ווי וואָלט אינטערנאַציאָנאַלע האַנדל אַרבעט אין און צווישן פּאַרעקאַנז? וואָס סיבה וואָלט עס זיין פֿאַר אַ נאציאנאלע פּאַרעקאָן פון, זאָגן, בריטיש קאָלאָמביע און אַלבערטאַ (קאַמביינד), וואָס וואָלט זיין זיך-גענוג אין כּמעט אַלץ, צו געבן ייל צו בפֿרט לאַנדווירטשאַפטלעך געביטן ווי סאַסקאַטטשעוואַן און מאַניטאָבאַ?

טראַכטן פון צוויי פּאַרעקאָן סאַסייאַטיז. וואָס איז די באַטייַטיק "אינדעקס" חילוק אויב מיר זענען צו פאַרגלייַכן? נו, וועגן די עקאנאמיע - עס קען זיין פילע ניט-עקאָנאָמיש דיפעראַנסיז, פון קורס - דער ערשטער זאַך צו קוקן בייַ וואָלט זיין די באַלאַנסט אַרבעט קאַמפּלעקסאַז אין יעדער געזעלשאַפט. איז איינער העכער אין זייַן מידות צו די אנדערע? די צווייטע זאַך וואָלט זיין די פּער קאַפּיטאַ קאַנסאַמשאַן פּעקל? איז איינער בעסער ווי די אנדערע? בײַם אָפּשאַצן דעם דאַרף מען דאָך אַרײַננעמען ווי לאַנג מען אַרבעט.

עס איז קיין מאָראַליש טערעץ איך קען טראַכטן פון איין לאַנד מיט בעסער צושטאנדן ווי אנדערן, אַזוי איך טראַכטן אַ פּאַרעקאָן שטעלונג אין דעם מעלוכע איז צו האָבן וועקסל רייץ, וואָס, מיט צייט, פאַסילאַטייט יקוואַליזיישאַן. עס זענען פילע וועגן צו ווייזן האַנדל צווישן צוויי אַזאַ לענדער, אפילו אין לויט מיט דעם נאָרמאַל (וואָס קען זיין פּערסוד מער אָדער ווייניקער געשווינד, אאז"ו ו) אָדער צווישן יעדער און אַ ניט-פּאַרעקאָן מדינה, פֿאַר דעם ענין.

צוויי פּאַרעקאָן לענדער קען, אין עסאַנס, מייַכל יעדער אנדערע ווי גרויס וניץ אין אַ איין גרעסערע עקאָנאָמיש ענטיטי. זיי קען, אַלטערנאַטיוועלי, זיין גאַנץ אומאָפּהענגיק און האַנדל זאכן מיט די וואַליויישאַנז פון איין לאַנד אָדער די אנדערע, אָדער באַשטימט דורך עטלעכע מסכים נאָרמאַל, אָדער לויט די אינטערנאַציאָנאַלע וועקסל קורס, פֿאַר דעם ענין. די הערשן קען זיין - איך ווי דעם איינער - אַז אַזאַ האַנדל אַקערז ביי וואַליויישאַנז פון די מדינה וועמענס וואַליויישאַנז טראָגן בעסער רעזולטאטן פֿאַר די עקאנאמיע וואָס איז ווייניקער דעוועלאָפּעד. א ענלעך הערשן קען עקסיסטירן פֿאַר האַנדל מיט ניט-פּאַרעקאָנס. אזוי, די פּאַרעקאָן טריידז ביי די געגאנגען אינטערנאַציאָנאַלע וועקסל רייץ, אָדער ביי די פּרייסאַז פון די האַנדל שוטעף, אָדער אין זיין אייגענע ינדיקאַטיוו פּרייסאַז, וועלכער בענעפיץ די נאַנפּאַרעקאָן עקאנאמיע.

וואָלט עס זיין סטראַקטשעראַל ינסענטיווז פֿאַר די צוויי געביטן צו אַמאַלגאַמייט, אָדער וואָלט די מערב זען די פּרעריעס ווי בלויז מיליאַנז מער קאָנסומערס מיט גאָרנישט פיל צו לייגן צו די מערב ס לעבעדיק סטאַנדאַרט?

דאָס איז איין פּראָבלעם פון פּאַרעקאָן, איך רעכן. אויב איר ציען די גרענעץ אַרום אַ רייַך געגנט, עס וועט האָבן הויך ינקאַמז און ווונדערלעך אַרבעט קאַמפּלעקסאַז. א אָרעמע געגנט וועט זיין פאַרקערט. די היסכייַוועס צו יקוואַלייז לעבן טנאָים און אַפּערטונאַטיז איז פּונקט אַז, אַ היסכייַוועס, נישט אַ סטראַקטשעראַל ימפּעראַטיוו, אפילו מיט פּאַרעקאָן. עס איז קיין סיסטעם איך וויסן פון וואָס דאָס טוט נישט האַלטן, אָבער. אפֿשר איינער קען קומען אַרויף מיט איין. איך טאָן ניט וויסן עפּעס וועגן די געביטן איר דערמאָנען, און איך קען נישט אַפֿילו ריזיקירן אַ טרעפן ...

==

ווייַטער פון די פּשוט באַציונגען אנגעוויזן אויבן, פֿאַר די אינטערעסירט, מיר אַרייַננעמען דאָ אַ מער אין-טיפקייַט דיסקוסיע פון ​​קאַפּיטאַליזאַם און גלאָובאַליזיישאַן ...

 

פּאַרעקאָן און גלאָובאַליזיישאַן 

אַנטי-פֿירמע גלאָובאַליזיישאַן אַקטיוויס שטיצן סימפּאַטעטיק און מיוטשואַלי וווילטויק גלאבאלע טייז צו העכערן יוישער, סאָלידאַרישקייט, דייווערסיטי און זיך-פאַרוואַלטונג. גלאָובאַליזירן יוישער ניט אָרעמקייַט. גלאָובאַליזירן סאָלידאַרישקייט ניט גריד. גלאָובאַליזירן דייווערסיטי ניט קאַנפאָרמאַטי. גלאָובאַליזירן דעמאָקראַסי נישט סאַבאָרדאַניישאַן. גלאָובאַליזירן סאַסטיינאַביליטי נישט ראַפּיאַסנאַס. צוויי פראגעס קומען.

אָפּוואַרפן קאַפּיטאַליסט גלאָובאַליזיישאַן 

קראַנט אינטערנאַציאָנאַלע מאַרק טריידינג אָוווערוועלמינג בענעפיטן די וואס אַרייַן יקסטשיינדזשיז וואָס האָבן שוין די מערסט אַסעץ. ווען האַנדל אַקערז צווישן אַ יו. עס. מאַלטינאַשאַנאַל און אַ היגע ענטיטי אין מעקסיקא, ניגעריאַ אָדער טיילאַנד, די האַנדל טוט נישט צושטעלן אַ גרעסערע נוץ צו די שוואַך פּאַרטיי וואָס האט ווייניקערע אַסעץ, און די בענעפיץ זענען נישט צעטיילט גלייַך. אלא, בענעפיץ גיין דיספּראַפּאָרשאַנאַטלי צו די שטארקער טריידערז וואָס דערמיט פאַרגרעסערן זייער קאָרעוו דאַמאַנאַנס.

אָפּפּאָרטוניסט מליצות באַזונדער, קאַפּיטאַליסט גלאָובאַליזיישאַן ס לויפן פון רעסורסן, אַסעץ, אַוטפּוץ, געלט, קאַפּיטאַל און שעדלעך ביי-פּראָדוקטן בפֿרט ימפּאַוערז די שוין שטאַרק און ווייַטער באַרייַכערן די שוין רייַך אויף די קאָסט פון די שוואַך און אָרעם. דער רעזולטאט איז אז ביי די דריי און צוואנציגסטן יארהונדערט פון די 100 גרעסטער עקאנאמיעס אין דער וועלט, זענען כמעט גענוי האלב נישט קיין לענדער, נאר זענען פריוואטע, פראפיט-זוכנדיקע קארפאראציעס.

סימילאַרלי, מאַרק פאַרמעסט פֿאַר רעסורסן, רעוואַנוז און וילעם איז כּמעט שטענדיק אַ נול-סאַכאַקל שפּיל. יעדער אַקטיאָר פּראָגרעסיז אויף די קאָסט פון אנדערע אַזוי אַז קאַפּיטאַליסט גלאָובאַליזיישאַן פּראַמאָוץ אַ זיך-אינטערעסירט "מיר-ערשטער" לאָגיק וואָס דזשענערייץ שינאה און דיסטרויז סאָלידאַרישקייט צווישן אַקטערז. די דינאַמיש אַקערז פֿון מענטשן דורך ינדאַסטריז און שטאַטן. קאָלעקטיוולי וווילטויק ציבור און געזעלשאַפטלעך סכוירע ווי פּאַרקס, געזונט זאָרגן, בילדונג און געזעלשאַפטלעך ינפראַסטראַקטשער זענען דאַונפּלייד בשעת ינדיווידזשואַלי ינדזשויד פּריוואַט סכוירע זענען פּרייאָראַטייזד. געשעפטן און פעלקער פאַרגרעסערן זייער אייגענע פּראַפיץ און גלייבן אָנטאָן שווערע לאָססעס אויף שוואַך קאַנסטיטשואַנסיז. מענטשהייט ס וווילזייַן טוט נישט פירן דעם פּראָצעס אָבער איז מקריב געווען אין ביכאַף פון פּריוואַט נוץ. קעגן קאַפּיטאַליסט גלאָובאַליזיישאַן, סאָלידאַרישקייט פייץ אַ רירגאַרד שלאַכט אפילו צו עקסיסטירן, פיל ווייניקער צו פּרידאַמאַנייט.

