טראָץ אַ וועטער פאָרויסזאָגן וואָס רופט פֿאַר רעגן אַ גאַנצן טאָג, די טראפנס געהאלטן אַוועק ביז פּונקט ווי די לעצטע אָפּטיילונג פון די מייל-ענד קוואַרטאַל דאַנס la rue pour la grève sociale / אין די גאַס פֿאַר געזעלשאַפטלעך סטרייק איז געווען קלינד און אַוועקגענומען. די פאָלדינג טישן פון אַ נירביי קאָלעקטיוו הויז / פּלאַץ זענען רייד אַוועק אויף אַ האַנדקאַרג צוזאמען מיט די אָוטרעמאָנט פאָלקס אַוטאָנאָמאָוס אַסעמבלי ס פאָן, וואָס אונדזער ווייַטער טיר קוואַרטאַל פריינט האָבן אַקסאַדענאַלי לינקס הינטער. די דיסאַסעמבאַלד ברעקלעך פון די דרויסנדיק סטאַנציע פֿאַר זייַד זיפּונג (סיריגראַפיעס) זענען אויך געווען אויפן וועג אהיים, און עמעץ האט שוין מסתמא שוין ריסייקעלירט דעם שילד דערפאר, אלס טייל פון מיכטיק צוזאמנעמען סיי וועלכע מיסט אין די מיסט פעקלעך וואס מיר האבן מיטגעבראכט. עס איז געווען בערך 4:00 אזייגער.
9:30 פריער דעם זעלבן פרייטאג, 10 אויגוסט, אַ בינטל פון אונדז פון די אַססעמבלעע פאָלקס אָטאַנאַמע דע קוואַרטיער (אַפּאַק) באגעגנט אין "אונדזער" קעשענע פּאַרק (פּריוואַט פאַרמאָג, ווי אַ צייכן אויף די בנין ווייַטער צו אים) אין די ינטערסעקשאַן פון וואַווערלי און די הויפּט מייל-ענד געשעפט שלעפּן, סט-וויאַטער. דאָרטן קומט פֿאָר יעדן מיטוואָך אונדזער אָרקעסטער — יעדן מיטוואָך פֿון פֿינף וואָכן צוריק, דאָס הייסט — און וווּ די קאַסעראָלע האָט זיך געטראָפן פריער אין זומער. די מענטשן וואָס וואוינען אין די דירות העכער דעם "פארק" זענען קלאר סימפּאַטיש צו די קוועבעק סטודענטן סטרייק, ווייַל עס זענען גרויס רויט סקווערז און אַנטי-געזעץ-78 באַנערז הענגען פון עטלעכע באַלקאָניעס פּלוס עטלעכע קאָאָקוואַרע, אין כּבֿוד צו די קאַססעראָלעס, דאַנגגינג פון אַ שטריקל. די פֿראַנצויזישע ביכער־קראָם אויפֿן ערד־שטוב, אין דעם געביידע פֿון דער אַנדערער זײַט פֿון אַ שטאַרקער פּאָליטישער מוראַל, וואָס שטעקט אין דרויסן צום פּאַרק, איז אויך סימפּאַטיש; עמעצער האט דערמאנט אַז דאָס קליין געשעפט איז סטראַגאַלינג צו בלייַבנ לעבן, ווי Mile-End דזשענטראַפייז און מאַך ינקריסינגלי צו ענגליש-שפּראַך ספּיקערז.
ווען מיר באַשלאָסן וועגן דריי וואָכן צוריק צו טאָן דעם גאַס יבערנעמען, ינספּייערד דורך אַ "רופן" פון די סט-הענרי אַפּאַק פֿאַר אַלע אַפּאַקס צו טאָן אַ סאָרט פון פעסטיוו און ניט דערלויבט "טאָג פון קאַמף" אין זייער אייגענע קוואַרטאַל אויף 10 אויגוסט אין סאָלידאַרישקייט מיט דעם סטודענט שטרײַיק, ווען עס נענטערט זיך צו די קריטישע וואָכן "געצווונגען צוריק" פון 13 אויגוסט און ווייטער, פילע גוטע געדאנקען און פיל ענטוזיאַזם האָבן אָנגעפילט אונדזער וואכנשריפט דריי-שעה מאָובאַליזיישאַן אַרבעט גרופּע מיטינגז און נאָך דריי שעה פון וואכנשריפט פֿאַרזאַמלונג, ניט צו דערמאָנען דיסקוסיעס וועגן די גאַס ווינקל נאָך די וואכנשריפט אָרקעסטער און די טעגלעך בעראַזש פון ימיילז. מיר האָבן אַ גראָוינג רשימה פון טינגז וואָס מיר געוואלט צו פאָרשלאָגן פריי (לערנען-ינס, מוזיק, עסנוואַרג, פּראַקטיש קונסט, פאָרשטעלונג, ליטעראַטור, און מער), זאכן וואָס מיר געדאַנק זענען קריטיש ווי ינפראַסטראַקטשער (ביילינגואַל פּאָסטערס, פליערס, און אנדערע). העכערונג און אַזוי איבערזעצונג אַרבעט, פּרעס מעלדונג און באַקומען CUTV צו לייווסטרים, זיכערקייַט לאַדזשיסטיקס און סאַפּלייז, וואַסער, עלעקטרע, טישן, טשערז, און אַ וועש רשימה פון אנדערע מאַטעריאַלס), און טינגז וואָס מיר האָבן צו דיסקוטירן ווי דילעמאַז (צי און ווען צו מיטטיילן ד י געשעפט ן אוי ף דע ר גאס , זאג , או ן װא ס צ ו טאן , װע ן דע ר שטאטישע ר באס הא ט געװאל ט אדורכקומע ן אונדזע ר ״סאציאל ע שטרײק ״ געגנט) . מיר פיגיערד אַז אַלע די אנדערע APAQs וואָלט נאָכפאָלגן פּאַסן, און אַז מיר האָבן אַ פּלאַץ פון צייט און מענטשן פֿאַר אַלע די דעטאַילס. אבער בלויז צוויי אנדערע נייבערכודז האָבן זיך איינגעשריבן, ביידע טאן עפּעס שפּעטער אין דעם טאָג. און אַזוי מיר אויך מסכים אין די לעצטע מינוט צו קאָאָרדינירן און באַלעבאָס אַן אַלע-אַפּאַק פּרעס זיצונג אין אַדישאַן צו אונדזער בלאָק אַפּראָופּרייישאַן - בעשאַס עס - אַזוי אַז די אַסעמבליז קענען אַלע שטימען פֿאַר די תּלמיד סטרייקער אפילו אויב זיי טאָן ניט טאָן עפּעס דעם 10טן אויגוסט.
