ווייַל כּמעט אַלע מוזיק געהערט אין די פאַרייניקטע שטאַטן
איז געטריבן דורך חלומות פון רום און מאַזל, די סאָונדס פון די קובאַן אַנסאַמבאַל
באקאנט ווי די Buena Vista Social Club זענען גלייך אַמייזינג. די ניגונים,
ריטמס, און לידער פון דער גרופּע ציען איר אין מיט אַ פאַרפירעריש כיין און
ימפּאַזיאַנד שיינקייט. נערטשערד דורך זינגערס און פּלייַערס און קהילות דורכשניט-אַוועק
פֿון די סקימז פון פּר און פֿאַרקויף, דעם 'זון דע קובאַ' איז אַזוי זעלטן
זאַך - מוזיק גלייַך פון די האַרץ.
רובֿ פון די מיוזישאַנז מאַכן דעם יגזילערייטינג מוזיק
זענען געווען, ביז מיט עטלעכע יאָר צוריק, כּמעט פֿאַרגעסן. דערנאָך אין 1996, אמעריקאנער גיטאַראַסט
און וועלט רוץ מוזיק אַפיסיאָנאַדאָ Ry Cooder געקומען צו קובאַ זוכן צו רעקאָרדירן אַ
סעסיע דזשוינינג קובאַן און מערב אפריקאנער מיוזישאַנז. ווען די אפריקאנער האָבן ניט געקענט
ווייַזן, Cooder ווונד אַרויף קאַנווינינג אַ אַלע קובאַן וואַרפן צו רעקאָרדירן באָלעראָס, גוידזשיראַס
(דאָרפיש לאַמענץ), און טשאַ-טשאַ-טשאַס פאָלקס אין פאַר-רעוואָלוטיאָנאַרי קובאַ. די
ריזאַלטינג אלבאם, Buena Vista Social Club (Nonesuch / World Circuit), איז געווארן אַ
וואָרט-פון-מויל ברייקטרו הצלחה סעלינג איבער אַ מיליאָן עקזעמפלארן ווערלדווייד
און ערנינג אַ 1997 גראַממי אַוואַרד. פּלוצעם אַ גרופּע עלטערע מוזיקער,
ריינדזשינג אין יאָרן פון 60 צו 90 פּלוס, זענען ווידער סענטערסטאַגע. און צום גליק,
זייער "קאַמבאַק" איז ווונדערלעך אפגעהיט אין Cooder (פּראָדוצירער) און
דער דייַטש דירעקטאָר Wim Wenders סטערינג דאַקיומענטערי פילם Buena Vista Social Club.
קאַפּטשערינג רעפּעטיציע סעשאַנז אין האַוואַנאַ און קאַנסערץ
אין אמסטערדאם און ניו יארק ס קאַרנעגיע האַלל, דער פֿילם דיליווערז טרילינג
פֿאָרשטעלונגען פֿון דער מעלאַנכאָלישער און ראָמאַנטישער מוזיק, וואָס האָט אַרויסגערופן אַ פענאָמענאַל
נייַ וילעם פֿאַר קובאַן מוזיק. צווישן די פּערפאָרמערז זענען "שטערן" אַזאַ
ווי 72 יאָר אַלט נאַט (קעניג) קאָל פון קובאַ, יבראַהים פערער, דער 92 יאָר אַלט ריז
פון קובאַן זון, גיטאַראַסט / זינגער Compay Segundo, לעדזשאַנדערי 80 יאָר אַלט פּיאַניסט
Ruben Gonzalez, און די דינאַמיש 69 יאָר אַלט באָלעראָ און געפיל זינגער אָמאַראַ
Portuondo.
אבער Buena Vista Social Club איז פיל מער ווי אַ
קאָנצערט פֿילם. מיקסינג פאָרשטעלונג פוטידזש מיט מוזיקער ינטערוויוז און קורץ
ינטערלודז פון האַוואַנאַ גאַס לעבן, דירעקטאָר ווענדערס סאַגדזשעסץ די וויטאַל
פֿאַרבינדונג צווישן די מוזיק און די קובאַן מענטשן. טורינג די קלעזמער ס אַלט
קוואַרטאַל און פּאַנינג די פאַרפוילן גראַנדור צוזאמען שטאָטיש בולאַוואַרדס, בוענאַ
וויסטאַ יוואָוקס די לאַנג ניטאָ טעג פון אַלט האַוואַנאַ, די דעפּראַוויישאַנז ראָט דורך די
עמבאַרגאָ, און די עמבאַטאַלד צוזאָג פון סאָציאַליזם. נאָך ווי די מוזיק אַז
קומט פון די גאסן טראגט טרויעריגקייט און נויט, עס גיט זיך נישט ארויס
וויבראַנסי, ברייטהאַרציקייט און שטאָלץ.