דערצו, די וואַלועס פון קולטור קהילות צעשפּרייטן בלויז ווי וויידלי ווי זייער מעגאַפאָנעס דערלויבן, און ערגער, זענען אָפט דערטרונקען געווארן דורך קהילות מיט גרעסערע מעגאַפאָונז וואָס ימפּינג אויף זיי. אזוי קאַפּיטאַליסט גלאָובאַליזיישאַן סוואַמפּס קוואַליטעט מיט קוואַנטיטי. עס קריייץ קולטור האָמאָגעניזאַטיאָן ניט קולטור דייווערסיטי. ניט בלויז טאָן מאַקדאַנאַלד ס און סטאַרבאַקס פאַרמערן, אַזוי טאָן האָלליוואָאָד בילדער און מאַדיסאָן עוועניו סטיילז. די ינדידזשאַנאַס און ניט-געשעפט ליידן. דייווערסיטי דיקליינז.

אין דער זעלביקער צייט, בלויז פּאָליטיש און פֿירמע עליטעס באַוווינען די באַשלוס געמאכט האַללס פון די קאַפּיטאַליסט גלאָובאַליזערז. דער געדאַנק אַז דער ברייטער ציבור פון ארבעטן מענטשן, קאָנסומערס, פאַרמערס, די אָרעם און די דיסענפראַנטשייז זאָל האָבן פּראַפּאָרשאַנאַל זאָגן איז געהאלטן לעכערלעך. די אַגענדאַ פון קאַפּיטאַליסט גלאָובאַליזיישאַן איז דווקא צו רעדוצירן די השפּעה פון גאַנץ פּאַפּיאַליישאַנז צו די מייַלע פון ​​מערב פֿירמע און פּאָליטיש הערשן. קאַפּיטאַליסט גלאָובאַליזיישאַן ימפּאָוזאַז כייעראַרקי ניט בלויז אין עקאָנאָמיעס, אָבער אויך אין פּאָליטיק ווו עס פאָסטערז אַטאָראַטעריאַן שטאַט סטראַקטשערז. עס ראַדוסאַז סטעדאַלי די נומער פון מענטשן וואָס האָבן קיין זאָגן איבער זייער אייגענע קהילות, פיל ווייניקער איבער אומות אָדער דעם פּלאַנעט. און ווי די פינאַנסירז אין פֿירמע הויפּטקוואַרטיר פאַרברייטערן די כוחות פון זייער שערכאָולדערז, די ערד אונטער אונדזער פֿיס איז דאַג, דערטרונקען געווארן און פּאַוועד אָן ופמערקזאַמקייט צו מינים, יקאַלאַדזשי אָדער מענטשהייַט. נוץ און מאַכט פירן אַלע חשבונות.

אין סאַכאַקל, קאַפּיטאַליסט גלאָובאַליזיישאַן טראגט אָרעמקייַט, קראַנק געזונט, פאַרקירצט לעבן ספּאַנס, רידוסט קוואַליטעט פון לעבן און עקאַלאַדזשיקאַל ייַנבראָך. אַנטי-גלאָובאַליזיישאַן אַקטיוויס, וואָס קען מער נוציק זיין גערופֿן ינטערנאַטיאָנאַליסט אַקטיוויס, אַנטקעגנשטעלנ זיך קאַפּיטאַליסט גלאָובאַליזיישאַן דווקא ווייַל עס ווי אַגרעסיוו ווייאַלייץ די יוישער, דייווערסיטי, סאָלידאַרישקייט, זיך-פאַרוואַלטונג און עקאַלאַדזשיקאַל וואָג יקערדיק צו אַ בעסער וועלט.

שטיצן גלאבאלע גערעכטיקייט 

אָבער אָפּוואַרפן די קאַפּיטאַליסט גלאָובאַליזיישאַן איז נישט גענוג. וואָס ספּעציפיש גלאבאלע וועקסל נאָרמז און אינסטיטוציעס וואָלט טאָן בעסער ווי וואָס מיר פאַרטראָגן? צי אַנטי-גלאָובאַליזיישאַן אַקטיוויס פאָרשלאָגן קיין אַלטערנאַטיוועס צו פאַרבייַטן די ינטערנאַטיאָנאַל מאָנעטאַרי פאַנד (ימף), די וועלט באַנק און די וועלט האנדעל ארגאניזאציע (ווטאָ)?

די אינטערנאציאנאלע מאָנעטאַרי פאַנד און וועלט באַנק זענען געגרינדעט נאָך דער צווייטער וועלט מלחמה. די ימף איז געווען בדעה צו קאַמבאַט פינאַנציעל דיסראַפּשאַנז וואָס האָבן אַ נעגאַטיוו פּראַל אויף מענטשן אַרום די וועלט. עס האָט אָנגעשטעלט פאַרהאַנדלונג און דרוק צו סטייבאַלייז קעראַנסיז און העלפֿן לענדער ויסמיידן די פינאַנציעל מאַשיניישאַנז וואָס דיסראַפּטינג די עקאנאמיע. די וועלט באַנק, אויף די אנדערע האַנט, איז באשאפן צו פאַסילאַטייט לאַנג-טערמין ינוועסמאַנט אין אַנדער-דעוועלאָפּעד לענדער ווי אַ מיטל פון יקספּאַנדינג און פארשטארקן זייער עקאָנאָמיעס. עס איז געווען צו לייַען הויפּט ינוועסמאַנט געלט ביי נידעריק אינטערעס ראַטעס צו אָפסעט די פעלן פון היגע קאַפּאַציטעט. אין די יגזיסטינג מאַרק באַציונגען, די לימיטעד צילן זענען positive. אָבער מיט דער צײַט, און די מערסטע דראַמאַטיש אין די 1980ער יאָרן, האָבן זיך די דאָזיקע אינסטיטוציעס געביטן. אָנשטאָט ארבעטן צו פאַסילאַטייט סטאַביל וועקסל רייץ און צו העלפן לענדער באַשיצן זיך קעגן פינאַנציעל פלאַקטשויישאַנז, די ימף ס בילכערקייַט געווארן באַשיצן אַראָפּ אַלע מניעות צו קאַפּיטאַל לויפן און אַנפעטערד נוץ-זוכן - כמעט דער פאַרקערט פון זיין מאַנדאַט. און אין פּאַראַלעל, אַנשטאָט פון פאַסילאַטייט ינוועסמאַנט אין ביכאַף פון היגע אָרעם עקאָנאָמיעס, די וועלט באַנק איז געווארן אַ געצייַג פון די ימף, פּראַוויידינג לאָונז צו באַלוינונג לענדער וואָס פאָרשלאָגן אָפֿן פֿירמע אַקסעס בשעת וויטכאָולדינג לאָונז צו באַשטראָפן די וואָס טאָן ניט, און פינאַנסינג פּראַדזשעקס נישט מיט אַן אויג צו פאַרגרעסערן בענעפיץ פֿאַר די באַקומער מדינה אָבער צו זוכן פּראַפיץ פֿאַר הויפּט מאַלטינאַשאַנאַלז.

די וועלט האנדעל ארגאניזאציע, וואָס איז געווען ערשטער קאַנסיווד אין דער פרי נאָך-מלחמה צייַט, איז געבוירן בלויז דעקאַדעס שפּעטער, אין די מיטן 1990 ס. זיין אַגענדאַ איז געווען צו רעגולירן אַלע האַנדל אין ביכאַף פון די רייַך און שטאַרק. ימף און וועלט באַנק פּאַלאַסיז האָבן שוין ימפּאָוזד אויף דריט וועלט לענדער נידעריק לוין און הויך פאַרפּעסטיקונג דורך צווינגען זייער שוואַך אָדער געקויפט-אַוועק רעגירונגס. די נײַע אײַנזיכט איז געווען, וואָס זאָלן מיר נישט אָפּשוואַכן די רעגירונגען און אגענטורן, וואָס קענען פאַרטיידיקן די ארבעטער, קאָנסומערס אָדער די סביבה, ניט נאָר אין דער דריטער וועלט, נאָר אומעטום? פארוואס טאָן ניט באַזייַטיקן אַלע השתדלות צו באַגרענעצן האַנדל רעכט צו זיין אַדווערס ימפּלאַקיישאַנז פון אַרבעט, עקאַלאַדזשיקאַל, געזעלשאַפטלעך, קולטור אָדער אַנטוויקלונג, און לאָזן ווי דער בלויז לעגאַל קריטעריע פֿאַר רעגולירן צי קורץ-טערמין פּראַפיץ קענען זיין געמאכט? אויב נאציאנאלע אָדער לאקאלע געזעצן ימפּיד האַנדל - זאָגן אַן ינווייראַנמענאַל, געזונט, אָדער אַרבעט געזעץ - פארוואס נישט האָבן אַ WTO וואָס קענען מאַכן פּרידיקטאַבלי פּראָ-פֿירמע ווערדיקטס צו טראַמפּ גאַווערמאַנץ און פּאַפּיאַליישאַנז אויף ביכאַף פון פֿירמע פּראַפיץ?

די פולע געשיכטע וועגן די דריי צענטראל וויכטיקע גלאבאלע אינסטיטוציעס איז דאָך מער ווי אויבן אָנגעוויזן, אָבער אפילו מיט בלויז דעם קורץ איבערבליק, איז גרינג צו פאָרשלאָגן ימפּרווומאַנץ.

