עס איז אַן אַלט וויץ פון גראַד שולע וואָס איך נאָך געדענקען. עס איז גאַנץ נאַריש, אָבער די זעץ שורה טורנס אויף אַ געדאַנק וואָס האט שייכות. אפֿשר אַז ס וואָס איך געדענקען עס. צוויי בחורים אויף אַן אינזל. איינער איז אַ מיליאָנער סמאָוקער וואס האט אַ טאָן פון סיגאַרעטטעס אָבער קיין שוועבעלעך. ער איז דערשראָקן. דער אַנדערער באָכער האט אַ בוך פון שוועבעלעך און זאגט צו די מיליאָנער סמאָוקער, "איך וועט געבן איר מיין שוועבעלעך פֿאַר $ 1,000." דער סמויכער שפרינגט אויף דער שאנס, גיט איבער 1,000 דאלאר און דער בחור מיט דעם ספר שוועבעלעך רייסט ארויס די שוועבעלעך פונעם בוך און גיט זיי צו דעם רויכערן. "דאָס איז נישט שיין," ימפּלאָרז דער סמאָוקער. "איך קען נאָך נישט אָנצינדן אַ פּאַפּיראָס. איך האָב ניט קיין סטרייקער”. "אזוי אמת," זאגט דער באָכער מיט די ליידיק בוך פון שוועבעלעך מיט דעם סטרייקער. "אָבער איך וועל פאַרקויפן איר דעם סטרייקער פֿאַר $ 50,000."
זאל ס רופן דעם די "סטרייקער דערשיינונג" אָדער SP פֿאַר קורץ. SP אַקערז ווען עמעצער קאָנטראָלס, אָפט אַ מאָנאָפּאָל קאָנטראָל, עטלעכע איין זאַך וואָס סאַבסטאַנשאַלי ימפּאַקץ די לעבן גיכער פון אנדערן. אקעי, ביסט נאך מיט מיר? אַרייַן Pissarro.
פּיססאַרראָ, ווי איר וויסן, איז געווען דער פילאָסאָפיקאַל פירער פון די ימפּרעססיאָניסץ. וואָס היסטאָריקער ווינטשן אונדז צו געדענקען איז אַז די ימפּרעססיאָניסטס האָבן צעבראכן די כּללים פון טראַדיציאָנעל מאָלעריי און געקומען מיט אַ נייַע עסטעטיש. דאָס איז נישט פאַלש. אָבער דער דאָזיקער טראָפּ טריוויאַליזירט, צום קלענסטן, דעם אימפּרעסיאָניסטישן צושטייער. די ימפּרעססיאָניסט צושטייַער וואָס איז פיל מער באַטייַטיק פֿאַר פּיינערז הייַנט איז נישט זייער הערשן ברייקינג עסטעטיש. אַנשטאָט עס איז געווען זייער בריליאַנט וועג צו ויסמיידן די SP אָדער צו זאָגן עס אן אנדער וועג, זיי האָבן דיווייזד אַ וועג צו סיידסטעפּ וואָס איז געווען אַן אַריסטאָקראַטיק שטאַט-קאַנטראָולד מאָנאָפּאָל איבער עקסאַבישאַנז (טראַכטן פאַרשפּרייטונג) פון זייער אַרבעט, ד"ה די סאַלאָן. אין קורץ, דער סאַלאָן פון מיטן 19th יאָרהונדערט פּאַריז פארלאנגט אַז קינסטלער מאָלן זיכער טעמעס און אין אַ זיכער וועג (אין סדר צו מאַכן איידעלע און מאָראַליש די וואַסט אַקיומיאַליישאַן פון רייַך דורך אַ ביסל). אויב איר טאָן ניט איר וואָלט האָבן אַ שווער צייַט סערווייווינג. דער מאָדעל וואָס Pissarro איז געווען באזירט אויף אַ בעקער ס פאַרבאַנד וואָס האט פּושט פֿאַר עקאָנאָמיש דעמאָקראַסי בעשאַס די פּאַריזער קאָממונע: די ימפּרעססיאָניסץ (גערופן "ינטראַנסיגענטן" אין דער צייט, נאָך אַ שפּאַניש אַנאַרכיסט פּאָליטיש פּאַרטיי) לאָנטשט אַ סעריע פון אומאָפּהענגיק עקסאַבישאַנז, פארדינט. קאָנטראָל איבער די ויסשטעלונג / פאַרשפּרייטונג פון זייער ווערק און, דערפאר, אויך די פּראָדוקציע פון זייער ווערק. אָדער צו זאָגן עס אין קלאָר ענגליש, זיי געווארן פריי צו מאָלן וואָס די גיהנום זיי וועלן אין די וועג זיי געוואלט אין דער זעלביקער צייַט אַז זיי וועלן הנאה אַ דירעקט שייכות צו דעם ציבור.