מיט אַ וואָך צוריק, פילע פון אונדזער געדאנקען נאָך סימד פּונקט אַז: קאַנסעפּס, פילונג אַ טאָמיד יקספּאַנדינג ביילינגגוואַל גוגלדאָק און פּלאָמבירן אַ ביילינגגוואַל פאַסעבאָאָק געשעעניש מעלדן, פון וואָס מיר אַספּייר צו טאָן, עפנטלעך און יליגאַלי:
"דעם 10טן אויגוסט, בלאקירט די מילע ענד פאפולער פארזאמלונג (APAQ מייל ענד) א גאס, כדי צו פארוואקסן איבער דעם סטרייק, די עפעקטן פון נעאליבעראליזם אין קוויבעק, און די וויכטיגקייט פון קאלעקטיווע אקציע. א בלאק פארטיי מיט עסן, מוזיק, קונסט, וואַרשטאַטן / לערנען-ינס, פּערפאָרמאַנסיז, עקראַן דרוקן, און אַ פּלאַץ פון רעדן - אַלע אין די פאָרעם פון אַ מאָובאַלאַזיישאַן אַרום אַ געזעלשאַפטלעך סטרייק - דיסראַפּטינג די געזעלשאפט'ס געשעפט ווי געוויינטלעך דורך נעמען איבער די גאַס פֿאַר אַ נאָכמיטאָג צו אָנהייבן די מאָובאַלאַזיישאַן צו פאַקטיש אָטאַנאַמאַס ענדערונג! קום פּלאָמבירן די גאַס מיט אונדז, און לייגן דיין קול און דיין גוף צו דער באַוועגונג!"
אָבער ווען שטופּן געקומען צו שטופּן, עס אַלע קאַנדזשאַלד, דאַנק צו אַ מערקווירדיק - ווי אין נאָוטווערדי אָבער אויך ויסערגעוויינלעך - שטריך פון די Mile-End APAQ. אַלע פון זייַן רעגיאַלערז אין דעם בעערעך צוויי-חודש-אַלט גלייַך דעמאָקראַטיש גוף און אפילו פילע פון די טיילמאָליק פּאַרטיסאַפּאַנץ זענען גיין-געטטערס, פול פון ענערגיע און פאַנטאַזיע און נאָכגיין-דורך. מענטשן זענען זיך-מאָוטאַווייטאַד, און פאַרמאָגן גרויס ינדזשאַנואַטי אין מאכן עפּעס פון גאָרנישט. אַלע האָבן זיך אַרײַנגעשטעלט מיט אַ גאַנצן האַרצן, זיך קאָנצענטרירט אויף דעם, וואָס זיי האָבן ספּעציעל לייַדנשאַפטלעך צו טאָן, אָבער אויך גערן האָבן זיך אָנגעשטעלט ווען אַנדערע האָבן געדארפט הילף. עס איז געווארן אַ נאַנסטאַפּ כווערלווינד פון טעטיקייט, אָבער עפּעס וואָס קלאר אַלע פון אונדז זענען לאַווינג. פֿאַר בייַשפּיל, ערגעץ צווישן 4:00 און 5:00 אַ.ם צו זען יעדער אנדערער אין מענטש אַ ביסל שעה שפּעטער.
די איין זאַך וואָס מיר האָבן נישט פּלאַננעד פֿאַר, ווייַל קיינער פון אונדז האט געוואלט צו אַרייַנלאָזן עס איז מעגלעך, איז רעגן. 7:00 אזייגער ביינאכט ווען איך האב געהערט א שטארקע רעגנדל אינדרויסן פון מיין פענצטער, האב איך געצויגן די דעק איבער מיין קאפ צו פארמעקן דעם גערויש און געפרואווט שלאפן.
צוריק צו 9:30 אין אונדזער פּאַרק. איך און אנדערע Mile-End APAQ ס טראַטאַד אַ שורה פון מאַראַנץ טשערז איבער פון איינער פון אונדזער פֿאַרזאַמלונג פאָלק ס נירביי האָמעס; אנדערע האבן מיט טאג פריער געבראכט די שטולן צװײ בלאקן פון קאלעקטױו הויז/פּלאַץ, צו קראָם אין איר הינטן, היטנדיק זיך נישט צו צעטרעטן אירע פלאנצן. די פּלאַסטיק זיץ זענען נאַס פון די רעגן פריער, און עמעצער דזשאָוקט ווען מיר האָבן זיי אַלע סטאַקט אַרויף אין אונדזער קעשענע פּאַרק אַז עס געקוקט ווי מיר וואָלט שטעלן אויף אַ קוויבעק סאָלידאַירע (QS) געשעעניש, זינט מאַראַנץ איז די קאָליר פון דעם געזעלשאַפטלעך דעמאָקראַטיש און סאַווראַנטיסט פּאָליטיש פּאַרטיי, אַ ונדערדאָג אין די קראַנט קליינשטעטלדיק ילעקשאַנז.
מיר האָבן זיך געכאַפּט צו כאַפּן נאָך רויט, די קאָליר פון די קוועבעק סטודענטן סטרייק, ווי אַ קאַונטערבאַלאַנס, אַזאַ ווי באַלונז און שטאָף, כאָטש פילע מענטשן אין די APAQ פאַוואָריטעס QS אין די ילעקשאַנז איבער Jean Charest ס נעאָליבעראַל פּאַרטי ליבעראַל דו קוויבעק און די קסענאָפאָביק סאַווראַנטיסץ פון Parti Québécois. און כאטש א גרויסער טייל פון די APAQ's זענען לינקע אדער אנארכיסטישע, דאכט זיך אז רוב זענען פלאנירט צו שטימען, ספעציעל צוליב די וויכטיגקייט פון די וואלן אין באציאונג צום סטודענט סטרייק. אויב גאָרנישט אַנדערש, איז דאָ די שטאַרק געפיל אַז טשאַרעסט דאַרף גיין, סימבאָליש, נאָך אַלע די גרימצארן פון די באַוועגונג צו אים ("באַרען טשאַרעסט" איז שטענדיק פאָלקס ווי געזאַנג און גראַפיטי). עס זענען שוין ספּעקולאַציע וועגן וואָס וועט פּאַסירן אויב ער וועט זיין ווידער עלעקטעד אויף 4 סעפטעמבער - ומרוען אַז נאַכט? — אדער נישט — ריזיקע גאס־פארטײען? דאָס איז ניט נאָר צווישן מיין פרענדז אָדער מענטשן וואָס איך וויסן. אל ע װײז ט צ ו רײד ן פאליטיק , זײנ ט ד י װאל ן זײנע ן געמאלד ן געװארן . אין אַ פאַרמערס מאַרק הייַנט, פֿאַר בייַשפּיל, איך געקויפט טאַמאַטאָוז, און דער באָכער וואָס אַרבעט אויף די שטיין האט עפּעס וועגן מיין carre rouge ("רויט קוואַדראַט"). איך האָב געמײנט, אַז ער פֿאַרגלײַכט דאָס רויטע פֿון פּעלץ־זיכערקייט פֿון מײַן העמד מיט די רויטע פֿון די טאַמאַטאָוז, אָבער ווען איך האָב דערקלערט, אַז איך פֿאַרשטיי נישט גוט פֿראַנצייזיש, האָט ער דאָס מאָל געזאָגט אויף ענגליש, "איך האָב דיר געדאנקט פאר'ן טראגן די רויטע. קוואדראט און אונטערשטיצן דעם סטרייק. איך, "האט ער ווייטער געזאגט, "איך בין צו דערשראָקן צו זיין אַרום פּאָליצייַ אַזוי איך בלייבן אין די הינטערגרונט. ער האט אויסגעזען ווי א טראדיציאנעלער קאלעדזש עלטער, אבער ער האט מיר געזאגט אז ער איז נישט אין שול, ס'איז סייווי נישט געווען זיין ענין, און אויסערדעם, ער האט טאקע געוואלט אז טשאַרעסט'ס פארטיי זאל ווידער געווינען און ער איז געגאנגען צו פייַערן אין די גאסן. דאָס איז געשען.