ערשטער, פארוואס נישט פאַרבייַטן די ימף, די וועלט באַנק און די ווטאָ מיט אַן אינטערנאציאנאלע אַססעט אַגענסי, אַ גלאבאלע ינוועסטמענט הילף אַגענטור און אַ וועלט האנדעל אַגענסי? די דריי נייַע אינסטיטוציעס וועלן אַרבעטן צו דערגרייכן יוישער, סאָלידאַרישקייט, דייווערסיטי, זיך-פאַרוואַלטונג און עקאַלאַדזשיקאַל וואָג אין אינטערנאַציאָנאַלע פינאַנציעל, האַנדל און קולטור וועקסל. זיי וועלן זוכן צו דירעקט די בענעפיטן פון האַנדל און ינוועסמאַנט דיספּראַפּאָרשאַנאַטלי צו שוואַך און אָרעם פּאַרטיעס, נישט צו ריטשער און מער שטאַרק אָנעס. זיי וואָלט פּרייאָראַטייז די נאציאנאלע יימז, קולטור אידענטיטעט און גלייך אַנטוויקלונג העכער קאַמערשאַליזאַם. זיי וועלן באַשיצן דינער געזעצן, כּללים און רעגיאַליישאַנז דיזיינד צו העכערן אַרבעטער, קאַנסומער, ינווייראַנמענאַל, געזונט, זיכערקייַט, מענטשנרעכט, כייַע שוץ אָדער אנדערע ניט-נוץ סענטערד אינטערעסן דורך ריוואָרדינג די וואס דערגרייכן אַזאַ צילן מערסט הצלחה. זיי וואָלט שטייַגן דעמאָקראַסי דורך פאַרגרעסערן די ברירות בנימצא צו דעמאָקראַטיש קאַנטראָולד גאַווערמאַנץ און סאַבאָרדאַנייטינג די תאוות פון מאַלטינאַשאַנאַלז און גרויס עקאָנאָמיעס צו די ניצל, וווּקס און דיווערסאַפאַקיישאַן פון קלענערער וניץ.

סימילאַרלי די נייַע אינסטיטוציעס וואָלט נישט העכערן גלאבאלע האַנדל אויף די קאָסט פון היגע עקאָנאָמיש אַנטוויקלונג און זיי וועלן נישט צווינגען די דריט וועלט לענדער צו עפֿענען זייער מארקפלעצער צו רייַך מאַלטינאַשאַנאַלז און צו פאַרלאָזן השתדלות צו באַשיצן דינער ינדאַסטריז פֿאַר קינדער. אַנשטאָט דאַונגריידינג אינטערנאַציאָנאַלע געזונט, ינווייראַנמענאַל און אנדערע סטאַנדאַרדס דורך אַ פּראָצעס גערופן "דאַונווערד כאַרמאַניזיישאַן," זיי וואָלט אַרבעטן צו אַפּגרייד סטאַנדאַרדס דורך "אַראָפּ יקוואַליזיישאַן." די נייע אינסטיטוציעס וועלן נישט באַגרענעצן די רעגירונג'ס מעגליכקייט צו נוצן פּערטשאַסינג דאָללאַרס פֿאַר מענטשנרעכט, ינווייראַנמענאַל, אַרבעטער רעכט און אנדערע ניט-געשעפט צוועקן, אָבער וואָלט רעקאָמענדירן און פאַסילאַטייט טאן פּונקט דאָס. זיי וואָלט שטיצן לענדער וואָס טרעאַטינג פּראָדוקטן דיפערענטלי אויב זיי זענען געמאכט מיט ברוטאַלייזד קינד אַרבעט, מיט טוערס יקספּאָוזד צו טאַקסאַנז אָדער אָן אַכטונג צו מינים שוץ.

אָנשטאָט באַנקערס און ביוראַקראַץ וואָס פירן אויס די פּאַלאַסיז פון פּרעזאַדענץ צו ווירקן די לעבן פון די זייער פילע אָן אפילו אַ פּריטענשאַן אין אָנטייל פון די ימפּאַקטיד אויף, די נייַע אינסטיטוציעס וואָלט זיין טראַנספּעראַנט, פּאַרטיסאַפּאַטאָרי און דנאָ-אַרויף, מיט היגע, פאָלקס, דעמאָקראַטיש אַקאַונטאַביליטי. זיי וואָלט העכערן און אָרגאַניזירן אינטערנאַציאָנאַלע קוואַפּעריישאַן צו צאַמען אויס-פון-קאָנטראָל גלאבאלע קאָרפּעריישאַנז, קאַפּיטאַל און מארקפלעצער דורך רעגיאַלייטינג זיי אַזוי אַז מענטשן אין היגע קהילות קענען קאָנטראָלירן זייער אייגן לעבן. זיי וואָלט העכערן האַנדל וואָס ראַדוסאַז פינאַנציעל וואַלאַטילאַטי, פאַרגרעסערן דעמאָקראַסי אויף יעדער מדרגה פון די היגע צו די גלאבאלע, באַרייַכערן מענטשנרעכט פֿאַר אַלע מענטשן, פאַסילאַטייט ינווייראַנמענאַל סאַסטיינאַביליטי ווערלדווייד, און פאַסילאַטייט עקאָנאָמיש העכערונג פון די מערסט אַפּרעסט און עקספּלויטאַד גרופּעס.

די נייע אינסטיטוציעס וועלן מוטיקן די הויפּט ינדאַסטריאַל לענדער צו קאָואָרדאַנאַט זייער עקאָנאָמיש פּאַלאַסיז, ​​קראַנטקייַט וועקסל רייץ, און קורץ-טערמין קאַפּיטאַל פלאָוז אין די ציבור אינטערעס און נישט פֿאַר פּריוואַט נוץ. זיי וואָלט פאַרלייגן סטאַנדאַרדס צו רעגולירן פינאַנציעל אינסטיטוציעס, דירעקטינג די יבעררוק פון פינאַנציעל רעסורסן פון ספּעקולאַטיווע נוץ-זוכן צו פּראָדוקטיוו, סאַסטיינאַבאַל אַנטוויקלונג. זיי וואָלט פאַרלייגן טאַקסיז אויף קראַנטקייַט טראַנזאַקשאַנז צו רעדוצירן דיסטייבאַלייזינג קורץ-טערמין קרייַז-גרענעץ פינאַנציעל פלאָוז און צו צושטעלן געלט פֿאַר ינוועסמאַנט אין לאַנג-טערמין ינווייראַנמענאַלי און סאָושאַלי סאַסטיינאַבאַל אַנטוויקלונג אין אָרעם קהילות און לענדער. זיי וואָלט שאַפֿן עפנטלעך אינטערנאַציאָנאַלע ינוועסמאַנט געלט צו טרעפן מענטשלעך און ינווייראַנמענאַל באדערפענישן און צו ענשור טויגן גלאבאלע פאָדערונג דורך קאַנאַלינג געלט אין סאַסטיינאַבאַל לאַנג-טערמין ינוועסמאַנט.

די נייע אינסטיטוציעס וועלן אויך ארבעטן צו באקומען רייכע לענדער צו שרייבן אפ די חובות פון פארארעמטע לענדער און שאפן א שטענדיקע אינסאלווענס מעקאַניזאַם צו סטרויערן די חובות פון העכסט-באשולדיקטע פעלקער. זיי וועלן נוצן רעגולאַטאָרי אינסטיטוציעס צו העלפֿן פאַרלייגן עפנטלעך קאָנטראָל איבער גלאבאלע קאָרפּעריישאַנז און צו פאַרמינערן פֿירמע אַרויסדריי פון היגע, שטאַט און נאציאנאלע געזעץ.

אין אַדישאַן, אויסער צו באַקומען באַפרייַען פון די ימף, וועלט באַנק און ווטאָ און פאַרבייַטן זיי מיט די דראַמאַטיקלי נייַע און פאַרשידענע סטראַקטשערז, אַנטי-קאָרפּאָראַציע גלאָובאַליזיישאַן אַקטיוויס אויך שטיצן אַ דערקענונג אַז אינטערנאַציאָנאַלע באַציונגען זאָל נישט זיין דערייווד פון סענטראַלייזד אָבער גאַנץ פון דנאָ-אַרויף אינסטיטוציעס. . ניו אינסטיטוציעס זאָל געווינען זייער קרעדיביליטי און מאַכט פון אַ מענגע פון ​​עריינדזשמאַנץ און טייז ענאַקטאַד אויף דער מדרגה פון בירגערס, נייבערכודז, שטאַטן, אומות און גרופּעס פון אומות אויף וואָס זיי רוען. און די מער גראַסרוץ סטראַקטשערז און ללבער פון דעבאַטע און אַגענדאַ באַשטעטיקן זאָל אויך זיין טראַנספּעראַנט, פּאַרטיסאַפּאַטאָרי און גיידיד דורך אַ מאַנדאַט וואָס פּרייאָראַטייז יוישער, סאָלידאַרישקייט, דייווערסיטי, זיך-פאַרוואַלטונג, און עקאַלאַדזשיקאַל סאַסטיינאַביליטי און וואָג.

די קוילעלדיק געדאַנק איז פּשוט. די פּראָבלעם איז נישט אינטערנאַציאָנאַלע באַציונגען פּער סיי. אַנטי-קאַפּיטאַליסט גלאָובאַליזיישאַן אַקטיוויס זענען אַנריפּענטאַנטלי ינטערנאַשאַנאַליסט. דער פּראָבלעם איז אַז קאַפּיטאַליסט גלאָובאַליזיישאַן זוכט צו טוישן אינטערנאַציאָנאַלער וועקסל צו ווייַטער נוץ די רייַך און שטאַרק אין די קאָסט פון די אָרעם און שוואַך. אין קאַנטראַסט, ינטערנאַטיאָנאַליסץ ווילן צו יבערבייַטן אינטערנאַציאָנאַלע וועקסל צו וויקאַן די רייַך און שטאַרק און ימפּאַוער די אָרעם און שוואַך. אינטערנאציאנאלע מיר ווילן גלאבאלע יושר און נישט קאַפּיטאַליסט גלאָובאַליזיישאַן. אָבער וואָס טאָן מיר וועלן אין אונדזער אייגענע לענדער? דאָס איז ווו די פֿאַרבינדונג צווישן די טיף וויכטיק אַנטי-קאַפּיטאַליסט גלאָובאַליזיישאַן מווומאַנץ און די רעשט פון דעם בוך דערייווז.

