ווי אַ שרייבער, עס זענען מאל ווען איר האָבן עפּעס צו זאָגן, און נאָך קיין באַזונדער "האָקן" אויף וואָס צו הענגען די מיסיוו וואָס איר ברענט צו באַפרייַען. אין די מאָומאַנץ, עס איז אָפט בעסטער צו וואַרטן, צו האַלטן אויף דעם מאַטעריאַל וואָס איר געפֿינען אַזוי קאַמפּעלינג, זיכער אין די וויסן אַז באַלד גענוג עפּעס וועט פּאַסירן - עטלעכע פערזענלעכע דערפאַרונג אָדער נייַעס געשעעניש - וואָס וועט מאַכן די בדעה סקרעעד באַטייַטיק אין די לעצטע צייט. .
משמעות, האַרוואַרד געלערנטער Henry Louis Gates, Jr. צום באַדויערן זיין פריש עסיי פֿאַר די New York Times, אין וועלכע ער האָט גערעדט די אַרויסגעבן פון רעפּעריישאַנז פֿאַר שקלאַפֿערייַ, ימפּאַרטינג דערין די גאָר אַנאָריגינאַל און לאַנג-דערקענט חכמה אַז אפריקאנער זענען ימפּלאַקייטיד אין די ענסלייוומאַנט פון זייער קאָנטינענטאַל פּירז. דאָס, צו גייטס, איז אַ אנטפלעקונג פון מאָנומענטאַל פּראַפּאָרשאַנז, וואָס דעמאַנסטרייץ די קאַמפּלעקסיטי פון די שקלאַפֿערייַ אַרויסגעבן, און ימפּלאַסאַבלי בלאָנדזשען דעם ענין פון ווער זאָל באַצאָלן וועמען פֿאַר די שעדיקן געטאן. סאַלווינג דעם לעצטע פונט איז, גייטס וויל איר צו וויסן, פיל מער שווער ווי די משמעות פּשוט-מיינדאַד וואס קלאַמערן פֿאַר פאַרריכטן זאל גלויבן.
אַז ממש קיינער אין דער דאָמינאַנט פּאָליטיש קולטור איז געווען רייזינג די אַרויסגעבן פון אַקשלי צאָלן רעפּעריישאַנז מאכט די טיימינג פון Gates ס שטיק ספּעציעל טשודנע. ס'איז ווי ער וואלט שוין א צייט געוואלט זאגן די זאכן, ער האט פריער קיינמאל נישט געקענט טרעפן די ריכטיגע געלעגנהייט, אבער יעצט האט ער אינטואיטירט זיין עפענונג, צוליב דעם אנוועזנהייט פון א שווארצן פרעזידענט פארשפארט אין ווייסן הויז. זאל אבאמא זיין דער האקן, מיט'ן פארשלאגן אזוי ווי גייטס האט געטון אין דעם ארטיקל, אז צוליב דעם פרעזידענט'ס אייגנארטיגע אפשטאם וועט ער זיין די שליימעסדיקע כלי צו טראגן דעם מעסעדזש פון געמיינזאמער אחריות פאר די מאסן. פּונקט אַזוי זיכער ווי גייטס וואָלט אָן צווייפל אָנגערעדט אַ איד, זאָל מען אַמאָל ווערן דײַטשישער קאַנצלער, זיך אָפט און אָן אַ סוף צו קלערן איבער דער אחריות פון די קאַפּאָס אין די לאַגערן, אָדער אַנדערע אידן וואָס האָבן מיטגעאַרבעט מיט די נאַציס.
אָדער, זינט גייטס איז אַזוי לעצטנס פאַרכאַפּט דורך די ופדעקונג פון זיין קעלטיש אָפּשטאַם, איך בין זיכער אַז מיר קענען באַלד דערוואַרטן אַז ער וועט דערקלערן אלץ אַזוי געדולדיק צו די אין נאָרדערן ירעלאַנד אַז כאָטש די אַלסטעריטע פּראָטעסטאַנץ האָבן געווען שטאַרק פּאַסקודנע, עס זענען קיין צווייפל געווען פילע קאַטהאָליק מיטאַרבעטער מיט די אַפּרעסיוו טנאָים. די סענטשעריז, אַרייַנגערעכנט עטלעכע וואס מסתּמא בעדיד אַראָפּ, אין די פּאָליטיש זינען אין מינדסטער, מיט בלאַדי קראָמוועל רעכט צו די סוף.
