איך האָב געשריבן דעם ווײַטערדיקן עסיי פאַר דער אַנטאָלאָגיע מיר זענען פילע: רעפלעקטיאָנס אויף באַוועגונג סטראַטעגיע פון פאַך צו באַפרייַונג (AK Press, 2012), עדיטיד דורך Kate Khatib, Margaret Killjoy און Mike McGuire, און מוטיקן איר צו קלייַבן זיך אַ קאָפּיע פון דעם כעפטי זאַמלונג פֿאַר די בעערעך פופציק קאַנטראַביושאַנז, אַרייַנגערעכנט ינסייטפאַל שטיק פון פילע גוטע קאַמראַדז. איך בין דער הויפּט יקסייטאַד צו טיילן די בלעטער מיט עטלעכע פון מיין פרענדז: Josh MacPhee, Ryan Harvey, Andy Cornell, Chris Dixon, Koala Largesss, George Caffentzis און Team Colors! א דאנק צו קייט און מאיק פארן געבן מיר דערלויבן ארויסצוגעבן מיין עסיי אויף דער וועלט אזוי באלד אין דעם בוך'ס געדרוקט לעבן, ווייל זיי, ווי איך, זעען אלע מאמרים אלס געצייג/געווער אין דעם קאמף פאר פרייהייט.
איך האָפֿן אַז מיין פּאַרטיייש, אָפֿן-געענדיקט, יקספּערמענאַל מיוזינגז טרייסלען דיין טראכטן אַ ביסל און אפֿשר מאַכן איר שמייכלען, אָפּדאַך אַ טרער, ווערן בייז, און / אָדער צוריקרופן Occupy פֿון אַנגלעס איר'ד פארגעסן. מער צו די פונט, איך געשריבן דעם שטיק ווי אינעווייניק זיך-אָפּשפּיגלונג צו טרייסלען מיין אייגענע טראכטן וועגן דעם לעצטע יאָר, אָבער אויך צו אָנצינדן דיאַלאָג און דעבאַטע, ספּעציעל צווישן אַנאַרכיסץ, וועגן אונדזער באַציונג צו, ראָלע אין, מיסטייקס און מעגלעך דערגרייכונגען אין די אקופאציע באוועגונג/מאמענט. גראָבן אין, טיילן, דינגען מיט אים, מאַכן דיין אייגענע פּריכיסטאָריק אָדער צוקונפֿט (ימ) פּערפעקט.
פֿאַר דעם בוך, גיין צו דיין היגע אַנאַרכיסט אָדער ינדיע בוקסטאָר, אָדער גיט דאָ און שטיצן AK Press אלא ווי אַמאַזאָן: http://www.akpress.org/wearemany.html
* * *
פּרעהיסטאָרי 1
עטלעכע זאָגן אַז אַנאַרכיזם איז אַלט ווי דער מענטש געשיכטע; אַז מען לעבט עס זינט זיי, למשל, האָבן זיך ערשט, למשל, געשאַפֿן אין אַ קרײַז, זיך צו פֿאַרטראַכטן און דערנאָך באַשליסן (מיט דזשעסטשערס, גראָזן, אָדער שפּראַך — אפֿשר אַפֿילו טווינקלען) וווּ מען זאָל יאָגן און קלייַבן זיך. איידער עס האט אַ נאָמען, אַנאַרכיסם איז פּראַקטיסט און אנגעזאגט דורך, למשל, יאָשקע. אפשר איז דאס טיילווייז צו פארענטפערן פארוואס ביי Occupy Philly, און בלי ספק בכלל Occupies, האבן די Occupiers געפירט ווי אנארכיסטן מיט א רעליגיעז-ווי ברען פון טאג איין, כאטש רוב זענען געווען און זענען נאך נישט קיין אנארכיסטן.[קסנומקס] טאקע א קליינע אבער שטים בינטל פון זיי זענען געווען שטארק אנטי-אנארכיסט, וואס אפשר באלויכטן פארוואס איין אקופירער האט געכאפט דעם דרייסיק טויזענד-מענטש-"לייקט" Occupy Philadelphia פאַסעבאָאָק בלאַט, און דערנאָך אַרייַנגעשיקט אַ צייכענונג פון משיח מיט זיין מיטל פינגער אויפגעהויבן און די ווערטער "סינדי מילשטיין אפילו יאָשקע האט דיך פיינט" (אָנצוהערעניש: איך בין אַ וואָקאַל אַנאַרכיסט; דערפאר אַ באַקוועם שטרוי מענטש).
פּרעהיסטאָרי 2
חדשים נאָך די געשיכטע פון פילי קעמפּינג, אין אַ בריליאַנט זוניק אפריל 2012 טאָג, איך ווענטשערד אין אַ קעלער פּלאַץ אָן פֿענצטער צו טאָן אַ רעדן און דיסקוסיע וועגן "אָקופּיי אַנאַרכיסם" אין די ניו יארק אַנאַרכיסט בוקפיר. בשעת איך געווארט פֿאַר מענטשן צו קלייַבן זיך, איינער לאָעט באַטייליקטער דערציילט מיר אַז ער און זיין OWS פרענדז האָבן אויך גערעדט שפּעטער אַז נאָכמיטאָג אויף אַ ענלעך אָקיאַפּי-פֿאַרבונדענע טעמע - "די פּרעהיסטאָרי פון אַנאַרכיסם." איך בין געווען טיש ביי דער ביכער-יריד, אַזוי געוואוסט אַז איך וואָלט פאַרפירן זייער וואַרשטאַט, און אַזוי געפרעגט, "ווען הייבט דיין פּרעהיסטאָרי?" "אויגוסט!" האָט ער גיך געענטפערט. "דאס אַמאָליק אויגוסט?" ער האט געקוקט א ביסל פארוואונדערט, און דערנאך אויסגערופן: יא! פארוואס?”
פּרעהיסטאָרי 3
אין פרילינג 2004, איך איז געווען אין פּאַריז בעשאַס די אַנאַרכיסט בוקמאַר און אַזוי איך געווען ביכולת צו טיש פֿאַר דעם אינסטיטוט פֿאַר אַנאַרכיסט שטודיום, פון וואָס איך בין אַ קאָלעקטיוו מיטגליד. ווען אַ מיטגליד פון איינער פון די פילע פראנצויזיש אַנאַרכיסט אָרגאַנאַזיישאַנז איז וואַנדערד איבער צו פרעגן וועגן די יאַס, איך צוריק געפרעגט וועגן זיין קאָלעקטיוו. "ווי לאַנג ביסט איר אַרום?" זיין ברעמען האט זיך געפלאצט, און ער האט צוריקגעווארפן די פלײצעס, װי איך װאלט געמײנט די אומבאדינטסטע פראגעס, און האט מיט הויכער געענטפערט: ״מיר פראנצויזן. ינווענטאַד אַנאַרכיזם!"
פּרעהיסטאָרי 4
עטלעכע יאָר פריער, אין אפריל 2001, אין אַ אַנדערש פראנצויזיש-גערעדט אָרט, קוויבעק סיטי, בעשאַס די קאַרנאַוואַל קעגן קאַפּיטאַליזאַם צו קאָנקורירן די שפּיץ פון אמעריקע, מיין קירבות גרופּע און איך זענען געגאנגען לעבן אַ גרויס קאַטאַפּאַלט, קאַנסטראַקטאַד און איצט פּושט דורך די מידייוואַל בלאָק צו דעם פּלויט וואָס באַשיצן די עליטעס פון די ראַבבלע. אין דעם קנויל פון אָטאַנאַמאַס קירבות גרופּעס ווערטער, אין אַ בריוו געשריבן דערנאָך צו העלפן קלאָר מאָנטרעאַלאַנאַרכיסט Jaggi Singh פון פאַלש טשאַרדזשיז שייַכות צו, ווי די קאַנאַדיאַן קרוין האָט עס גערופֿן, דעם "געפערלעך וואָפן," די מידייוואַל בלאָק דערקלערט אַז עס געבויט די "פּראַפּ" צו "שפּאָטן די אַבסורדיטי פון האַלטן די געהיים און ונדעמאָקראַטיש סאַמיט אין אַ וואָלד פעסטונג. " ווי אונדזער ריזיק "רויט" קאָנטינגענט - באזירט אויף די דריי-טירד קאָליר-קאָדינג סיסטעם שטעלן אין פּלאַץ דורך אַ סעריע פון קאַנסאַלטאַס און גלייַך דעמאָקראַטיש אַסעמבליז צו אָנווייַזן וועריינג פּאַסאַבילאַטיז פון אַרעסט ריזיקירן און מיליטאַנסי, לויט די נייַע "דיווערסיטי פון טאַקטיק" פּונקט אין די יסוד פון אחדות פֿאַר דעם אַנטיאַוטאָריטעריאַן קאַנווערדזשאַנס - טרופּט נאָענט צו די שלאָס טויערן און שורות פון שווער אַרמערד זיכערהייט, די קאַטאַפּאַלט לאָודיד זיין מיונישאַנז אַריבער די פּערימעטער: סטאַפט אַנימאַלס, אָדער וואָס פאַרנאַנט געווארן באקאנט ווי "טעדי בערז." די טומל קאַפּס געשיקט צוריק זייער אייגן ווייַט-פון-קאַדלי פייַער: טרער גאַז קאַנאַסטערז. דור ך או ן טרא ץ אונדזער ע שטעכיק ע אויגן , הא ט זי ך געפיל ט רעװאלוציאנער .
