Chưa đầy một tháng trước, ứng cử viên dẫn đầu trong các cuộc thăm dò trong cuộc bầu cử tổng thống Brazil là một cựu chính trị gia đang bị bỏ tù, người thậm chí về mặt kỹ thuật thậm chí không thể tranh cử.
Nó thậm chí còn kỳ lạ hơn. Cử tri Brazil đã đặt tham nhũng lên hàng đầu trong danh sách những mối lo ngại của họ trong mùa chính trị này. Tuy nhiên, Luiz Inacio Lula da Silva, chính trị gia nổi tiếng nhất đất nước, đã bị bỏ tù vì tội tham nhũng. Và vì một điều luật mà chính Lula ký thành luật, các chính trị gia bị tòa phúc thẩm buộc tội không thể tái tranh cử trong 8 năm.
Điều kỳ lạ hơn nữa là ở một đất nước nơi chỉ phần trăm 14 dù người dân có chút tin tưởng nào vào khả năng lãnh đạo toàn cầu của Donald Trump thì các cử tri lại tập hợp xung quanh một ứng cử viên thường được gắn thẻ Trump của vùng nhiệt đới.
Khi người dân Brazil đi bỏ phiếu vào Chủ nhật tuần này, gần một nửa trong số họ đã bỏ phiếu cho ứng cử viên ủng hộ Trump và chống Lula này. Jair Bolsonaro là một nhà tư tưởng thị trường tự do, người thường xuyên có thái độ kỳ thị người đồng tính, người theo chủ nghĩa sai lầm và phân biệt chủng tộc. rant. Anh ta yêu súng, tra tấn và chuyên quyền. Những người Brazil lo sợ sự trở lại của chế độ quân sự gọi Bolsonaro là “Thứ”.
Bolsonaro gần như đã giành chiến thắng trong cuộc đua ở vòng đầu tiên, chỉ giành được một vài điểm phần trăm khi chiếm được đa số đơn giản cần thiết để tuyên bố chiến thắng hoàn toàn. Rất có khả năng phe đối lập sẽ tập hợp lại để tiến hành vòng thứ hai, dự kiến diễn ra vào ngày 28 tháng XNUMX, giống như người Pháp đã làm để tước chức tổng thống của Marine Le Pen vào năm ngoái.
Nhưng tôi nghi ngờ nó.
Brazil đang trên đà bị Trump tấn công. Và trong tình trạng nguy hiểm của nền kinh tế đất nước - tỷ lệ thất nghiệp trên 12%, tình trạng nghèo đói cùng cực giá trị gia tăng, làm gia tăng khoảng cách giàu nghèo - Bolsonaro sẽ gây ra sự tàn phá ở Brazil thậm chí còn lớn hơn những gì nguồn cảm hứng của ông đã gây ra ở Hoa Kỳ.
Thành công chính trị của The Thing ở Brazil chứng tỏ rằng cánh hữu cấp tiến còn lâu mới đạt đến đỉnh cao về ảnh hưởng toàn cầu.
Ở những nơi khác trên thế giới, cánh hữu chắc chắn đã gây ra sự phẫn nộ chống lại toàn cầu hóa tân tự do. Nhưng điều đó không giải thích được tình hình ở Brazil. Suy cho cùng, cố vấn kinh tế trưởng của Bolsonaro, chủ ngân hàng Paulo Guedes, cũng tuân theo triết lý tương tự của Đại học Chicago đã mang đến cho thế giới một Chile mới dũng cảm của Augusto Pinochet vào những năm 1970. Nhờ Guedes, Bolsonaro đã đảo ngược quan điểm chống tự do trước đây của mình về kinh tế. Bây giờ anh ấy Hứa hẹn tư nhân hóa rộng rãi và cắt giảm chi tiêu của chính phủ, đồng thời Kêu gọi ít thuế hơn.
Tôi không chắc liệu những người ủng hộ Bolsonaro, ngoài những người rất giàu có, có chú ý nhiều đến chương trình kinh tế của ông ấy hay không. Điều mà người Brazil chán ghét là hiện trạng tham nhũng và không bền vững về mặt kinh tế. Họ không chỉ muốn cải cách.
Họ muốn một cuộc Cải cách.
Chống lại những người theo chủ nghĩa toàn cầu hóa
Vào thế kỷ XVI, Giáo hội Công giáo khao khát kiểm soát thế giới. Ảnh hưởng của nó lan rộng ra ngoài Châu Âu đến Tân Thế giới và, nhờ các nhà truyền giáo Dòng Tên, đến cả Châu Á. Cơ đốc giáo chính thống đã được củng cố vững chắc ở Nga và Hồi giáo kiểm soát Trung Đông và Bắc Phi. Nhưng Rome đủ hùng mạnh, giàu có và tham nhũng để cạnh tranh với những đối thủ này. Giáo hoàng không chỉ huy quân đội, nhưng ông vẫn tuyên bố lòng trung thành của hàng triệu người, bao gồm cả các vị vua và hoàng hậu.
Và rồi đến Martin Luther.
Khi còn là một tu sĩ trẻ và sau đó là một nhà thần học, Luther đã tiếp thu những lời dạy của Vatican. Nhưng anh ngày càng coi thường những gì anh coi là sự bại hoại của đạo Công giáo, chủ yếu là việc bán ân xá như một phương pháp mua đường vào thiên đàng. Các cuộc tấn công của ông nhằm vào trật tự Công giáo đã thu hút một nhóm người phản đối và cải cách có cùng chí hướng. Và do đó đã ra đời thần học Tin lành và phong trào Cải cách.