יאַריד איז נאָך אַלע.
עס איז ווי אויב גייטס וויל אַז אבאמא צו וואַשן ריין די זינד פון די מערב - און טאַקע ערוואַרט ער איז טויגעוודיק פון אַזאַ אַ הערקוליאַן פיט - דורך דערמאָנען אונדז פון די ווענאַל און פאַרדאָרבן וועגן פון די אפריקאנער פירער וואָס האָבן פארקויפט זייער קרובים אין שקלאַפֿערייַ אין דער ערשטער אָרט. לויט גייטס'ס שטייגער פון טראכטן, קען אזא קלארקייט העלפן פארמינערן די ראסישע צעטיילונג, וואס פלאגט אונז אזוי, און וואס קען טיילמאל איינשלינגען אפילו מענטשן ווי גייטס אליין. עס איז געווען פּונקט לעצטע יאָר, נאָך אַלע, ווען גייטס איז געווען ראַסיש פּראָפילעד ווי אַ מסתּמא בערגלער, טריינג צו אַרייַן זיין אייגענע היים אין קיימברידזש, און איז דאַן אומגערעכט ערעסטיד פֿאַר דיסאָרדערלי אָנפירונג נאָך אַן אָפיציר געפונען גייטס ס כּעס אויף דעם געדאַנק אַ ביסל אויף די קריגעראַנט. זייַט. פּונקט ווי גייטס האָט, משמעות, געפֿונען דעם אבאמא-גערופענע "ביר סאמיט" צווישן זיך און אָפיציר דזשיימס קראולי אַזוי פּאַליאַטיוו פון די אָנגעפירטע שאָדן, אַזוי זעט ער זיך אויך איצט אויס צו זען עפּעס אַן טראַנסקאַנטינענטאַלן עקוויוואַלענט. טאָמער די פּרעזאַדענץ פון גאַנאַ און קאָנגאָ קען לאַגער אין די רויז גאַרדאַן צוזאַמען מיט די קינדסקינדער פון סלאַווינג פאַמיליעס, אַלע סלאַמינג צוריק אַ ביסל און זאָגן זייער ריספּעקטיוו "איך בין אנטשולדיגט" צו די קינדסקינדער פון די זיי פארקויפט אָדער אָונד ווי די לייזונג צו די ינטערגענעראַטיאָנאַל ווייטיק ינפליקטיד.
וואָס ברענגט אונדז צו די מאָראַליש און אינטעלעקטואַל אַבסורדיטי פון זיין רעפּעריישאַנז זייַל.
חוץ די מיינונג-באַגאַלינג טיימינג, Gates ס פּרווון צו אַנדערמיין די פאַל פֿאַר רעפּעריישאַנז דורך פאַרשפּרייטן די שולד פֿאַר די ענסלייוומאַנט פון אפריקאנער פעלקער פאלן פלאַך אויף אַ נומער פון לעוועלס.
צו אָנהייבן, עס זענען טאַקע צוויי ישוז אין שפּיל, וואָס פּראָפעסאָר גאַטעס גאָר פיילז צו דיסענטאַליז. דער ערשטער איז די ענין פון אחריות אויף די עבדות, און די צווייטע איז תיקון: פון וועמען און צו וועמען קומען זיי, אויב זיי זענען בכלל רעכט? די סיבה וואָס דאָס זענען באַזונדער ישוז איז פּשוט גענוג: פֿאַר סטאַרטערס, די וואס האָבן לאַנג אַרגיוד פֿאַר עטלעכע פאָרעם פון רעפּעריישאַנז אָדער רעסטיטושאַן פֿאַר פעלקער פון קאָלירן האָבן ראַרעלי באזירט אונדזער קליימז אויף די שאַטן געטאן אונטער ענסלייוומאַנט אַליין. אלא, די טענה איז געווען (און צי מען איז מסכים מיט די פאזיציע איז נישט די נקודה דא), אז פארריכטונג איז צוליב דעם סענטשעריז-לאנגן פראצעס פון ווייסן אויבערשטאנד, אריינגערעכנט קנעכטשאפט, אבער אויך סעגרעגאציע, גניבה פון אנדיגע לאנד, און פשוטע אלטע דיסקרימינאציע, וועלכע האבן צוזאמענגעברענגט די קאליר פון ממש טריליאן דאלער אין איינקונפט און פארמעגן.