אבער וויי, די געשיכטע טוט נישט סוף געזונט. יאָ, די קאָנטראָל פון די אַריסטאָקראַטיק שטאַט איז פאַרשווינדן, אָבער אַ נייַע קאָנטראָל איבער דער ויסשטעלונג פון זייער ווערק (און דערפאר זייער פּראָדוקציע) איז אויפגעשטאנען אין די גייז פון די פּריוואַט אַנטראַפּראַנער אָדער הענדלער, די מערסט באַרימט פון וואָס אין דער צייט איז געווען דוראַנד-רועל. . פֿאַר זיכער, דוראַנד-רועל איז געווען קרעדיטעד מיט עפן מארקפלעצער, ספּעציעל אינטערנאציאנאלע פֿאַר די ימפּרעססיאָניסטס און אַ צייַט, ספּעציעל פרי, איז געווען געלויבט דורך די מאָלער זיך. אָבער דער SP האָט זיך אוממיסטיקלי ווידער באַשטימט. Pissarro, טאָמיד פלינק צו די קאָנטראָל פון אן אנדער איבער זיין ריכטונג, וואָלט קלאָגן, ווי ער סטראַגאַלד פינאַנציעל, אַז ער האט "צו ביטע דוראַנד." רעזיגנירט צו זיין גורל, האט Pissarro געשריבן צו זיין זון ווען ער איז געווען 68 יאָר, "דוראַנד-רועל, וואָס האָט מיר געגעבן די זעלבע פּרייז פֿאַר צען יאָר ... עס איז אמת אַז ער נעמט אַלע מיין אַרבעט, אָבער פון די אנדערע האַנט, ער האט צו פיל מאַכט איבער מיר. ” די ימפּרעססיאָניסץ, שפּרינגען אויס פון די שטאַט קאַנטראָולד ספּ-פרייען פּאַן, שפּרינגען אין די פייַער פון די פּריוואַט פאַרנעמונג-ספּ.
און ווי קומט אנזשאלינא זשאולי אין דער געשיכטע? ווי שוין דערמאנט אויבן, זי אַנדערווענט אַ טאָפּל מאַסטעקטאָמי ווייַל טעסץ געוויזן אַז אויב זי נישט צו טאָן דאָס, זי וואָלט האָבן אַ הויך ריזיקירן פון דעוועלאָפּינג אָדער ברוסט אָדער אָווועריאַן ראַק. די טעסטס אין קשיא זענען טעסץ וואָס קענען ידענטיפיצירן די מיוטיישאַן פון ספּעציפיש גענעס, און דאָס איז די מיוטיישאַן וואָס קען פירן צו לעבן-טרעטאַנינג ראַק. אבער דאָ ס די רייַבן: די פּריוואַט ספּ איז צוריק אין ספּיידז. עס איז פּריוואַט מאָנאָפּאָל קאָנטראָל איבער די טעסץ:
A יוטאָ ביאָטעטש פירמע Myriad Genetics אָונז דעם פּאַטענט צו BRCA1, די אַזוי גערופענע "ברוסט ראַק דזשין" פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר Angelina Jolie ס באַשלוס צו האָבן אַ פּרעווענטאַטיוו טאָפּל מאַסטעקטאָמי. זיי אויך פאַרמאָגן דעם פּאַטענט אויף אַ ענלעך ברוסט ראַק דזשין גערופן BRCA2. דערצו, די דזשין פּאַטענץ אויך געבן מיריאַד אַ מאָנאָפּאָל אויף טעסטינג פֿאַר די גענעס.
