די אַלטע באַקאַנטע געפילן
נעכטן נאַכט, מיין טאָכטער און איך אַטענדאַד אַ אויסזען פון אַמי גודמאַן. מייַן בעסטער פרייַנד און איך האָבן גענומען מיין טאָכטער צו זען אַמי יאָרן צוריק - צוריק ווען די מיידל איז געווען פּונקט אין מיטל שולע - אָבער דאָס איז לעגאַמרע איר באַשלוס. זי האָט די גאַנצע וואָך געפֿרעגט, "מאַמע, וועלן מיר זען אַמי גודמאַן?" "מאָם, קענען מיר גיין זען אַמי גודמאַן?" "מאָם, זאָל איך קויפן טיקיץ פֿאַר אונדז צו זען אַמי גודמאַן?" די נאַכט פון די אויסזען, זי אפילו שנייַדן קורץ כאַנגגינג אויס מיט איר בעסטער פרייַנד אַזוי זי קען טרעפן מיר אין די טוסאַן קאַנווענשאַן צענטער. ווען מיר זענען דאָרט געקומען, זי באַצאָלט פֿאַר אונדז ביידע. מאל ווי די, איך בין רימיינדיד ווי שטאָלץ איך בין פון די טאָכטער מיין מאַן און איך האָבן אויפשטיין. טאָמער דערפֿאַר האָט עטלעכע פֿון אַמיס רעדע מיך אַזוי געכאַפּט.
די שמועס האָט זיך אָנגעהויבן מיט אַמי געזאַנג די לויב פון Pacifica Radio. זי האָט גערעדט וועגן די פילע ערטער וואָס זי איז געווען בעשאַס דעם רייַזע. דערנאָך, עס זענען געווען עטלעכע גענעראַל דיסקוסיעס וועגן פרייַ מידיאַ און די קאַנווענשאַנז לעצטע יאָר. עמי האָט דיסקרייבד דעם אַרעסט און מכות וואָס אירע קאָלעגעס האָבן גענומען פּרוּוון צו דעקן די פּראָטעסטן אינדרויסן. דאָס איז די סאָרט פון שטאָפּן איך ליבע צו הערן פון איר. ווען איך אנגעהויבן מיין קאָלעגע בילדונג אַזוי פילע יאָרן צוריק, איך האט מיין האַרץ צו זיין אַ זשורנאַליסט. איך האָב דאָס איבערגעלאָזט צוליב פֿאַרשיידענע סיבות — פּראָבלעמען מיט די מיינסטרים מעדיע, ווערן אַ מוטער, ישוז סײַ פּערזענלעכע און פּאָליטישע (אָדער ביידע). נאָך, ווען עס איז רעכט, דאָס איז אַ פעלד פֿאַר וואָס איך האָבן גרויס רעספּעקט. אויב די גאנצע שמועס וואלט געקענט פארגיין לויט די שורות, וואלט איך געווען גוט. צום באַדויערן, האָט עס געמוזט אַריינפאַלן אין דעם מין פון באַראַק אָבאַמאַ העלד-עבודה, וואָס איז געוואָרן ריוואָלטינג אָפט אין די אַזוי גערופענע "אומאָפּהענגיק" און "פּראָגרעסיוו" מידיאַ. זי האט ליב געהאט ארויסגערעדט זיין נאמען, — באראק. כוסיין. אבאמא." דא ן הא ט ז י געפאדערט , א ז מי ר זאל ן זי ך נעמע ן א מאמענט , זי ך אפצוטראפ ן װעג ן זײ ן פאמיליע ס ארײנגאנ ג אי ן װײס ן הויז , א מאמענ ט פו ן יר א פאר ן גרויס ן גואל , כביכול . זי האט אויפגעבראכט מישעל אבאמא'ס אבות, וועלכע זענען געהאלטן געווארן אין קנעכטשאפט, מאכן עס געזונט ווי מישעל איז פאקטיש געווען איינער וואס איז אויסגעקליבן געווארן צו זיין אין ווייסן הויז. זי אָפּגעלאָזן צו דערמאָנען אַז מישעל איז נישט אַ פרוי פון מאַכט. זי איז אַ אַפּענדידזש, אַ שאָופּיעסע, ווי רובֿ "ערשטער ליידיז." זי איז ווי די טשיינאַ. זי איז דאָרט פֿאַר קוקן, צו רעדן וועגן די נייַע ערשטער הונט. אין קורץ, זי וועט נישט פירן אַ אַרבעט קראַפט צו רעפאָרמירן כעלטקער קיין צייט באַלד. אין פאַקט, זינט איר באַמערקונגען וועגן זיין שטאָלץ מיט איר לאַנד "פֿאַר אַמאָל," איך גלייב נישט אַז איך האָב געהערט אַ וויכטיק געדאַנק פון די פרוי. איך רעכן אַז דאָס איז פֿאַר דער בעסטער, אָבער, ווייַל די ערשטער ליידיז וואָס פּרובירן צו שטיין אויף זייער אייגן פֿיס זענען ראָונדלי וויליפיעד, גערופֿן "ביטשיז," פּיקט באַזונדער פּערסאַנאַלי און פּראַפעשאַנאַלי.