כאָטש ניט אַ בפירוש פּאָליטיש פילם, צוויי
די קאָמענטאַרן פון בוענאַ וויסטאַ זינגער Ibrahim Ferrer ווידערקאָל דעם ריזיליאַנט
גייסט. ווי רובֿ פון די מיוזישאַנז אין די דאַקיומענטערי, Ferrer האט די
געלעגנהייט צו לאָזן קובאַ און באַשלאָסן צו בלייַבן. ער לעבט אין אַ קליין לויפן אַראָפּ
האַוואַנאַ וווינונג און איידער ער איז גערופן פון די גאסן צו פאַרבינדן די בוענאַ
וויסטאַ באַנד איז שיינינג שיכלעך. אנערקענט אין אַן אינטערוויו אַז לעבן אין קובאַ
איז נישט גרינג, Ferrer האלט נאָך אַז צייט איידער Castro "איז געווען
שװערער״ . או ן אי ן א ן אנדער ן פונק ט לײג ט ע ר צו : ״אויב ן מי ר זײנע ן געפאלג ן דע ם װעג
פאַרמעגן, מיר וואָלט האָבן שוין אַ לאַנג צייַט צוריק."
סוועפּט צוזאמען דורך די גרינג וואַרעמקייַט און יריזיסטאַבאַל גוט
וועט פון די מיוזישאַנז און מוזיק, פערער ס סטייטמאַנץ קען פאָרן אַננמערקט. אבער
אין זײַן אַניוועסדיקער קלאָרקייט ווײַזט דער זינגער אויף דעם באַזיגן אַפּעלירן פֿון דער מוזיק.
עס איז אַ פּלאַץ פון ברעטטייקינג מיוזישאַנז אויף אַרויסווייַזן אין בוענאַ וויסטאַ, אָבער צו
זען מוזיק געמאכט אומשולדיק פון שטעלונג, פּאָזע, און מאַרק איז מעזמערייזינג. רובֿ פון
די צייט, מיר טאָן ניט טאָן דאָס אַזוי אין די USA.
נאך א זאך הערן מיר מער נישט פיל, אחוץ אין
ד י קלײנ ע לאגער ן פו ן ד י שוי ן מגייר ט אי ז דע ר אקטועל ע או ן לינקע ר פאלק
ליד. אָבער אַ 30-יאָר-אַלט ריטשמאָנד סטימולירן אַ זשומען אין ניו יארק סיטי,
ווירזשיניע סאָנגרייטער-פּערפאָרמער געהייסן Stephan Smith וואָס מיינט אַ טראָובאַק צו אַלט
שול פֿאָלקסגעזאַנג.
פּערפאָרמינג אין דעמאַנסטריישאַנז, קלאַבז, שולן, און
קהילות, סמיט האט געבויט אַ סטעדאַלי גראָוינג נאָך ריפּאָרטינג די נייַעס פון
דער טאָג מיט אַ באַשטימט אַנטי-קאַפּיטאַליסט ביניען און אַ צדיק אַרויסרופן צו
בויען די וועלט ווידער. און מיט די יוני מעלדונג פון זיין דעבוט אלבאם, Now's The
צייט (ראָונדער רעקאָרדס), ער איז געטינג אַ שאָס אין אַ נאציאנאלע וילעם.
קאַללד פון אַ פיר טאָג רעקאָרדינג סעסיע אַז
דאַקיאַמענטאַד 60 לידער, Now's The Time ינטראַדוסיז 14 סמיט אויסגעקליבן נומערן
רעפלעקטינג די ברייט פאַרנעם פון זיין סאַבדזשעקץ און סטיילז. מיט זיין קול,
גיטאַרע, באַנדזשאָ, און האַרמאָניקאַ, סמיט באַלאַנסאַז טשראָניקלעס פון די ברוטאַליזיישאַן
פון Abner Louima און די טראַגישע שולהויף שיסערייען אין West Paducah, Kentucky
קעגן האפענונגען און אויטאביאגראפישע ניגונים אנגעלאדענע מיט סאציאלע אידעאליזם און א
רופן צו אַקטיוויזאַם.
פּיקינג אַרויף די מכשירים פון זיין האַנדל דורך מייגראַנט
אַרבעט אין אייראָפּע און פאַרם אַרבעט אין די בערג פון מערב ווירזשיניע, סמיט געלערנט
די עססענטיאַלס פון טראדיציאנעלן ליד לאַנג איידער ער געהערט Woody Guthrie, Pete
Seeger, Dylan און Ochs. און מיט זיין כאָנטיד באַלאַדע געזאַנג, קלאַווהאַמער באַנדזשאָ
פּלייינג, און פליסיק פינגגערפּיקינג, ער גיט היפּש זאָגן פון גוט
שולע. אָבער אין די סוף, די מאַכט און ערדזשאַנסי פון Now's The Time ריזיידז אין
דער אָנזאָג. פֿון "עס איז אויפֿגעשטאַנען פֿון די מתים", אַ ניגון וואָס האָט נישט געמאַכט
די אלבאם שנייַדן, סמיט ס שטענדיק קעסיידערדיק פאַרלאַנג: "אויב ווער עס יז זאָל פרעגן איר
'ווי האט די באַוועגונג אנגעהויבן?' / דערציילט זיי גיין פיגור. עס האָט זיך אָנגעהױבן אין מײַן האַרצן/ און
עס איז אויפגעשטאנען, עס איז אויפגעשטאנען, עס איז אויפגעשטאנען פון די טויטע / ... און מיין אמונה וועט טראָגן מיין גייסט
אויף."