אַנטי-קאַפּיטאַליסט גלאָובאַליזיישאַן און עקאָנאָמיש זעאונג 

אפילו אויב ינטערנאַשאַנאַליסט אַקטיוויס זוכן אָלטערנאַטיוו גלאבאלע עקאָנאָמיש אינסטיטוציעס ווי אויבן, אַ זעאונג פּראָבלעם בלייַבט. אינטערנאַציאָנאַלע סטראַקטשערז אַוואַדע אָנטאָן שטרענג קאַנסטריינץ אויף דינער ברירות. אין דער זעלביקער צייט, אָבער, גלאבאלע באַציונגען זענען פּראַפּעלד דורך פּרעשערז פון דינער עקאָנאָמיעס און אינסטיטוציעס. די ימף, וועלט באַנק, און ווטאָ אָנטאָן אויף לענדער מארקפלעצער און פֿירמע דיוויזשאַנז פון אַרבעט. אָבער אויך דינער מארקפלעצער און קאָרפּעריישאַנז אַרום די וועלט פירן די קאַפּיטאַליסט גלאָובאַליזיישאַן.

ווען אַקטיוויס פאָרשלאָגן אַ זעאונג פֿאַר אַ מענטשן-סערווינג און דעמאָקראַסי-ענכאַנסינג ינטערנאַשאַנאַליזאַם, מיר אָנטרייַבן צו בויען אַ זייער גוט ינטערנאַטיאָנאַל אַססעט אַגענסי, גלאבאלע ינוועסטמענט הילף אַגענסי און גלאבאלע האַנדל אַגענסי אויף שפּיץ פון די זייער שלעכט דינער עקאָנאָמיעס וואָס מיר איצט פאַרטראָגן. רעכן מיר געווינען די געזוכט גיינז. אָנהאַלטן קאָרפּעריישאַנז און מולטינאַשאַנאַלז אין יעדער מדינה וואָלט נישט דורכויס פאַרגרעסערן און ענפאָרסירן די נייַע אינטערנאַציאָנאַלע סטראַקטשערז, אָבער אַנשטאָט קעסיידער אַרויסלאָזן פּרעשערז צו צוריקקומען גלאבאלע באַציונגען צו מער גוואַלדיק וועגן. אין אַן ינטואַטיוו מדרגה מענטשן טאַקע פֿאַרשטיין דעם. ווען דורכשניטלעך מענטשן פרעגן אַנטי-גלאָובאַליזיישאַן אַקטיוויס "וואָס טאָן איר ווילן?", זיי זענען נישט בלויז אַסקינג אונדז וואָס מיר זוכן ינטערנאַשאַנאַלי. זיי אויך ווונדער וואָס מיר זוכן דינער. וואָס טאָן מיר וועלן אין לענדער וואָס וואָלט פאַרגרעסערן די אינטערנאַציאָנאַלע גיינז וואָס מיר זוכן און מאַכן פייטינג פֿאַר זיי מער ווי אַרויסגעוואָרפן פּאָסטערינג?

אויב מיר האָבן קאַפּיטאַליזאַם, פילע מענטשן רעכט סיבה, עס וועט ינעוואַטאַבלי זיין קאָלאָסאַל פּרעשערז צו קאַפּיטאַליסט גלאָובאַליזיישאַן און קעגן אַנטי-קאַפּיטאַליסט ינטערנאַשאַנאַליזאַם. IAA, GIAA, GTA און מער היגע אַלייאַנסאַז און סטראַקטשערז געזונט positive, אָבער אפילו אויב גוואַלדיק יגזערשאַנז שטעלן זיי אין פּלאַץ, וועט נישט דינער עקאָנאָמיעס אַרום די וועלט ופמאַכן די גיינז? די קשיא איז געראַנטיד.

קאַפּיטאַליסט גלאָובאַליזיישאַן איז גרויס מאַרקעץ, קאָרפּעריישאַנז און קלאַס סטרוקטור. צו פאַרבייַטן קאַפּיטאַליסט גלאָובאַליזיישאַן און ניט נאָר טעמפּערעראַלי פאַרמינערן די יפעקץ אָדער סטאָל זיין ינלאַרדזשמאַנט, טאָן ניט מיר האָבן צו מאַך צו פאַרבייַטן קאַפּיטאַליזאַם? אויב השתדלות צו פֿאַרבעסערן גלאבאלע באַציונגען דורך שאפן די נייַע אינטערנאַציאָנאַלע רעגולאַטאָרי אינסטיטוציעס וואָס מיר פאָרשלאָגן זענען אַ סוף אין זיך, וועט זיי נישט זיין ראָולד צוריק? צו אָנהאַלטן, טאָן ניט האָבן צו זיין אַ טייל פון אַ גרעסערע פּרויעקט צו יבערמאַכן אַנדערלייינג קאַפּיטאַליסט סטראַקטשערז? אויב מיר האָבן קיין זעאונג פֿאַר דעם גרעסערע פּרויעקט, אויב מיר פאָרשלאָגן קיין אנדער ברירה צו מארקפלעצער און קאָרפּעריישאַנז, וועט ניט אונדזער גיינז זיין צייַטווייַליק?

 אַזוי, פילע מענטשן ויספירן, וואָס זאָל מיר אָנווענדן אונדזער ענערגיע און צייט צו די ראנגלענישן וואָס איר פאָרשלאָגן ווען מיר גלויבן אַז אפילו אויב מיר הצלחה וואַן אַלע די גיינז איר זוכט, אין צייט, די גיינז וואָלט זיין אפגעווישט דורך ריסערדזשאַנט קאַפּיטאַליסט דינאַמיק? איר שטענדיק זאָגן אונדז ווי שטאַרק און ענקאַמפּאַסינג קאַפּיטאַליזאַם איז. מיר גלויבן איר. אויב די השתדלות וואָס איר פאָרשלאָגן טאָן ניט פירן צו גאָר נייַע עקאָנאָמיעס, זיי וועלן יווענטשאַוואַלי זיין ראָולד צוריק צו אַלע די זעלבע אַלט פוילן. עס איז נישט ווערט מיין צייט צו זוכן גיינז וואָס וועט זיין אַנדאַן.

די אַסעסמאַנט איז פיואַלד דורך די ריאַקשאַנאַל גלויבן אַז "עס איז קיין אנדער ברירה." צו קאַמבאַט דעם גלויבן, אַנטי-גלאָובאַליזיישאַן אַקטיוויס מוזן נישט בלויז פאָרשלאָגן אַן אָלטערנאַטיוו וועגן גלאבאלע עקאָנאָמיק, אָבער אויך אַן אנדער ברירה וועגן דינער עקאָנאָמיעס. מענטשן דאַרפֿן צו פילן אַז די אַפּלאַקיישאַן פון זייער ענערגיע צו אַנטקעגנשטעלנ זיך פֿירמע גלאָובאַליזיישאַן וועט נישט בלויז האָבן אַ געשווינד ומקערן קורץ-טערמין פּראַל, אָבער וועט געווינען שטענדיק גיינז. אַזוי וואָס זאָל פאַרבייַטן קאַפּיטאַליזאַם?

סאַמערייזינג פּאַרטיסאַפּאַטאָרי עקאָנאָמיק 

קאַפּיטאַליזאַם ריוואַלווז אַרום פּריוואַט אָונערשיפּ פון פּראָדוקציע מיטל, מאַרק אַלאַקיישאַן און פֿירמע דיוויזשאַנז פון אַרבעט. עס רימיונערייץ פאַרמאָג, מאַכט, און, אין אַ לימיטעד מאָס, צושטייַער צו פּראָדוקציע, ריזאַלטינג אין ריזיק דיפעראַנסיז אין עשירות און האַכנאָסע. קלאַס דיוויזשאַנז שטייען פון דיפעראַנסיז אין פאַרמאָג אָונערשיפּ און דיפערענטשאַל אַקסעס צו ימפּאַוערד קעגן סאַבסערוויענט אַרבעט. קלאַס דיוויזשאַנז ינדוסירן ריזיק דיפעראַנסיז אין באַשלוס-מאכן השפּעה און קוואַליטעט פון לעבן. בויערס און סעלערז פעלן איינער דעם אנדערן און דער ציבור סאַפערז אַנטי-געזעלשאַפטלעך ינוועסמאַנט, טאַקסיק ינדיווידזשואַליזאַם און עקאַלאַדזשיקאַל פאַרפוילן.

צו יבערקערן קאַפּיטאַליזאַם, פּאַרעקאָן-אָריענטיד אַנטי-גלאָובאַליזיישאַן אַקטיוויס וואָלט פאָרשלאָגן אַן ינסטיטושאַנאַל זעאונג דערייווד פון די זעלבע וואַלועס וואָס מיר ליסטעד פריער פֿאַר פורעמונג אָלטערנאַטיוו גלאבאלע יימז: יוישער, סאָלידאַרישקייט, דייווערסיטי, זיך-פאַרוואַלטונג און עקאַלאַדזשיקאַל וואָג.

אזעלכע אקטיוויסטן וועלן בעטן אז יעדער ווערקפּלייס זאָל זיין אָונד אין אַ גלייַך טייל דורך אַלע בירגערס אַזוי אַז אָונערשיפּ קאַנווייז קיין ספּעציעל רעכט אָדער האַכנאָסע אַדוואַנטידזשיז. ביל גאַטעס וואָלט נישט פאַרמאָגן אַ מאַסיוו פּראָפּאָרציע פון ​​די מיטל דורך וואָס ווייכווארג איז געשאפן. מיר אַלע וואָלט פאַרמאָגן עס גלייַך, אַזוי אַז אָונערשיפּ וואָלט האָבן קיין שייַכעס אויף די פאַרשפּרייטונג פון האַכנאָסע, עשירות אָדער מאַכט. אין דעם וועג די ילז פון גאַרנערינג עשירות דורך פּראַפיץ וואָלט פאַרשווינדן.