פּרעהיסטאָרי 5
עס איז נאָך אַ סך — אַ סך מער — וואָס מען קען אויספילן וועגן דער פּרעהיסטאָרי פון 1960סטן יאָרהונדערט, ווי די פּאָעטיש דרייסטישע אינספּיראַציע פון די זאַפּאַטיסטן. אָדער פריער, די מרידה פון די 1970 ס און XNUMX ס, און ספּאַסיפיקלי די נייַע געזעלשאַפטלעך מווומאַנץ, וואָס האָבן געעפנט פּלאַץ פֿאַר אַ הייַנטצייַטיק אַנאַרכיזם אין צפון אַמעריקע, ריימאַדזשאַנד און עקספּערימענטעד מיט די אָביעקטיוו פון אידענטיטעט, ינטערסעקשאַנאַליטי, און קאַונטערקולטוראַל לייפסווייז, צווישן אנדערע. דאָס, אין קער, געבויט אויף נאָך-מלחמה ריטינגקינגס פון אַנאַרכיזם אין קאַנטראַפּוינט צו די ברוטאַליטי פון פאקטיש יגזיסטינג קאָלאָניאַליזם, קאָמוניזם און פאַשיזאַם. די אַנאַרכיזם פון די שפּעט twentieth יאָרהונדערט איז געווען אויך אַ אַרויסרופן צו און נאָך שייפּט דורך ימערדזשאַנט דערשיינונג נאָך די פאַל פון די בערלינער וואַנט, ספּעציעל די טריומף פון קאַפּיטאַליזאַם, וואָס דעמאָלט עקספּאָונענשאַלי "גלאָובאַלייזד" און בולדאָוז זיין וועג אין אַ ינקריסינגלי העעמאָניק נעאָליבעראַל פאַסע.
אבער וויי, איך קען דאָ נאָר וואַרפן אַזוי פילע שטיינער אין די סטאַוו, שאַפֿן פליסיק קרייזן וואָס פאָרעם אָוווערלאַפּינג קרייזן צווישן יעדער אנדערער. אַזוי איך וועל כאַפּן אַ ספּעציעל גרויס שטיין און לאָזן אַ באַוווסט קרייַז פאַרשפּרייטן איבער די וואסערן פון אָקקופּי אַנאַרכיזם: די אַנטיקאַפּיטאַליסט פליגל פון דער אַלטער-גלאָבאַליזיישאַן באַוועגונג, און ספּעציעל איינער פון זייַן געזונט-געגרינדעט ינער קרייזן, די אַנטיקאַפּיטאַליסט קאַנווערדזשאַנס (Convergence des Luttes Anti-Capitalistes, אָדער CLAC), אַן אַנאַרכיסט אָרגאַניזאַציע סטאַרטעד אין די אָנהייב פון די טעדי בער-טרער גאַז דזשאָסט דיסקרייבד אויבן און נאָך יגזיסטינג אין מאָנטרעאַל. אין ענטפער צו פריי האַנדל אַגרימאַנץ, די CLAC און די אין זיין סביבה האָבן געחלומט ינאַווייטיוו אַנאַרכיסט מאָובאַלאַזיישאַנז אין צפון אַמעריקע, סטאַרטינג אין די שפּעט 1990 ס, עטלעכע יאָר איידער אַ אַזוי גערופענע נייַ אַנאַרכיזם פּלאַצן אויף די סצענע אין די באַרימט פאָרעם - בלויז ווייַל עס איז פארגעקומען אין די פאַרייניקטע שטאַטן - פון אַ ציגל דורך אַ סטאַרבאַקס פֿענצטער אין Seattle אין 1999.
אין דער פאַרטאָג אָדער פאַרנאַכט, דיפּענדינג אויף דיין פּערספּעקטיוו, פון די 21 יאָרהונדערט, אַ באנייט אַנאַרכיזם איז איצט דעפיניטיווע ווייַט ווייַטער פון זיין ערשט קלאַסיש צייַט פון "קיין געטער, קיין הארן." עס אַבאָנירן צו אַ גאָר ניט-כייעראַרקיקאַל סענסיביליטי, אַ מענגע פון אַנטי-דריקונג פּרינסאַפּאַלז, און דער געדאַנק פון פּרעפיגוראַטיווע פּאָליטיק, אפילו אויב זיין פיר (ווי אַלע מענטשלעך פיר) קעסיידער פאלן ווייַט פון זיין בדעה צייכן. דער היינטצייטיקער אַנאַרכיסם האָט אונטערגעשטראָכן א טאן-עס-זיך-קולטור און קעגנצייַטיק הילף, ראַדיקאַל יקאַלאַדזשי, קאַלעקטיוולי פירן ספּייסאַז און פראיעקטן, מער בפירוש מאָדנע, פעמיניסט און מענטשן פון קאָלירן אָרגאַנייזינג, און פאַרשידן טייפּס פון זיך-גאַווערנאַנס (אָפט אַ קירבות גרופּע-ספּאָוקס קאָונסיל) ווערסיע, און אָפט לינגקט צו קאָנסענסוס).
וואָס קומט אַרום. . .
פֿאַר דעם זומער 2012 נאָך Occupy-אָדער אין Occupy 2.0, 3.0, אָדער אפֿשר עטלעכע 3G ווערסיע-איך'ווע סטאַמבאַלד פּונקט ווי סערענדיפּיטאַסלי אין די נעצבוים ספּרינג קוואַרטאַל פון מאָנטרעאַל ווי איך האָב געטאָן די Occupy Philly אין שפּעט סעפטעמבער 2011.[קסנומקס] די קורוועבאַלל וועג פון די צוויי סטאָפּאָוווערז אויף מיין וועג צו פאַרענטפערן זיך באַלד ווידער איז נישט גערמאַני צו דעם מייַסע. עס איז גענוג צו זאָגן, אָבער, די גאַנץ יבערראַשן פון די צפֿון אמעריקאנער אויפֿשטאַנד זינט לעצטע 17 סעפטעמבער האט מיר פאַרשטיין אַז אַלע בעץ מוזן זיין אַוועק. אָקופּירן אין די פאַרייניקטע שטאַטן און איצט די קוועבעק סטודענטן סטרייק - ביידע זעלטן מאָומאַנץ פון מעגלעכקייט - זענען אין אַמאָל צו פּערפּלעקסינג און צו פּראַמאַסינג צו זיין מיסט. זיי זענען, אין פאַקט, די שטאָפּן פון וואָס אַנאַרכיסץ חלום וועגן, אָדער זאָל, זיך אַרייַנגערעכנט.
אַזוי איך בין געווען אין מאָנטרעאַל איצט פֿאַר קימאַט צוויי חדשים ווי אַ באַטייליקטער-אָבסערווער, און דאָס האָט מיר גענומען צו פילע ומלעגאַל נאַכט דעמאַנסטריישאַן און קוואַרטאַל פאַן. ס'האט מיך אריינגעשטעלט אין צוויי און באלד נאך פון די כוידעשליכע "גרויסע מאניפעסטאציעס" פון הונדערטער טויזנטער וואס גייען אויף די גאס, אויך אומלעגאל. דאָס האָט מיר אויך געבראַכט צו פאַרשידן אַסעמבליז (ווידער ומלעגאַל, אַלע דאַנק צו loi spéciale 78, אָדער ספּעציעל געזעץ 78, דורכגעגאנגען פּונקט איידער איך אנגעקומען דורך די רעגירונג אין אַ אַרויסגעוואָרפן מי צו קוועטשן די באַוועגונג דורך קרימאַנאַלייזינג אַ ברייט קייט פון דיסענט) - מיקסעס פון קוואַרטאַל, תּלמיד, און אַנטיקאַפּיטאַליסט, אַרייַנגערעכנט די "קאָנגרעס" פון לאַ קאָואַלישאַן גרויס דע ל 'אַססאָסיאַטיאָן פֿאַר אַ סאָלידאַריטע סינדיקאַל עטודיאַנטע (CLASSE), א הויפט סטודענט פעדעראציע, באשטייט פון די מערסט ראדיקאלע, סטראטעגישע און סייוויסטע ארגאניזאטארן פון דעם איצט-לאָנגעסט-לויפן סטודענט סטרייק אין צפון אמעריקאנער געשיכטע.
און דאָ ס ווו די זאכן קומען גאַנץ קרייַז, בייַ מינדסטער פֿאַר אַ קורץ מאָמענט. די קלאַס קאנגרעס איז געהאלטן טיף אין די לאַבירינטה פון די אוניווערסיטעט פון קוועבעק אַ מאָנטרעאַל קאָלעגע קאָמפּלעקס, די כאַטבעד שולע פֿאַר נעצבוים ספּרינג. דערפֿאַר האָב איך נישט געמאַכט דעם פֿאַרבינדונג ביז איך האָב זיך אַוועקגעזעצט, אַז די טאָג־לאַנג־פֿאַרזאַמלונג איז געווען אין דעם זעלבן צימער, וואָס קל״ק האָט גענוצט פֿאַר עטלעכע פון אירע אַלגעמיינע פֿאַרזאַמלונגן מיט יאָרן צוריק, אין דער הייך פֿון דער אַלטער־גלאָבאַליזאַציע באַוועגונג.