יצט אַ פּאַסן ראַק גרופּעס האָבן פיילד צו אומוואַלידן די פּאַטענץ איז געהערט אין די יו. עס. העכסטע קאָורט. קאַנסער אַדוואַקאַץ טענהן אַז עס איז ומלעגאַל און אַנעטיקאַל פֿאַר ביאָטעטש קאָמפּאַניעס צו פּאַטענט נאַטור. יוסף שטיגליץ האט געשריבן אין שיווער אַז דערלויבן Myriad צו האַלטן ויסשליסיק פּאַטענץ פֿאַר BRCA1 און BRCA2 רימוווז די געלעגנהייט פֿאַר אנדערע סייאַנטיס צו קומען מיט בעסער און טשיפּער טעסץ. אין דעם וועג, זיי מאַכן די טעסץ ווייניקער וויידלי בנימצא און עפשער פאַרמיידן פרויען פון וויסן זיי פירן די גענעס און נעמען פאַרהיטנדיק מיטלען.[קסנומקס]
אין די יו. עס. אַ פול פּראָבע פֿאַר יעדער פון די גענעס קאָס וועגן $ 3,000. פּריוואַט פאַרזיכערונג פּאַלאַסיז קען (אָדער קען נישט) דעקן די קאָס. אבער דאָס כיילייץ די פּראָבלעם. אַקסעס צו די טינגז וואָס געבן אונדז לעבן, זיין מעדיציניש טעסץ פֿאַר עמעצער ווי אנזשאלינא זשאולי אָדער שעפעריש פּראַסעסאַז ווי אין די פאַל פון Pissarro און פּיינערז, זענען ווייניקער מסתּמא צו זיין קאַנטראָולד דורך די שטאַט אין די מערב וועלט הייַנט, און מער מסתּמא צו זיין קאַנטראָולד. קאַנטראָולד ביכידעס דורך יענע וואָס זוכן צו מאַקסאַמייז נוץ און מאַרק טיילן. מיריאַד גענעטיקס איז די דוראַנד-רועל פון די דזשין וועלט. זיי זוכן, אין זייער גאנצער שעפערישקייט, צו קאָנטראָלירן די פאַרשפּרייטונג פון גאָלדען עגגס אַזוי אַז זיי זענען ביכולת צו קאָנטראָלירן די גאַנדז וואָס לייגט זיי.
אַזוי וואָס איז די פונט פון אַלע דעם? די פונט איז אַז מאָלער הייַנט זענען גאַנץ אַווער פון די גרויס בוגי-מענטש
פון "צענזור" ווען עס איז רעגירונג טאן די קאַנטראָולינג. אבער וואָס מיר טאָוטאַלי איגנאָרירן זענען די פּריוואַט
פאַרנעמונג קאַנטראָולערז וואָס פאָרעם וואָס מיר טאָן, ווי מיר טאָן דאָס און ווער מיר זענען. נישט לאנג צוריק האב איך דערקלערט פאר א מאלער דעם שיטה פון מאלן וואס איך לער. איינע פון זיינע מעלות, האָב איך פאָרגעשטעלט, איז געווען אַז דאָס גיט דעם מאָלער “אַ גרויסן קאָנטראָל”. מייַן קינסטלער פרייַנד ריקאָילד ביי דער דערמאָנען פון די וואָרט "קאָנטראָל." עס איז געווען ווי איך וואָלט געזאגט אַז דער אופֿן איך לערנען גיט איר אַ טויטלעך באַקטיריאַ. "קאָנטראָל" אויף וואָס אַ מאָלער טוט, מאָלער דערקלערן, איז צו ויסמיידן ווי - נו - ווי די פּלאָגן. און אַזוי גייט עס: מאָלער הײַנט, אומוויסנדיק – אָדער טאָמער זאָל איך זאָגן אומרעפלעקטיוו – אַרומנעמען פּראַקטיסיז וואָס קאָנטראָלירן די סאַמע שעפערישע פּראַסעסאַז וואָס קענען זיי געבן לעבן. "צו זיין אַ קינסטלער הייַנט," איך געהערט עמעצער זאָגן לעצטנס, "איר טאַקע דאַרפֿן צו באַקומען אין פֿאַרקויף." ניין, האב