אין אנדערע ווערטער, אפילו אויב מען אקצעפטירט גייטס היסטאריאגראפיע, וועט עס נישט פארמינערן די פאָדערן פון רעפּעריישאַנז פון די יו. וואָג ימפּאָרטיישאַן פון שוואַרץ ללבער פון די אפריקאנער קאָנטינענט גלייַך צו דעם אָרט וואָס וואָלט און האט ווערן די פאַרייניקטע שטאַטן. אַז עס זענען געווען קאָ-קאַנספּירייטערז אין די פאַרנעמונג פֿאַר עטלעכע פון די יאָרן איז אַן טשיקאַווע היסטארישע פונט, אָבער לעסאָף ירעלאַוואַנט, אין וואָס עס ניגלעקץ די וועג ווי ווייַס סאַפּרייזיישאַן פארבליבן געזונט נאָך די סאָף פון די אפריקאנער שקלאַף האַנדל, און טאַקע געווארן דורך פילע אַקאַונץ, אפילו מער ראָצכיש ווען די האַנדל מאָרפעד אין אַ ינטראַ-נאַשאַנאַל, ינטראַ-רעגיאָנאַל ייסעק. דאָך, מיר האָבן די היפּש וויסנשאַפט וואָס ינדיקייץ אַז די פּאָסט-ענסלייוומאַנט צייַט פֿאַר שווארצע איז געווען אָפט פּונקט ווי גרויזאַם ווי די צייט פון קנעכטשאפט, דאַנק צו די ברוטאַל דריקונג פון די שווארצע קאָדעס, כויוו פּיאַנאַדזש, די שאַרקראָפּינג סיסטעם און Jim Crow. זיכער אפילו אַ מענטש ווי שנעל צו קאַסטאַגירן אפריקאנער ווי גייטס מיינט צו זיין- און זיין ראָלע אין די דאַקיומענטערי טראַוולער "וואָנדערס פון דער אפריקאנער וועלט" איז געווען קאָנסיסטעד פון פילע אַ סימפּלי לעקציע וועגן די צוריקקער פון די זייַט פון זיין אָוועס - עס וואָלט זיין מער ווי אַ ביסל שווער צו באַשולדיקן לינטשינגס, אָדער דער גרינוואָאָד שחיטה, אדער רעדליינינג אויף ניגעריאַנס.
א צווייטע און פארבינדענע פונט איז דאָס: די פאָדערן פֿאַר רעפּעריישאַנז איז נישט בלויז איינגעווארצלט אין אַסיינינג שולד פֿאַר אַן אומרעכט. עס איז איינגעווארצלט אין דעם גלויבן (באַקט אַרויף דורך אַ פּלאַץ פון זאָגן, ניט צו דערמאָנען סייכל - דער ערשטער פון וואָס, אין מינדסטער, איז נאָך פּריסומד צו רעכענען פֿאַר עפּעס צווישן האַרוואַרד אַקאַדעמיקס), אַז די ענסלייוומאַנט פון אפריקאנער פעלקער געפירט צו די אומגערעכט. ענריטשמענט פון די מערב. די פאראייניגטע שטאטן איז געווען געבויט דורך די אַרבעט פון די קנעכט. ווייַס געזעלשאַפט איז געווען סאַבסידייזד דורך די סיסטעם פון ווייַס סופּרעמאַסי און די עקאָנאָמיש באַזע פון די פאָלק געוואקסן ווי אַ רעזולטאַט פון ביידע ענסלייוומאַנט און אַרבעט דיסקרימינאַציע נאָך די אַבאַלישאַן פון די זעלבע.