דערנאָך, טענהט דער אינטערנאַציאָנאַליסט אַדוואָקאַט, טוערס און קאָנסומערס וואָלט אַנטוויקלען און אויסדריקן זייער תאוות דורך דעמאָקראַטיש קאָונסילס מיט די קלאַל פֿאַר דיסיזשאַנז איז אַז מעטהאָדס פון צעשפּרייטן אינפֿאָרמאַציע און פֿאַר אָנקומען צו און צאָלן פּרעפֿערענצן אין דיסיזשאַנז זאָל קאַנוויי צו יעדער פּאַרטיי ינוואַלווד, צו די מאָס מעגלעך , השפּעה אויף דיסיזשאַנז אין פּראָפּאָרציע צו די גראַד ער אָדער זי וועט זיין אַפעקטאַד דורך זיי. קאָונסילס וואָלט זיין די פאָרמיטל פון באַשלוס-מאכן מאַכט און וואָלט עקסיסטירן אין פילע לעוועלס, אַרייַנגערעכנט קלענערער אַרבעט גרופּעס, טימז און יחידים, און ברייטער ווערקפּלייסיז און גאַנץ ינדאַסטריז, ווי געזונט ווי יחיד קאָנסומערס, נייבערכודז, קאַונטיז און גרעסערע. שטימען קען זיין מערהייט הערשן, דריי פערטל, צוויי-טערדז, קאָנסענסוס, אאז"ו ו און וואָלט זיין גענומען אויף פאַרשידענע לעוועלס און מיט ווייניקערע אָדער מער פּאַרטיסאַפּאַנץ און אָפּשטימונג כּללים דיפּענדינג אויף די באַזונדער ימפּלאַקיישאַנז פון די דיסיזשאַנז אין קשיא. מאל אַ מאַנשאַפֿט אָדער יחיד וואָלט מאַכן אַ באַשלוס. מאל אַ גאַנץ ווערקפּלייס, אַן אינדוסטריע, אַ קוואַרטאַל אָדער אַ קאָונטי וואָלט באַשליסן. פאַרשידענע דיסיזשאַנז וואָלט נוצן פאַרשידענע אָפּשטימונג און טאַליינג מעטהאָדס. עס וואָלט זיין קיין אַ פּריאָרי ריכטיק, דיטיילד אָפּציע, אָבער עס וואָלט זיין אַ רעכט נאָרמאַל צו ינסטרומענט: באַשלוס-מאכן אַרייַנשרייַב אין פּראָפּאָרציע ווי איינער איז אַפעקטאַד דורך דיסיזשאַנז.

ווייַטער קומט די אָרגאַניזאַציע פון ​​אַרבעט. ווער טוט וואָס טאַסקס אין וואָס קאַמבאַניישאַנז?

יעדער אַקטיאָר טוט אַ אַרבעט, און יעדער אַרבעט כולל אַ פאַרשיידנקייַט פון טאַסקס. אין רידזשעקטינג קראַנט פֿירמע דיוויזשאַנז פון אַרבעט, מיר באַשליסן צו באַלאַנסירן פֿאַר זייער ימפּאַוערמאַנט און קוואַליטעט פון לעבן ימפּלאַקיישאַנז די טאַסקס וואָס יעדער אַקטיאָר טוט. יעדער מענטש וואָס פּאַרטיסאַפּייץ אין שאפן נייַע פּראָדוקטן איז אַן אַרבעטער, און יעדער אַרבעטער האט אַ באַלאַנסט אַרבעט קאָמפּלעקס, טייַטש די קאָמבינאַציע פון ​​​​אַרבעט און ריספּאַנסאַבילאַטיז וואָס יעדער אַרבעטער האט וואָלט געבן זיי די זעלבע ימפּאַוערמאַנט און קוואַליטעט פון לעבן בענעפיץ ווי די קאָמבינאַציע יעדער אנדערער אַרבעטער האט. ניט ענלעך דעם קראַנט סיסטעם, מיר וואָלט נישט האָבן אַ אָפּטייל צווישן די וואס אָוווערוועלמינג מאָנאָפּאָליזירן ימפּאַוערינג, מקיים, און ענגיידזשינג טאַסקס און די וואס זענען אָוווערוועלמינג סאַדאַלד מיט ראָוט, אָובידיאַנט און געפערלעך טאַסקס. פֿאַר יוישער סיבות און ספּעציעל צו שאַפֿן די באדינגונגען פון דעמאָקראַטיש אָנטייל און זיך-פאַרוואַלטונג, באַלאַנסט אַרבעט קאַמפּלעקסאַז וואָלט ענשור אַז ווען מיר יעדער אָנטייל נעמען אין אונדזער ווערקפּלייס און ינדאַסטרי באַשלוס-מאכן, מיר זענען פאַרגלייַכלעך צוגעגרייט דורך אונדזער אַרבעט מיט בטחון, סקילז, און וויסן צו טאָן אַזוי. דער פאַרקערט סיטואַציע איצט איז אַז עטלעכע מענטשן האָבן גרויס בטחון, באַשלוס-מאכן סקילז, און באַטייַטיק וויסן באקומען דורך זייער טעגלעך אַרבעט, בשעת אנדערע מענטשן זענען בלויז מיד, די-סקייל און פעלנדיק באַטייַטיק וויסן ווי אַ רעזולטאַט פון זייער. באַלאַנסט אַרבעט קאַמפּלעקסאַז טאָן אַוועק מיט דעם אָפּטייל. זיי פאַרענדיקן די אַרבעט פון רימוווינג קלאַס דיוויזשאַנז וואָס איז סטאַרטעד דורך ילימאַנייטינג פּריוואַט אָונערשיפּ פון קאַפּיטאַל. זיי עלימינירן, דאָס איז, ניט בלויז די ראָלע פון ​​קאַפּיטאַליסט מיט זייַן דיספּראַפּאָרשאַניט מאַכט און עשירות, אָבער אויך די ראָלע פון ​​די מאָנאָפּאָליזינג פּראָדוצירער פון באַשלוס וואָס איז צוגעשטעלט סטאַטוס איבער און העכער אַלע אנדערע. באַלאַנסט אַרבעט קאַמפּלעקסאַז ריטיין נויטיק קאַנסעפּטשואַל און קאָואָרדאַנאַטיוו טאַסקס און עקספּערטיז, אָבער צעטיילן די צו פּראָדוצירן אמת דעמאָקראַסי און קלאַסלאַסנאַס.

אָבער וואָס וועגן שכר? מיר אַרבעטן. דאָס פון קורס ענטייטאַלז אונדז צו אַ טיילן פון די פּראָדוקט פון אַרבעט. אבער ווי פיל?

דער פארעקאניסט אינטערנאציאנאליסט זאגט, אז מיר דארפן באקומען פאר אונזערע ארבעט באצאלונג לויט ווי שווער מיר האבן געארבעט, ווי לאנג מיר האבן געארבעט און ווי גרויס א קרבן מיר האבן געמאכט אין אונזער ארבעט. מיר זאָל נישט באַקומען מער ווייַל מיר נוצן מער פּראָדוקטיוו מכשירים, האָבן מער סקילז, אָדער האָבן אַ גרעסערע ינאַגרייטיד טאַלאַנט, פיל ווייניקער זאָל מיר באַקומען מער ווייַל מיר האָבן מער מאַכט אָדער פאַרמאָגן מער פאַרמאָג. מיר זאָלן באַקומען מער נאָר מכח וויפֿל מי מיר האָבן אויסגעגעבן אָדער וויפֿל קרבן מיר האָבן אויסגעהאַלטן אין אונדזער נוציקע אַרבעט. דאָס איז מאָראַליש צונעמען, און עס אויך גיט געהעריק ינסענטיווז דורך ריוואָרדינג בלויז וואָס מיר קענען ווירקן און נישט וואָס איז ווייַטער פון אונדזער קאָנטראָל.

מיט באַלאַנסט אַרבעט קאַמפּלעקסאַז, אויב עמאַ און עדוואַרד יעדער אַרבעט פֿאַר אַכט שעה אין דער זעלביקער גאַנג, זיי וועלן באַקומען די זעלבע האַכנאָסע. דאָס איז אַזוי קיין ענין וואָס זייער באַזונדער אַרבעט קען זיין, קיין ענין וואָס ווערקפּלייסיז זיי זענען אין און ווי אַנדערש זייער מישן פון טאַסקס איז, און קיין ענין ווי טאַלאַנטירט זיי זענען, ווייַל אויב זיי אַרבעטן אין אַ באַלאַנסט אַרבעט קאָמפּלעקס, זייער גאַנץ ווערקלאָוד וועט זיין. ענלעך אין זייַן קוואַליטעט פון לעבן ימפּלאַקיישאַנז און ימפּאַוערמאַנט יפעקץ. דער בלויז חילוק צו באַלוינונג מענטשן וואָס טאָן באַלאַנסט דזשאָבס פֿאַר איז די לענג און ינטענסיטי פון די אַרבעט. אויב די אויך זענען גלייַך, די טיילן פון פּראָדוקציע ערנד וועט זיין גלייַך. אויב די לענג פון אַרבעט אָדער די ינטענסיטי פון אַרבעט איז עפּעס אַנדערש, אַזוי די טיילן פון פּראָדוקציע וואָס איר פאַרדינען.

און ווער מאכט דיסיזשאַנז וועגן די דעפֿיניציע פון ​​אַרבעט קאַמפּלעקסאַז און ווער יוואַליוייץ די רייץ און ינטענסיטיז פון מענטשן ס אַרבעט? טוערס טאָן, פון קורס, אין זייער קאָונסילס, ניצן אינפֿאָרמאַציע קאַלעקטאַד דורך מעטהאָדס קאָנסיסטענט מיט די פילאָסאָפיע פון ​​באַלאַנסט אַרבעט קאַמפּלעקסאַז און פּונקט רימיונעריישאַן, און אין אַ קאָנטעקסט אַפּראָופּרייטלי ינפלואַנסט דורך די וויל און תאוות פון קאָנסומערס.

