צום סוף, איז עס ניט אַזאַ זאַך ווי פּאַטריאָטיזאַם? פֿאַרשטייט זיך: עס איז די געזונטע בענקשאַפט וואָס אַ מענטש פֿילט צו דער שפּראַך, מוזיק און טאַנצן פֿון דער געאָגראַפֿישער געגנט, וווּ ער איז געבוירן געוואָרן, צופֿעליק, ווען ער טרעפֿט זיך אין אַן אַנדער געאָגראַפֿישן אָרט.
מיר אַלע האָבן אין עטלעכע פונט אין אונדזער לעבן געקענט אַ מענטש וואס וואַשיז זיין אָדער איר הענט אַלע טאָג לאַנג, אָדער איינער וואָס כאַרדז מיסט. עס איז עסטימאַטעד אַז אין קיין געגעבן באַפעלקערונג וועגן 2 פּראָצענט פון זייַן מיטגלידער ביכייווז אין דעם אָדער ענלעך וועגן. אַזעלכע מענטשן זענען געזאגט צו האָבן אַ "אָבסעססיווע-קאַמפּאַלסיוו דיסאָרדער" [OCD], אַ בייאַלאַדזשיקאַל צושטאַנד אין די כעמיע פון דעם מאַרך. מענטשן און פרויען וואָס האָבן אָקד זענען טיפּיקלי זייער ינטעליגענט, מין און באשטימט נישט היציק. פֿאַר בייַשפּיל די נאַטור פון איינער פון זיי איז דיסקרייבד ווי גייט:
ווען ער איז דורכגעגאנגען קיין טיר "[ה] ער כוועראַלד און טוויסט וועגן צו דורכפירן זיין געסטיקולאַטיאָנס; און ווי נאר ער האט געענדיגט , וואלט ער מיטאמאל געבען א פרילינג און געמאכט אזא ברייטע שריט איבער דער שוועל , ווי ער וואלט געזוכט א געוועט , ווי ווייט ער קען גיין ... "דער מענטש וואס איז געבוירן געווארן אין 1709 און איז געשטארבן אין 1784 אין ענגלאנד, האט מען געהייסן שמואל זשאנסאן, און ווערט היינט פאררעכנט אלס איינע פון די וויכטיגסטע פיגורן אין דער אינטעלעקטועלער געשיכטע פון די לעצטע דריי סענטשעריז. אין דער צייט, זיין נאַטור איז געווען דערקלערט ווי רעכט צו "קאַנוואַלשאַנז". שפּעטער, ינעוואַטאַבלי, עס איז געווען באהאנדלט ווי אַ פרוידיאַן פּראָבלעם. עס איז געווען בלויז אין די 1980 ס אַז די עקספּערץ פארשטאנען בעסער וואָס איז געגאנגען אויף אין זשאנסאן ס מאַרך.
שמואל זשאנסאן איז געווען אַ מייַסטער פון די אָרעם און פערווענטלי קעגן מלחמה. ער האט געקעמפט פאר די רעכטן פון די שווארצע און די אייניגליכע פעלקער. ע ר הא ט זי ך גענומע ן פו ן צביעות , פארשטאנע ן ד י שװאכקײט ן פו ן מענטש ן או ן באטראכ ט ד י אנטײ ל או ן קאמ ף נויטיק ן אי ן לעבן . און דאָס איז געווען אַלע אין די 1700 ס. אויף אפריל 7, 1775, שמואל זשאנסאן דיינינג מיט זיין פריינט אין אַ קרעטשמע אין לאָנדאָן. פאָרשטעלן אין די קרעטשמע איז געווען יעקב באָסוועל, דער באַרימט ביאָגראַף פון שמואל זשאנסאן. באָסוועלל שרייבט: "פּאַטריאָטיזאַם איז געווארן איינער פון אונדזער טעמעס, זשאנסאן פּלוצלינג אַטערד אין אַ שטאַרק באשלאסן טאָן, אַן אַפּאָ[פ]טהעגם, אין וואָס פילע וועלן אָנהייבן: 'פּאַטריאָטיזאַם איז די לעצטע אָפּדאַך פון אַ סקאַנדאַל.' אָבער לאָזן עס זיין באַטראַכט. , א ז ע