דורכאויס דעם סטודענט סטרייק, האָבן די איצטיקע און געוועזענע CLAC אַנאַרכיסטן אַרײַנגענומען מאָנטרעאַל, "דערוואַקסן" פֿון זייער קוועבעק סיטי מאָובאַליזיישאַן (און אָפט קאָלעגע) טעג, האָבן פּיטשט דורך, זאָגן, אָרגאַניזירן זיך אין גרופּעס פון פּראָפעססאָרס, עלטערן, און בוך און קולטור טייפּס (אַזאַ ווי פֿאַרלאַגן, שרייבערס / איבערזעצער, מיוזישאַנז, און דיזיינערז) אין סאָלידאַרישקייט און אַקטיוו באַשטעלונג. זיי האָבן אויך ינישיייטיד און פאַסילאַטייטיד אַסעמבליז אין זייער נייבערכודז, און קאָואָרדאַנייטיד בייבי בלאַקס פֿאַר מאַרץ. CLAC קאָ-אָרגאַניזירט אַנטיקאַפּיטאַליסט בלאַקס מיט CLASSE אין עטלעכע שליסל מאָומאַנץ, און קיין צווייפל מער מיטאַרבעט איז אין די קאַרדס ווי די טינגז היץ אַרויף אין אויגוסט ווען שולע איז געמיינט צו אָנהייבן - לויט געזעץ. CLASSE, אין קער, האט שוין ניצן אַ מאַדאַפייד ווערסיע פון CLAC ס גלייך דעמאָקראַטיש באַשלוס-מאכן פּראָצעס, וואָס ינוואַלווז פּראַפּאָוזאַלז, דעבאַטע, קאַוקוסינג און אָפּשטימונג צוזאמען אַ קירבות-ספּוקס מאָדעל. און כאָטש ניט אַנאַרכיסט פּער סיי, CLASSE סערקאַלד זיין "א" אויף די שילד וואָס ווייזן צו די קאָנגרעסס קאַנווערדזשאַנס פּלאַץ - אַ קייַלעכיק וועג פון סיגנאַלינג ניט בלויז זיין ינסטיטושאַנאַל זכּרון און פּראַקסיס פון אַנטיאַוטאָריטעריאַן כידעש אָבער אויך די נאָך-דינאַמיש ביינדינג טייז וואָס געהאָלפֿן צו פאָרשן די מערקווירדיק קראַנט תּלמיד-געזעלשאַפטלעך סטרייק.
פאָרשטעלן (ימ) שליימעסדיק 1: אַנאַרכיסם
איך האָב געגעבן פילע אַ "ינטראָו צו אַנאַרכיזם" רעדן - אָדער ווי אַ ניהיליסט אַמאָל באמערקט אין ווייניקער גוט טערמינען, איך האָבן די שלעכט געוווינהייטן פון טריינג צו מוטיקן מענטשן צו ויספאָרשן און אַרומנעמען אַנאַרכיזם פֿאַר זיך. אַזוי ווען Occupy Philly ערשטער פּיטשט זיין צווייטע קאַנאַפּע, דאַן דאַמסטער-דייווד פאָלדינג טישן, און לעסאָף אַ פּלאַץ פון געצעלטן אויף די קאַלט לייפלאַס-גרוי באַטאָנען אַרומיק פילאדעלפיע ס מאַסיוו שטאָט זאַל, איך זיך איינגעשריבן אין די מענטשן ס ביבליאָטעק צו טאָן אַ לערנען-אין אויף דער זעלביקער טעמע.
מיר האבן זיך פארזאמלט אויפן פארוועג אין א קרייז אויפן ווייטן עק פונעם פלאזה, דעמאלטס היימישן ביי אסאך פון אונז, און נאכדעם וואס מיר האבן אין קורצן באשרייבן אנארכיזם, האט מען מיך באגעגנט, ווי געווענליך, מיט "וואס זענען עטליכע ביישפילן פון אנארכיזם ארבעטן למעשה. ?" איך קען קיינמאָל נישט צושטעלן אַ קאַנווינסינג ענטפער, אַזוי ווי געוויינטלעך, איך סטאַרטעד כימינג און כאַווינג, זיך אַ ביסל אויפגעהויבן אויף איין קני פון נערוואַסנאַס, און דאַן עס שלאָגן מיר, ווי די וויזיט פון די פאַרנומען בינשטאָק פון Occupy Philly געקומען אין שאַרף פאָקוס. דאָרט, אַלע זיך-אָרגאַניזירט, זיך-געראטן, און זיך-גאַווערנד, איז געווען אונדזער קידס 'זאָנע, קונסט און טרייסט געביטן, געזונט זאָרגן פאַסילאַטיז, דרויסנדיק פֿילם טעאַטער, זיכערקייַט סטאַנציע, אינפֿאָרמאַציע בוט, עסנוואַרג און מעדיע געצעלטן, לייַוונט און פּאַלאַט האָוסינג , ריטשאַרדזשינג און טעק סענטערס, בילדונג כאַב, אַלגעמיינע פֿאַרזאַמלונג אָרט, און מער. דאָרט, אַנאַרכיסט-פּיינטיד באַנערז וואָס לייענען "געוויינטלעך ניט קאַפּיטאַליזאַם און "מיר זענען פאַרנומען מיט דירעקט דעמאָקראַסי," אָבער מער ווי ווערטער, די געזעלשאַפטלעך שטאָף פון אַלע טייפּס פון מענטשן ינאַקטינג קאָלעקטיוו סטראַקטשערז און אַ טאַלאַנט עקאנאמיע צו טרעפן באדערפענישן און תאוות, באזירט אויף אַן יגאַליטעריאַן עטיק ווי געזונט ווי ברייטהאַרציקייט פון גייסט. קיינער פון עס איז געווען דאָרט אַ וואָך צוריק.
"דאָ!" זאָג איך פאַרוואונדערט, שטיי אויף נאָך ווייטער אויף דער אַנדערער קני, — דאָרטן! אויס דאָרט, רעכט דאָ. אַז ס אַנאַרכיזם אין קאַמף!"
פאָרשטעלן (ימ) שליימעסדיק 2: אַנאַרכיע
באלד נאָך די אָנהייב פון OWS, עמעצער געמאכט אַ פאַסעבאָאָק געשעעניש בלאַט וואָס האָט גערופֿן אַן ערשט באַגעגעניש פֿאַר וואָס וואָלט ווערן Occupy Philly, די לאַגער. מען האָט זיך געדאַרפט טרעפן אין די וואָאָדען שוך, אַ לאַנגיאָריקער אַנאַרכיסטישע ביכערקראָם אין פילאדעלפיע, אָבער עס איז קלאָר געוואָרן אין מינוטן אַז מיר וועלן קיינמאָל נישט פּאַסיק. עפע ס הא ט מע ן אונד ז געלונגע ן א פלא ץ אי ן דע ר ארכי־גא ס מעטאדיסט־קהילה , ארו ם א האלב ן מייל , או ן אזו י האב ן מי ר אל ע אנגעהויב ן גײ ן — עטלעכ ע פינ ף הונדער ט או ן מער , ס׳רו ב נײ ע אי ן פאליטיק . ווען מיר זענען געקומען צו דער קירך, עס איז געווען קלאָר אַז די פאַסעבאָאָק "אָרגאַנייזערז" האָבן נישט געוויזן, אַזוי עטלעכע אַנאַרכיסטן האָבן זיך פרייוויליק צו פאַסילאַטייט, ווייַל קיינער אַנדערש געוואלט צו טאָן דאָס, אָדער מער מסתּמא, געוואוסט ווי. עס איז באַלד קלאָר אַז אַלעמען געוואלט צו פאַרנעמען, און עס זענען געווען פילע פֿירלייגן פון לאָוקיישאַנז, אָבער קיין פאַקטיש געדאַנק פון די פּראָס און קאָנס פון יעדער אָרט, אָדער ווי מיר וואָלט אפילו באַשליסן. אַן אַד-האָק אַרבעט גרופּע פון פופציק מענטשן איז געגרינדעט, דורך איין באָכער פשוט מסכים צו זאַמלען אימעילס, און עס באגעגנט אַ טאָג אָדער צוויי שפּעטער אין אן אנדער פּלאַץ אַז עמעצער, עפעס, געראטן צו געפֿינען, און לויטער צעמישונג ניט קוקנדיק, אונדזער צייטווייליגע קאמיטעט עפעס פאָרדזשד אַ דירעקט דעמאָקראַטישן פּראָצעס.
עטלעכע טעג נאָך דעם, מיר האָבן ווידער באָרגן די מעטאָדיסט קהילה, און דאָס מאָל אַ טויזנט מענטשן, רובֿ נייַ אין פּאָליטיק. און מיט אַ קליין באַגריף פון וואָס אָדער ווי מיר וואָלט פאַרנעמען, אין ווייניקער ווי צוויי שעה, ניצן אונדזער ווערסיע פון די CLAC / CLASSE באַשלוס-מאכן סטרוקטור, מיר לייכט קומען צו העסקעם אין די סמודאַסט, מערסט צילגעווענדט, מערסט אַפּליפטינג פֿאַרזאַמלונג איך האָבן אלץ האָט זיך באַטייליקט אין די דאָזיקע גרופּע פֿון מערסטנס פֿרעמדע איז דאָך געווען פֿון אַ פֿאַראייניקטן מוח, כּמעט מיסטיש און באַשטימט עופֿאָריש, און דערמיט האָט אונדז עפעם מיטגעבראַכט סקעפּטישע אַנאַרכיסטן. מיר אַנאַרכיסץ "קאַנסערוואַטיוולי" געוואלט מער צייט צו ערשטער אָנפירן סקילז שאַרעס און אָרגאַניזירן. אבע ר אוי ך מי ר האב ן זי ך אויפגעהויב ן אוי ף ד י פיס , נאכדע ם ד י שטימע ן זײנע ן געצײל ט געװאר ן צ ו פרײלע ך מי ט אל ע אי ן צימער : ד י אומלעגאל ע איבערנעמע ן פו ן שטאט־זאל־פלאז ע אי ז באשטימ ט געװאר ן אוי ף איבערמארג ן 9 צופרי .