אונדזע ר צוגרײטונגע ן צ ו דע ר גא ס איבערנעמע ן האב ן זי ך װײטער . א קאַנאַפּע איז ארויס, מיט קישן לייבאַלד אַפּראָופּרייטלי פֿאַר אונדזער געשעעניש, און טובז פון וועגאַן ראַפּס און שטיקל, צוזאמען מיט רויט קאַרדבאָרד צו צייכן אונדזער לערנען-אין קלאַסצימער פּלאַץ אויף די שטאָט גאַס און אַ ווהיטעבאָאַרד צו רשימה די קורס פּלאַן אויף, אַ בינטל פון רויט - פּעלץ סקווערז און ליטעראַטור צו געבן אַוועק, די פאָלדינג טישן, און אַזוי פיל מער. פּלוצלינג אַ פּאָר טוץ פון אונדז זענען קראַמבלינג צו באַקומען אַלץ שטעלן זיך אין דעם פּאַרק און אויף דעם טראָטואַר, כאַווערינג אין וואַרטן פֿאַר ווען מיר וועלן צו ציען עס אַלע אין די גאַס און כאַפּן איין בלאָק פון ראָודוויי צווישן וואַווערלי און סט-ורבאַין, אנדערן. ווינקל אָפט געניצט ווי ציבור פּלאַץ זינט די פּריוואַט קירך עס האט גרויס טריט צו גיין אויף. מיר האבן געהאנגען באנערן פון פארשידענע אפאקס פון די פארנט פון דער קירך, אלס הינטערגרונט פאר די פרעסע זיצונג, און דארט אויך אויפגעשטעלט א פארטאַבלע געזונט סיסטעם.
צוליב די שטענדיגע גרויע וואלקנס, איז געווען קלאר אז מען דארף הענגען א טארט איבער דעם, וואס וועט זיין די זיידן-זירונג-סטאנציע אויף דער פלאץ, דערפאר איז איין APAQ-מענטש ארויף אין די דירה-געביידע נעבן אונזער פּאַרק, געקלאפט אין די טיר פון דער צווייטער שטאק דירה, און געזאגט דער מענטש וואס האט געענטפערט אז זי דארף דורכשניידן צו זייער באלקאן. צי ווייַל זיי זענען נאָך נאָר וואַקינג אַרויף אָדער צו סאַפּרייזד צו אַבדזשעקט, דעם פרעמדער טייקעף לאָזן איר גיין דורך זייער היים, און זי און עטלעכע אנדערע מענטשן ריגד אַרויף אַ טאַרפּ מיט ראָפּעס אַוועק די באַלקאָן. פֿון דער ביכער־קראָם האָט מען געלאָפֿן עלעקטרע, כאָטש, כּלומרשט, האָבן אונדזערע נײַע דירה־חברים פֿון דער צווייטער־שטאָק אויך געפֿינט זייער עלעקטרע. מ׳האט אויך ארײנגעבראכט װאםער; מע ן הא ט געהאנגע ן קלאטשינע ן פא ר טרוקענ ע דרוקן ; און סיריגראַפי סקרינז און מאַטעריאַלס, אַזאַ ווי טינט און גרויס שיץ פון פּאַפּיר און קאַרדבאָרד צו דרוקן אויף, זענען אַלע שטעלן אין פּלאַץ.
אונדזער פּלאַן צו נעמען און האַלטן די גאַס איז געווען דער ערשטער שריט פון באַגעגעניש בייַ 9:30 צו הויפן אַ גוט פּראָצענט פון אונדזער מאַטעריאַלס פֿאַר דעם טאָג אין דעם פּריוואַט פאַרמאָג פּאַרק, רעכט אויף דעם ברעג פון דער שטאָט גאַס. מיר האבן אויך געוואלט איבערנעמען פארקינג ארט נאך פארקינג ארט ווי קארס זענען אוועק ווען זייערע מעטער זענען אויסגעלאפן, פאר אונזער 12:00 נאכמיטאג הייבט זיך אן, כדי מיר זאלן טאקע האבן די גאנצע גאס. איינער פון א פריערדיגע אסיפה האט אויך געזאגט אז אויב ערגער ווערט ערגער, און די פאליציי האבן אונז אראפגעווארפן פון די געהעריגע גאס, קענען מיר לעגאל פארנעמען די פארקינג פלעצער - דאס הייסט אויב מיר פיטערן די מעטער. דאס איז געווען פלאן ב' פלאן א איז געווען די גאנצע גאס. אזוי יעדעס מאל וואס מיר האבן געזען ווי א קאר האט זיך אוועקגעצויגן, זענען מיר צוגעלאפען מיט מאראנץ שטולן, צווישן זיי אנגעשפארט שטריק, און אויף דעם שטריק אנגעשפארט א האנט-געשריבענע שילד וואס לייענט "occupé". מיר האבן געראטן צו אויסמעקן די מערסטע פלעקן, ווייל איינער אנדערש איז געגאנגען צו יעדן געשעפט זיי מיטטיילן אז מיר וועלן נוצן די גאס דריי שעה (דער פלאן וואס מיר האבן זיך באזעצט נאך אסאך דיסקוסיע וועגן ווען אדער צי צו זאגן פאר ביזנעסער). ס׳רובֿ זענען געווען גוט דערמיט, אָדער שוין געוווּסט, ווײַל מיר האָבן פֿריִער אין דער וואָך שווער געפּיסטערט/געטשעפּעט פּאָסטערס אַרום דעם קוואַרטאַל; איינער האט געברומט, "האב איך א ברירה?" איינמאָל האָב איך באַמערקט אַז אַ גרויסער סווו האָט אָפּגעשטויסן עטלעכע פון אונדזערע שטולן, און דער מענטש האָט געזאָגט אז זיי זענען פארבונדן מיט א דערנעבנדיקער קאַפע און דאַרף דאָרטן פּאַרקירן. עמעץ האט געראטן צו פאררעדן זיי צו באוועגן, אבער ווען מיטאג האט זיך דערנענטערט, האט א בחור א חוצפה ארויסגעצויגן נאך א סווו (דאס מאל א במוו) אויפן פלאץ גלייך נעבן אונזער פארק, ווידער אראפגענומען אונזערע מאראנצן שטולן, מיט א בליען שטעלונג. איך בין נישט זיכער ווי עמעצער אַנדערש האט אים צו רירן זיין סווו, אָבער ער האט עס סלאָולי, און איז געווען שרייַען וועגן היטטינג אונדז מיט זיין מאַשין (און, איך ויסקומען צו צוריקרופן, ווי משוגע מיר זענען געווען) ווי ער קעריינד אַוועק. ער האָט אַ סך געשריגן, און אַ צײַט. צומ גליק, ער איז געווען אונדזער איין פּראָבלעם פון דעם טאָג. און אַזוי אונדזער מאַראַנץ טשערז לעסאָף געראטן צו ראַטעווען אַלע די פּאַרקינג ספּאַץ פֿאַר אונדז, אַזוי מיר קען דעריבער מאַך זיי אַמאָל מיר האָבן סיקיורד די גאנצע געגנט - אָדער גאַנץ, לאָזן זיי זיין וואָס זיי זענען געווען: טשערז פֿאַר זיצן אויף אונדזער ריקליימד גאַס.