"וויכטיק" ענינים, "וויכטיק" מענטשן
איך בין לאַנג צוריק געווארן גאָר פראַסטרייטאַד מיט די "פּראָגרעסיוו" און "לינקס" מידיאַ איבער די וועג עס שילדערט פעמיניזם אָדער פריילעך אַקטיוויזאַם קעגן די וועג עס שילדערט ראַסיסם. ראַסיזם איז אַ הייליק טאַליסמאַן. עס איז די איין דינער אַרויסגעבן אַז אַלע מוזן באַשטעטיקן אָדער זיין דיסאַונד. מיסאָגיני און האָמאָפאָביאַ, אָבער, אָפט איגנאָרירט אָדער אפילו יקסקיוזד דורך די זעלבע "פּראָגרעסיווז." איך האב געליינט זכר לינקע טענה'ן אז די רעכט פון פרויען זענען בכלל נישט וויכטיג, ווייל פרויען האבן די זעלבע דאגות ווי די מענער פון זייער קלאס. אנדערע זכרים זאָגן אַז פרויען ס ענינים זענען נישט אַזוי וויכטיק, ווייַל אַ ווייַס פרוי קען נישט וויסן וואָס עס איז צו זיין גערופן "ניגגער" אָדער זיין אפגעזאגט אַ טאַקסי. די נאַרישקייט פון אַזאַ סטייטמאַנץ לאָזן מיר אָטעם. אין אַ לאַנד וווּ וואָמען נאָך מאַכן אַ בראָכצאָל פון וואָס מענטשן טאָן, כאָטש זיי האָבן ענלעך בילדונג און דערפאַרונג, אַז ווער עס יז וואָס קליימז צו אַרבעטן פֿאַר געזעלשאַפטלעך יושר קען נישט זען וואָס דאָס טוט צו זיין פיייקייט צו זיין פריי ... דאָס איז נאָר ווייַטער פון מיר. אַז ווער עס יז וואָלט נישט אָנערקענען ווי פרויען זענען נאָך געצווונגען צו זאָרג וועגן גיין אויס אין די "פאַלש" צייט אָדער צו די "פאַלש" ערטער, זיי זאָל נישט ריגאַנד. אין אַ לאַנד, וווּ פֿרויען ווערן געשלאָגן און דערמאָרדעט דורך די מענער וואָס "ליבען" זיי אין שרעקלעכע ראַטעס, ווונדער איך אונטער וועלכע שטיין אַזעלכע מענטשן קענען לעבן. אין אַ לאַנד וווּ אַ הויפּט (ווייַבלעך) פּרעזאַדענטשאַל קאַנדידאַט קען זיין גערופֿן אַ "ביטש" אויף-לופט דורך אַ CNN פּונדיט - וואָס האלט זיין אַרבעט - אַז ווער עס יז וואָלט פאָדערן אַז פרויען טאָן ניט וויסן וואָס עס מיטל צו זיין גערופן דיגריידינג נעמען באזירט אויף דזשאַנעטיקס איז באמת נאַריש.
