מעקסיקאַנער לערערס האָבן שלאָגן די גאסן אין פּראָטעסטן קעגן בילדונג רעפארמען וואָס סטראַשען זייער פרנסה און די קוואַליטעט און אַקסעסאַביליטי פון ציבור בילדונג אין די מדינה.

צווישן טויזנטער פּראָטעסטירער וועלכע האָבן אויפגעשטעלט אַ געצעלט שטאָט אין די ונטערשטאָט בלאַקס פון מעקסיקא סיטי, מאַכן פרויען די ווייניקער קענטיק האַרץ פון דער באַוועגונג. מער ווי אַ מיליאָן וואָמען לערערס - 61 בילדונג אַרבעט קראַפט - אַרבעט אין קראַנק-יקוויפּט קלאַסרומז איבער די מדינה, אָפט מיט לוין פון בלויז פּראָצענט פון די עטלעכע הונדערט דאָללאַרס פּער חודש.

די ראַנג-און-טעקע דעמאָקראַטיש באַוועגונג, באקאנט דורך זיין שפּאַניש איניציאלן ווי די CNTE, האָט גערופֿן לערערס צו אָפּוואַרפן קאַנסטאַטושאַנאַל רעפארמען וואָס שטיפט דזשאָבס און געצאָלט לעוועלס צו די רעזולטאַטן פון אַ נאָרמאַלייזד פּראָבע און פאַרלייגן "אַפּערייטינג זעלבסט-פאַרוואַלטונג" פֿאַר שולן צו טאָן זייער. אייגענע פאַנדרייסינג, צווישן אנדערע פּראַוויזשאַנז. די לערערס זאָגן אַז דאָס וועט צעשטערן דייווערסיטי, יראָוד אַרבעט זיכערהייט און פירן צו פּרייוואַטאַזיישאַן פון שולן.

די מידיע האט אויפגעריסן די פובליק מיינונג קעגן די לערער'ס וואקאוט, איבערחזרן אז זיי זענען פויל און שטערן פארקער. פילע פון ​​די פרויען און מענטשן דאָ האָבן געפארן הונדערטער פון מייל פון שטוב צו לעבן אונטער אַ טאַרפּ וואָס קוים גיט שוץ פון די טאָורנאַל דאַונפּאָרז פון מעקסיקא ס רעגנדיק צייַט. ז ײ דארפ ן זי ך פארשטעל ן מי ט װײני ק שפײז , ניש ט װאש ן קלײדער , גרויםע ר מארש ן או ן ד י שטענדיק ע געפאר ן פו ן ארויסטריט ן או ן פארשטיקונג .

פארוואס טאָן זיי טאָן עס?

ד י פרויע ן פו ן דע ר מלמד־באװעגונ ג האב ן געענטפער ט אונדזער ע פראג ן אײנפא ך או ן רײד . זייערע רעספּאָנסעס שפּיגלען אָפּ אַ דערציאונג סיסטעם אין קריזיס — ניט צוליב אומקאָמפּעטענטע לערערס, נאָר צוליב יאָרן פון פאַרלאָזן און גלייַכגילטיגקייט און די שווערע באַדינגונגען פון אָרעמקייט וואָס צייכענען דאָס לעבן פון מיליאָנען פון זייערע סטודענטן איבערן לאנד.

וואָמען ס קולות אין דעם קאַמף פֿאַר אַרבעט מיט כשיוועס און קוואַליטעט בילדונג 

"די סיבה צו פאָרזעצן אין זיין קאַמף איז ווייַל מיר זען די אומרעכט וואָס יגזיסץ אין אונדזער שטאַט און אין אונדזער לאַנד יעדער טאָג. און יעדן טאג, אלס פרויען, אלס מאמעס, אלס ווייבער, דערלעבן מיר קנאפקייט און אומרעכט און מיר האלטן נישט אז עס זאל זיין אזוי.

"ווי לערערס, מיר זענען די וואָס לעבן אין די קהילות מיט אונדזער סטודענטן, מיט די מוטערס און טאַטעס, און מיר וויסן די יאַקרעס זיי קאַנפראַנט און עס פילז אונדז מיט שטורעם," זאגט אַ יונג לערער פון די שטאַט פון אָאַקסאַקאַ.