אנדער ע שכנים , פארבײגײער ע או ן דעליווערי ע מענטש ן זײנע ן געװע ן פרײלע ך אי ן דע ר צײ ט פו ן אונדזע ר געזעלשאפטלעכ ן סטרייק . רובֿ זענען נאָר טשיקאַווע, געפרעגט וואָס איז געשעעניש, און פילע האָבן געזאָגט אַז זיי זענען יקסייטאַד צו צוריקקומען שפּעטער, וואָס פילע האבן. איין פרוי איז צוגעקומען צו מיר מיט א טאפ און א לעפל אין דער האנט בערך 11:30 אזייגער "ווען עס גייט אנהייבן? איך בין אזוי צופרידן צו זען איר מענטשן צוריק. אלעס האט זיך אזוי שטיל שטיל, אבער מיר קענען נישט. לאָזן די סטודענטן אַראָפּ," זי באַמערקט, כאָטש זי דעמאָלט האט צו וואַרטן אַ האַלב שעה אָדער אַזוי צו פאַרבינדן די אָרקעסטער / קאַססעראָל וואָס קיקט אַוועק אונדזער גאַס יבערנעמען. מיר האָבן אַבליידזשד אריבערגעפארן עטלעכע מאַראַנץ טשערז אין איין פונט צו מאַכן פּלאַץ פֿאַר אַ גרויס טראָק צו טאָן דיליוועריז, און דילייד אונדזער בלאָק (ק) פּאַרטיי מיט פינף מינוט, אַזוי זיי קענען ענדיקן זייער פאַלן אַוועק. דערווייַל, דער הויפּט מענטש פון אונדזער זיכערקייַט מאַנשאַפֿט אַנוויילד ריפלעקטיוו געל סאַספּענשאַנז פֿאַר וואַלאַנטירז צו טראָגן ווען זיי גענומען טורנס, שפּעטער, סטאַפפינג די צוויי ענדס פון די גאַס, ביידע צו באַגריסן מענטשן און ענשור אַז מיר האַלטן דעם בלאָק פֿאַר זיך. אָריגינאַללי, מיר'ד פּלאַננעד צו לויפן רויט שטריק גאָר אַריבער ביידע ענדס פון די גאַס צו פאַרשפּאַרן עס אַוועק, און דערנאָך הענגען גרויס רויט סקווערז, ליטעראַטור און פּאָסטערס דערפון ווי ווייַטער בעראַקייד און בילדונגקרייז קאָמפּאָנענט, אָבער עטלעכע APAQers האָבן זארגן וועגן די פיייקייט צו געשווינד באַקומען אַ נויטפאַל פאָרמיטל אַזאַ ווי אַן אַמבולאַנס, אַזוי מיר געזעצט צו נוצן העל-מאַראַנץ טשערז און העל-געל וואָרענען טאַשמע, אָבער לאָזן גאַפּס צו גיין דורך, ווייַל די טשערז קען לייכט זיין פּושט באַזונדער. אונדזער זיכערהייט קאָמאַנדע האָט אויך אָנגעהויבן שילדן אויף די אַרומיקע גאסן, רידערעקטירן פאַרקער — שילדן וואָס זענען געמאכט געוואָרן אויפן הינטערשטן פון טשאַרעסט'ס פּאָליטישע פּאָסטערס, וועלכע זענען עפעס אראפגעריסן געווארן דורך עמעצן און עפעס האבן זיך דעמאלט געפונען זייער וועג אריין אין מיסט, און אזוי קען מען ווידער פארנומען פאַרקער וואונדער.
אין מיטאג איז אַלץ געשטאַנען גרייט — גרייט צו אַרײַנפֿאַלן אין גאַס אַרײַן, אַמאָל מיר האָבן עס געמאַכט צו אונדזער. אבער עס זענען קלאר נישט געווען גענוג מענטשן. עטלעכע פון אונדז האָבן געפרואווט צו ראָולד אַלעמען צו איין אָרט, אַזוי מיר וואָלט בייַ מינדסטער האָבן אַ האַרט קאָמאַנדע און עטלעכע קאָואָרדאַניישאַן. מי ר האב ן זי ך מיטאמא ל דערװאוסט , א ז מי ר האב ן ניש ט קײ ן פלא ן פא ר דע ם מאמענט . מיר באַשלאָסן, געשווינד, צו וואַרטן פֿאַר די עקספּרעס טראָק צו לאָזן און אויך וואַרטן אַ ביסל מינוט ביז מיר האָבן מער פון אַ קריטיש מאַסע (וואָס טאַקע געטראפן, אָנגעפילט דורך מענטשן וואס זענען געקומען צו לערנען די וואַרשטאַטן, זינגען לידער, טאָן פּערפאָרמאַנסע-קונסט טאַנצן, שטעלן אַרויף אַ שטריקערייַ און דורכקוקן "מאַכן-דיין-אייגן" רויט קוואַדראַט קונסט געגנט, שפּילן זייער ינסטראַמאַנץ אָדער קלאַפּ זייער קאָאָקוואַרע, זיין אַ טייל פון פּרעס זיצונג און אַנטלייַען סאָלידאַרישקייט פון אנדערע אַפּאַקס, טיילן ליטעראַטור, און פאָרשלאָגן עסנוואַרג, און נאָר אַ פּלאַץ פון שכנים פון אַלע טייפּס). יענע פון אונדז וואָס האָבן עס געגאנגען, געדאַנק אַז דער אָרקעסטער איז געגאנגען צו אָנהייבן פּלייינג אויף די סט-וויאַטער און וואַווערלי זייַט, אָבער געזען זיי האָבן אנגעהויבן אין די אנדערע סוף פֿאַר עטלעכע סיבה, און אַז די מאַראַנץ טשערז און וואָרענען טאַשמע איז ארויס צו פאַרשפּאַרן די גאס דארט. אַזוי עטלעכע פון אונדז געלאפן צו די אנדערע עק, און מער מאַראַנץ טשערז פּאַפּט אויס, נאכגעגאנגען דורך אַ טיש באדעקט מיט רויט שטאָף, דעמאָלט אנדערע טישן, און דעמאָלט די קלאַסצימער שילדז טייפּט אויף דער ערד. וויאָלאַ! אין די גאַס פֿאַר געזעלשאַפטלעך סטרייק!