צוויי טעג שפּעטער, אָן דערלויבן, פּלאַן אָדער דערפאַרונג, אַ גאַנץ בינטל פון מענטשן "געבראכן ערד" פֿאַר די ניט-כייעראַרקאַקאַל שטאָט פון Occupy Philly אין די שאָטן, ממש ממש, פון די גאָר כייעראַרקאַקאַל שטאָט פון פילאדעלפיע. עס איז געווען, פֿאַר שעה, שיין כאַאָס. פון דעם מאָמענט און ביז דעם סוף פון אונדזער פיזיש היים עטלעכע צוויי חדשים שפּעטער, איך געהערט די פראַזע "איך'ווע קיינמאָל פּעלץ אַזוי לעבעדיק" ריפּיטיד דורך עקל, לאַרגעלי ווייַל פון ווי ימפּאַוערינג עס פּעלץ צו קעסיידער ווענדן דעם כאַאָס אין אונדזער אייגענע מייקשיפט זיך - קרייישאַנז, נאָר צו זען זיי ווערן כאַאָטיש ווידער, און אַזוי אָנהייבן דעם ציקל ווידער. די פראַזע איז געווען מאַטשט בלויז דורך מיין אייגענע נוצן פון דעם טערמין "מעסי," ווייַל צווישן די פילע טינגז וואָס איך געלערנט פון Occupy Philly, איך דיסקאַווערד דאָס אויך: טריינג צו שאַפֿן אַ נייַע געזעלשאַפט אונטער די שווער שטיוול און סאָושאַליזיישאַן פון די אַלט איז געגאנגען צו אַרייַנציען אונדז צו מאַכן מער מיסטייקס ווי איך געדאַנק מעגלעך, מעסי און מעסיער אָנעס, אַרייַנגערעכנט סטעפּינג אויף וועג צו פילע טאָעס אָבער אויך סטאַמבלינג אויף לויטער זשעני און בליק פון אונדזער אייגענע פּאָטענציעל מענטשהייַט - פּונקט דורך אַזאַ אַנאַרטשיק יקספּעראַמאַנטיישאַן.
אַזוי אין עטלעכע שעה פון מאַכן דעם לאַגער, איינער פון די אָריגינעל פאַסעבאָאָק געשעעניש בלאַט מייקערז אנטפלעקט זיך פּערסנאַלי צו דערקלערן אַז Occupy Philly איז נישט געגאנגען ווי ער האָט וויזשאַנד, און ער איז געווען טריינג צו פאַרמאַכן עס - דער אָנהייב פון זיין זיך- אַפּוינטמאַנט ווי "פּאָליציי פֿאַרבינדונג." אין עטליכע טעג האט די פארזאמלונג געשטימט צו באקומען א היתר, ווייל לויט צופיל א פארטרויגענע ווייסע אקופירער זענען דער בירגערמייסטער און פאליציי געווען "אזוי פריינדליך", וואס האט נאכאמאל פארערגערט שוין יעצטיגע שפּאַנונגען אין ליכט פון יארן פון פאליציי גוואַלד קעגן שווארצע. אין פילי, און דער הויפּט נאָך אַ ראַסיש עפּיטהעט איז געווען געשריגן צו אַ מענטש פון קאָליר בלויז אַ טאָג אָדער צוויי פריער.[קסנומקס] אין דער ערשטער וואָך, פילע אויך געווען צו טראַכטן אַז פאַסילאַטייטערז זענען אַ געהיים קאַבאַל, וואָס פירן די פאַך, און די מאַשרומינג נומער פון אַרבעט גרופּעס צוזאַמען מיט די אַמאָל-טעגלעך קאָואָרדאַנייטינג קאָונסיל און צוויי מאָל-טעגלעך פֿאַרזאַמלונג געשווינד געווארן ריוואַלווינג טירן פֿאַר מיספיץ, מייכעם, און מיסאַנדערסטאַנדינגז.
און נאָך, אין אַ וואָך, די פון אונדז וואָס זענען סטאַק אַרום אַלע האָבן אַ ענגשאַפט אויף Occupy Philly, און מענטשן האָבן ווידזשאַלאַנטלי פאַרטיידיקן אונדזער פּנים-צו-פּנים דעמאָקראַסי קעגן קיין פרווון צו ווענדן עס אין עפּעס וואָס אפילו רימאָוטלי ריקט פון פאַרטרעטונג. פון די ספּאַנטייניקייט פון צוזאַמענוואַרפן צוזאַמען מיט מענטשן מיט וואָס איר וואָלט מיסטאָמע קיינמאָל אין אַ מיליאָן יאָר וועלן צו פאַרברענגען צייט מיט, אָדער איר האָט נישט אפילו פיל ווי, מיר געווארן איין גרויס, גליקלעך משפּחה מיט קהל, ווי אין " יאָ, דיין קוזינע טראַמבאַלז צו לאַנג, אָבער מיר ליבע זיי סייַ ווי סייַ. ווי אַ פריער ניט-פּאָליטיש אָקופּיער האָט עס געזאָגט אין די פרי טעג, ווען עמעצער פרעגט זיי, "וואָס טאָן איר טאָן אין אָקקופּי?" ענטפערן זיי: מיר ווייסן נישט. און דאָס איז גוט. קיינער ווייסט נישט. דאָס קען זיך ענדיקן אין אַ וואָך. אָדער אפֿשר, נאָר אפֿשר, מיר וועלן זיין די מענטשן וואָס טוישן די וועלט.
פאָרשטעלן (ימ) שליימעסדיק 3: אַנאַרכיסטיש
ווינדיג זיך צוריק צו מיין איינציקע אינטערוויו צו אַנאַרכיזם לערנען אין Occupy Philly, אַחוץ דעם אַז מיר האָבן פאַרשטאַנען אַז מיר אָקופּירן טוען אַנאַרכיזם, האָט מיר גאָר געשלאָגן אַז די “מיר” אין גרויסן איז נישט באַשטאַנען פון אַנאַרכיסטן – כאָטש דאָרטן זענען מיסטאָמע מער אַנאַרכיסטן ינוואַלווד ווי אין רובֿ אנדערע אָקקופּיעס. אויב עס איז געווען איין פּריוויילינג פּראָסט דענאָמינאַטאָר צווישן דעם כאַדזשפּאָדזש פון מענטש ביינגז, עס איז געווען דאָס: רובֿ זענען ליבעראַלס. דאָס האָט הויך גענומען די פאָרעם פון, ווי איינער פון מיינע אַנאַרכיסטישע פרײַנד האָט זיי גערופֿן, "מיליאַנטישע ליבעראַלן", מערסטנס פֿון זיי נאָענטע קאַריקאַטורן פֿון פּאַטריאַרטשאַלע, העטעראָנאָרמאַטיוו ווײַסע מענער, וואָס האָבן געהאַלטן, אַז די "גרינדער־טאַטן" האָבן דאָס רעכט. אָבער, עס אויך ינקלודז אַ פיל ברייטערער, רויקער קייט פון געזונט-טייַטש "ווייניקער-מיליאַנטאַנט" ליבעראַלס, אַזאַ ווי פּראָגרעסיווז, שלום און יושר אַקטיוויס, קוואַקערס און ינטערפאַיטה מענטשן, וועטעראַנס, דעמאָקראַץ, דעמאָקראַטיש סאָציאַליסץ, דריט-פּאַרטיי אַדוואַקאַץ, קאָלעגע און הויך. שולע סטודענטן, איין און יאָדער-משפּחה / גלבט עלטערן, קהל אָרגאַנייזערז, אַנטי-טורמע און אַנטי-קורפעוו אַקטיוויס, פעמיניסץ, ינווייראַנמענאַליסץ, ראַנג-און-טעקע אַרבעטער און די אַנ- און אַנדערעמפּלוייז, מענטשן אָן האָמעס, און (נעאָ) כיפּיעס - און מיסטאָמע זייער הינט אויך.
אָן אַנאַרכיסטס, פון קיין אַדזשיקטיוו פאַרשיידנקייַט, יקספּענדינג חדשים פון גלייַך דעמאָקראַטיש עלנבויגן שמירן צו בויען אַ קענטיק און קענטיק אַנטיקאַפּיטאַליסט קאַנווערדזשאַנס, אָדער ווי "פאַרנעמען אַלץ" טייל 1 אויף מערסטנס קאַליפאָרניאַ און ניו יארק סיטי קאָלעגע קאַמפּאַסיז מיט עטלעכע יאָר צוריק, אָטאַנאַמאַסלי און ומזעיק אָנכאַפּן ספּייסאַז, אָן פאדערונגען, מיט אַנאָנימע באַנוצערס קאָמוניקווéס וואָס דרינגלעך מענטשן צו דאַן קאָמוניזירן זיי, Occupy Philly איז געווען לאַרגעלי קאַנסטאַטוטאַד און מענטשן דורך ליבעראַלס. די ליבעראַליסטאַס זענען געשווינד נאכגעגאנגען אין די OWS פוססטעפּס ניט פון אַספּעריישאַנז אדער טעאָריע, אָבער ינקריסינג נייטיקייַט, אָפט ווייגלי ריפערד צו ווי "ינטואישאַן" - אַ נייטיקייַט געבוירן פון פאָרקלאָוזשערז, פאַרפאַלן דזשאָבס, קיין געזונט זאָרגן, און פאָרויס און דאַונווערד.
