די סאַקאָנע פון ​​אַ מיליטעריש סטרייק אויף סיריע האט נישט דערוועקט די ענטוזיאַזם פון פילע. עס איז אָבער געראָטן צו ברענגען די סירישע רעוואָלוציע צום דיסקוסיע טיש. ביז איצט, סיריע איז נאָוטאַבאַל ניטאָ פון דער רשימה פון פּרייאָראַטיז אויף די מערב אַגענדאַ, משמעות אַ ענין פון קליין אינטערעס צו רעגירונגס און ציבור מיינונג, ביידע צו די לינקס און די רעכט.

אין די לעצטע צוויי און אַ האַלב יאָר, האָט די סירישע רעוואָלוציע נישט געראָטן צו צוציען מערב רעגירונגען צו שטופּן אַ סוף צו דער טראַגישער שפּיראַל פון געשעענישן. ווי לאַנג ווי יעדער פון די קעגן פּאַרטיעס אין די סיריאַן קאָנפליקט פעלן די פיייקייט און וויל צו ענשור מערב אינטערעסן אין דער געגנט, וואָס מאַכן די ינוועסמאַנט פון ינטערפיראַנס? דאָס איז געווען דער עיקר פון גענעראל מארטין דעמפּסי רימאַרקס אויף די סירישע סיטואַציע צוויי טעג איידער די גהאָוטאַ שכיטע. אַזאַ גלייַכגילטיגקייט איז אָבער נישט געווען אויסשליסלעך פֿאַר די רעגירונגען פֿון פֿאַראייניקטע שטאַטן און אייראָפּעיִשע לענדער. דער עפנטלעכער מיינונג האט ענלעך געפעלט אינטערעס אין די צענדליקער טויזנטער טויטע ווי אויך פארניכטונג פון שטעט און דערפער. ערשט ביז דער טויט אין סיריע איז אריבער איינע פון ​​די רויטע ליניעס פון מערב-מערב — דורך ווייזן באווייזן פון באנוץ פון כעמישע וואפן — איז די מענטשן אין סיריע געווארן אן ענין וואס ווערט פארדינט פון אינטערעס. אין דעם פונט, די וואָרשיפּס אריבערגעפארן אין שטעלע. דערווייַל, אַנטי-מלחמה סענטימענץ און קאָמענטאַר קעגן מערב מיליטעריש ינטערווענטיאָן אריבערגעפארן קעגן זיי.

איך בין נישט באזארגט דא מיט אויסצוטיילן די וואס האבן געשטיצט דעם שטרייק פון די וואס האבן אים פראטעסטירט. איך בין אויך נישט באזארגט מיט די רעכטע ארגומענטן וואס זענען פארגעשטעלט געווארן אין דעם קאנטעקסט, וואס האבן פאראייניגט האס צו די דעמאקראטישע פארטיי מיט איסלאמאפאביע צו ענדיגן מיט וואס איז כמעט א פארטיידיגונג פונעם סירישן רעזשים. אלא, איך בין זארגן וועגן די דעבאַקלע וואָס איז געקומען צו ווייטיקדיק ליכט דורך די שטעלעס גענומען און דיסקוסיעס פון די אויף די לינקס זייַט פון די פּאָליטיש ספּעקטרום אין רעאַקציע צו די סאַקאָנע פון ​​אַ מערב מיליטעריש סטרייק אויף סיריע.

צװיש ן ד י ערשט ע װא ם האב ן ארײנגעװארפ ן דע ם דאזיק ן דעבאק ל אי ן שארפע ר רעליע ף זײנע ן געװע ן ד י פאליטיש ע אקטיוויסטן , װעלכ ע האב ן זי ך באטייליק ט אי ן אנטי־מלחמהדיקע ר פראטעסטן , או ן דערב ײ באקומע ן א צװײט ן קלאפ . פון איין זייט האבן זיי זיך געזעהן שטייען זייט ביי זייט מיט מענטשן וואס האלטען אויף בילדער פונעם סירישן פרעזידענט באשאר אל-אסאד און פון דער צווייטער זייט זענען זיי ארומגערינגלט געווארן מיט אלגעמיינע אנטי-אימפעריאליזם סלאגאן אן קיין שום באזונדערע באציאונג צום סירישן פאלק. די פאַקטיש טראַגעדיע, אָבער, נישט ליגן דאָ. די דערזען פון אַנטי-מלחמה דעמאַנסטריישאַנז וואָס צייכענען צוזאַמען סעקשאַנז פון די ווייַט רעכט און ווייַט לינקס איז באַקאַנט. די אמתע טראַגעדיע האָט זיך אַרויסגעוויזן דורך דעם דיסקוס, וואָס איז געקומען, צום סוף, באַהערשן די לינקע אָפּאָזיציע קעגן דעם מיליטערישן שטרײַק. דע ר דאזיקע ר רעדע ר הא ט גענומע ן זײ ן װאקאבולאר , פו ן ד י טראק ט פו ן דע ר רעכטע ר רעכטע ר צײ ט או ן אנשטא ט צ ו ווענדן זיינע ביקסן אויף אימפעריאליזם , האט זיי אויסגעדרייט אויף דעם סירישן פאלק .