עטליכע פאליציי קארס האבן זיך באוויזן מיטאג, אבער זיי זענען געבליבן אין הינטערגרונד. זיי האָבן דאַן פּאַרקט אויף ביידע עקן פון דער גאַס - אָבער בלויז נאָך מיר האָבן שוין גאָר פארמאכט. א פאליציי האט געפרעגט איינער פון אונדזער APAQ קאָמאַנדע, "וואָס איז דאָס?" או ן װע ן ע ר הא ט אי ר דערצײלט , א ז ס׳אי ז געװע ן ״ א געזעלשאפטלעכ ע שטרײק״ , הא ט ז י געפרעגט : ״װא ס אי ז א געזעלשאפטלעכ ע שטרײק ? ער האט ערקלערט, און זי האט געענטפערט מיט עפעס אזוי ווי "אוי, דאס קלינגט קיל," און דערמאנט אז די פאליציי האט געבעטן דעם צוויי מאל שטונדע באס זיך איבערצופירן פון די גאס ביז מיר זענען גרייט אז עס זאל זיך ווידער אויפהערן, און דאן האט די פאליציי אונז פארלאזט. אַליין. אונדזער פּלאַן פֿאַר די ויטאָבוס איז געווען צו באַגלייטן עס אַראָפּ אונדזער גאַס, עפן און פאַרמאַכן אונדזער מאַראַנץ-שטול באַרריקאַדע, אָבער מיר ערידזשנאַלי געדאַנק עס קומט נאָר אַמאָל אַ שעה, און זענען באַזאָרגט ווען מיר דיסקאַווערד אַז מאָרגן אַז עס קומט דורך צוויי מאָל אַ שעה. איין APAQ מענטש האט שפּעטער געזאגט אַז זיי זענען צופרידן די פּאָליצייַ גענומען זאָרגן פון די איין זאַך וואָס וואָלט האָבן געמאכט אַ באַלאַגאַן פון אונדזער טאָג: באַקומען די בוסעס צו קערעווען אַוועק פון אונדז. צי פֿאַרבונדן אָדער ניט, איינער פון די ערשטער טשאַלקינגס אויף אונדזער גאַס איז געווען דאָס (כּמעט-געטאן) שטיק:
דעמאלט , מי ט א גאנצ ן בלאק ן שטאט־גאס , װ י אונזע ר האב ן מי ר פארװאנדל ט דע ם פארװעג ן אי ן א צײטװײליק ן געזעלשאפטלעכ ן שטרײק , אוי ף דר ײ שעה . אָדער גאַנץ, איך זאָל זאָגן נישט "מיר" אָבער אַלע יענע וואס מיאַנדערד אין דעם אָטאַנאַמאַס זאָנע פון רידיזיינד בירגערלעך פּלאַץ. איך האב פּונקט פארבראכט אַ פּלאַץ פון צייט - נו, מיין ווערטער, און דיין צייט - צו שילדערן ווי מיר האָבן געכאפט דעם פּלאַץ. איך אָפט טראַכטן מיר פאַרגעסן צו דאָקומענט אונדזער אייגענע היסטאָריעס פון ווי מיר רימייק די וועלט, אפילו אין קליין וועגן, אָדער אפֿשר ספּעציעל אין אַלע די מיקראָ-עקספּערימענטאַל וועגן (אַ פּיקעט שורה אין איין שולע; פּראָפעססאָרס קומען צו שטיין ביי זייער סטרייקינג סטאַנדז אין אנדערן ; עלטערן פאָרמינג אַ בעיבי בלאָק אין אַ דעמאָ; און אויף און אויף פֿאַר די פילע חדשים ביז עס איז אַ פול-פלעדזשד געזעלשאַפטלעך באַוועגונג). אָבער איך אויך לינגגערד אויף דער צוגרייטונג ווייַל עס ילאַסטרייץ אַז פייַן, מאַדזשיקאַל שורה צווישן וואָס מיינט אַ געגעבן - אַז פּאַרקינג ספּאַץ זענען פֿאַר קאַרס - און וואָס איז מעגלעך - אַז אַ באַאַמטער-קוקן מאַראַנץ שטול קענען צוריקקריגן פּלאַץ פֿאַר עפּעס פיל מער ענלייוואַנינג.
עס איז ניט שטענדיק מעגלעך, פון קורס. עס האָט געהאָלפֿן אַז מיר האָבן בלויז איין בייז געשעפט באַזיצער באַדערינג אונדז, כאָטש זיין טרעץ פון שלאָגן אונדז מיט זיין מאַשין זענען עפּעס טריגערינג, זינט אַ בינטל פון אונדז זענען געווען ווייַטער צו אָדער גלייַך טייל פון די שלאָגן-און-לויפן בעשאַס אַ פאַן אַ פּאָר וואָכן צוריק (פֿאַר מיין באַריכט וועגן אים, זען http://cbmilstein.wordpress.com/2012/08/03/popular-power-fuck-the-elections-montreal-night-101/), צוזאמען מיט עטלעכע מסתּמא באָרד און כּמעט ומזעיק קאַפּס. דאָס האָט אויך געהאָלפן אַז דאָס איז פאָרגעקומען אין Mile-End, אַן ינקריסינגלי אַפּסקייל פּלאַץ וואָס איז אויך היים פֿאַר אַ בשעת פֿאַר קינסטלער און מיוזישאַנז, ראַדיקאַל און פּראָגרעסיווז, קווירז, אינטעליגענטן, באָהעמיאַנס, און אנדערע היפּ און ינקריסינגלי היפּסטער טייפּס, פילע פון זיי האָבן פלעקסאַבאַל און / אָדער באַקוועם פרנסה, אַזאַ ווי פרילאַנסערז אָדער פּראָפעססאָרס. דעמאלט האט עס נאך מער געהאלפן, אז די גאנצע זאך איז פארגעקומען אין דעם קאנטעקסט פון א לאנג-דורכגעהאלטן און לעפיערעך פאפולערער געזעלשאפטליכע באוועגונג, אין א צייט וואס יעדער ווייסט אז די באוועגונג גייט אריין אין דער אויגוסט דראמא פון פראווינציאלע וואלן און מערערע סטרייקינג שולן. געצווונגען צו באַשליסן צי צו האַלטן סטרייקינג אָדער נישט. טאַקע, טאָג צו טאָג פון שפּעט, עס איז אַ מיינונג-באַגאַלינג קאַלקולוס פון תּלמיד אַסעמבליז וואָס באַשלאָסן צו בלייַבן אין סטרייק, צו האַלטן סטרייקינג, צו בלייַבן אויף סטרייק אויב 13 אנדערע סטודענטן בלייבן אין סטרייק, און אַזוי אויף, מיט מאנטאג, XNUMX אויגוסט. ווי דער אָנסעט פון בלאַקייד שלאַכט זאָנעס. מענטשן זענען אַזוי אַווער פון די "פארוואס" פֿאַר אונדזער גאַס געשעעניש, אָפט זענען אין שטיצן פון די סטודענט סטרייַק, און אָפט צו ווייַזן סאָלידאַרישקייט אין פאַרשידן וועגן, און איך טראַכטן, רעכט איצט, זיי האָבן עקסטרע נויט פון סאָציאַליטעט, קהל, און הנאה איידער די ינטענסיטי פון ווייַטער וואָך. און צוזאמען מיט דעם קאָנטעקסט, וואָס איז שליסל צו מאַכן אנדערע זאכן מעגלעך, עס געהאָלפֿן אַז אונדזער APAQ איז געווען באשלאסן צו טאָן מאַמאָשעסדיק טינגז פֿאַר די סטרייקינג סטודענטן ווי געזונט ווי די קוואַרטאַל אין באַזונדער און געזעלשאַפט בכלל, אפילו ווען מיר זענען נישט שטימען מיט יעדער אנדערער ( מיר טאָן ניט נוצן קאָנסענסוס, און טאַקע קיינמאָל שטימען, אָבער פאַרלאָזנ זיך אויף דיאַלאָג, די זעלבסט-פאַרוואַלטונג פון ארבעטן גרופּעס און צוטרוי, געבויט לאַרגעלי ווייַל APAQers טאַקע נעמען די צייט צו הערן צו און פֿאַרשטיין יעדער אנדערע, טאַקע גענומען קאַנסערנז אין חשבון).