ר הא ט ניש ט געמײנט , א ן אמתע ר או ן ברײטהײכ ע ליב ע צ ו אונדזע ר לאנד , נא ר דע ם פארשטעל ט פאטריאטיזם , װא ם אזו י פי ל אי ן אל ע עלטער ן או ן לענדער , האב ן געמאכ ט א כאט ל פא ר אײגנטום . איך האָב געהאַלטן, אַז אַוודאי זײַנען אַלע פּאַטריאָטן נישט געווען קיין נבלה. איך בין ערדזשד (ניט דורך זשאנסאן) צו נאָמען איין ויסנעם, איך דערמאנט אַ באַוווסט מענטש, וועמען מיר אַלע זייער אַדמייערד [בורקע]. [James Boswell, "The Life of Samuel Johnson", די Folio Society, 1968, Vol. איך, ז. 526 , 527 ]
עס איז ריווילינג אַז באָסוועלל געפרוווט צו פאַרווייכערן די ווערטער פון זשאנסאן און אַז ער [באָסוועל] איז ערדזשד צו נאָמען איין ויסנעם. אָבער, באָסוועל ס רימאַרקס וועגן פּריטענדיד פּאַטריאָטיזאַם און מאַנטל פֿאַר זיך-אינטערעס זענען אַ גאַנץ פּינטלעך אַנאַליסיס פון די פּראָבלעם פון פּאַטריאָטיזאַם. דער וואָרצל פֿאַר די וואָרט פּאַטריאָט, פּאַטריאָטיזאַם, אאז"ו ו ", אַקצענט אויף "עע"] וואָס מיטל "פאטער". דערנאָך איז געקומען די גריכיש וואָרט פּאַטריאָס [אַקצענט אויף "אַ"] וואָס מיטל "בילאָנגינג צו דעם פאטער". די ווייַבלעך פֿאַר פּאַטריאָס איז פּאַטריס [אַקצענט אויף "איך"] וואָס מיטל "פאַדערלאַנד", "לאַנד". ענדליך האבן די גריכן געהאט דאס ווארט פאטריאטיס [אקצענט אויף "או"] וואס האט באדייט "באלאנד" און איז גענוצט געווארן פאר די בארבארן [דאס הייסט די נישט-גריכן] וואס האבן נאר געהאט א געמיינזאמער פאטערלאנד, בשעת פאר די גריכן האבן די משונה באנוצט. איז געווען העפלעך, דאָס איז "בירגערס". די אלטע גריכן האבן נישט די וואָרט פּאַטריאָטיזאַם! דאס ווארט פאטריאטיזם איז אויפגעשטעלט געווארן ארום סוף 16טן און אנהייב 17טן יארהונדערט.
ווי דער באַרימטער לעקסיקאָגראַף שמואל זשאנסאן דעפינירט פּאַטריאָטיזם ווי “ליבע צו זיין לאַנד; ברען פֿאַר זיין לאַנד" און אַ פּלימעניק ווי "אַ מעשוגע רסק; א נידעריקע קלענערע רשע”, בשעת פאַר די אַמעריקאַנער איז אַ נבלה אַ “משונהדיקער מענטש” און פאַר די ענגלישע איז אַ נבלה אַ מענטש, בפֿרט אַ מענטש, וואָס באַהאַנדלט אַנדערע מענטשן זייער שלעכט און האָט נישט קיין מאָראַלישע פּרינציפּן, זענען אין אָרדענונג עטלעכע הערות: - איז עס ניט אַ ביסל נאַריש צו שטעלן אין אונדזער מענטש געזעלשאַפט דעם זכר (דער פאטער, דער פּאַטיר פון די גריכן) אויף אַ פּעדעסטאַל, וועמענס צושטייַער פֿאַר די פּראַפּאַגיישאַן פון די מינים זענען צווייטיק, בשעת די נקבה שטעלט אפילו איר לעבן אין געפאַר צו געבן לעבן צו אַ קינד?
– זענען פאראן גראדן אין דער שטארקייט פון דער ברען (דער תאוה!), דאס הייסט די צביעות פון דעם נבלה? עס איז כדאי צו פרובירן אונטערזוכן וואס איז די מצב מיט פאטריאטיזם אין אונזער צייט.