עס איז געבליבן איין גרויסער שריט צום פאראקאניסטישן אינטערנאציאנאליסטישן פארשלאג פאר אן אנדער ברירה צו קאפיטאליזם. ווי זענען די אַקשאַנז פון טוערס און קאָנסומערס פארבונדן? ווי טאָן מיר באַקומען די גאַנץ געשאפן דורך ווערקפּלייסיז צו גלייַכן די גאַנץ קאַנסומד קאַלעקטיוולי דורך נייבערכודז און אנדערע גרופּעס ווי געזונט ווי פּריוואַט דורך יחידים? פֿאַר דעם ענין, וואָס דיטערמאַנז די קאָרעוו וואַלואַטיאָן פון פאַרשידענע פּראָדוקטן און ברירות? ווי טאָן מיר באַשליסן ווי פילע טוערס וועט זיין אין וואָס אינדוסטריע וואָס פּראָדוצירן ווי פיל? וואָס ינפלואַנסיז צי אַ פּראָדוקט זאָל זיין געמאכט אָדער נישט? וואָס גוידעס ינוועסטמאַנץ אין נייַע טעקנאַלאַדזשיז אין קער ינפלואַנסינג וואָס פּראַדזשעקס זאָל זיין אַנדערטייקאַן און וואָס אנדערע דילייד אָדער פארווארפן? די פראגעס און אנדערע צו פילע צו דערמאָנען אין דעם הקדמה (אָבער באהאנדלט שפּעטער אין דעם בוך) זענען אַלע ענינים פון אַלאַקיישאַן.

עקסיסטינג אָפּציעס פֿאַר אַלאַקיישאַן זענען צענטראל פּלאַנירונג ווי געוויינט אין די אַלט סאוועטן פארבאנד און קאַמפּעטיטיוו מארקפלעצער ווי געוויינט אין אַלע קאַפּיטאַליסט עקאָנאָמיעס. אין צענטראל פּלאַנירונג אַ ביוראַקראַסי קאַללס אינפֿאָרמאַציע, פאָרמולירט אינסטרוקציעס, שיקט די אינסטרוקציעס צו טוערס און קאָנסומערס, באַקומען באַמערקונגען, ראַפינירט די אינסטרוקציעס אַ ביסל, סענדז זיי ווידער, און באַקומען צוריק פאָלגעוודיקייַט. אין אַ מאַרק יעדער אַקטיאָר קאַמפּעטיטיוו בייז און סעלז פּראָדוקטן, רעסורסן און די פיייקייט צו דורכפירן אַרבעט אין פּרייסאַז באשלאסן דורך קאַמפּעטיטיוו בידינג. יעדער אַקטיאָר זוכט צו געווינען מער ווי די וואָס זיי וועקסל מיט.

די פּראָבלעם מיט יעדער פון די מאָדעס פון קאַנעקטינג אַקטערז איז אַז זיי אָנטאָן די עקאנאמיע פּרעשערז וואָס סאַבווערט סאָלידאַרישקייט, יוישער, דייווערסיטי און זיך-פאַרוואַלטונג.

צום ביישפּיל, אפילו אָן קאַפּיטאַל אָונערשיפּ, מארקפלעצער פאַוואָר פּריוואַט איבער ציבור בענעפיץ און קאַנאַל פערזענלעכקייטן אין אַנטי-געזעלשאַפטלעך אינסטרוקציעס וואָס פאַרמינערן און אפילו צעשטערן סאָלידאַרישקייט. זיי באַלוינונג רעזולטאַט און מאַכט, נישט מי און קרבן. זיי פּראָדוצירן אַ דיסימפּאַוערד קלאַס סאַדאַלד מיט ראָט, אָובידיאַנט אַרבעט און אַן ימפּאַוערד קלאַס וואָס אַקערז רובֿ האַכנאָסע און דיטערמאַנז עקאָנאָמיש אַוטקאַמז. זיי צווינגען באַשלוס-מייקערז צו קאַמפּעטיטיוו איגנאָרירן די מער עקאַלאַדזשיקאַל ימפּלאַקיישאַנז פון זייער ברירות. צענטראל פּלאַנירונג, אין קאַנטראַסט, לייקנט זיך-פאַרוואַלטונג און טראגט די זעלבע קלאַס אָפּטייל און כייעראַרקי ווי מארקפלעצער, אָבער אַנשטאָט געבויט אַרום די דיסטינגקשאַן צווישן פּלאַנערז און די וואָס ינסטרומענט זייער פּלאַנז, יקסטענדינג פֿון דעם יסוד אַרויס צו ינקאָרפּערייט ימפּאַוערד און דיסעמפּאַוערד טוערס מער בכלל.

אין קורץ, ביידע די אַלאַקיישאַן סיסטעמען סאַבווערט אַנשטאָט פון שטויב די וואַלועס וואָס מיר האַלטן טייַער. אַזוי וואָס איז אונדזער אנדער ברירה צו מארקפלעצער און הויפט פּלאַנירונג?

רעכן אין פּלאַץ פון שפּיץ-אַראָפּ הויפט פּלאַנירונג און קאַמפּעטיטיוו מאַרק וועקסל, מיר אַפּט פֿאַר קאָאָפּעראַטיווע, ינפאָרמד באַשלוס-מאכן דורך סטראַקטשערז וואָס ינשור אַקטערז אַ זאָגן אין דיסיזשאַנז אין פּראָפּאָרציע ווי אַוטקאַמז ווירקן זיי און וואָס צושטעלן אַקסעס צו פּינטלעך וואַליויישאַנז און צונעמען טריינינג און בטחון צו אַנטוויקלען און יבערגעבן פּרעפֿערענצן - דאָס איז, מיר אַפּט פֿאַר אַלאַקיישאַן אַז פאַסטער קאָונסיל-צענטערעד פּאַרטיסאַפּייטינג זיך-פאַרוואַלטונג, רימיונעריישאַן פֿאַר מי און קרבן, באַלאַנסט אַרבעט קאַמפּלעקסאַז, געהעריק וואַליויישאַנז פון קאָלעקטיוו און עקאַלאַדזשיקאַל ימפּאַקס, און קלאַסלאַסנאַס.

צו די ענדס, דעריבער, מיר שטיצן פּאַרטיסאַפּאַטאָרי פּלאַנירונג - אַ סיסטעם אין וואָס אַרבעטער און קאַנסומער קאָונסילס פאָרשלאָגן זייער אַרבעט אַקטיוויטעטן און קאַנסומער פּרעפֿערענצן אין ליכט פון אמת וואַליויישאַנז פון די פול געזעלשאַפטלעך בענעפיץ און קאָס פון זייער ברירות.

די סיסטעם ניצט קאָאָפּעראַטיווע קאָמוניקאַציע פון ​​מיוטשואַלי ינפאָרמד פּרעפֿערענצן דורך אַ פאַרשיידנקייַט פון פּשוט קאַמיונאַקאַטיוו און אָרגאַנייזינג פּרינסאַפּאַלז און מיטלען אַרייַנגערעכנט, ווי מיר וועלן זען אין קומענדיק קאַפּיטאַלז, ינדיקאַטיוו פּרייסאַז, פאַסילאַטיישאַן באָרדז און ראָונדס פון אַקאַמאַדיישאַן צו נייַע אינפֿאָרמאַציע - אַלע דערלויבט אַקטערז צו אויסדריקן זייער תאוות און צו פאַרמיידן און ראַפינירן זיי אין ליכט פון באַמערקונגען צו דערגרייכן ברירות קאָנסיסטענט מיט זייער וואַלועס.

דער ינטערנאַטיאָנאַליסט פּאַרעקאָניסט איז אין אַ פּאָזיציע צו ענטפֿערן "וואָס טאָן איר ווילן?" קישקאפ און צוגעוויינליך, אין אן אפעטיט-אויסריכענדיגער פארשטעלונג ווי אויבנדערמאנטן, אדער, פארשטענדליך, מער דעטאלן, ערקלערן די לאגיק פון די טענות, בארייכערן דאס בילד פון די טעגליכע לעבנס באציאונגען, און אפזאגן מעגליכע זארגן - ווי אין די רעשט פון דעם בוך.

דער קיצער איז אַז ווערקפּלייס און קאַנסומער קאָונסילס, דייווערס באַשלוס-מאכן פּראָוסידזשערז וואָס ינסטרומענט פּראַפּאָרשאַנאַל זאָגן פֿאַר די אַפעקטאַד, באַלאַנסט אַרבעט קאַמפּלעקסאַז, רימיונעריישאַן פֿאַר מי און קרבן, און פּאַרטיסאַפּאַטאָרי פּלאַנירונג, צוזאַמען קאַנסטאַטוט האַרץ ינסטיטושאַנאַל סקאַפאַלדינג פון אַ פולשטענדיק אנדער ברירה צו קאַפּיטאַליזאַם און אויך צו צענטראל געפלאנטן אדער מארק־סאציאליזם.

די לעצט ענטפער צו די פאָדערן אַז "עס איז קיין אנדער ברירה" איז צו ינאַקט אַן אנדער ברירה. אין די קורץ טערמין, אָבער, דער ענטפער איז צו פאָרשלאָגן אַ קאָוכיראַנט, קאָנסיסטענט, ווייאַבאַל, עקאָנאָמיש זעאונג וואָס איז ביכולת צו דזשענערייט האָפענונג, צושטעלן ינספּיראַציע, אַנטדעקן וואָס איז מעגלעך און ווערטפול, און אָריענטירן און דעמאָקראַטייז אונדזער סטראַטעגיעס אַזוי אַז זיי זאלן נעמען אונדז ווו מיר פאַרלאַנג צו גיין אלא ווי פליסנדיק אין קרייזן אָדער אפילו כעדינג צו עפּעס ערגער ווי אַז וואָס מיר איצט פאַרטראָגן. אָבער זענען פּאַרעקאָן ס וויזשאַנערי יימז איינגעווארצלט אין פיר דורכגעקאָכט אַרום די וועלט, אָדער בלויז גייַסטיק קאַנסטראַקשאַנז?

