. ינדאָנעסיאַ איז סטאַק אין אַ קיל, טאָוטאַלי ביליק פּאָפּ, באַגראָבן אין דיפּרעסינג ינדיווידזשואַליזאַם, געצווונגען צו באַווונדערן אַלע אין 'פּריוואַט'.
די לענדער פון דרום אמעריקע וועלכע האבן געליטן פון ברוטאלע דיקטאטורשיפּס וואס די מערב האבן איינגעשטעלט, זענען יעצט פריי און געפירט געווארן דורך סאציאליסטישע רעגירונגען.
אינדאנעזיע ווערט געפירט דורך טאגס, אלטע גענעראלן און דורך א פארומטערטע, דידזשענערע, קאפיטאליסטישע קליקע.
פרויען רעגירן בראזיל, ארגענטינע און טשילע, בשעת א מאן וואס איז געווען פאראנטווארטליכט פון א מיליטערישער איינהייט אין מזרח טימאר, בעת דעם גענאָציד, פירט אינדאָנעזיע.
Michelle Bachelet, וואָס איז גרייט צו געווינען אין די רגע קייַלעכיק און צוריקקומען ווי דער פרעזידענט פון טשילע (נאָך זיין אַ הויפּט פון UNIFEM) איז אַ דאָקטער, פּידיאַטרישאַן, איין מוטער פון 3 און אַן אַטהעיסט. איר פאטער, אַן אַרמיי גענעראל בעשאַס אַלענדעד ס אַדמיניסטראַציע, איז דערמאָרדעט דורך פּינאָטשעט ס רעזשים, און פרוי באַטשעלעט זיך איז ברוטאַל טאָרטשערד אין פאַרהאַלטונג. זי האָט פֿאַרלאָזט דאָס לאַנד און איז אויסגעלערנט געוואָרן אַלס דאָקטער אין מזרח דײַטשלאַנד, איידער זי האָט זיך אומגעקערט אַהיים.
בשעת Camila Vallejo (25 יאָר אַלט), און איר יונגערמאַן סטודענטן פירער זענען גרייט צו ווערן מפּ ס אין טשילע, פילע פֿאַר די קאָמוניסט פארטיי. אינדאָנעזיש וואָמען מפּ ס פּנים געשלעכט כעראַסמאַנט פון זייער יונגערמאַן מענטשן ס פארשטייערס, רעכט אויף די שטאָק פון פּאַרליאַמענט. און די קאָמוניסט פארטיי איז פלאַטלי באַנד אין ינדאָנעסיאַ, נאָר צו מאַכן זיכער אַז קיינער פּושיז פֿאַר לאַנד רעפארמען און געזעלשאַפטלעך יושר ענימאָר.
טשילעאַנס קעמפן איצט פֿאַר פֿרייַ בילדונג און פֿאַר פֿרייַ מעדיציניש זאָרג, און עס איז דערוואַרט אַז זייער פאדערונגען וועט זיין צופֿרידן בעשאַס די פּרעזאַדאַנסי פון פרוי באַטשעלעט.
אינדאנעזיע לעבט מיט אינגאנצן צוזאמגעפאלענע מעדיצינישע קעיר און חינוך סיסטעמען, און יעדער וואס קען עס ערלויבן, גייט אוועק אין שפיטעלער אין סינגאפור אדער מאלייזיע, און ווי ווייט מעגליך פאר דערציאונג.
עס זענען קאַונטלאַס פּריוואַט שולן איבער ינדאָנעסיאַ, רובֿ פון זיי רעליגיעז. זיי ספּעשאַלייז; עס ווײַזט זיך אויס, אין פּראָדוצירן מאַסן יונגע לײַט, וואָס קענען זיך גאָר ניט אויסצייכענען אין קיין שום זאַך, אַחוץ אין דינען קאַפּיטאַליסטישע און רעליגיעזע דאָגמעס, און אין גנבענען צוליב זייערע משפּחה־קלאַנז.
בשעת טשילע איז פייטינג קעגן אָרעמקייַט אויף אַלע פראַנץ, אַרייַנגערעכנט דורך בויען הויך קוואַליטעט געזעלשאַפטלעך האָוסינג, ינדאָנעסיאַ האט עטלעכע פון די מערסט שרעקלעך ינאַקוואַלאַטיז אויף דער ערד, און עס אפילו ליגט וועגן די נומער פון זייַן באוווינער (עס האט איבער 300 מיליאָן בירגערס, אָבער בלויז אַרום 247 מיליאָן זענען אַקאַונאַד), נאָר אין פאַל עמעצער קען דאַרפן, איין טאָג, די אָרעמסטע פון די אָרעם זאָל זיין כאַוזד, געבילדעט און געהיילט.
טשילע איז איינער פון די קלענסטער פאַרדאָרבן אומות אויף דער ערד, בשעת קאָרופּציע אין ינדאָנעסיאַ איז איינער פון די העכסטן אויף דער ערד, מיט די ערשטע "אונדזער מין פון באָכער" סוהאַרטאָ אַרייַן די רעקאָרד ביכער ווי די מערסט פאַרדאָרבן הערשער פון אַלע צייטן.
אינדאנעזיע און טשילע זענען צוויי לענדער וואס האבן דורכגעמאכט א פאשיסטישן גיהנום; אָבער עס זענען צוויי גאָר פאַרשידענע מעשיות, אין די סוף פון דעם גענעם.