זי דערקלערט, אז פון איר שול נעבן דעם עסן כאָולסיל צענטער, זעט זי מענטשן פון די געמיינדעס קומען אריין צו פארקויפן זייערע פראדוקטן און מיידלעך און בחורים וועלכע דארפן ארבעטן פארן גיין אין שולע.

"עטלעכע שטייען אויף 4 אָדער 5 אין דער מאָרגן צו קומען פון זייער קהילות, ברענגען די פירות, וועדזשטאַבאַלז אָדער געוויקסן צו פאַרקויפן. זיי גיין אין שולע אָן פרישטיק בעשאַס דעם טאָג און דאַן זיי זענען דאָרט ביז 8 אָדער 9 ביי נאַכט ווען זיי גיין צוריק צו די קהל צו שלאָפן און אָנהייבן אן אנדער טאָג מיט דער זעלביקער רוטין.

זי איז קאַנווינסט אַז עפּעס מוזן זיין געטאן צו ברעכן דעם ראָצכיש ציקל אָבער ינסיסץ אַז די בילדונג רעפאָרם איז נישט דער ענטפער. "מיר וויסן אַז צו פֿאַרבעסערן בילדונג מיר דאַרפֿן סטראַקטשעראַל ענדערונגען און מיט וואָס זיי באוויליקט, די באדינגונגען אין אונדזער קהילות וועלן נישט באַקומען בעסער, אָבער באשטימט וועט ווערן ערגער.

Sarvia Analí Valverde לערנט פאַר-שולע אין אַ קליין קהל אין די ינדידזשאַנאַס מיקסטעק געגנט פון דער שטאַט. זי דערציילט אונדז אַז אין איר דאָרף, Guerrero Santa Cruz, קינדער מוזן גיין מער ווי צוויי קילאָמעטערס צו גיין צו קינדער - גאָרטן. פילע פון ​​זייער עלטערן האָבן שוין געצווונגען צו מיגרירן. די קינדער קומען אין שולע אָן קיין פרישטיק אָדער מיט אַ ראַקזאַק מיט אַ שווער טאָרטיללאַ פאַרשפּרייטן מיט בינז אָדער אַ ביסל זאַלץ.

אן אנדער פרוי פון דער באַוועגונג וואָס בעסער נישט צו געבן איר נאָמען דערקלערט, "מיר באַשלאָסן צו לאָזן אונדזער משפּחה און אַלץ הינטער צו קומען צו מעקסיקא סיטי. אפילו כאָטש מיר זענען פרעמדע צו דעם אָרט ... פילע פון ​​אונדז טאָן ניט אפילו וויסן ווי צו נעמען אַ ונטערבאַן.

"אָבער מיר זענען געוויינט צו אים. מיר זענען געקומען פּראָטעסטירן קעגן די פּרייוואַטייזינג פּאָליטיק פון דער רעגירונג. זי מוסיף, "דער פּראָצעס איז געווען זייער שטייענדיק - עקאָנאָמיקאַללי, פיזיקלי און ימאָושנאַלי. אָבער ניט בלויז די וואָמען לערערס פון אָאַקסאַקאַ, אָבער פון אנדערע שטאַטן, האָבן געמאכט דעם באַשלוס צו קומען צו די הויפּטשטאָט צו האַלטן דעם קאַמף.

וואָס זאָל זיין עוואַלואַטעד?

אַן אפשאצונג סיסטעם צוגעלייגט צו די קאָנסטיטוציע ליגט אין די האַרץ פון די פראטעסטן. וואלווערדע זאגט אז עס איז נישט אמת אז די מלמדים ווילן זיך נישט אפשאצן.

"מיר ווילן צו זיין עוואַלואַטעד, אָבער לויט די געזעלשאַפטלעך און עקאָנאָמיש קאָנטעקסט מיר אַרבעטן אין, לויט אונדזער פאַקט, נישט סטאַנדערדייזד פּראָוסידזשערז," זי זאגט. "מיר זענען ספּעציעל נישט אין העסקעם מיט ניצן די אפשאצונג נישט צו פֿאַרבעסערן בילדונג, אָבער צו באַשטראָפן און פייַער לערערס."