פּאַרעקאָן און וויזשאַנערי פּראַקטיסיז 

אין הייַנט ס וועלט, גרויס מווומאַנץ וואָס שטיצן ענלעך אַספּעריישאַנז געראַנגל ווערלדווייד צו פֿאַרבעסערן די לעבן פון דיסענפראַנטשייזעד און אַביוזד פּאַפּיאַליישאַנז אַרום די וועלט. עטלעכע אונטערנעמונגען דרוקן עליטעס צו ענדערן די יגזיסטינג אינסטיטוציעס. אנדערע השתדלות זוכן צו שאַפֿן נייַע אינסטיטוציעס צו "לעבן די צוקונפֿט אין די פאָרשטעלן." עטלעכע השתדלות זענען קליין און היגע. עטלעכע אַרומנעמען גאַנץ דזשיאַגראַפיק מקומות. אויב מיר קוקן אין אַ סעלעקציע פון ​​וויזשאַנערי פּראַקטיסיז, מיר קענען זען פילע פֿעיִקייטן וואָס האָבן געפֿירט צו די ריזאַנינג דערלאנגט אין דעם בוך. פּאַרעקאָן שוועבט נישט אין פּלאַץ, דאָס הייסט, נאָר קומט פֿון די אַספּעריישאַנז און די ינסייץ פון אַ ריזיק קייט פון אַקטיוויסט השתדלות. דאָ זענען עטלעכע ביישפילן.

היסטאָריש כּמעט יעדער בייַשפּיל פון ארבעטן מענטשן און קאָנסומערס אפילו בעקיצער אַטשיווינג גרויס קאָנטראָל איבער זייער אייגן טנאָים האט ינקאָרפּערייטיד ביידע אין לאָוקאַלז און אין ווערקפּלייס אינסטיטוציעס פון דירעקט אָרגאַניזאַציע און דעמאָקראַסי. מע ן הא ט דא ם אנגערופ ן ראט ן אדע ר פארזאמלונגען , או ן אוי ך אנדער ע נעמען . זייער פּראָסט שטריך, אָבער, איז צוגעשטעלט אַ דירעקט פאָרמיטל פֿאַר מענטשן צו אַנטוויקלען, ראַפינירן, אויסדריקן און ינסטרומענט פערזענלעכע און קאָלעקטיוו אַגענדאַז. ביידע די סאַקסעסיז פון אַזאַ ינדעווערז, און אויך די ומלייקנדלעך פאַקט אַז זיי זענען ריפּיטידלי חרובֿ דורך טאָמבאַנק פאָרסעס, ברענוואַרג און מיטטיילן אונדזער אַדוואַקאַסי פון ווערקפּלייס און קאַנסומער קאָונסילס אין פּאַרעקאָן און אונדזער השתדלות צו פאַרשטיין אַ קאָנטעקסט אין וואָס אַזאַ קאָונסילס קענען טרייוו אלא ווי זיין. געשלאגן.

דורכאויס דער געשיכטע פון ​​קאמף קעגן אומרעכט איז אויך געווען גרויס אויפמערקזאמקייט צו ענינים פון יושר און ספעציעל צו דעם געדאנק אז מענטשן דארפן הנאה האבן פון לעבנסמעגלעכקייטן אויף א יושרדיקן און צונעמען שטייגער. מיר זאָל זיין ביכולת צו פאַרדינען אַ ביסל מער אָדער ווייניקער דורך אונדזער ברירות, פון קורס, אָבער נישט פֿאַר ומווערדיק סיבות. אין צייטן פון אויפֿשטאַנד און זעלבסט-באַשטימונג, אַזאַ ווי אין ספּאַין בעשאַס די שפּאַניש אַנאַרכיסטיש ראנגלענישן דאָרט, אָדער פריער אין דער פּאַריזער קאָממונע, און אויך אין פילע אנדערע מאָומאַנץ פון הויפּט נאציאנאלע סטרייקס אין די מערב צו באַוועגונגען פֿאַר פרייהייט אין די מזרח און דרום, זוכערס פון עקאָנאָמיש יושר האָבן איינגעזען אַז עס איז עפּעס שרעקלעך פאַלש מיט רימיונעריישאַן פון די וואס הנאה מער פולפילינג אַרבעט און וואָס האָבן מער זאָגן אין געזעלשאַפטלעך לעבן מער ווי די וואס טאָן מער גראָב און שעדיקן אַרבעט און האָבן ווייניקער זאָגן אין געזעלשאַפטלעך לעבן. פּאַרעקאָן ס פּרייאָראַטי צו באַצאָלן בלויז מי און קרבן קומט פון די אַספּעריישאַנז און אויך גיט זיי מער גענוי מאַטעריע ווי זיי האָבן פריער געניסן.

אבער וואָס וועגן ינסטאַנסיז פון די פאָרשטעלן? איז פּאַרעקאָן קאָננעקטעד צו קראַנט עקספּלאָראַטאָרי און ינאַווייטיוו עקאָנאָמיש השתדלות?

באַטראַכטן קאָלעקטיוו ווערקפּלייס יקספּעראַמאַנץ אַרום די וועלט, אַרייַנגערעכנט קאָ-אָפּס, אַרבעטער-אָונד געוויקסן און קאָלעקטיוו ווערקפּלייסיז. ארבייטער קריגן קאנטראל איבער זייערע פאבריקן, אפשר קויפן זיי אלא ווי קאפיטאליסטן זאלן זיי אינגאנצן פארמאכן, אדער אפשר שאפן נייע אייגענע אונטערנעמונגען פון אמאל. די ניי-אָנגעשטעלטע ארבעטער פרובירן אריינצונעמען דעמאקראטיע. זיי פּרובירן צו רידיפיין די אָפּטייל פון אַרבעט. זיי זוכן שמאָלער האַכנאָסע דיפערענטשאַלז. אבער די מאַרק סוויווע אין וואָס זיי אַרבעטן מאכט אַלע דעם שרעקלעך שווער. דורך זייער יקספּיריאַנסיז פון אַזאַ שוועריקייטן, טוערס 'און קאָנסומערס' השתדלות צו שאַפֿן אַרבעטער-קאַנטראָולד ענטערפּריסעס און קאַנסומער קאָ-אָפּס צושטעלן ברייט דערפאַרונג באַטייַטיק צו די דעפֿיניציע פון ​​פּאַרעקאָן. ניט בלויז קאָאָפּעראַטיווע סאַקסעסאַז, אָבער אויך זייער שוועריקייטן - אַזאַ ווי טענדאַנסיז פֿאַר אַלט-נוסח אַרבעט דעפֿיניציע צו ריימאָוז וויידאַנד האַכנאָסע דיפעראַנסיז און טענדאַנסיז פֿאַר מאַרק ימפּאָוזד ביכייוויערז צו סאַבווערט קאָאָפּעראַטיווע יימז און וואַלועס - לערנען וויכטיק לעקציעס. טאַקע, אין מיין אייגענע דערפאַרונג, די מי צו שאַפֿן די ראַדיקאַל ארויסגעבן הויז South End Press און צו ינקאָרפּערייט יוישער און זיך-פאַרוואַלטונג אין זיין לאָגיק און פיר, שטאַרק ינפאָרמד פילע פון ​​די ינסייץ וואָס צוזאַמען דעפינירן פּאַרטיסאַפּאַטאָרי עקאָנאָמיק, ספּעציעל די געדאַנק און פיר פון באַלאַנסט. אַרבעט קאַמפּלעקסאַז. פּונקט אַזוי, אַ נומער פון אויף-געגאנגען קראַנט יקספּעראַמאַנץ אין ימפּלאַמענינג פּאַרעקאָן סטראַקטשערז פאָרזעצן צו מיטטיילן די זעאונג און זייַן פאַרשידן פֿעיִקייטן.

אויף אַ גרויס וואָג, באַטראַכטן די באַוועגונג פֿאַר וואָס איז גערופֿן "סאָלידאַריטעט עקאָנאָמיק" וואָס האט אַדוואַקאַץ אין פילע טיילן פון דרום אַמעריקע (און דער הויפּט Brazil), אייראָפּע, און אנדערש. זיין דעפינירן געדאַנק איז אַז עקאָנאָמיש באַציונגען זאָל פאַסטער סאָלידאַרישקייט צווישן פּאַרטיסאַפּאַנץ אלא ווי קאָזינג פּאַרטיסאַפּאַנץ צו אַרבעטן קעגן איינער דעם אנדערן ס אינטערעסן. ניט בלויז זאָל די עקאָנאָמיש לעבן ניט צעטיילן און אַנטקעגנשטעלנ מענטשן, עס זאָל נישט אפילו זיין נייטראַל אויף דעם כעזשבן, אָבער זאָל דזשענערייט מיוטשואַלאַטי און עמפּאַטי. אַדוואָקאַטן פון סאָלידאַרישקייט עקאָנאָמיק אַזוי נאָכגיין געדאנקען פון היגע אַרבעטער ס קאָנטראָל און פון אַלאַקאַטיוו וועקסל מיט דעם נאָרמאַל אין זינען. פּאַרעקאָן נעמט זייער ינסייט אַז אינסטיטוציעס זאָל שטופּן וואַלועס וואָס מיר האַלטן ליב און יקסטענדז עס אין נאָך אינסטרוקציעס. מיר ווילן אַ סאָלידאַרישקייט עקאנאמיע אין דער זעלביקער זינען ווי זייַן אַדוואַקאַץ טאָן. אָבער מיר אויך ווילן אַ דייווערסיטי עקאנאמיע, אַן יוישער עקאנאמיע, און אַ זיך-מאַנאַגינג עקאנאמיע. טאַקע מיר וועלן איין עקאנאמיע וואָס מקיים אַלע די אַספּעריישאַנז סיימאַלטייניאַסלי. פּאַרעקאָן איז אַזוי ערייזאַז פון, רעספּעקט און זוכט צו צושטעלן נאָך דימענשאַנז צו סאָלידאַרישקייט עקאָנאָמיק.