אויף די אנדערע האַנט, אפריקע האט נישט נוץ פון די קאַמפּליסיטי פון עטלעכע פון זייער אייגענע מיט דעם סיסטעם. גאַנץ פאַרקערט: די דיפּאַפּיאַליישאַן פון אפריקע לימיטעד דעם וווּקס פון אפריקאנער עקאָנאָמיעס. צען צו פופצן מיליאָן אפריקאנער זענען שיפּט צו די אמעריקע דורך 1800, בשעת נומערן אין מינדסטער אַז גרויס געשטארבן אָדער אין ים אָדער אויף די מאַרץ פון זייער האָמעס צו די ברעג. אין מינדסטער 25 מיליאָן, און מער מסתּמא ווי פילע ווי 50 לעבן זענען פאַרפאַלן צו אפריקע רעכט צו דער סיסטעם פון ענסלייוומאַנט. אין דעם מאָמענט אַז אייראָפּע איז געוואקסן אין באַפעלקערונג - ענריטשט ווי זיי זענען געווען דורך שקלאַפֿערייַ - אפריקע איז געווען וויטנאַסינג אַ גיך אָנווער פון פעלקער. בשעת אייראָפּע ס באַפעלקערונג מער ווי דאַבאַלד בעשאַס די סענטשעריז פון די מיטל דורכפאָר, אפריקע איז געוואקסן בלויז מיט וועגן 30 פּראָצענט, אין אַ גרויס טייל ווייַל פון די האַנדל אין מענטשן. און באַפעלקערונג וווּקס איז דורכויס קאָראַלייטאַד מיט עקאָנאָמיש דינאַמיזאַם אַלע איבער דעם פּעריאָד: מאַדערנאַזיישאַן, מעקאַנאַזיישאַן און אַדוואַנסיז אין פּאָליטיש און געזעלשאַפטלעך וווילזייַן - די מינים פון טינגז אין וואָס אפריקאנער אומות האט פאקטיש געפירט אייראָפּע אין די סענטשעריז איידער די ענסלייוומאַנט אנגעהויבן, אָבער וואָס וואָלט אַלע אָבער קומען צו אַ האַלטן נאָך זייַן ינישיישאַן.
אַזוי, ריפּעריישאַנז זענען רעכט, לויט די אַרגומענט, ניט בלויז ווייַל אַ זיכער גרופּע באגאנגען אַ פאַלש, אָבער ווייַל די אומרעכט געפירט צו די אומגערעכט באַרייַכערונג פון אַ גאַנץ פאָלק (די פאַרייניקטע שטאַטן) און אַ קאָנטינענט (אייראָפּע), אויף די קאָסט פון די. ענסליווד. זינט אפריקע איז געווען ערגער פֿאַר טראָגן אין די מעציע, זיי קענען ניט זיין געזאָגט אַז זיי האָבן נוץ פון דעם פּראָצעס אין די זעלבע וועג, און ניט, ווי אַזאַ, שולדיק אַ כויוו אין דער זעלביקער מאָדע. כאָטש יחיד אפריקאנער פירער האָבן קיין צווייפל נוץ פון זייער ראָלע אין די שקלאַף האַנדל - און אַזוי זייער קינדסקינדער, אויב זיי זענען עקסיסטירט, קען זיין שולדיק געווען רעסטיטוציע צו די קינדסקינדער פון די וואָס זענען געמאכט אין כאַטאַל, ווי אויך צו די זייער אפריקע זיי געהאָלפֿן אָרעם אין דעם פּראָצעס - אין די פארייניקטע שטאטן זענען נישט בלויז עטלעכע וואָס האָבן נוץ פון מענטשלעך קנעכטשאפט, און דערנאָך פון פאָרמאַל אַפּאַרטהייט. די פאָלק האָט געקליבן ריזיק עשירות אויף די באַקס פון ניט-באַצאָלט אָדער אַנדער-באַצאָלט שוואַרץ און ברוין אַרבעט, פון ימפּעריאַל אַדווענטוריזאַם און קאָנקוועסט אין אויסלאנד, און פון די כאַפּן פון האַלב פון מעקסיקא אין אַ מלחמה וואָס זיין אַדוואַקאַץ רובֿ אַשורד קאַנסיווד פון ווי אַ שלאַכט פֿאַר אַנגלאָ-סאַקסאָן סופּרעמאַסי.