טאקע, צווישן אימפעריאליזם און אירע שונאים איז געשען א מין ראלע אומקערעניש. פרעזידענט באראק אבאמא האט זיך נישט גענוי אויסגעטראגן אויסצושטעלן אן אידעאלאגישן פאן פאר זיין קומענדיגע מלחמה. דאָס מאָל, עס וואָלט זיין קיין "קאַמף פֿאַר דעמאָקראַסי" אָדער מלחמה אין די נאָמען פון "פרייהייט פֿאַר אַפגאַן פרויען." אפילו ניט "פרייהייט פֿאַר די סיריאַן מענטשן." דאָס וואָלט זיין אַ מלחמה, אלא, וועגן אמעריקאנער "רויט שורות" און "נאציאנאלע זיכערהייט." דאָ האָט זיך דער אימפּעריאַליזם באַוויזן אין גאַנצן נאַקעט, אָפּגעטאָן פֿון זײַן כאַראַקטעריסטישער זעלבסט-פּרעזענטאַציע ווי דער טויער פֿון גאולה פֿאַר די פֿעלקער פֿון דער וועלט. כּדי צו געפֿינען אַ דיסקוס, וואָס זינגט דעם באַקאַנטן רעפֿרען, דאַרף מען זיך אַריבערגיין אויף דער פאַרקערטער זייט, וווּ וויכטיקע אַנטי-מלחמה לינקע אַקטיוויסטן און דענקער האָבן זיך גענומען צו העכערן דעם "ווײַסן מענטשנס" אידעאָלאָגיע, נאָכדעם וואָס זיי האָבן פּאַראַדאָקסיש געבארגט און ווידער-אָפּגעשטעלט אַן אימפּעריאַליסטישן דיסקאָרס אין דער נאָמען פון פייטינג ימפּעריאַליזאַם. זיי זענען נישט קעגן דעם געדאַנק פון ניצן די מיליטעריש סטרייק צו ויסלייזן די סיריאַן מענטשן. אלא, זיי אַנטקעגנשטעלנ זיך עס אויף אן אנדער יקער: די רעוואָלוציאָנערע סיריאַן טאָן ניט פאַרדינען צו ווערן אויסגעקויפט ווייַל זיי האָבן נישט פּראָווען זייער ראַדיקאַל קוואַלאַפאַקיישאַנז און וועלטלעך-דעמאָקראַטיש אָריענטירונג, אַזוי מיר זאָל נישט אַרייַנמישנ זיך אין זייער נאָמען. אין מאכן זיין קעיס קעגן מיליטערישער אריינמישונג, איז דער דיסקאָרס פון קעגנערשאפט קעגן דעם מיליטערישן שטרײק אזוי געפאלן אין דעם טראפ פון קולטורעלן אימפעריאליזם, ווען זי האט געמײנט אז זי שטײט קעגן מיליטערישן אימפעריאליזם.

טאָמער רובֿ דיסטורבינג פון אַלע, עטלעכע האָבן געפרוווט צו "צולייגן" די 2003 ינוואַזיע פון ​​יראַק צו די סיריאַן סיטואַציע, אָדער לפּחות לייענען די יענער דורך די אָביעקטיוו פון די ערשטע. עס איז דאָך אַנטלאָפן פון דער דאָזיקער גרופּע, אַז דער סאמע זעלביקער דיסקאָורס אין די האַרץ פון דזשארזש וו. עס איז געקומען צו די פונט אַז איר קענען געפֿינען אַ פול זאַץ פון איינער פון בוש'ס רעדעס וועגן דער מלחמה קעגן טעראָר אין די מויל פון יעדער כיזבאָלאַ ס סעקרעטאַרי-גענעראַל (וואס, לעסאָף, איז אַבסעסט מיט די "טאַקפיריס"), אָדער סעלעקטעד. פירער פון די סעקולערע אראבישע לינקע. אין נאָמען פון ווידערשטאַנד קעגן די מיליטערישע סטרייק, די בוש דיסקאָורסע פלוצלינג אַזוי צווישן די שורות גערעדט דורך די לינקס וואָס האָבן געקעמפט די יראַקי ינוואַזיע מיט צאָן און נאָגל. אפשר האט דער גייסט פון די נעא־קאסערוואטיוון ענדליך פארמאגט זיי.