צו מינדן זיך צוריק, דאָס מאָל צו דער ערשטער גיין פון די וואָאָדען שוך צו אַרטש מעטאַדיסט טשורטש, איין יונג כיפּי-קלייד פרוי סאַונטערד אַרויף צו מיר און פריילעך שערד אַז זי האט ינטויטיוולי געוואוסט איר גאַנץ לעבן אַז עפּעס איז פאַלש. זי האט נישט האָבן ווערטער פֿאַר וואָס איז פאַלש אָדער וואָס זי געוואלט, אַחוץ אַ גאַנץ דזשאַמבאַלד מאָנאָלאָג וועגן איר פריערדיקן וואָך ס דערפאַרונג אין OWS וואָס איז געווען ליבעראַלי פּעפּערד מיט די וואָרט "ליבע." ע ס הא ט שוי ן א לאנג ע צײ ט גענומע ן עטלעכ ע מעכטיק ע מענשע ן צ ו צעבראכ ן דע ר װעלט , — ז י אי ז געװע ן זיכער . זי האָט אויך געוווּסט, נאָכן שלאָפֿן אין ליבערטי פּלאַזאַ אין די ערשטע זיבן טעג פֿון לעבן, אַז עס זענען נישטאָ קיין גרינגע ענטפֿערס, בפֿרט סיי וועלכע לייזונגען, וואָס קענען באַגרענעצט ווערן דורך פֿאָדערונגען. אַנשטאָט, און דאָס איז זי אויך געווען זיכער, האָבן זי און אַנדערע עקספּערימענטירט מיט בויען אַ נייע וועלט אין די פֿירמע פּאַרקס פון דער אַלטער.
אין פילאדעלפיע - די פינפט-גרעסטן שטאָט אין די פאַרייניקטע שטאַטן, באזירט אויף 2011 דאַטן, און מיט אַ אַניוזשואַלי דיספּראַפּאָרשאַניט סומע פון טיף געזעלשאַפטלעך צאָרעס, סטראַקטשעראַלי ענפאָרסט צוזאמען ראַסיאַליזעד, דזשענדערד און קלאַס-באזירט שורות - עס איז שטענדיק געווען דער ווייַס העלפאַנד אין די פאַרנומען שטאָט זאַל פּלאַזאַ. די פילע ליבעראַלס אין "באַזע לאַגער," ווי איינער פון זיי האט געזאגט, זענען אָוווערוועלמינג קאַוקאַסיאַן אמעריקאנער בירגערס פון די דאַונווערד (דע) מאָובאַלייזד מיטל קלאַס. אַז זיי סימד צו זיין די לעצטע צו אַנטדעקן אַז דער "אמעריקאנער חלום" איז געווען אַ נייטמער פֿאַר רובֿ באשאפן אַ קאָרנוקאָפּיאַ פון פּראָבלעמס. נאָך דאָרט זענען זיי געווען, עטלעכע פון די לעצטע מענטשן אין די פאַרייניקטע שטאַטן וואָס מען וואָלט דערוואַרטן צו וועלן צו ומלעגאַל "פאַרנעמען אַלץ" וואָס איז סטאָלען פון אַזוי פילע "אנדערע" מענטשן, און אין דעם אָפֿן פּלאַץ פון מעגלעכקייט, האַנדלען אַנאַרכיסטיש. ווי איינער דער הויפּט נאַיוו ליבעראַל אָקופּיער יונגערמאַן האָט באמערקט, ווי אויב דונערסט דורך זיין אייגענע ווערטער, "עס טוט נישט ענין ווי, אָדער אויב, די מיינסטרים מידיאַ דערקלערט וואָס מיר טאָן. We וויסן וואָס מיר טאָן! אין די אָקופּיי פילי קאָממאָן, אונדזער טאן איז געווען אונדזער פאָדערונג; אונדזער פאָדערונג איז געווען אין אונדזער טאן.
לאמיר זיך נאך אמאל אומקערן צום קרייז פון מיין הקדמה צו אנארכיזם רעדן, וואו איך האב איבערגעלעבט נאך אן אייגענעם לימפעט מאמענט. אויב ליבעראַליזאַם, נעאָליבעראַליזם, אָדער אנדערע פאַרשידן שפּיץ-אַראָפּ "-יסם" פארמען פון געזעלשאַפטלעך אָרגאַניזאַציע, אַלע ינכעראַנטלי לימיטינג פרייהייט צו אַ שטאַרק ביסל, קענען און טאָן פונקציאָנירן בישליימעס ווען ינכאַבאַטאַד דורך אַלע סאָרץ פון מענטשן וואָס טאָן ניט ידענטיפיצירן ווי ליבעראַל, נעאָליבעראַל, און אַזוי אויף; און אויב די טייפּס פון געזעלשאַפטלעך אָרגאַניזאַציע סאָושאַלייז אונדז צו זייער "וואַלועס" און פּראַקטיסיז, און נישט די אנדערע וועג אַרום; דעמאלט אויך אַנאַרכיזם, פארשטאנען ווי אַ גאָר אַנדערש פאָרעם פון געזעלשאַפטלעך אָרגאַניזאַציע, אָן כייעראַרקי און שטרעבונג צו אַ שאַפונג פון פרייהייט, קענען און זאָל - און ווי Occupy אין זיין בעסטער געוויזן, פונקציאָנירן בישליימעס געזונט ווען פּאַפּיאַלייטאַד דורך מענטשן וואָס זענען נישט אַנאַרכיסץ. .
א שטענדיק-ענטוזיאַסטיק אַקיאַפּיער האט דעם האָקי, אין מיין מיינונג, גרופּע געניטונג אין איינער פון אונדזער אַלגעמיינע אַסעמבליז, לפּחות אַ פּאָר חדשים אין אונדזער פאַך. עס ינוואַלווד פריי-ריינדזשינג בריינסטאָרמז אויף אונדזער שערד האַרץ וואַלועס, און פילע שיץ פון פּאַפּיר, פאַרביק פּענס, און פליסנדיק אַרום, קאַלמאַנייטינג אין אונדז און דאַן עס אַלע אַראָפּ צו אונדזער קאָלעקטיוו שפּיץ-פינף פּיקס. איך האָב פֿײַנט אַזעלכע רעדוקציאָניסטישע אַקטיוויטעטן און האָב זיך קוים באַטייליקט, גרומזלעך, ניט ענלעך די עטלעכע הונדערט, וואָס האָבן זיך פּונקט אַזוי באַגייסטערט באַטייליקט — ווידער, מערסטנס ליבעראַלן. אין די סוף פון די האַלב שעה אָדער אַזוי, אָן קיין אַנאַרכיסטס אין Occupy Philly וואָס האָבן אלץ שטעלן אויס אַ וועש רשימה פון אונדזער פּרינציפּן, די פינף וואַלועס אין די האַרץ פון אונדזער לאַגער קען לייכט האָבן געווען אַן אַבק פון אַנאַרכיזם.
פאָרשטעלן (ימ) שליימעסדיק 4: אַנאַרכיסטס
און דאָס, אין קער, ברענגט מיר אַרום צו "אונדז" אַנאַרכיסטן, פון אַלע סטריפּס - שוואַרץ/גרין, שוואַרץ/רויט, שוואַרץ/ברוין, שוואַרץ/ראָזעווע, שוואַרץ/שוואַרץ, און אַזוי ווייטער. ווי איך באמערקט פּונקט אויבן, אין Occupy Philly, מיר זענען דאָרט אין גוט-גרייס נומערן, וואָס זאָל נישט זיין חידוש ווייַל פילי ס לאַנג אַנאַרכיסט געשיכטע און זיין לאַנג-טערמין "אַנאַרכיסט קוואַרטאַל" פון מערב פילי. און אין לויף פון Occupy Philly ס לעבן שפּאַן, אונדזער נומערן געוואקסן, וואָס ווידער זאָל נישט קומען ווי אַ יבערראַשן, ווייַל לעבעדיק, אָטעמען אַנאַרכיזם אין קאַמף - ספּעציעל ווען געשען דורך אונדז אַנאַרכיסטס, וואָס האָבן שוין עטלעכע סקילז אין טאן עס קאַמפּעראַטיוולי גוט, אין פֿאַרגלײַך מיט די ליבעראַלן — האָט דער אַנאַרכיזם אַלײן געמאַכט אױסזען אַן אומבאַקאַנט, אָדער װײניקסטנס קאָממאָנענסיקאַל.
וואָס איז געווען חידוש, אָבער, איז אַז מיר געפונען און / אָדער רידיסקאַווערד יעדער אנדערער. קיינער פון אונדז איז אריין אין די לאַגער ווי אַ קירבות גרופּע, אָדער קאָואָרדאַנייטיד פאָרויס צו זיין דאָרט מאַסיוו. אין פאַקט, ווי אַנאַרכיסץ אין פילע יו. עס. שטעט, מיר אָפט טאָן ניט ווי יעדער אנדערע, טאָן ניט אַרבעט געזונט צוזאַמען, האָבן סטעפּט צוריק פון אָרגאַנייזינג, אָדער ספּאַסיפיקלי אין פילי, נאָר האָבן פילע באַזונדער מיקראָ-פּראַדזשעקס / קאַלעקטיווז און מיקראָ-סינז. , או ן אזו י זעלט ן זי ך צוזאמענרופ ן אי ן גרוים ע גרופעס , א חו ץ אוי ף א יערלעכ ע ביכער־ייד , זאג , או ן פילי ק הא ט ניש ט קײ ן ביכער־ייד .