בקיצור, און צו איבערדרייען די אלטע ווארענונג אז "למנצח הולך די שלל", צו דעם געווינער מוז אויך גיין די חובות. עס איז די פליפּסייד פון די אַדוואַנטידזשיז אַפאָרדאַד, טאַקע געקויפט, דורך דעם נצחון. די עשירות קומען מיט אַ פּרייַז, ווי קליין מיר האָבן געוואלט צו סטערינג זיי אין די פּנים, און איצט אַז רעכענונג איז געקומען רעכט. ספּעציעל ווייַל מיר זענען, פאַרקערט צו פאָלקס גלויבן, נאָך לעבעדיק מיט די לעגאַט פון די סיסטעם שטעלן אין פּלאַץ אַזוי לאַנג צוריק און סוסטאַינעד איבער די סענטשעריז (און נישט דורך אפריקאנער אָבער דורך רויט-ווייַס-און-בלוי אמעריקאנער רעכט אויף די שורה) . אין אַדישאַן צו די קלאָר ווי דער טאָג לעגאַט פון עשירות ינאַקוואַלאַטי, ווי געזונט ווי גאַפּס אין געזונט, בילדונג און פאַכמאַן אַקאַמפּלישמאַנט, עס איז די אַנדערלייינג טראכטן פון ווייַס סופּרעמאַסי וואָס האלט אַלע די זאכן אין פּלאַץ. נאָך אַלע, די פּסיכאָלאָגיע פון ווייַס סופּרעמאַסי איז געווען אין גרויס מאָס די טאַכלעס פון די שקלאַף סיסטעם און זייַן אַפטערמאַט, אלא ווי זייַן פּראָגעניטער.
עס איז געווען שקלאַפֿערייַ וואָס געבראכט די יקסקיוסיז, די ראַציאָנאַליזאַטיאָנס, די דזשאַסטאַפאַקיישאַנז און די פאַטי קאָמענטאַר איבער די צייטן וועגן די טיידזשד בלוט אָדער בייל אָדער גענעס פון די אפריקאנער. עס איז געווען ענסלייוומאַנט אַז נייטיק די גייַסטיק און פסיכאלאגישן שפּיל פון טוויסטער אין די נאציאנאלע פּסיכיק. ווי אַנדערש, נאָך אַלע, קען מען גלאַט איבער די גלאַנץ סתירה צווישן די רייד פון פֿרייַהייט פון איין זייט און די פאַקט פון קנעכטשאפט פון די אנדערע? ווי אַנדערש אַחוץ דורך ליגן צו זיך און אנדערע, און דורך מאַכן די פאַרשפּרייטן פון דעם ליגן - אַז די מענטשן זענען נישט מענטשן, אָדער לפּחות ניט די מין וועגן וועמען מען זאָל פאַרלירן פיל שלאָפן - די מערסט וויכטיק אַרבעט פון זיין געזעלשאַפטלעך סדר? ניין, ראסיזם האט נישט געברענגט קנעכטשאפט, אזוי ווי פארקערט. און עס איז דער אַרויסגעבן פון די טראכט פון די אמעריקאנער שקלאַף סיסטעם מיט וואָס מיר זענען נאָך אַמביליקאַל ענטאַנגגאַלד. אין די מאָס אַלע פון אונדז זענען געבוירן אין אַ פאָלק ווו רייסיזאַם בלייבט אַ פּערוואַסיוו געזעלשאַפטלעך קראַפט, מיר אַלע טראָגן די סקאַרס פון די עקספּרעס. מאָדערנער ראַסיזם איז ניט קיין ממזר קינד; זײַן פֿאָטער איז געווען דער כאַטל סיסטעם. אין זיין פעלן, עס וואָלט פשוט געווען קיין לאַדזשיקאַל סיבה פֿאַר דער אַנטוויקלונג פון ווייַס סופּרעמאַסיסט ידעאָלאָגיע אין דער ערשטער אָרט.