אַזוי, וואָס טוט דאָס האָבן צו טאָן מיט אַמי ס רעדע? נו, אַמאָל ווידער, מיר האָבן די וויכטיק ישוז פון ראַסע בראָוטש. אין דער אמתן, איז דאָס געווען די גענוי סיבה וואָס זי האָט געבוקט ביים מזבח פון אבאמא. אָבער, זי בראַשט איבער ווי דער מענטש - וואָס איז סאַפּאָוזאַדלי אַ צייכן פון ינקלוזשאַן (עלטערן קענען זאָגן זייער קידס אַז זיי קענען וואַקסן אַרויף צו זיין אַ קהל אָרגאַניזאַטאָר, זי דזשאָוקט) - האט אויסדערוויילט צו האַלטן פירמע מיט מיסאָדזשיניס און גערעדט קעגן די רעכט פון פריילעך צו חתונה. עלטערן קענען גאָרנישט זאָגן זייער "קינדער", אַמי; זיי קענען זאָגן זייערע זין, פּונקט ווי לעצטע יאָר און די פריערדיקע וואַלן און די פריער. אָבאַמאַ'ס איינציקע גרויסע זינד האָבן זיך אַרומגערינגלט מיטן "אַלטן שומר", האָט עמי געטענהט, מיט דעם אָפט-אויסגעכאַפּטן רעפרען, ווי אַזוי די בייז קלינטאָן-לייט האָבן אריינגעדרונגען אין די פּריסטינע לאנד פון אבאמא'ס גן עדן. דאָ איז אַ טשיקאַווע פונט: אויף אַ גרויס נומער פון ענינים, אָבאַמאַ געלאפן צו די רעכט פון הילאַרי קלינטאן אין די פּרימאַריז. דאס זענען נישט מענטשן וואס זענען געווען געצווונגען אויף אים; ער איז איינער פון זיי. לערי סאַמערז, וועמען אַמי קורץ דערמאנט, האט סטייטיד אַז פרויען זענען דזשאַנעטיקלי ומפעיק צו יקסעללינג אין מאטעמאטיק און וויסנשאַפֿט. שטעלט זיך פאר א מינוט: הילארי קלינטאן האט געווינען די פרעזידענטשאפט. זי באשטימט עמעצער צו איר יבערגאַנג שטעקן וואָס האט געמאכט די פאָדערן אַז מינאָריטעטן כעזשבן נידעריקער אויף נאָרמאַלייזד טעסץ ווייַל זיי זענען דזשאַנעטיקלי ומפעיק צו טאָן עפּעס אַנדערש. איצט, וואָס וואָלט זיין דער ענטפער פון די "פּראָגרעסיוו" מידיאַ? איך קען אייך זאָגן פּונקט וואָס עס וואָלט זיין: זיי וואָלט קיינמאָל האַלטן צו רופן איר אַ ראַסיסט. אָבער, אָבאַמאַ אַרומרינגלען זיך מיט די וואס האַלטן אַזאַ מיינונגען פון פרויען איז נישט אַ פּראָבלעם וואָס דאַרף קאָמענטאַר פון די "מענטשן ס" מידיאַ.
אין די זעלבע שורות, איז אבאמא'ס אייגענע ווערטער, פארדאמען די פרייליכע חתונה, גענוצט געווארן גאנץ סוקסעספול אין קאליפארניע צו פארבאטן די פיר. אָבער, די וואס אַנטקעגנשטעלנ זיך זענען גערופן ראַסיסט. פארוואס איז עס ראַסיסט צו אָנווייַזן אַז בעערעך ¾ פון אפריקאנער אמעריקאנער וואָוטאַד צו פאַרבאָט חתונה פון זעלביקער-געשלעכט - אַ פיל העכער קורס ווי אנדערע עטניק גרופּעס - און אבאמא איז געווען עמעצער וואס, אין עסאַנס, ינקעראַדזשד זיי צו טאָן דאָס? עס קען זיין ומבאַקוועם ווייַל ער איז געשילדערט ווי אַ מאָדעל פון ינקלוזשאַן, אָבער עס איז אַ ומבאַקוועם פאַקט. אפילו אין ז מאַגאַזין, אַ שטיק איז געווען פארעפנטלעכט אַז זעלביקער-געשלעכט חתונה פאַרבאָט און די היסטארישן פאַרבאָט אויף ינטערראַסיאַל חתונה האָבן גאָרנישט אין פּראָסט, ווייַל זעלביקער געשלעכט חתונה איז געווען אַ "מאָראַליש" אַרויסגעבן. איצט, געבן גרויסקייט אַ פאָרן ווייַל עס איז אלנגעוויקלט אין די מאַנטל פון רעליגיע איז שרעקלעך. אָבער, צו פאָדערן אַז די זעלבע רעליגיע איז נישט געניצט ווי אַ טערעץ פון ינטערראַסיאַל חתונה איז כיסטאָריקלי פאַלש. פילע ביבלישע פּאַסידזשיז זענען געניצט צו באַרעכטיקן די כייטפאַל געזעצן. רובֿ קאַמאַנלי, די געשיכטע פון אַ מענטש וואס מאָרד אַ געמיינט ינטערראַסיאַל פּאָר איז געווען די יקער, אָבער אנדערע פּאַסידזשיז זענען אויך ציטירטן.