די מעגלעכקייט איז אָבער שטענדיק דאָרט אין פאַרשידענע וועגן; עס איז מער אַ ענין פון דערקענען די "עס העלפּס" פּאַרץ וואָס זענען ספּעציפיש צו פאַרשידענע עקספּעריענטיאַל אונטערנעמונגען פון קעגנשטעל און ריקאַנסטראַקשאַן. ווייַל ווי איך כיילייטיד אין מיין פריערדיקן בלאָג שטיק, "סאציאל גוטסקייט און שטרענגקייַט," די קוועבעק סטודענטן סטרייק האט קלעווערלי בלענדיד די "קעגן" און "פֿאַר" אין כּמעט יעדער מאָמענט, ברייקינג אַראָפּ אַן גרינג ביינערי. דער טייל פון די סיבה וואָס איך געוואלט צו לייגן אויס עטלעכע פון די צוגרייטונג צייט פון אונדזער טאָג איז געווען צו ווייַזן ווי מיר זענען טריינג צו האַנדלען מיט ברענגען עפּעס פעסטיוו צו לעבן וואָס איז, אין אַמאָל, ומלעגאַל און פּאַטענטשאַלי קאַנפראַנטיישאַנאַל, אפילו ווי עס מיסטאָמע ריווילז די כּמעט מאַנדיין קוואַליטעט פון נאָר ברענגען מענטשן, געדאנקען און שטאָפּן אין אַ פּלאַץ און טאן עפּעס אַנדערש, עפּעס וואָס איז נישט די געוויינטלעך - פֿאַר (אַ) טוישן.
מיין צווייטע סיבה זיך צו פאָקוסירן אויף דער צייט פאַר אונזער געזעלשאַפֿטלעכן שטרײַק איז געווען עפּעס צו דעמיסטיפיצירן דעם געדאַנק פֿון אַ געזעלשאַפֿטלעכן שטרײַק, וואָס איז גלײַך אַזוי שטאַרק ווי אַ באַגריף פֿאַר זיך, אַזוי אומעטום דאָ אין מאָנטרעאָל ווי אַ באַגריף פֿון דעם "וואָס איז ווײַטער?" און אַזוי פּשוט אין טערמינען פון וואָס עס קען זיין - סאָרט פון. איך בין געזעסן דורך פילע קאַנסאַלטאַ, פֿאַרזאַמלונג אָדער ינפאָרמאַל דיסקוסיע וועגן וואָס די גענעם אַ געזעלשאַפטלעך סטרייק איז, אָדער פאַרקנאַסט אין שמועסן וועגן אים אויף די גאסן בשעת אין אַלע די פילע טייפּס פון ומלעגאַל דעמאָס, און עס איז ביידע אַן גלייבן פעלן פון העסקעם אָדער קלעריטי אויף זייַן דעפֿיניציע, אויף די איין האַנט, און אַ גלייבן שעפע פון העסקעם אַז עס זאָל פּאַסירן. אין מיין Mile-End APAQ, פֿאַר בייַשפּיל, עס איז געווען וואָרף אַרום פון די אָנהייב מיט קליין קאַנטעסטיישאַן אָדער אפילו פיל דיאַלאָג וועגן אים, און ווען דער געדאַנק פון אונדזער "אין דער גאַס פֿאַר געזעלשאַפטלעך סטרייק", אַלעמען כּמעט טייקעף געדאַנק עס איז געווען. אַ גוטע געדאַנק.
ווען איך זאג אז א געזעלשאפטליכע שטרייק איז פשוט, מיין איך אז עס קומט צום פשוטן אבער שווערן פאקט פון דער היינטצייטיקער געזעלשאפטלעכער רעאליטעט אז קאפיטאליזם פארמירט אלעמען'ס לעבען, נישט נאר דאס לעבן פון די ארבעטער, אדער אפילו דער מענטש אדער די מענטשן וואס האבן נישט געהאלט העלפן זיך פארמאכן. דער ארבעטער. און פאַרקערט, דער "פּשוט" וועג צו שלאָגן איז דורך קאַלעקטיוולי נישט טאן וואָס איר זענען געמיינט צו - געשעפט ווי געוויינטלעך - אָבער וואַרפן אַ מוטער-שליסל אין די וואָכעדיק פון אַלע וואָס מיר טאָן, אַרבעט, שולע, פרייַע צייַט, גאַס לעבן, שטאָטיש. פּלאַץ, און אַלץ און אַלץ אַנדערש. אפילו אויב די דעפֿיניציעס זענען נישט שטימען דאָ אין מאָנטרעאַל, מענטשן ויסקומען צו שטימען אַז עס איז נישט נאָר וועגן דיסראַפּשאַן, כאָטש דאָס איז יקערדיק, אָבער וואָס איר טאָן אין דער צייט פון דיסראַפּשאַן צו מאַכן עפּעס אַנדערש. איך האב עס נישט געהערט אזוי אויסגעדריקט, אבער מען קען זאגן אז דער געדאנק איז אז מענטשן זאלן "שלאגן" אויף פארשידענע אופנים, און בשעת'ן שטראפן, געבן א נייע באדייט פאר "סאציאל" דורך דעם טאן אויף נייע אופנים.
רימאַקינג געזעלשאַפט פֿאַר דריי שעה איז דאָך אַ ווייַט רוף פון אַ לאַנג-לויפן געזעלשאַפטלעך סטרייק וואָס וואָלט, אין קער, יבערמאַכן געזעלשאַפט אַזוי אַז מיר קיינמאָל האָבן צו גיין צוריק צו אַ כייעראַרקאַקאַל געשעפט ווי געוויינטלעך, אָבער קענען קעסיידער שפּילן מיט בעסער ווערסיעס פון קהילות פון אונטן. נאָך, עס איז אַ וועג אין וואָס דער באַגריף פון "געזעלשאַפטלעך סטרייק" עפֿנט די מעגלעכקייט, אין די זעלבע וועג ווי אַ "אַלגעמיינע סטרייק" האט אַ מין פון גרינדינג-צו-א-האַלטן ינדאַסטריאַל געפיל וועגן אים, וואָס מאכט עס ווי פיל ווייניקער מעגלעך אָדער, אין מיין מיינונג, אפילו דיזייעראַבאַל קאַמפּעראַטיוולי. ד י װײניק ע מאל , װא ם אי ך הא ב ד א געהער ט רײד ן װעג ן א ן אלגעמײנע ר שטרײ ק אי ז געװע ן אויפצוהאלט ן דע ם געזעלשאפטלעכ ן שטרײ ק װ י בעםער ע או ן אוי ך מע ר טוהליך . דאָס הייסט, דער אַלגעמיינער שטרײַק וואָלט אַרײַנגענומען האַנדלס־פֿאַראיינען, און אין דער עיקר, זײַנען דאָס נישט די דרייסטסטע, געווערסטע און דינאַמישסטע סעקטאָרן; רובֿ האָבן ניט אפילו געווען אַלע אַז אָנקומענדיק אין טערמינען פון סאָלידאַרישקייט מיט די סטודענטן סטרייק, ניט ענלעך די נייַ-געבוירן אַפּאַק, זאָגן. עס איז אויך דאָ אַ מאַפיאַ - אַ פאַקטיש, ארבעטן. די שיינקייט פון די געזעלשאַפטלעך סטרייק איז אַז עס קען טאַקע פּאַסירן ערגעץ - ערגעץ אַז עס איז אַ קאָלעקטיוויטי פון מענטשן וואָס ווילן צו האַלטן די רוטין און אָנהייבן עטלעכע פּאָטענציעל.