עס איז געווען דער זעלביקער ימפּעריאַליסט טראַפּ וואָס פּושט אנדערע לינקס צו יבערבייַטן צו די רופן פֿאַר שלום. זייער איז א גוטער רוף, אבער חידוש אין דעם אז עס קומט גלייך נאכדעם וואס כעמישע וואפן זענען גענוצט געווארן, ווי אויב ווער עס האט זיי ארויסגעברענגט בעט די קרבנות צו ארומנעמען סארין גאז נאכן איינהאלטען עס. דער געפיל פון יבערראַשן טוט נישט לעצטע לאַנג ווען איר פאַרשטיין אַז דאָס זענען פרידלעך רופט פון פאַרצווייפלונג פון אַלע וואָס באוועגט זיך אויף סיריאַן באָדן. אפשר זעען די, וואָס האָבן געקלונגען דעם רוף, נישט קיין נויט פֿאַר אַ קאָנפליקט צו אָנהייבן מיט, אַזוי לאַנג ווי די וואָס קעמפן אין אים שטימען נישט מיט דעם פּראָפיל לויטן אימפּעריאַליסטישן קאַטאַלאָג, גופא.

די געפאַר פון די גלאבאלע לינקס ס דיסקאָרס אין זיין פילע פּערמיוטיישאַנז איז ניט בלויז אַז עס טוט נישט ימפּעריאַליסט גאַרניטער אין זיין סאַפּאָוזאַדלי אַנטי-ימפּעריאַליסט אַרגומענט, אָבער אַז זיין לאָגיק פאַרראַטן זיין אָפּאָזיציע צו קיין סאָרט פון ינטערפיראַנס - צי ימפּעריאַליסט אָדער אַנדערש, אונטער יו.ען. אָדער נישט, אין אָדער אויס פון שורה מיט אינטערנאַציאָנאַלע געזעץ. די וואָס האָבן געבויט דעם דיסקאָורס אַנטקעגנשטעלנ זיך מיליטעריש ינטערווענטיאָן ניט ווייַל פון די ינטערוויוינג מאַכט ס אידענטיטעט, אָבער ווייַל פון די מענטשן אויף וועמענס ביכאַף די מאַכט וואָלט זיין ינערווין. זיי אַנטקעגנשטעלנ זיך אריינמישונג נישט ווייַל פון די אַבדזשעקטיווז פון די ערשטע, אָבער ווייַל פון די פעלנדיק קוואַלאַפאַקיישאַנז פון די יענער.

דער ענין דאָ איז נישט איינער פון סאָרטינג די "גוטע לינקס" פון די "שלעכט לינקס." איך גלייב נישט אז אזא קאטעגאריזאציע איז מעגליך. אָבער, איך בין כאָנטיד דורך אַ קשיא: וואָס מאכט אַ אָפנהאַרציק לינקער דיסקאָרס צו ווערן אַ רעטאַושאַנד ווערסיע פון ​​​​די יסלאַמאָפאָביק רעכט? עס מיינט אַז עס איז אַ העלפאַנד אין די צימער. איז עס דער גייסט פון די סאוועטן פארבאנד? עוראָסענטריסם? פּרייאָראַטיז פון געאָסטראַטעגיע?

איך ווייס נישט וואס דער העלפאנד איז. אבער איך קען דעם מוראַשקע. איך ווייס, אז די אראבישע רעוואלוציעס זענען זינט זייער אנפאנג געווען רעוואלוציעס אן ספעציפישע הבטחות און טענות. זיי זענען געווען רעוואָלוציע קעגן דריקונג און אומרעכט מער ווי זיי זענען געווען רעוואַלושאַנז אַימעד צו ימפּלאַמענינג פּרימעדיטייטיד מגילה און געדאנקען. צו באָרגן פֿון וואַלטער בנימין, זײַנען דאָס "רעוואָלוציעס וואָס ניזעס פֿון דעם בילד פֿון פֿאַרשלאָפֿןע אָבֿות, ווי פֿון די באַפֿרײַטע אייניקלעך." * אפשר, אין דעם באַדײַט, איז אין די אַנדערע אַראַבישע לענדער נישט אַרויסגעקומען אַ רעוואָלוציע ווי די וואָס איז אַרויסגעקומען אין סיריע. די רעוואלוציאנערן פון סיריע דערשייַנען אין דעם שפּיל ווי עפעקטיוו סאַבאַלטערז: די וואס טאָן ניט האָבן אַ קול און וואָס קענען נישט רעדן צו מערב אַקאַדעמיק קרייזן, אפילו די לינקס-פליגל צווישן זיי. דער באַרג קאַסיון אַליין הערט זייער קול און ווארט אויף זייער אָנקומען, ווי לאַנג עס נעמט נישט.

* Walter Benjamin, "טעזעס אויף דער פילאָסאָפיע פון ​​געשיכטע," אין יללומינאַטיאָנס, טראַנס. חנה אַרענדט (ניו יאָרק: שאָקען ביכער, 1968): 260 .

[דער אַרטיקל איז געווען ערידזשנאַלי ארויס אין אַראַביש אויף דזשאַדאַלייאַ. עס איז געווען איבערגעזעצט אין ענגליש דורך Angela Giordani] 

---