אָבער קיינער פון אונדז, אפילו אַנאַרכיסטס לאַנג דאָרמאַנט, קען אַנטקעגנשטעלנ זיך די ציען פון Occupy Philly ווען עס ערשטער סטאַרטעד. מי ר האב ן זי ך געשלאפ ן אי ן שטעט ל פו ן אל ע װינקלע ן פו ן שטאט , או ן זי ך גענומע ן טאן , װא ם מי ר אנארכיסטן , טײ ן בעסט : זי ך ארגאניזיר ן . אָדער אין דעם פאַל, מיר טייקעף, אָן טינגקינג (ווייַל ווער די גענעם געדאַנק אָקקופּי פילי וואָלט דויערן אַזוי לאַנג), געווארן טאָן-עס-זיך שטאָט טעטשנאָקראַץ און אפֿשר אפילו ביוראַקראַץ אויף כּמעט אַלע די אַרבעט גרופּעס פון דעם קנאַל-אַרויף שטאָט, ווייַל דאָס איז געווען וואָס מען האָט געדאַרפט: טאָן-עס-זיך וויסן. נאָך אַלע, מיר האָבן אַ גרויס, געזונט-געשיכטע מכשירים צו ציען פון, געזאמלט פון אונדזער אַנאַרכיסטיש פּרעהיסטאָרי.
אזו י אי ז אונדזע ר אקופײ ע געװע ן שפעטע ר פארזארג ט מי ט אנארכיסטן , או ן מי ר האב ן זי ך פרײדי ק זי ך װידע ר פארבונד ן מי ט דע ר צװײטע ר או ן אונדזע ר אנארכיזם . מי ר זענע ן פונק ט מי ט פרײדי ק ארײ ן אי ן אונדזע ר ליבע־ארבעט , פארלאז ן אונדזע ר באצאלטע ר ארבעט , אדע ר באצאלטע ר שול , געדענקע ן ד י אויפרײםונ ג פו ן געװעזענע ר קאנווערדזשענץ , אבע ר באמערקנדי ק װ י דא ס הא ט זי ך געפיל ט אויםערגעװײנלעכ ע — אפיל ו רעװאלוציאנער ע או ן היסטאריש . און טאָמער ספּעציעל, מיר וואָטשט מיט יירעס - האַקאָוועד ווי אַזוי פילע ניט-אַנאַרכיסטס גענומען צו אונדזער פּראַקטיסיז אַזוי געשווינד און אַזוי. . . נו, נישט אזוי גוט, אבער זיי האבן פונדעסטוועגן גענומען צו זיי, נישט קיין קלוגער לכתחילה, אז זיי טוען אנארכיזם.
כאטש עס האט אויסגעזען ווי א חלום וואס איז אמת געווארן, איז עס אמאל געווען אומגליק צו זיין אן אנארכיסט צווישן ליבעראלן - בפרט אין יענע פריערדיגע נאכט וואס איז דערמאנט געווארן אויבן, וואו א ריזיקע אלגעמיינע פארזאמלונג, פילע פון די זעלבע מענטשן וואס האבן בלויז א וואך פריער געשטימט צו אומלעגאל פארנעמען דעם זעלבן פלאז, האט באשלאסן אז מיר מוזן פּלוצלינג האָבן אַ דערלויבעניש פֿאַר אונדזער אייגענע "שוץ". אַזוי מיר אלנגעזאמלט ינ דרויסן פֿאַר שפּעט-נאַכט שמועסן און קאַמיסעריישאַנז אין וואָס איז געווארן באקאנט ווי די "אַנאַרכיסטיסט גילד." עס אפילו געשאפן עטלעכע גוט ליטעראַטור, וואַרשטאַטן און אנדערע פּראַדזשעקס, אָבער קיינמאָל בפירוש ווי אַנאַרכיסט אָדער דורך אַנאַרכיסץ.
וואָס ברענגט מיר צו דעם נייַגעריקייַט: בשעת עס זענען געווען הונדערטער פון אַנאַרכיסטס אין אָקקופּי פילי איבער זייַן פיזיש-פּלאַץ טעג, עס איז שווער פֿאַר די אַנינישיייטיד ליבעראַל צו דערקענען אַן אַנאַרכיסט, ווייַל רובֿ אַנאַרכיסטס אין פילי קלייד ווי "רעגולער" פאָלק. אפילו נאכדעם וואס אנארכיסטן האבן זיך מינדליך אידענטיפיצירט אלס אזעלכע, אדער זיך אויפגעשטעלט פאר דער אלגעמיינער פארזאמלונג צו לייענען א שיינע קליינע סטעיטמענט מיטן נאמען "מיר זענען אנארכיסטן" (דערקלערענדיג אז "מיר זענען דא מיט אלע אנדערע, פראקטיצירנדיג כח-מיט נישט מאכט-איבער ”), אָדער מענטשן האָבן שוין געוואוסט אַ בינטל פון אונדז פון פּראַדזשעקס ווי Decarcerate PA אָדער Food Not Bombs און קאָלעקטיוו ספּייסאַז ווי LAVA אָדער די A-Space, אָדער עס איז געווען קלאָר אַז עטלעכע פון די טינגז וואָס מענטשן ליב געהאט בעסטער וועגן Occupy Philly (אַזאַ ווי די דערמאָנטע קאַנאַפּע, צו נאָמען איינער) זענען קיקט אַוועק און / אָדער סוסטאַינעד דורך אַנאַרכיסטס - אפילו נאָך אַלע דעם און מער, רובֿ פון די אָקקופּיערס געדאַנק עס זענען ווייניק, אויב קיין, פאַקטיש אַנאַרכיסטן אַרום.
א דאנק די קריגערישע ליבעראלן, אדער ענדערש זייער קריגערישע אינערליכע קרייז פון ווייסע, העטערא-מיסאָגיניסטן, קאַנספּיראַסי-טעאָריסט-פּאַראנאָיד מאטשאָ מענטשן (און דאָס געזאָגט דורך איינער וואָס טראַכט ראַרעלי אין ביינערי אָדער פלאַך אידענטיטעט קאַטעגאָריעס, פיל ווייניקער טאַקע געגלויבט אין זיי איידער Occupy פילי), "דער" אַנאַרכיסט אין Occupy Philly איז געווען מיר, ווי אין די "אפילו יאָשקע האַסט" ביישפּיל - איינער פון די ווייניקער-גראַדזשאַס אַטאַקע קעגן מיר, איך קען לייגן. איך בין געווען אַ באַקוועם באָגימאַן, ווייַל איך בין ביידע קענטיק און נישט איינער צו צוריקקריגן, אָבער אַז די שטאַט / פּאָליצייַ גלייך, מינאַצאַד אָדער סערענדיפּאַטאַסאַסלי דורך די מיליטאַנט ליבעראַלס טאַרגעטעד אַנאַרכיסץ אין אַן אָנשטרענגונג צו צעשטערן אָקקופּיעס בלויז אונטערגעשטראכן פֿאַר מיר אַז אַנאַרכיזם אין דער קאַמף איז געווען ארבעטן. דאָס איז געווען מיין positive ומדריי, רובֿ פון די צייט. אָבער אַזאַ "רויט-בייטינג" האָט אויך געדינט, איך טראַכטן, צו מאַכן פילע פילי אַנאַרכיסט פאָרזיכטיק צו אַרויספירן זיך ווי אַן אַנאַרכיסט, לעסאָף רידוסינג אונדזער קאַנטראַביושאַנז און דערשטיקן אונדזער אָפט-נייטיק קולות.
מיר אויך אומגעוויינטלעך געמאכט זיך ומזעיק, אָבער, דורך האַלטן אונדזער זיך-ימפּאָוזד טעטשנאָקראַטיק נאָז צו די טאָן-עס-זיך מאָל שטיין, דערמיט געלאזן די זעלבסט-גאַווערנאַנס צו אָפט צו די געזונט-מענטש ליבעראַלס, וואָס אין קער געמאכט אָקקופּי עקסטרע פראַסטרייטינג, צו לייגן עס מיילדלי, און אָפט עקסטרע אַנסייף אָדער ראַסיסט, זאָגן, צו שטעלן עס אָפן. (אין קער, פילע אַנאַרכיסטס פשוט דריפטיד אַוועק, צוריק צו זייער אנדערע, אַדמיטאַד פיל ווייניקער סטרעספאַל און פיל ווייניקער מעסי פּראַדזשעקס.) פֿאַר בייַשפּיל, צוויי אָדער דריי פון אונדז האָבן בייסיקלי דראַפטעד די גלייַך דעמאָקראַטיש פּראָצעס פֿאַר אונדזער אַלגעמיינע פֿאַרזאַמלונג, ניצן מעטהאָדס וואָס געארבעט לעפיערעך גוט אין אַנאַרכיסטיש סיטואַטיאָנס. מיר האָבן קיין וועג צו וויסן - כאָטש אין הינדסייט עס מיינט קלאָר ווי דער טאָג - אַז אַזאַ פּראַסעסאַז וואָלט זיין גאָר ינאַדאַקוואַט אונטער אַקיאַפּיי טנאָים, וואָס זענען פּונקט די באדינגונגען (געזעלשאַפט אין גרויס) וואָס מיר דאַרפֿן צו אָנהייבן טינגקינג מיט און לערנען פון אויב מיר האָפֿן צו פאַרבייַטן שטאַטן, קאַפּיטאַליזאַם, און זייער ענלעך. ווען עס האט נישט געארבעט און טאַקע געווארן אַ ומגליק, מיר זענען נישט אַרייַנטרעטן אין די באַשלוס-מאכן פריי צו העלפן ויסטיילן עס. ווייַטער פון די "פאָרעם," מיר אויך געווען אָפּגעהיט וועגן פאָרשלאָגן "אינהאַלט" דורך פּראַפּאָוזאַלז, למשל, אַרום צושטימען אָדער דורך קאָלעקטיוו סטראַקטשערז צו פּרובירן צו גראַפן מיט ינסטיטושאַנאַל דריקונג אין אונדזער אָקקופּי.