איין לאַנד - ינדאָנעסיאַ - האָט זיך אונטערגעגעבן, מיטגעאַרבעט און צום סוף ניט אַנדערש, קאַלאַפּסט, געווארן פיל ווי עטלעכע פון די נעבעך אומות פון סאַב-סאַהאַראַן אפריקע.
דער אנדערער האט געקעמפט מיט שטאלץ, כסדר, און געוואונען, און איז געווארן איינע פון די מערסט וואוינבארע פעלקער אויף דער ערד, מיט א לעבנס-קוואליטעט פארגלייכן צו די אייראפעישע יוניאן.
מען איז ניט ביכולת צו פּראָדוצירן איין לייַטיש ראָמאַן נאָך זייַן גרויס קאָמוניסט שרייַבער - פּראַמאָעדיאַ אַנאַנטאַ טאָער (אַ געוועזענער געוויסן אַרעסטאַנט, וועמענס ביכער און מאַנוסקריפּץ זענען פארברענט דורך סוהאַרטאָס קליקע) - איז געשטארבן. עס טראגט גאָרנישט פון אינטעלעקטואַל ווערט: קיין קוואַליטעט מוזיק אָדער פילמס, קיין וויסנשאפטלעכע פאָרשונג, קיין ערד-ברייקינג בילדונגקרייז קאַנסעפּס.
דער אַנדערער - טשילע - האָט געבוירן עטלעכע פון די גרעסטע מאָדערן שרייבערס, פּאָעטן, פילמייקער און אַרקאַטעקץ. און עטלעכע פון די בעסטער ווייַן!
די אינדאָנעזיש מאָדעל איז שרעקלעך, אָבער עס קענען זיין דיפיטיד. עס איז געראָטן בלויז ווען די מענטשן אָפּזאָגן צו קעמפן, ווען זיי געבן זיך צו טעראָר.
ינדאָנעסיאַ, מענטשן זענען געריכט צו אַרויסגעבן צו ברוטאַל משפּחה און רעליגיעז קאָנטראָל. פֿון געבורט, מענטשן דאָ זענען קאַנדישאַנד: זיי לעבן מיט מורא, וואָס איז צעמישט מיט 'ליבע'. ערשטנס איז דאָס די שטאַרקע פחד פון טאַטן, דערנאָך פאַרן כהן, פאַר דעם מלמד. און דעמאָלט עס פּראָגרעסיז צו מורא פון די מיליטעריש און קאַפּיטאַליסט דיקטאַטאָרשיפּ. אין די סוף עס ווערט אַ פּאַראַליזינג מורא פון 'אַלץ', וואָס סטאַפּס יעדער מרידה בייַ די עמבריאָנאַל בינע.
עס איז פּאַטעטיק און דיפּרעסינג. עס אַרבעט. אבער באשטימט ניט אומעטום!
רעבעלליאָוסנעסס אַרבעט בעסער. עס איז ארבעטן איבער לאַטייַן אַמעריקע, אַרייַנגערעכנט טשילע. 'דזשאַקאַרטאַ געקומען', אָבער איז געקעמפט, און ארלנגעווארפן צו די הינט.
אָבער, ווי אַ רעזולטאַט פון די שלאָס השתדלות פון היגע און מערב פּראָפּאַגאַנדע, די הצלחה פון לאַטייַן אַמעריקע איז לעגאַמרע אומבאַקאַנט אין ינדאָנעסיאַ. און קיינער שרייט אין דזשאַקאַרטאַ אויף די ברוטאַל פנימער פון די עליטעס: "היט זיך, באַנדאַץ, סאַנטיאַגאָ קומט!"
אנדריי וולטשעק איז אַ ראָמאַניסט, פילמייקער און ינוועסטאַגייטיוו זשורנאַליסט. ער האט באדעקט מלחמות און קאנפליקטן אין צענדליגער לענדער. זיין דיסקוסיע מיט נועם טשאָמסקי וועגן מערב טעראָריזם איז איצט געגאנגען צו דרוקן. זיין קריטיקאַללי אַקליימד פּאָליטיש ראָמאַן פונט פון קיין צוריקקער איז איצט שייַעך-עדיטיד און בנימצא. אָסעאַניאַ איז זיין בוך וועגן מערב ימפּעריאַליזאַם אין די דרום פּאַסיפיק. זיין פּראָוואָקאַטיווע בוך וועגן פּאָסט-סוהאַרטאָ ינדאָנעסיאַ און די מאַרק-פונדאַמענטאַליסט מאָדעל איז גערופן "ינדאָנעסיאַ - די אַרטשאַפּאַלייגאָו פון מורא". ער האָט פּונקט געענדיקט דעם שטריך דאַקיומענטערי, "רוואַנדאַ גאַמביט"וועגן רוואַנדאַן געשיכטע און די רויב פון דר קאָנגאָ. נאָך לעבעדיק פֿאַר פילע יאָרן אין לאַטייַן אַמעריקע און אָסעאַניאַ, Vltchek איצט ריזיידז און אַרבעט אין מזרח אזיע און אפריקע. מען קען אים דערגרייכן דורך זיין וועבזייַטל אָדער זיין טוויטטער.
ZNetwork איז פאַנדאַד בלויז דורך די ברייטהאַרציקייט פון זיין לייענער.
שענקען