זי דערקלערט אַז די לערערס אין איר געגנט ווילן צו פֿאַרבעסערן זייער וויסן און סקילז, אָבער זייער אָפּציעס זענען לימיטעד אין די אָרעם געביטן וואָס זיי אַרבעטן אין. "מיר ווילן צו באַן מער, אָבער מיר זענען אין ווייַט קהילות, אָן עפנטלעך אַריבערפירן, און מיר האָבן בלויז וויקענדז צו אַרומפאָרן צו לערנען."

פֿאַר די פרויען אויף די שורה, עס איז אן אנדער פאַל פון באַשולדיקן די קאָרבן.

"עטלעכע זאָגן אַז די לערערס זענען פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר די צוריקקער פון אונדזער בילדונגקרייז סיסטעם. דאָס איז נישט אַזוי. די צוריקקער פון די סיסטעם איז א סטרוקטורעלע פראבלעם, צווישן אנדערע, צוליב דעם וואס די געלט וואס זיי זאלן געבן פאר דער חינוך ווערט אויסגעגעבן אויף אנדערע זאכן. איין גוטע ביישפּיל איז די לעצטע וואלן, וואו מען האָט אויסגעגעבן ריזיקע סומע געלט וואָס מען האָט געקענט צוטיילן צו פֿאַרבעסערן דערציאונג. ”

לערנען קעגנשטעל

פֿאַר פילע פון ​​די פּראָטעסטינג לערערס, דאָס איז נישט זייער ערשטער מאָובאַלאַזיישאַן. לערערס פון אָאַקסאַקאַ געדענקען די באַוועגונג אין זייער שטאַט אין 2006, ווען אַ גיין אויס פון סעקציע 22 פון די נאַשאַנאַל לערער 'פאַרבאַנד האָט געפֿירט אַ היגע מרידה וואָס איז ווייאַלאַנטלי צעשטערט ווען די אַרמיי איז געשיקט אין.

איין לערער דערציילט די פּראַל פון די אויפֿשטאַנד און פאַרשטיקונג. די לעקציע, וואָס זי האָט געלערנט, איז געווען ניט צו האָבן מורא, נאָר צו זיין צוגעגרייט.

"איך בין געווען ינוואַלווד אין די געשעענישן פון 2006," זי דערציילט אונדז. "איך געדענק די סייקאָוסאַס און די יוויקשאַנז, אָבער ווי איך דערציילט מיין פרייַנד, איך בין נישט דערשראָקן. אין פאַקט, איך האָב איר געזאָגט אַז מיר מוזן זיין גרייט, און שטענדיק נעמען אַ קוק אַרום איידער מיר גיין צו שלאָפן."

אין מינדסטער אין איר פאַל, פאַרשטיקונג איז נישט אויסגעדרייט ווי אַ לאַנג-טערמין אָפאַלטן. "מיר האָבן קיין מורא ווייַל מיר האָבן דורכגעקאָכט דאָס פריער און דאָס האט אונדז נישט געליימט."

איר פרייַנד צוגעגעבן, "ווען איך לייענען די צייטונג יעדער טאָג איך זען אָפּשפּיגלונג פון 2006. דאָס איז וואָס זיי האבן צו אונדז זיבן יאָר צוריק - באַפאַלן אונדז, טראָגן אונדז, באַליידיקן אונדז, אָבער עס נאָר געמאכט אונדז זאָגן, גענוג!"

זי ריקאָלז אַ געשיכטע וואָס איז געווארן אַ קלאַסיש אין דער געשיכטע פון ​​מעקסיקאַן גראַסראָוץ מווומאַנץ - אַ געשיכטע פאָרדזשד דורך פרויען.

― דאַן האָבן די פֿרויען לערערס באַשלאָסן צו נעמען די זאַכן אין די הענט. מיר האָבן גערופן אַ מאַרץ און געגאנגען צו די מידיאַ צו פרעגן פֿאַר די רעכט צו געבן אונדזער זייַט, אָבער זיי אפגעזאגט - אפילו די שטאַט טעלעוויזיע קאַנאַל וואָס איז געמיינט צו זיין עפנטלעך.