אָדער באַטראַכטן די השתדלות, עטלעכע יאָר צוריק, אין אויסטראַליע פון ​​אַרבעט יוניאַנז צו השפּעה ניט בלויז די באדינגונגען און לוין פון זייער מיטגלידער 'אַרבעט לעבן, אָבער אויך וואָס מענטשן געשאפן. זיי האָבן אַנטוויקלט די געדאַנק פון "גרין באַנס" וואָס זענען קאַסעס ווו טוערס אין בנין טריידז וואָלט פאַרבאָט זיכער פארגעלייגט פראיעקטן אויף די גראָונדס אַז זיי זענען סאָושאַלי אָדער ינווייראַנמענאַלי ומווערדיק. מאל זיי וואָלט ניט בלויז פאַרבאָט די פארגעלייגט ינדעאַוואָרס וואָס קאַפּיטאַליסץ געזוכט צו ונטערנעמענ זיך, אָבער וואָלט אויך ונטערנעמענ זיך אַלטערנאַטיווע פּראַדזשעקס פון זייער אייגן פּלאַן בדעה צו מייַכל סוויווע און מענטשן אַפּראָופּרייטלי. די דערפאַרונג פון לויף פאָרשאַדאָוז און ינפאָרמז ביידע פּאַרעקאָן ס נאָרמז פֿאַר דיסיזינג אַרבעט און זייַן צוטיילונג פון מאַכט צו אַפעקטאַד קאַנסטיטשואַנסיז. Parecon יקסטענדז די לאָגיק פון אַוסטראַליאַ ס גרין באַנס אין אַ פול עקאָנאָמיש זעאונג פֿאַר אַלע פאַסאַץ פון עקאָנאָמיש לעבן.

אָדער באַטראַכטן די השתדלות אין Porto Alegre און אנדערע בראַזיליאַן שטעט און אין Kerala און אנדערע מקומות פון ינדיאַ צו ינקאָרפּערייט עלעמענטן פון פּאַרטיסאַפּייטינג דעמאָקראַסי אין בודזשעט דיסיזשאַנז פֿאַר שטעט און מקומות. טאַקע, אין Brazil, דעם פּרויעקט איז גערופֿן "פּאַרטיסאַפּאַטיוו באַדזשיטינג" און דער געדאַנק איז צו פאַרלייגן מיטל פון היגע דירעקט אָרגאַניזאַציע דורך וואָס בירגערס קענען ווירקן דיסיזשאַנז וועגן קאָלעקטיוו ינוועסטמאַנץ וועגן רעגירונג באַדינונגס אַזאַ ווי פּאַרקס, בילדונג, עפנטלעך אַריבערפירן און געזונט זאָרגן. פּאַרעקאָן ס פּאַרטיסאַפּאַטאָרי פּלאַנירונג האט די זעלבע אַספּעריישאַנז און ימפּאַטאַס, אָבער איז גרעסער, אַרייַנגערעכנט ניט בלויז ציבור סכוירע אָבער אַלע סכוירע, און פאַסילאַטייט ניט בלויז פּראַפּאָרשאַנאַל אָנטייל פון קאָנסומערס, אָבער אויך טוערס.

טאַקע, פֿאַר אַלע די ביישפילן אנגעוויזן אויבן און פילע מער אויך, אַדוואַקאַץ פון פּאַרטיסאַפּאַטאָרי עקאָנאָמיק קען זיין דערוואַרט, אַמאָל אָרגאַניזירט אין גענוג גרויס מווומאַנץ, צו נאָכגיין ענלעך ראנגלענישן - דער בלויז חילוק איז די וועג פּאַרעקאָניסט וואָלט דערקלערן זייער אַקשאַנז ווי אַ טייל פון אַ פּראַסעס וואָס פירן צו אַ גאַנץ נייַע עקאנאמיע וואָס זיי וועלן שטיצן, און טאָמער ווי זיי וועלן פּרובירן צו שאַפֿן נייַע ינפראַסטראַקטשער און באוווסטזיין דורך ניט בלויז פאָסטערינג די באַלדיק יימז, אָבער אויך ימפּאַוערינג פּאַרטיסאַפּאַנץ צו געווינען נאָך מער גיינז אין אַ טרייַעקטאָריע וואָס פירן אַלע די וועג פון קאַפּיטאַליזאַם צו פּאַרעקאָן. פּאַרעקאָניסט טוערס קאָנטראָל השתדלות וואָלט זוכן צו דערגרייכן אַלאַקיישאַן גיינז אויך, פּלוס נייַ דיוויזשאַנז פון אַרבעט. פּאַרעקאָניסט פרווון צו אינסטיטוט "פּאַרטיסאַפּאַטאָרי באַדזשיץ" וואָלט אויך זוכן צו אַדרעס די נאָרמז פון רימיונעריישאַן און אַרבעט אַלאַקיישאַן און צו ברענגען אָנטייל ניט בלויז אין קהילות וועגן ציבור סכוירע, אָבער אויך אין ווערקפּלייסיז וועגן אַלע סכוירע. פּאַרעקאָניסט יוניאַן און וואָרקערס קאָונסילס וואָלט זוכן צו ווירקן ניט בלויז די באדינגונגען און צושטאנדן פון מיטגלידער 'דזשאָבס, אָבער אויך די ווערט פון אונטערגענומען פּראַדזשעקס, און וואָלט אויך פּרובירן צו פאַרבינדן מיט קאַנסומער מווומאַנץ און פאַרשפּרייטן די השתדלות צו רעגירונג סעקטאָרס און קאַנסומער נאַטור.

אין אנדערע ווערטער, די פּאַרטיסאַפּאַטאָרי עקאָנאָמיש זעאונג פון די קומענדיק קאַפּיטאַלז שטאַמט ניט בלויז פון און איז קאָנסיסטענט מיט פאַרגאַנגענהייט און פאָרשטעלן ראנגלענישן צו בעסער מענטשן ס באַלדיק לעבן אין פאַרשידן וועגן, עס אויך אָפפערס ענקאַמפּאַסינג וואַלועס און לאָגיק צו פֿאַרבינדן אַלע די השתדלות און צו פאַרגרעסערן יעדער. קאָנסיסטענט מיט זיין אייגענע בעסטער אַספּעריישאַנז אָבער אויך מיט די לאָגיק און אַספּעריישאַנז פון אנדערע.

און וואָס וועגן די נואַסט און זיכער זייער פּראַמאַסינג וועלט סאציאל פאָרום? דאָ איז אַ מערקווירדיק אַמאַלגיישאַן פון מווומאַנץ, קאַנסטיטשואַנסיז, אַקטיוויס און פּראַדזשעקס פון אַלע איבער דער וועלט לינגקט דורך אַן אָפֿן און יקספּערמענאַל שטעלונג, אַ היסכייַוועס צו אָנטייל, געפילן פון קעגנצייַטיק רעספּעקט, און ופמערקזאַמקייט צו דייווערסיטי און דעמאָקראַסי, אַלע סעלאַברייטינג די סענטימענט אַז " אן אנדער וועלט איז מעגלעך." אין 2002, ביי זיין צווייטע ינקאַרניישאַן, בעערעך 50,000 פּאַרטיסאַפּאַנץ אנגעהויבן צו דערקלערן פֿעיִקייטן וואָס די בעסער וועלט קען האָבן. די מערסט וויידלי שערד סענטימענץ זענען רידזשעקשאַן פון מארקפלעצער און שטיצן פֿאַר זיך-פאַרוואַלטונג, רידזשעקשאַן פון וואַסט דיפעראַנסיז אין האַכנאָסע און שטיצן פֿאַר יוישער, רידזשעקשאַן פון כאָומאַדזשאַנייזינג קאַמערשאַליזאַם און שטיצן פֿאַר דייווערסיטי, רידזשעקשאַן פון קייסעריש גאַדלעס און שטיצן פֿאַר סאָלידאַרישקייט, און רידזשעקשאַן פון עקאַלאַדזשיקאַל דעוואַסטיישאַן. און שטיצן פֿאַר סאַסטיינאַביליטי. קיין צווייפל WSF 2003 וועט האָבן גענומען דעם אַגענדאַ פילע סטעפּס ווייַטער ביז דעם בוך איז ארויס. און ווי די WSF, פּאַרעקאָן קאַנטריביוץ וויזשאַנערי עקאָנאָמיש יידיאַז אין האפענונגען אַז פּאָליטיש, קולטור, משפּחה, גלאבאלע און עקאַלאַדזשיקאַל וויזשאַנערי יימז וועט זיין קאַמפּאַטאַבאַל און מיוטשואַלי שטיצן.

פּאַרטיסאַפּאַטאָרי עקאָנאָמיק גיט אַ נייַע עקאָנאָמיש לאָגיק אַרייַנגערעכנט נייַע אינסטיטוציעס מיט נייַע גיידינג נאָרמז און ימפּלאַקיישאַנז. אָבער פּאַרעקאָן איז אויך אַ דירעקט און נאַטירלעך רעזולטאַט פון הונדערטער פון יאָרן פון געראַנגל פֿאַר עקאָנאָמיש יושר, ווי אויך הייַנטצייַטיק השתדלות מיט זייער אַקיומיאַלייטיד חכמה און לעקציעס. וואָס פּאַרעקאָן קען ביישטייערן צו דעם ירושה און צו דעם הייַנט ס אַקטיוויזאַם וועט זיין אנטפלעקט, איין וועג אָדער די אנדערע, אין די קומענדיק יאָרן.

ווייַטער פּאָזיציע: בילדונג?