ווידער, איך טאָן נישט וועלן צו מינאַמייז די שוועריקייט, טיפּיקלי, פון פאַרמאַכן אַראָפּ אַ גאַס אפילו פֿאַר דריי שעה צו טאָן וואָס איר ווילט אין עס מיט אַ בינטל פון אנדערע מענטשן, אָדער פיל ווייַטער פון דעם, מאַך צו וואָס מענטשן רופן דאָ, אָפט , דע ר ״אומענדיקע ״ אדע ר ״אומבאגרענעצטע ״ געזעלשאפטלעכע ר שטרײק , מי ט דע ם צוגעגעבענע ם שפיל ן אויפ ן פראנצויזיש ן װארט שלאָגן (שלאָגן) ווי האלטן אינעווייניג אויך דאס ווארט כאָלעם (כאָלעם). דאָס פֿאַרכאַפּט אַלײן די באַזונדערע שײנקײט פֿון אַ געזעלשאַפֿטלעכן שטרײק איבער אַ אַלגעמיינעם: אַז ס'איז דאָ אַ חלום אין דעם מאַכן און טאָן.
אַזוי וואָס האָבן מיר געמאכט און טאָן פֿאַר אונדזער דריי לימיטעד נאָך ינפאַנאַט שעה פון דרימינג צוזאַמען אין די ניי באפרייט פּלאַץ פון אונדזער איין בלאָק? מיר סאָושאַלייזד עס. קאָמוניסטעד עס. געמאכט עס אַנאַרכיסטיש. אַלע אין די נידעריק-קאַסע סענסיז. דאָס הײסט, צװישן די פֿרײלעכע מאַראַנץ שטולן און פֿרײלעכע רױטע באַלאָן האָט זיך געקאָנט געפֿינען אַ גלײַכער און ברייטהאַרציקער גײַסט, אָפּשאַצן יעדן פֿאַר װאָס מע האָט אַרײַן אַרײַן, פֿון יעדן לױט זײערע פֿעיִקײטן און תּאוות, צו יעדן לויט באַדערפֿענישן און תּאוות, אַלץ אַלײן אָרגאַניזירט. און זיך-געראטן מיט כוונה און ספּאַנטייניאַטי, אָן קאַמפּאַלשאַן, פֿאַר אַ פאַרגעניגן וואָס קענען זיין געפֿונען בלויז ווען מיר באַשייַמפּערלעך עס זיך, אפילו אויב עס גענומען אַ פּלאַץ פון אַרבעט (און אפילו אויב, ווי איינער פון מיין קאָ-אָרגאַנייזינג APAQ מענטשן דערמאנט הייַנט ווען איך בין זיך צוגעטראפן אין איר, איז זי נעכטן נאכט נאכגעגאנגען שלאפן 9:00 אזייגער נאכמיטאג און איז היינט אויפגעשטאנען 2:00 נאכמיטאג, נאך אויסגעמאטערט - און נאך צופרידען, און אויך אנגעטאן דעם ה-העמד וואס זי האט באקומען זייַד-סקרין. אין אונדזער צייט אין די גאסן).
טאַנגיאַבלי, וואָס מיר האבן איז געווען גאָרנישט ספּעציעל אָדער אפילו יינציק, און ינוואַלווד פילע פון די אַקטיוויטעטן וואָס זענען בלויז די שטאָפּן פון רעגולער לעבן: עסן, גערעדט, שאפן קונסט, צוגעהערט צו מוזיק, דערציען און לערנען, רילאַקסינג, לייענען, מאַכן פריינט, באַשטעטיקן און רייניקונג אַרויף. אפילו דער אופן ווי מיר האבן עס געטון איז נישט געווען קיין ספעציעלע אדער אייגנארטיגע אין די קאנטערקולטורישע קרייזן, וואס איך בין געוואוינט: אלעס איז נאכגעגאנגען א טאן-עס-זיך סענסיביליטי, ווי אין קאלעקטיווע פראיעקטן אויף די אנטי-אויטאריטארישע לינקע. דערפאר האב איך ווייטער ארומגעוואנדערט אויף און אראפ די גאס, פאָוקיסינג אויף צו האַלטן די צוועלף לערנען-ינס אויף שפּור און נעמען פאָטאָס, צווישן אנדערע אָרגאַנאַזיישאַנאַל שאַנסן און ענדס, און טראַכטן, "עס גייט גוט, אָבער אַזוי וואָס?"
דערנאָך געקומען צו מיר איינער פון מיין פרענדז וואָס איך'ד געבעטן צו טאָן אַ לערנען, נאָך זיין וואַרשטאַט איז געווען געענדיקט. ער איז אויך אַן אַנאַרכיסט, און איך האָב געמאַכט פֿון דעם בליק אויף זײַן פּנים, אַז ער האָט אויך געמיינט, אַז ס'איז אַ זיסער טאָג, אָבער גאָרנישט ספּעציעל; מיר זענען געוויינט צו פּאַרטיסאַפּייטינג ינדעווערז און אַנפּערמיטטעד אונטערנעמונגען. דערנאָך האָט ער אָנגעהויבן אַן ענטוזיאַסטישע שילדערונג פון זיין לערנען, און האָט אונטערגעשטראָכן ווי באַשיידן אַנדערש עס פּעלץ צו זיין פאַרקנאַסט אין פריי און פאָלקס בילדונג, ממש אין די גאסן, סענטערד אויף ישוז וואָס זענען גלייַך שייַכות צו דער געזעלשאַפטלעך באַוועגונג, און פאָרשלאָגן אַ זעאונג פון וואָס בילדונג קען זיין ווי אויב די געזעלשאַפטלעך באַוועגונג האט עטלעכע הצלחה. עטלעכע מינוט שפּעטער, עמעצער אַנדערש געפונען מיר צו דאַנקען פֿאַר מיין פרייַנד 'ס לערנען-אין, זינט זיי געוואוסט איך'ד געבעטן אים צו טאָן דאָס, געזאגט ווי קלוג ער איז, ווי ער קען און זאָל זיין אַ לערער, ווי פיל זיי געלערנט , און ווי אַנדערש - אין אַ גוט וועג - עס פּעלץ צו זיין ייַנטיילונג אין לערנען מיט אנדערע. ״מיר דארפן אים צוריקברענגען — האבן זיי אויסגערופן — פאר א סך לאנגער שמועס, פאר אונז און פאר אנדערע.