"אזוי טויזנטער פון פרויען באַשלאָסן צו נעמען איבער די מידיאַ. מי ר האב ן זי ך מיטאמא ל אײנגעזען , א ז מי ר דארפ ן ניש ט פרעג ן אוי ף לויפ ט צײט , א בים ל װײניקע ר אי ן חללים , װא ס זײנע ן פו ן ד י מענטשן , או ן פו ן דע ם מאמענט ן או ן זענע ן מי ר דאר ט געבליבן . דאָס איז געווען אַ זייער שטאַרק קאַמף ווייַל מיר טשאַלאַדזשד די מערסט יקערדיק טייל פון דעם סיסטעם - די קאָמוניקאַציע מידיאַ. און פֿאַר דעם, זיי שאָס אויס די טעלעוויזיע אַנטענאַז און אַלץ אַנדערש.

צוריקברענגען צו דער איצטיקער צײַט, זאָגט זי, „אפֿשר פֿאַרשטײען אונדז ניט אַ סך מענטשן, אָבער מיר האָבן די דאָזיקע היסטאָריעס, די דאָזיקע איבערלעבונגען; אַלע די מאָומאַנץ פון ייַנטיילונג קליין טריומפס, פילע פירז, אַ פּלאַץ פון אַנאַליסיס פון ווו מיר גיין און וואָס מיר זאָל טאָן. איצט דאָ מיר זענען אין דעם סיטואַציע ווידער און מיר קוקן אין יעדער אנדערער און אָן זאָגן מיר וויסן וואָס מיר זענען דאָ."

פּראָטעסט און פּראַפּאָוזאַלז

א הויפּט מיטאָס באשאפן דורך די מידיאַ איז אַז די לערערס פּראָטעסטירן אָן פאָרשלאָגן קאַנסטראַקטיוו אַלטערנאַטיוועס. אין פאַקט, זייער אַרבעט אָרגאַניזאַציע שטאַט דורך שטאַט און די לערערס זיך אין די ווערקפּלייס האָבן געארבעט צו אַנטוויקלען פּראַקטיש אַלטערנאַטיוועס. ינ ערגעצ ניט דער פּראָצעס איז ווי אַוואַנסירטע ווי אין אָאַקסאַקאַ.

Anabel Medina לערנט אין די לעצטע שולע פון ​​בילדונג לינקס אין די שטאַט פון אָאַקסאַקאַ, אַ שולע פֿאַר וואָמען לערערס אין טאַמאַזולאַפּאַם. די רעגירונג האט סיסטעמאטיש פארמאכט אדער פארמינערט דעם בודזשעט פאר די קאלעדזשעס אין פארגרעכונג ​​פאר פריוואטיזאציע און זיי אויסצומיידן אלס פעסטונג פון דאָרפישן ווידערשטאנד קעגן נעאָליבעראלע פאליציעס. די סטודענטן און לערערס האָבן געקעמפט צו האַלטן זיך אין דעם וואָס היסטאָריש איז געווען ניט בלויז אַן אָרט ווו תלמידים פון אָרעמע משפחות קענען באַקומען אַ בילדונג גראַד, אָבער אויך אַ צענטער פון פאַרטיידיקונג פון די עקאָנאָמיש און געזעלשאַפטלעך רעכט.

מעדינאַ באשרייבט ווי לערערס האָבן רעאַגירט אויף די פעלן פון יקערדיק ינפראַסטראַקטשער און מאַטעריאַלס אויף דער אַרבעט.

"אין 2000, אונדזער בנין איז קאַלאַפּסט און זיי ריבילט טייל פון עס, אָבער נאָר קלאַסרומז און קיין לאַבאָראַטאָריעס אָדער וואַרשטאַטן. די פּראָגראַמען וואָס זיי שיקן אונדז זענען מינימאַל, אָן לערנען מעטהאָדס אַזוי מיר האָבן צו פּלאַן אונדזער אייגן מעטהאָדס, ווי די 'עמאַנציפאַטאָרי פּעדאַגאָגיקאַל פּראַדזשעקס'.

"אונדזער שולע איז רייך אין אָנטייל פון פאַרשידענע עטניק גרופּעס. מיר אַרבעטן אין זאַפּאָטעק, נאַהואַטל, מיקסטעק, טריקי, מיט פאַרשידענע מינהגים און טראדיציעס.