איך מיר געטראכט; דאָס וואָלט זיין אַן אַנטראַפּראַנער (וואָס בייגן יעדער שעפעריש אָנטרייַבן צו טרעפן די פּלאַן, יימז און אינטערעסן פון אַ מיריאַד פון אגענטן און ינוועסטערז און קאָנסומערס), נישט אַ קינסטלער (וועמענס בלויז אינטערעס איז די ווייַטער שריט אין איר אַנפאָולדינג). דער אַנטראַפּראַנער איז עמעצער וואס פיעסעס די פּריוואַט פאַרנעמונג שפּיל, יסטאַבלישיז פונקטן פון מאַרק קאָנטראָל - מאָנאָפּאָל קאָנטראָל אויב מעגלעך, און איז איינער וואָס איז ביידע מאַרק און נוץ געטריבן. דער קינסטלער איז איינער וואס זוכט פרייהייט פון די קאָנטראָל וואָס מאַרק-געטריבן אַנטראַפּראַנערז, מאַרק-געטריבן ינוועסטערז, אַלע די מענטשן וואָס קאָנטראָלירן עקסאַבישאַנז-ויסשטעלן-קאַמפּעטישאַנז, און אַלע די מענטשן וואָס כאַפּן איר מיט די קורץ כערז דאַרפן.
"דאָ ס די אַרבעט איך טאָן צו מאַכן געלט. און דאָ ס מיין אייגענע אַרבעט," איז דער רעפרען פון אַזוי פילע מאָלער. טאַקע קראַפּאָלע. וואָס מין פון שעפעריש מענטשן זענען מיר אויב מיר סליפּינג צוזאמען ווי אַ סעריל פאָללאָוינג האַלב פון דעם טאָג און בעשאַס די אנדערע העלפט האָפֿן צו געפֿינען זיך? "פרייהייט" (ווי וואָלט זיין געפונען אין אַ פּאַרטיסאַפּאַטאָרי עקאנאמיע) איז געווען דער קלאַריאָן רוף פון די ימפּרעססיאָניסץ, זיין פון ציבור אָדער פּריוואַט סענטערס פון מאַכט. אבער טרעפן וואָס? מען לערנט אונז, אז דער איינציקער מקור פון צענזור איז פובליק; פּריוואַט פאַרנעמונג איז שטענדיק גוט. מען לערנט אונדז אויך, אַז די אימפּרעסיאָניסץ זענען געווען וועגן דעם סוף רעזולטאַט, די באַרשט סטראָקעס אָדער די מאָדע: אַרויסגיין. דאָס איז נישט חידוש, אָבער עס איז אַ שרעקלעך געשיכטע. דאָ איז דער טיפער אמת: די ימפּרעססיאָניסץ, מיסטאָמע די מערסט געראָטן און פאָלקס קונסט באַוועגונג אין דער מענטש געשיכטע, האָבן געזאָגט צו שרויף איר צו מאַכט - סיי צו די שטאַט און די קאַפּיטאַליסט אַנטראַפּראַנער (פּיססאַרראָ: "מיר זענען עקספּלויטאַד פון אַלע זייטן."). מיר קענען אונדזער זעלבסט-ווערט, האָבן זיי דערקלערט, און מיר וועלן געפֿינען אַן אומאָפּהענגיק מיטל צו אַרייַן אויף דער סצענע פון געשיכטע. דער סקאַנדאַל, וואָס לערנט אונדז נאָך הײַנט, איז נישט געווען וועגן זייערע בילדער, זייער פּראָדוקט. עס איז געווען וועגן זייער ווידערשפעניקייט. עס איז געווען וועגן זייער ינסייט וואָס דערשראָקן די גענעם פון די אין מאַכט: פּראָסט מענטשן זענען גאַנץ טויגעוודיק פון דיווייזינג ינסטיטושאַנאַל רעספּאָנסעס צו ינסטיטושאַנאַל קאַנסטריינץ אויף זייער פרייהייט און אויף זייער ימפּאַוערמאַנט.
ZNetwork איז פאַנדאַד בלויז דורך די ברייטהאַרציקייט פון זיין לייענער.
שענקען