ניט אַז מיר האָבן אַלע די ענטפֿערס. אָדער אפילו פילע פון זיי. די פון אונדז אַנאַרכיסטס וואָס האָבן זיך באוויזן אין און ספּעציעל פארבליבן שטעלן אין Occupy Philly, די לאַגער, געלערנט מער ווי מיר אלץ ויסבייַטן פֿאַר. אבער עס זענען געווען צוויי ספּעציעל ריזיק לעקציעס.
ערשטער, זיך-אָרגאַניזאַציע טאַקע אַרבעט, ווי אַלע אונדזער אנדערע פּרינציפּן. די ראַנדאָם אַקיאַפּייערז האָבן זיך צוזאַמען אָן אַ וועג מאַפּע אָדער באַלעבאָס ניט נאָר געשטאנען אַרום געקוקט צעמישט, אָדער רייסט יעדער אנדערער (לפּחות טכילעס). זיי לייַדנשאַפטלעך וואַרפן זיך אין טאן וואָס זיי ליבע, לערנען יעדער אנדערע נייַ סקילז, לענדינג אַ האַנט, ייַנטיילונג מאַטעריאַלס און געדאנקען, טריינג צו באַשיצן און זאָרגן פֿאַר יעדער אנדערער, פיגורינג אויס ווי צו האַנדלען מיט די טאַסקס קיינער פון אונדז טאַקע ווילן צו טאָן (ווי, אין דעם פאַל פון Occupy Philly, ווען איינער פון אונדזער מערסט באַטייטיק אַלגעמיינע אַסעמבליז סענטערד אויף ווי צו האַלטן די פּאָרטאַטיוו טוילאַץ ריין), און אַזוי פיל מער, ווי אנדערע גלאבאלע רעוואָלץ פון שפּעט האָבן דעמאַנסטרייטיד אויך.
צווייטנס, זיך-אָרגאַניזאַציע לעסאָף האט נישט אַרבעטן, און אַלץ וואָס מיר האָבן אלץ געדאַנק מיר וויסן וועגן עטישע געזעלשאַפטלעך טראַנספאָרמאַציע דאַרף זיין דורכגעקאָכט. אין אונדזער יקסייטמאַנט אין די אָנהייב, לפּחות אין Occupy Philly, מיר מיסדזשאַדדזשד פילע טינגז, אַזאַ ווי די טיפקייַט פון פּערזענלעך און געזעלשאַפטלעך שעדיקן, און ווי לאַנג עס וועט נעמען צו אַרבעטן - זיכער פיל מער ווי אונדזער פאַך - אָדער מער צו די פונט , וואָס עס וועט נעמען צו ופמאַכן. מיר האָבן קאַנטריביוטיד, מער ווי מיר זאָל האָבן, צו לאָזן מאַכט דינאַמיק און טראַבאַלסאַם יחידים ספּיראַליש ינקריסינגלי אויס פון ווער עס יז ס קאָנטראָל - טייל אַ רעזולטאַט פון די עכט דילעמאַ פון ווי, אָן פאַרלאָזנ אויף געוועלטיקונג, צו ענשור און ספּעציעל "ענפאָרס" אַקאַונטאַביליטי און שאַפֿן סאַפער ספּייסאַז און קאָנסענסואַל באַונדריז. מיר האבן נישט געהאט די געדולד צו איבערזעצן, אפשר נאכאמאל און נאכאמאל, די דירעקט דעמאקראטישע און אויטאנאמישע סטרוקטורן, וואס מיר האבן צום ערשטן מאל געברענגט צו דער אקופאציע, כאטש עס האט זיך באלד ארויסגעוויזן אז זיי האבן זיך נישט פשוט פארגרעסערט פון, פֿאַר בייַשפּיל, אַ אַנאַרכיסט ינפאָשאָפּ צו טעגלעך לעבן אין אַ כעטעראַדזשיניאַס קהל מיט פילע דרינגלעך דאַרף.
צום באַדויערן, מיר האָבן נאָר נישט האָבן צייט פֿאַר אַזאַ ריוואַליויישאַן, פיל ווייניקער קעסיידער ינווענטינג נייַע פּראַקטיסיז צו פּרובירן מיט אנדערע. מי ר האב ן אל ע געפרװו ט צ ו טא ן אל ץ אי ן א מאל , פו ן א ן א ן א ן שלאפן . און מער וויכטיג, עס איז נאָך געווען די שטראָםנדיקע "דרויסנדיקע וועלט" וואָס האָט געבילדעט אויף אונדזערע כילז, פֿון די פילע היסטארישע און היינטצייטיקע אומרעכט אין אונדזער צווישן ווי היימלאָזקייט און רייסיזם צו די שלאָגן פאליציעס וואָס זענען סטיישאַנד אויף אונדזער פּלאַזאַ, פון אַ "גוטן" בירגערמייסטער וואָס שפּילט אונדז אַוועק. קעגן יעדער אנדערע צו די בעראַזש פון שלעכט פּרעסע, פון האָמעלאַנד סעקוריטי צו קאַפּיטאַליזאַם, נאָר צו דערמאָנען אַ ביסל.
אפשר איז דעמאלט, גענוי, נישט געווען קיין שיעורים נאר בלויז א מתנה. Occupy האָט אונדז דערלאנגט די כאַמבאַלינג דערפאַרונג פון קומען פּנים-צו-פּנים מיט די הינדל-און-יי קשיא (די וועגאַן ווערסיע, פון לויף): געזעלשאַפט און זיך דאַרפֿן צו טוישן איידער אונדזער זיך און געזעלשאַפט קענען טוישן, אָבער מיר קענען נאָר יבערמאַכן געזעלשאַפט און אונדזער זיך דורך דעם זייער פּראָצעס פון טריינג צו טאן אַזוי. אין אַ חידושדיקן מאָס האָבן מיר געטאָן — און אין אַ גלײַכן חידושדיקן מאָס האָבן מיר נישט. עס איז נאָר אַ גאַנץ גיהנום פון פיל מעסער ווי מיר אַנאַרכיסטס האָבן אלץ געחלומט, כאָטש מיר אויך קיינמאָל ימאַדזשאַנד אַז מיר וועלן לעבן צו אָנטייל נעמען אין אַ אָקופּיי, אויב נאָר פֿאַר עטלעכע חדשים.
וואָס איז אַ אָרעמאַן אַנאַרכיסט צו טאָן איצט?
דער סטאַוו פון דעם עסיי איז, וויי, פיל צו קליין פֿאַר מיר צו שווימען אין די טרויעריק טיפענישן פון אַלע די פראבלעמען וואָס אָקקופּי האָט אויפגעהויבן פֿאַר אַנאַרכיסטן, אַנאַרכיזם, און די וואס געפונען זיי לייקט צו לעבן אין אַן אַנאַרכיסטיש וועלט פּאַפּיאַלייטאַד דורך אַלע סאָרץ פון מענטשן, אַרייַנגערעכנט אַנאַרכיסטן. אַזוי איך וועל ענדיקן מיט אַ ביסל קרייזן פון גיהנום אָדער אפֿשר הימל, אָדער פֿאַר אונדז גאָדלעסס אַנאַרכיסץ, די קעסיידערדיק קאַנאַנדראַמז וואָס מיר האָבן טריינג צו טאָן עפּעס אין דער וועלט.
צוקונפֿט (ימ) שליימעסדיק 1
"איך קיינמאָל געדאַנק עס וואָלט אַרבעט. אַזוי איך קיינמאָל געוויזן אַרויף. גוט, אַזוי איך פארשטאפט ביי פֿאַר עטלעכע פריי פּיצאַ אַ פּאָר מאָל, אָבער עס איז געווען פאַקט אַרויף פון די אָנהייב. איך בין אַן אַנאַרכיסט. פאַרנעמען איז געווען עטלעכע ליבעראַל דרעק. ”
אָדער:
"איך געדאַנק Occupy געפֿינט פּאָטענציעל, אַזוי איך אנטפלעקט זיך, אָבער עס איז געווען אַזוי שווער צו בלייַבן ווייַל פון די [פּלאָמבירן די ליידיק]. איך בין אַן אַנאַרכיסט. איך האב שוין געטוהן א ראדיגע ארבעט, וואס איך האב מיך געזארגט מיט מענטשן אויף די פראנטן, ווי געפאנגענע און מענטשן אן פאפירן, איך בין צוריק צו די קאמפן. צו שלעכט, Occupy קיינמאָל פיגיערד אַ וועג צו קעגנצייַטיק מאַכן די קאַנעקשאַנז.
צוקונפֿט (ימ) שליימעסדיק 2
“איך בין אַן אַנאַרכיסט, און אָקופּי האָט אויפגעטרייסלט מיין וועלט; עס האט מיר ווידער גלויבן. איך בין נישט זיכער נאָך וואָס צו טאָן מיט אַלע וואָס איך געלערנט, ליב געהאט און פאַרפאַלן, אָדער וואָס איז לינקס פון Occupy זיך, אָבער אפֿשר איך דאַרפֿן מער פּראַסעסינג צייט, אַליין און מיט אנדערע. איצט, עס פילז פֿאַר גאָרנישט, אָבער איך וויסן אַז ס נאָר מיין אַנטוישונג גערעדט.
צוקונפֿט (ימ) שליימעסדיק 3
פאַרנעמען איז טויט. לאנג לעבן פאַרנעמען. אָדער אפֿשר עס ס נאָר נעמען אַ דרעמל. זאָל מיר וועקן עס אַרויף?