"מיר וועלן נישט פאַרלירן די קולטור וואָס מיר זען אין ריזיקירן אונטער רעפארמען וואָס ונטערשטרייַכן לערנען מערסטנס ענגליש." זי באשרייבט ווי די קאָלעגע האט דעוועלאָפּעד נייַע וועגן פון לערנען וואָס טאָן ניט אָנטאָן די קעריקיאַלאַם אויף סטודענטן. “מיר פרעגן זיי וואָס זיי ווילן צו לערנען און אָנהייבן מיט די אייגענע דערפאַרונג, וואָס מיר אַדאַפּט צו די מגילה. אויב די סטודענטן וויסן ווי צו מאַכן רעבאָזאָס אָדער ברויט, מיר אָנהייבן מיט דעם וויסן און אַרייַנלייגן די קאַנסעפּס אין אונדזער פּלאַנז און מגילה.

"אַלע די אַוואַנסירטע בילדונגקרייז קאַנסעפּס וואָס מיר האָבן דעוועלאָפּעד זענען אין ריזיקירן אונטער די רעפאָרם," האָט מעדינאַ אויסגעפירט.

Celiflora García Cervantes, פֿון דער קהילה פון San Esteban Atatlahuca, טריינז אויך לערערס צו שאַפֿן סטראַטעגיעס וואָס ינקאָרפּערייט אָריגינעל שפּראַכן אין זייער לערנען פיר און גלויבט אַז די רעפארמען וועלן צוריקקריגן זייער דערגרייכונגען. "א קאָלעקטיוו פון זעקס אַדווייזערז גייט צו די שולן. מיר באַגעגענען זיך מיט טעכנישע טימז און דערנאָך בויען אַ בילדונגקרייז פּרויעקט באזירט אויף די וויסן פון די סטודענטן, אויף זייער אינטערעסן אָדער אויף אַ באַזונדער געזעלשאַפטלעך פּראָבלעם אין זייער קהל, און די פּרויעקט איז קאַנסיווד אין ביידע שפּראַכן.

גלייך צו האַנדלען מיט די ריאַלאַטיז פון די סטודענטן איז צענטראל אין זייער אַרבעט. "אין אָאַקסאַקאַ, מיר אַרבעטן אויף אַ פּלאַן וואָס פאָוקיסיז אויף ראַטעווען אונדזער אייגענע וויסן און אונדזער מינהגים צו האַלטן אונדז פארבונדן צו אונדזער שטאַט, אונדזער מעקסיקא. מיר ווייסן אונזער אייגענער ווירקלעכקייט און דערפאר ווייסן מיר וואס מיר דארפן; מיר נעמען די דויפעק פון די מערסט מאַרדזשאַנאַלייזד קהילות," דערקלערט דער צווייטער לערער.

זי באמערקט אַז פילע גערלז און יינגלעך "טראַכטן בלויז פון ענדיקן די יינגער הויך און אויב אַלץ גייט רעכט, מיגרייטינג צו די פאַרייניקטע שטאַטן ווייַל זיי טראַכטן אַז דאָרט זיי קענען האָבן אַ בעסער קוואַליטעט פון לעבן כאָטש דאָס איז נישט דאַווקע אמת. אַזוי מיר דערקענען אַ נויט צו האַלטן זיי דאָ אין אונדזער שטאַט, אין אונדזער לאַנד, אין אונדזער מעקסיקא. מיר האָבן צו האַלטן זיי דאָ, צוריקקריגן אונדזער קולטור, לערנען צו ליבע עס און באַשיצן עס. דאָס איז דער מלמד’ס אַרבעט”.

פֿאַר וואָמען לערערס, די היסכייַוועס צו קינדער איז ערשטיק. "די עסאַנס פון אונדזער געראַנגל איז צו קעמפן פֿאַר אַ בעסער צוקונפֿט פֿאַר אַלע די יינגלעך און גערלז, אַרייַנגערעכנט אונדזער אייגענע קינדער וואָס מיר האָבן צו לאָזן הינטער. מיר פאַרפירן זיי און עס שאַטן זייער וויי צו זיין אַזוי ווייַט פון זיי, אָבער מיר וויסן זיי פֿאַרשטיין ווייַל זיי האָבן דורכגעקאָכט דאָס אַלץ מיט אונדז. אַזוי כאָטש מיר וואַנדערן יעדער מאָרגן און יעדער נאַכט ווי זיי זענען, און כאָטש פילע פון ​​​​אונדז האָבן נישט געזען אונדזער קינדער אין דריי וואָכן, מיר בלייבן דאָ ווייַל מיר גלויבן אַז דער קאמף איז פֿאַר יושר, און אַז עס איז אונדזער און אַז מיר האָבן צו געווינען."