– לאָמיר זיך אָנהויבן אין שפּיץ: די נאַציס. דער פּאַטריאָטיזם פֿון די נאַציס איז נישט פּשוט אַ גראָבע פֿאָלגאַרע פּרעטענציע; עס איז א געצייג צו נוצן גוואַלד קעגן ווער עס יז וואָס איז נישט אַזוי פּאַטריאָטיש ווי די נאַציס.- דער ווייַטער שריט אונטן איז פאַרנומען דורך די פּאַלאַטישאַנז און די מיליטער. ניט דאַרפֿן צו פּראָטים. אָבער דער פאַל פון די "USA / פּאַטריאָט אקט" איז טראַדזשיקלי אַמיוזינג. "דוביאַ" [אויך באקאנט ווי דזשארזש וו. בוש] און יוחנן אַשקראָפט האָבן אויסדערוויילט דעם וואָרט פּאַטריאָט צו "באַשיינערן" זייער גאַנץ משוגע שאַפונג. אַזוי, די וועלט קונה די "פֿאַראייניקונג און פארשטארקן אַמעריקע דורך פּראַוויידינג צונעמען מכשירים פארלאנגט צו ינטערסעפּט און פאַרהאַלטן טעראָריזם אקט". דאַכט זיך, אַז קיינער פֿון זייערע געבילדעטע אונטערנעמונגען האָט זיי ניט געזאָגט, אַז דאָס וואָרט פּאַטריאָט האָט באַצייכנט צו באַרבערן, אין אַלטע צייטן.
– דערנאָך גייט דער העכערער מיטל-קלאסישער פּראָפֿעסיאָנעלער פּאַטריאָט. די דאָזיקע, הויך-געבילדעטע מענטשן מאַכן אַ פרנסה אין טרייסט, דורך זיך פֿאַרבונדן מיט די הערשנדיקע עליטן, די "פּאַטריאָטן" פּאַר עקסאַלאַנס. - דער ווייַטער שריט אונטן איז פאַרנומען דורך די נידעריקער מיטל קלאַס און די אַרבעט קלאַס, אויך באקאנט ווי די "אומוואַשעד מאַסע" . דאָ איז אַ זייער טרויעריק סיטואַציע. דער בעסטער וועג צו באַשרייַבן עס איז דורך אַ "מענטאַל" בייַשפּיל. שטעל ט זיך , אז א טוריסט קומט נאנטשלאנט אריין אין א געגנט וואו דער ארטיגער מעיאר לייגט א קראנץ צו כבוד א ארטיגע העלד, און אזוי ווי עס איז נוהג ווערט געשפילט דער נאַציאָנאַלער הימען און דער עולם שטייט שטייענדיק אויף אויפמערקזאמקייט. דער טוריסט קען נישט דעם לאקאלן נאציאנאלן הימען, די לאקאלע שפראך, די לאקאלע היסטאריע און ער ווייסט נישט גלייך וואס עס טוט זיך. מייַן דערפאַרונג דערציילט מיר אַז די אַנדערש נאָרמאַל און "אַנוואַשט" מענטשן וועלן רעאַגירן ווייאַלאַנטלי קעגן די "דיריספּעקטפאַל" ינטרודער. די סיבה דערפֿון: די פּראָסטע און געפֿערלעכע "פּאַטריאָטישע" אינדאָקטרינאַציע אין דער משפּחה, דער עלעמענטאַר־שול א.א.וו.
– די נידריגסטע שריט איז פארנומען דורך די געוויינלעכע פחדנים וואס פילן אז א "פאטריאט" האט די "רעספעקט" און "שוץ" פון די "אפיצירער" [!] פון דער לאקאלער פאליציי סטאנציע. א ספעציעלע און אומגלויבליכע קאטעגאריע: די רעכטע, אדער קאנסערוואטיוון, אדער קריפטא-נאציס, אדער נאצי-מיטגלידער, די לעצטע פאטריאטן, וועלכע אויסדריקן אפן זייער האפענונג אז SYRIZA זאל דורכפאלן, אז גריכנלאנד זאל אמאל האבן א רעכטע רעגירונג מער און וואס געבן נישט קיין דרעק פאר די צען טויזנט גריכן וועלכע זענען באגאנגען זעלבסטמארד צוליב עקאנאמישע סיבות, אדער אז פאר כמעט 30 פראצענט פון די גריכן האט דער אויסדרוק "אונטער דער אָרעמקייט שיעור" קיין באדייט. זיי זענען אין געפאַר.