קיין פון דעם איז צו זאָגן אַז פאַשאַנינג אַ ווערקאַבאַל רעסטיטוטיאָן סכעמע וואָלט זיין גרינג. עס וואָלט נישט זיין. אבער די שוועריקייט פון אויסטראַכטן אַזאַ אַ רעפּעראַטיוו פריימווערק (אפילו די אוממעגלעך צו טאָן דאָס, אָדער פֿאַר פּראַקטיש אָדער פּאָליטיש סיבות, זאָל אַזאַ אַ זאַך באַווייַזן צו זיין דער פאַל), ענדערט נישט דורך איין יאָטאַ די מאָראַליש פאָדערן פֿאַר אַזאַ אַ מי. מער אַזוי ווי איר קען ויסמיידן דיין אייגענע מאָראַליש פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט - און 100 פּראָצענט פון עס, אמת - ווען ווי אַ קינד, און ווען איר ברעכן עטלעכע ווערטפול אין די משפּחה היים, איר האָט אויסדערוויילט צו פונט צו דיין פרייַנד אָדער טאָמער אַ סיבלינג און באַשטיין. אַז אויך ער אָדער זי איז געווען ינוואַלווד אין די באַונסינג פון די פּילקע פון וואָס השתדלות די ומגליקלעך צופאַל איז פלאָוד. ווי איך געדענק עס, האָט די מוטער, ווען זי האָט געזען דעם עקומענישן פּרווון פון שולד-ייַנטיילונג, שטענדיק געווען צו רעאַגירן מיט עפּעס וועגן אַ בריק, און דערנאָך נאכגעגאנגען די בילדער דורך פרעגן צי אָדער נישט, אויב דיין שוועסטער אָדער פרייַנד וואָלט זיין צופאַל. ער אָדער זיך אַוועק דערפון, וואָלט איר אויך, ווי אַ פאַרשילטן נאַר, טאָן דאָס זעלבע?
זיכער אַ פאָלק וואָס האָט געגעבן ווייַס אַמעריקע מער ווי 240 מיליאָן ייקערז פון יסענשאַלי פריי לאַנד אונטער די האָמעסטעד אקט, און געמאכט מעגלעך איבער $ 120 ביליאָן אין פעדעראלע-געראַנטיד נידעריק אינטערעס היים לאָונז צו ווייץ אונטער די FHA און VA מגילה אין אַ צייט ווען די פון קאָלירן זיינען געווען כמעט אויסגעשלאסן פון דער זעלבער, קענען טאן מער ווי אננעמען אין א קאלעקטיוון שארפן ווען די דאזיקע ענינים ווערן אויפגעהויבן. שורלי, מיר קענען געפֿינען אַ וועג צו - אין מינדסטער - ציל עקאָנאָמיש סטימול צו די נידזאַסט קהילות (וואָס זענען דיספּראַפּאָרשאַנאַטלי פון קאָלירן). אַוואַדע, מיר קענען ווייזן עפּעס ענלעך צו וואָס איז געווען געטאן אין די נאָך-וועלט מלחמה צוויי טקופע פֿאַר אונדזער ערשטע פיינט, דייַטשלאַנד און איטאליע, אונטער די מאַרשאַל פּלאַן. אַוואַדע קענען מיר טאָן בעסער ווי שטילקייַט, אָדער די טרויעריק פאָרשלאָג פון עטלעכע אַז וווילשטאנד ספּענדינג - רובֿ פון וואָס איז נישט אַפֿילו געגאנגען צו מענטשן פון קאָלירן, און וואָס רובֿ מענטשן פון קאָלירן קיינמאָל באקומען - עפעס האט שוין צוריק באַצאָלט די חוב, און באפרייט דאס פאלק פון סיי וועלכע אנדערע פליכטן.
און זיכער אַ מענטש ווי ינטעליגענט ווי הענרי לוי גאַטעס קענען טאָן בעסער ווי צו פּרובירן צו מאַכן עקוויוואַלענט, צווישן ווייץ און אפריקאנער, די שולד פֿאַר ווייַס סופּרעמאַסי און זיין לעגאַט, ווי אויב די גאנצע זאַך איז געווען וואַסט אין טערמינען פון ווער איז אַרויף און וואס אַראָפּ ווי אַ רעזולטאַט פון די אָרדענונג.
Tim Wise איז דער מחבר פון פינף ביכער וועגן ראַסע. זיין לעצטער איז, קאָלאָרבלינד: די העכערונג פון פּאָסט-ראַסיאַל פּאָליטיק און די צוריקציענ זיך פון ראַסיש יוישער פּונקט ארויס אין די עפֿן מעדיע סעריע דורך סיטי ליגהץ ספר. www.citylights.com