איך ריפאָוקיסט מיין אייגענע אָביעקטיוו אויף ווי איך איז געווען געזען די ביסל שעה, און אנגעהויבן טאַקע קוקן אין וואָס איז געשעעניש. גרופּעס מענטשן זענען געזעסן אַרומגערינגלט נאָענט צוזאַמען אויף די גראַנגי באַטאָנען, פֿאַרקערט ינטענטלי און לאָעט אויף טעמעס ווי "פאַרשטייען און קעמפן שטרענגקייַט און קריזיס אין מאָנטרעאַל," "סאָלידאַרישקייט אַריבער די גרענעצן," "פארוואס די סטודענט סטרייק איז וויכטיק: שכר לימוד, כויוו און נעאָליבעראַליזם, " "ללבער / פּראָטעסט / ציבור אָרט," און "פיר ווייזט וועגן נעאָליבעראַליזם און זייַן פּראַל אויף די פּראָסט גוט." פילע פון די "לערערס" האָבן אריבערגעפארן זייערע "קלאסן" צו מער פערזענליכע גינציק ערטער אויף די גאסן דורך פשוט קלייַבן זייער רויט-קוואַדראַט שילד און טייפּינג עס אַראָפּ אנדערש, און גענומען איניציאטיוו צו זאַמלען אַ גרופּע פון סטודענטן. אן אדוואקאט, וואס איז אויך א טייל פון אונזער אפאק, האט געזאלט טאן א לערנען אויף ספעציעלע געזעץ 78, אבער נאר א עטליכע מענטשן זענען געקומען זיצן ביי איר רויט-קוואדארטיק קלאַסצימער שילד. איינער פון זיי איז געווען אַ מיליטער מענטש וואָס האָט געדינט אַ טור פון פליכט, און ביי זייער צוריקקער אַהיים, באקומען אַ פּאָר סייטיישאַנז אונטער געזעץ 78, אַזוי איר לערנען אין ענדיקט זיך אַ נאָענט לייענען פון דעם פאַקטיש-לעבן פאַל; דער מיליטער האט קיינמאל נישט געהערט פון דעם געזעץ און אויך נישט געוואוסט פיל וועגן דעם סטודענט שטרייק פריער. דער מענטש וואָס פירט די "מאַכן אונדזער באַוועגונג גרין און רויט" לערנען-אין האט געבראכט זיין אייגן קאַצעוו-בלאָק פּאַפּיר, מאַרקערס און אַ מאָלבערט, אָבער ענדלעך ניצן די ריז קרייַד וואָס מיר האָבן קאַנטריביוטיד פֿאַר דעם טאָג צו שאַפֿן אַ פּאַרטיסאַפּייטינג מאַפּינג פון זיין טעמע אויף דער גאַס זיך.
די אַלטערנאַטיווע אוניווערסיטעט פּראָיעקט און CUTV (לעבן בראָדקאַסטערז פֿאַר די קוויבעק ספּרינג) זענען געווען אין האַנט צו פירן לערנען-ינס, אָבער סימד צו ענדיקן מער ינפאָרמאַלי ייַנטיילונג געדאנקען אָדער, טאָמער בעסער נאָך, ווייַזן דורך טאן. CUTV, פֿאַר בייַשפּיל, טייפּט די פּרעס זיצונג, ווו פאַרשידן מענטשן פון פאַרשידענע APAQs האָבן זיך באגעגנט פֿאַר די ערשטער מאָל, און שמועסן וועגן צוקונפֿט וועגן צו מיטאַרבעטן און געבן סאָלידאַרישקייט צו יעדער אנדערער, אפילו ווען זיי דערקלערט די אָנהייב פון די APAQs, ווי זיי האב ן דעמאנסטרירט א ברײטע ר געזעלשאפטלעכ ע שטיצ ע פא ר דע ר באװעגונ ג או ן פארװא ם ז ײ װעל ן זי ך שטײ ן הינטער ן ד י שטרײקנדיק ע סטודענטן . אויך ארויסגעוויזן פון סאָלידאַרישקייט, האָט אַנאַרטשאָפּאַנדאַ פריינדלעך מסכים געווען צו באווייזן זיך פאר די ערשטע פופצן מינוט בערך צו ציען המון מענטשן און אפהיטן די פאליציי, און אזוי העלפן אונז אפהאלטן די גאס, אבער דער מענטש אינעווייניק אין די כייַע פּאַסן מוזן האָבן הנאה זיך. ער האָט זיך איינגעשריבן אין די לערנען, סאָושאַלייזד, און סטייד פֿאַר כּמעט די גאנצע צייט - מקיים זיין ליכט-כאַרטיק באַמערקונג צו מיר אויף פאַסעבאָאָק (ווען איך געבעטן אים צו פאָרשלאָגן אַ פילאָסאָפיע קורס, זיין ספּעציאַליטעט) אַז ער איז געקומען צו לערנען פון אנדערע .
אַ שטח אָנגעפילט מיט רויט יאַרן, רויט שטאָף, רויט יאַגדע מאַפאַנז און רויט טראַנסלוסאַנט "פּאַפּיר" - העפלעכקייַט פון Le Milieu, וואָס קאַנסאַנטרייץ אויף דיאַלאָג, פאָלקס לערנען און ימפּאַוערמאַנט בשעת שטיצן שעפעריש פּראַסעסאַז - איז געווארן אַ פּראַקטיש לערנען לאַבאָראַטאָריע. מענטשן האָבן געטיילט שטריקערייַ סקילז, אַ צענטער פון סאָלידאַרישקייט ווען מענטשן דזשאָטטעד זייער געדאנקען פֿאַר די סטודענטן און באַוועגונג אויף די דורכגעקאָכט רויט סקווערז, און אַ סאַבווערסיאָן פון אונדזער באַשלוס נישט צו שטעלן שטריק אַריבער די גאַס פֿאַר זיכערקייַט סיבות - פּראָווען אַז די בעסטער- געלייגט DIY פּלאַנז וועט טהאַנקפוללי זיין ריטשט דורך אנדערע וואָס האָבן אַ בעסער געדאַנק. דאָס איז ווי רויט סקווערז אָנגעפילט מיט ווערטער געקומען צו טאַנצן פריילעך אויף די ווינטל אויבן מענטשן ס קעפ, ווי די נירביי פּאַרטיסאַפּאַנץ מאַנטשט מיט גערן די וועגאַן ראַפּס און וועגאַן שטיקל וואָס די מידנייט קיטטשען - אַ פרייַוויליקער קאָלעקטיוו וואָס שטרעבן צו צושטעלן ארבעטן אָלטערנאַטיוו צו קראַנט מאַרק-באזירט סיסטעמען פון עסנוואַרג זאַמלונג און פאַרשפּרייטונג - האט געמאכט אין קוואַנטיטי דער טאָג פריער צוזאַמען מיט מענטשן פון אונדזער פֿאַרזאַמלונג און אנדערע ווי אַ טייל פון אַ גרויס קוקינג טאָג פֿאַר אונדז אָבער אויך אַ בינטל פון אנדערע בילדונגקרייז געשעענישן און אַקשאַנז איבער די אָפּרוטעג.
ZNetwork איז פאַנדאַד בלויז דורך די ברייטהאַרציקייט פון זיין לייענער.
שענקען