פרויען טראַנספאָרמינג זייער פאַקט

מאָניקאַ אַמאַדאָר, 28, לערנט פערט, פינפט און זעקסט גריידערז אין קאָזאָאַלטעפּעק, לעבן פּוערטאָ עסקאָנדידאָ, אין אַ שולע מיט בלויז איין אנדערע לערער. זי מאכט וועגן $ 320 פּער חודש. זי זאגט אז עטלעכע פון ​​די סטודענטן אין איר גרופּע האָבן דיסאַביליטיז און זי האט געלערנט צו לערנען אין צייכן שפּראַך. ווען עס איז קאַווע שניט, איר סטודענטן טאָן ניט אָנטייל נעמען אין קלאסן ווייַל זיי העלפֿן זייער פאַמיליעס צו ברענגען די גערעטעניש.

אין איר קלאַסצימער האָט זי זיך אַרומגערינגלט אירע 26 סטודענטן אין אַ האַלבער לבנה-פיגור, "מיט מיין שרייַבטיש הינטער אונדז ניט אין פראָנט," צו צעברעכן כייעראַרקיז אין קלאַסצימער.

די וואָמען לערערס אין מעקסיקא זענען פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר מאָלדינג אַ נייַע דור, אַ דור וואָס זיי האָפן וועט זיין ביכולת צו רעדוצירן די אומרעכט און אומגלייַך פון זייער וועלט. זיי אויך האָפֿן צו פּאַסטעך אַ נייַע דור פון פרויען וואָס וועט שטיין אַרויף און נעמען זייער רעכט אָרט אין דער באַוועגונג פֿאַר ענדערונג און אין דער בעסער וועלט זיי זוכן צו שאַפֿן.

דערפֿאַר איז נישט גענוג צו זײַן אַ מיטגליד פֿון פֿאַראיין.

“אין די לעצטע יארן איז מיין פארשטאנד געווארן ברייטער און יעצט בין איך דא אויך אלס א פרוי, ווייל איך האב מיט דער צייט איינגעזען אז פרויען שפילן א וויכטיגע ראלע אין דער באוועגונג און מיר פרויען זענען די וואס זענען געווען אויף די פראנט ליניעס. דערפֿאַר טראַכטן מיר אַז מיר דאַרפֿן צו האַלטן לעבן אין אַ סעקסיסט קאָנטעקסט, און דאָס איז עפּעס אַנדערש וואָס מיר האָבן צו קעמפן פֿאַר.

"איך געוויינט צו טראַכטן וועגן אנדערע מענטשן אַלע די צייַט, אָבער איצט איך אויך טראַכטן וועגן אונדז - די פרויען. איך געדענק אַז איידער מיר האָבן געזאָגט 'מיר די מלמדים' (אין זכר). איצט איך זאָגן "מיר די לערערס" (אין ווייַבלעך פאָרעם) זענען דאָ אויך. מיט אַלע אונדזער דערפאַרונג, מיט אונדזער פירז, מיט אונדזער תאוות, אונדזער חלומות - אַלע וואָס מיר ברענגען צו יבערמאַכן דעם פאַקט.

"איך בין דאָ ווייַל איך האָבן דעם וויסיקייַט אַז אויב מיר טאָן ניט טוישן די זאכן אויך פֿאַר פרויען, אין יעדער גראַסראָוץ באַוועגונג, מיר וועלן נישט טוישן עפּעס אין אַלגעמיין. ווי מיטגלידער פון דער באַוועגונג, מיר האָבן די פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט צו געבן אונדזער זעאונג פון דער וועלט און מאַכן אונדזער אָנטייל אין דער געזעלשאַפטלעך באַוועגונג קענטיק."

לאַוראַ קאַרלסען איז דירעקטאָר פון דער אמעריקע פּראָגראַם. Alfredo Acedo איז אַ זשורנאַליסט און דירעקטאָר פון קאָמוניקאַציע פֿאַר UNORCA. פֿאַרעפֿנטלעכט דורך www.cipamericasprogram.org

פאָטאָס און ינטערוויוז: Alfredo Acedo און די נאַשאַנאַל נעטוואָרק פון וואָמען מענטשנרעכט דעפענדערס אין מעקסיקא. 

---