אַמי'ס בלינדערס זענען אָבער נישט אָנטאָן נאָר פֿאַר ענינים שייַכות צו אבאמא. זי האט אויפגעבראכט סעלמאַ און די ויטאָבוס בויקאַט. זי האט דערמאנט אַז די זאַך איז געווען שטעלן אין באַוועגונג דורך ראָסאַ פּאַרקס 'באַשלוס אַז טאָג, דעמאָלט צוזאַמען דורך אן אנדער פרוי. פו ן ד י דאזיק ע פרויע ן הא ט מע ן ניש ט געהערט . ראָסאַ ס נאָמען איז באקאנט, אָבער זי איז נישט די פּנים פון די בויקאַט. די פרוי וואס האט ארגאניזירט דעם באיקאט איז נישט באקאנט ביי די דורכשניטליכע אמעריקאנער. פארוואס? ווייַל אַ "יונג פּריידיקער," אין אַמי ס ווערטער, איז געווען אויסדערוויילט צו זיין די פּנים און קול. פֿאַרשטייט זיך, אַז דער "יונגער פּריידיקער" איז געווען אַ מענטש. פרויע ן ארגאניזיר ן זי ך , שרײב ן בריװ , פיר ן אל ס סעקרעטארן ; מענטשן טאָן, פירן, זענען דערמאנט דורך געשיכטע ווי העלדן. צום באַדויערן, אַמי זעט גאָרנישט פאַלש מיט דעם.
צום סוף פון די רייד, אַמי לעסאָף געבראכט אַ וויכטיק פרוי אין די דיסקוסיע. נאָך פיל דיסקוסיע וועגן פרעדריק דאָוגלאַס און זיין אַרבעט ווי אַ אַבאַלישאַניסט, זי לעסאָף דערמאנט אַז ער איז אויך אַ פעמיניסט. ער איז געווען אַ פרייַנד פון סוזאַן בי אַנטאַני וואָס, ווי רובֿ פעמיניסץ פון איר טאָג, איז אויך אַן אַבאַלישאַניסט. פֿאַרשטייט זיך, אַז אויך דאָ האָט אַמי אַרויסגעלאָזט וויכטיקע היסטאָרישע פֿאַקטן. אַמאָל דער קאַמף קעגן שקלאַפֿערייַ איז געווען איבער און די קאָנסטיטוטיאָן איז פארענדערט צו סוף געבן שוואַרץ מאַלעס בירגערשאַפט און די געמיינט רעכט צו שטימען, די פרויען זענען לאַרגעלי פארלאזן. מע ן הא ט ז ײ געבליב ן שאטעלע . ז ײ האב ן ניש ט געקענ ט פארמאג ן פארמעגן . ז ײ האב ן ניש ט געקענ ט האב ן ד י קינדע ר װעלכ ע ז ײ האב ן געבראכ ט אוי ף דע ר װעלט , שטענדי ק אונטע ר דע ר טויט־סכנה , װא ס האב ן אי ן יענע ר טע ג דערהרגע ט אזו י פי ל פרויען . פון קורס, זיי קען נישט שטימען און זענען נישט אַפישאַלי געהאלטן "בירגערס." ז ײ זײנע ן געװע ן קינדע ר אונטע ר דע ר הערשאפ ט פו ן א מאן , פו ן געבויר ן בי ז טויט . מע ן הא ט מע ן ז ײ געקאנ ט שלאגן , לויט ן װיל ן פו ן א מענטש . זייער טויט אין די הענט פון זידלען איז געווען אַנטשולדיקט און פאַרדעקן. עס איז ניט געווען אַזאַ זאַך ווי חתונה שענדונג. אין פאַקט, יעדער באַריכט פון שענדונג איז געווען ווי מסתּמא צו זיין דיסבאַליוויד ווי נישט. אין עסאַנס, זיי געלעבט און געשטארבן אין די פאַרגעניגן פון מענטשן. נאָך מער, דאָס איז געווען ניט בלויז דער גורל פון ווייַס אמעריקאנער פרויען, אָבער פון שוואַרץ אמעריקאנער פרויען, געבוירן אמעריקאנער פרויען, לאַטינאַז, אייראפעישע פרויען, אפריקאנער פרויען, אַסיאַן פרויען, אַוסטראַליאַן פרויען, אַלע פרויען. און עס איז ווייטער, אין אסאך ערטער, אפילו וואו עס זענען פאראן געזעצן אויף די ספרים וואס פארבאטן לכאורה אזעלכע זאכן. ווי אַמעריקע.
ZNetwork איז פאַנדאַד בלויז דורך די ברייטהאַרציקייט פון זיין לייענער.
שענקען