צוקונפֿט (ימ) שליימעסדיק 4
אפֿשר עס איז צייט אַז מיר טייטן Occupy אַמאָל און פֿאַר אַלע, אין אונדזער מחשבות און בענקשאַפט, און ברענגען עפּעס אַנדערש צו לעבן - און נישט דורך ווישפאַל טראכטן, מעמעס, אָדער אַדבוסטערס, אָדער אַדינג "פאַרנעמען" צו אַלץ. אפֿשר עס איז אַ סיבה וואָס די מער שטאַרק, ינספּייערינג, און מער בלייַביק טאָן-עס-זיך רעוואָלץ גלאָובאַלי פון די לעצטע יאָר און אַ האַלב האָבן שוין אַטאַטשט צו פרילינג צייט, מיט זיין רינואַל, דינאַמיזאַם און פרישקייט: אַראַבער ספּרינג, נעצבוים ספּרינג. אפֿשר, אין די פאַרייניקטע שטאַטן, ווייַל מיר זענען אַזוי הינטער די ויסבייג פון מרידה, מיר דאַרפֿן צו אָנהייבן מיט Occupy Fall - אַ כידעשדיק פלאַם פון האַרבסט קאָליר צו דערוועקן אונדזער סענסיז, נאכגעגאנגען דורך אַ רייסט-אַרויף הויפן פון דאַונד קרוכלע בלעטער צו שפּרינגען אין, און נאָך אַלע צו באַלד פאַרדעקן דורך שניי. פּראַקטיסיז, מיט אַ ביטער זיס דאָזע פון זיך-אָפּשפּיגלונג, קען מאַכן אַ ביסל מער שליימעסדיק אויפֿשטאַנד ווייַטער מאָל, אָבער נאָר אויב די ווייַטער צייַט איז נישט פשוט אַ טאָאָטהלעסס פּאַנטאָמימע פון אָקקופּי (אָדער די אַראַבער אָדער נעצבוים ספּרינגס אָדער).
צוקונפֿט (ימ) שליימעסדיק 5
מיט אַ חודש צוריק אין מאָנטרעאַל, איך בין אנגעקומען אן אלטער פריינד, וועלכער איז אויך א לאנגיעריגער אנארכיסט און CLAC מיטגליד, ביי איינע פון די ריזיגע, אומגעוואלדיגע, אומגעווענליכע (דורך די פראווינץ און פאליציי) אומלעגאלע נאכט דעמאָס, וועלכע וועלן, ווי איך שרייב, קומען צו מארגן אין א נאכט. 78 קאנטרא ספעציעלע געזעץ 78. דאס געזעץ איז געווען בדעה צו האבן א קילער ווירקונג אויף די סטרײק; אַנשטאָט, עס נאָר העאַטעד Maple Spring, פּושינג עס נעענטער צו אַ געזעלשאַפטלעך סטרייק דורך די מענטשן און דעפיניטיווע אין אַ פּאָליטיש קריזיס פֿאַר די רעגירונג.
מיר האָבן צו רעדן ינטענסלי וועגן אַלע זאכן מאַפּלע ספּרינג, וואָס איז וואָס מענטשן טאָן נאַכט נאָך נאַכט אויף די גאסן וואָס זענען אונדזער, און פאַרפאַלן אין אונדזער שמועס, מיר דריפטיד צו די צוריק פון די ריזיק, שלאַנגינג מאַסע פון מענטשן - מענטשן פון אַלע טייפּס און פּאָליטיק, מענטשן וואָס קיינמאָל ויסקומען אין אַ אָנווער אין די כּמעט פינף חדשים פון סטודענטן סטרייק פֿאַר ימאַדזשאַנאַטיוו, פלעקסאַבאַל, עפעקטיוו סטראַטעגיעס וואָס נאָר ויסקומען צו עפענען פּלאַץ פֿאַר מער פאָלקס אָנטייל און סאָלידאַרישקייט. ניט צו ראָמאַנטישיזירן וואָס ס 'גייט דאָ, אָבער עס איז אַ טיפקייַט וואָס קומט פון וויסן זיין פּרי-געשיכטע (כמעט יעדער זיבעצן-צוויי-צוויי-יאָר-אַלט סטרייקינג תּלמיד איך רעדן צו דערמאָנען עס), מיט פאַקטיש פיר פֿאַר עטלעכע דורות אין פארמען פון פּאַרטיסאַפּייטינג. און דירעקט דעמאָקראַסי (דורך ינסטיטושאַנאַלייזד סטראַקטשערז אין פילע פון די קאַלידזשיז, און אַזוי די סטראַקטשעראַל יקער פֿאַר קערפאַלי אָרגאַנייזינג דעם סטרייק), און נאָך גלויביק אַז געזעלשאַפט זאָל צושטעלן מענטשן מיט געזעלשאַפטלעך גוטסקייט ווי פריי בילדונג (אַ לעגאַט, פֿאַר איין, פון די צוזאָג פון די אַזוי גערופענע שטיל רעוואָלוציע דאָ אין די 1960 ס און 1970 ס).
מיין פרייַנד האט געזאגט אַז לעצטע יאָר, נאָך צען יאר אין מאָנטרעאַל, ע ר הא ט זי ך פונק ט געװאל ט באװעג ן , װײ ל ם׳אי ז שוי ן גארניש ט געװע ן קײ ן אינטערעסאנט , באזונדער ם צװיש ן ד י אנארכיסטן . "איצט," האָט ער געזאָגט, ווײַזנדיק פאָרויס צו די טויזנטער בונטאַרישע ווידערשפעניקייטן פֿאַר אונדז, "די מענטשן פירן, און מיר אַנאַרכיסטן לויפן זיך כאפן" - ממש ממש, ווי ער און איך האָבן אויפגעהויבן אונדזער גאַנג צו פאַרבינדן זיך. דעם היסטארישן מאָמענט ווידער אַמאָל.
[קסנומקס] די אַנאַרכיזם שטיק פון די Occupy רעטעניש איז, צונעמען, אַ קרייַז - אָדער בייַ מינדסטער די שטיק דערציילט דאָ. און עס ווערט דערציילט דאָ ווי אַ אַרומיק ערשטער-מענטש דערציילונג, ווייַל צווישן די פילע זאכן וואָס Occupy האט מיר געלערנט, עס איז אַז, ערשטער, דערציילונג איז אַ פאַרפאַלן קונסט און ווייטיקדיק נויט אין די עלטער פון (אַ) געזעלשאַפטלעך נעטוואָרקינג, און צווייטנס, עס איז גאָרנישט לינעאַר וועגן געזעלשאַפטלעך טראַנספאָרמאַציע. מיין דאנק צו Kate Khatib און Sean West Wispy פֿאַר זייער ינוואַליאַבאַל ינסייט און לייט הילף; זיי ימפּרוווד דעם עסיי, כאָטש זיין פּערספּעקטיוו און קיין מיססטעפּס זענען מייַן. איך אויך פאָרשלאָגן מיין דאנקבארקייט צו (כּמעט-אַלע) מענטשן פון Occupy Philly פֿאַר די מעסילי שיין עקספּערימענט פון טריינג צו קאַלעקטיוולי קאָבלינג צוזאַמען אַ שטאָט פון אונטן.
[קסנומקס] אין ביידע קאַסעס, איך אויך געשריבן און איך שרייבן בלאָג אַרטיקלען. פֿאַר מיין "דיספּאַטשיז פון אָקקופּי פילי" און נאָך אַקיומיאַלייטינג "דיספּאַטשיז פון נעצבוים ספּרינג," זען אַרויס די קרייַז ביי cbmilstein.wordpress.com. איר וועט אויך געפֿינען עסיי שייַכות צו דעם שטיק: "עפּעס האט אָנהייב אין קוויבעק סיטי" און "אַנאַרכיסם ס צוזאָג פֿאַר אַנטיקאַפּיטאַליסט קעגנשטעל."
[קסנומקס] יראניקלי אפשר, כאטש אונזער דיי-לעגאלע ארבעטס גרופע האט נאכגעפאלגט די דירעקטיוו פון דער אלגעמיינער פארזאמלונג און זיך איינגעגעבן פאר א ארום די זייגער דערלויבן פון דער שטאט, האבן די שטאטישע ביוראקראטן זיך אונטערגעשריבן דעם גאנצן טאג, אבער אויך אנגעצייכנט אז אונזער "דערלויבטע" צייט איז פון 7. צו 7 אזייגער נאכמיטאג — דאס הייסט אז אונזער אלגעמיינע פארזאמלונג האט זיך שטענדיג אנגעהויבן פונקט ווי מיר זענען יעדע נאכט געווארן אומלעגאל.
* * *
פּיקס: Occupy Philly דורך סינדי מילשטיין, חוץ פֿאַר די "Occupy Pumpkin," דורך דייוו אָניאָן (http://multi.lectical.net/flickr); מאָנטרעאַל ס מייל-סוף, דורך Thien V Qn (http://quelquesnotes.wordpress.com/).
* * *
אויב איר האָט דורכגעקאָכט דעם בלאָג פּאָסטן ווי אַ רעפּאָסטינג ערגעץ, איר קענען געפֿינען אנדערע בלאָג-מיוזינגז און מער פּאַלישט מאמרים אין אַרויס די קרייַז, cbmilstein.wordpress.com/. ייַנטיילן, הנאה און ריפּאָסט - אַזוי לאַנג ווי עס איז פריי, ווי אין "פריי ביר" און "פרייהייט.
ZNetwork איז פאַנדאַד בלויז דורך די ברייטהאַרציקייט פון זיין לייענער.
שענקען