Luther đã thách thức những người theo chủ nghĩa toàn cầu hóa trong thời đại của ông, một trật tự chính trị dựa trên một hệ thống kinh tế không có thật và có tính phân cực cao (việc bán ân xá). Ông công kích bộ máy quan liêu của mệnh lệnh này, thay vào đó khẳng định rằng các cá nhân có thể có mối quan hệ cá nhân với Chúa mà không cần sự trung gian của các linh mục. Ông thích ngôn ngữ của người dân hơn là tiếng Latinh và đã dịch Kinh thánh sang tiếng Đức.
Ngay cả trước khi chủ nghĩa dân tộc trở thành một hệ tư tưởng mạch lạc, Luther đã khẳng định những đặc quyền của quốc gia chống lại những yêu cầu của trật tự toàn cầu (Công giáo). Anh ấy cũng không phải là người hâm mộ các nhóm thiểu số, vì xét đến chủ nghĩa bài Do Thái trong chuyên luận của anh ấy, “Về người Do Thái và những lời nói dối của họ”.
Luther cũng triển khai hiệu quả công nghệ của thời đại. Máy in, được Johannes Gutenberg phát minh ở châu Âu vào khoảng năm 1439, đã trở thành công cụ sản xuất hàng loạt vào đầu thế kỷ XVI. Nhờ công nghệ mới này, các luận văn của Luther và cuốn kinh thánh bằng tiếng Đức của ông đã lan truyền nhanh chóng khắp châu Âu, làm suy yếu quyền lực của Tòa thánh.
Đạo Tin lành đã được chứng minh là một hiện tượng lâu dài. Là một cuộc ly giáo, bản thân nó đã bị chia thành hàng chục giáo phái. Nhưng đạo Công giáo cũng đã tồn tại. Nó đã thực hiện một số cải cách, như Vatican II, và thậm chí còn trở nên toàn cầu hóa hơn kể từ thời Luther.
Cuộc Cải cách Dân túy theo cùng một khuôn mẫu với cuộc cách mạng trước đó của Luther. Nó nhắm tới tầng lớp thượng lưu toàn cầu. Nó chỉ trích một trật tự kinh tế tham nhũng. Nó nói bằng ngôn ngữ quốc gia mà người bình thường có thể hiểu được. Nó sử dụng các công nghệ mới nhất - phương tiện truyền thông xã hội - để truyền bá thông điệp của mình. Nó đầy lửa và giận dữ. Và với chiến thắng của Donald Trump trong cuộc bầu cử tổng thống năm 2016, nó đã lan rộng đến trung tâm thần kinh của trật tự toàn cầu.
Nếu tiếp tục đi theo ví dụ trước đó, cuộc Cải cách Dân túy này sẽ thành lập một “nhà thờ” đối thủ hùng mạnh tồn tại qua chu kỳ bầu cử tiếp theo. Nó có thể tạo ra một số thay đổi trong trật tự toàn cầu, nhưng trật tự đó cũng sẽ tồn tại. Những người theo đạo Tin lành và Công giáo đã tạo ra hết cuộc chiến này đến cuộc chiến khác ở châu Âu. Thời đại hiện nay có vẻ cũng gây tranh cãi không kém.
Người Tin Lành Thời Hiện Đại
Những người Luther thời hiện đại có mặt ở khắp mọi nơi, chống lại những người theo chủ nghĩa toàn cầu hóa và tweet 95 luận điểm của họ trên khắp thế giới.
Đông Âu là Trung tâm của cuộc Cải cách này.
Đảng Luật pháp và Công lý của Ba Lan và Đảng Fidesz của Hungary đang nắm quyền kiểm soát chặt chẽ đất nước của họ. Tại Cộng hòa Séc, Thủ tướng Andrej Babis, một ông trùm truyền thông tham nhũng, đang cố gắng khuất phục Berlusconi đất nước của ông, với sự giúp đỡ của cựu Tổng thống cánh tả và hiện tại bài trừ Hồi giáo Milos Zeman. Tại Bulgaria, liên minh United Patriots cực hữu đã bổ nhiệm sáu vị trí bộ trưởng như một phần thưởng vì đã giúp Thủ tướng Boyko Borisov thành lập chính phủ. Ở Bosnia, Miroslav Dodik, người theo chủ nghĩa dân tộc cực đoan vừa được bầu làm thành viên người Serbia trong cơ quan tổng thống ba người cồng kềnh của đất nước.
Ở những nơi khác ở châu Âu, cánh hữu cũng đang gia tăng - nắm quyền kiểm soát ở Áo, chia sẻ quyền lực ở Ý và chiếm số lượng đáng kể trong quốc hội ở Đức và Thụy Điển. Những kẻ nổi dậy này đang chuẩn bị cho cuộc bầu cử Nghị viện Châu Âu năm 2019 với hy vọng đảm bảo được một thiểu số đủ lớn để ngăn chặn luật pháp. Marine Le Pen, thành viên Mặt trận Dân tộc, nói: “Chúng tôi không chiến đấu chống lại châu Âu mà chống lại EU, nơi đã trở thành một hệ thống toàn trị”. đã nói. Ở Pháp, Mặt trận Dân tộc chỉ tổ chức một cuộc bầu cử phân số đứng sau đảng cầm quyền của Emmanuel Macron.
Ở biên giới châu Âu, Thổ Nhĩ Kỳ đã bị cai trị trong 15 năm bởi một nhà độc tài cánh hữu có khuynh hướng Hồi giáo - Recep Tayyip Erdogan. Trong khi đó, Vladimir Putin đã nắm quyền ở Nga trong gần hai thập kỷ. Kẻ đầu sỏ này giả dạng tổng thống mong muốn tạo ra một mạng lưới bảo thủ rộng lớn - tham nhũng, chống chủ nghĩa tự do, chủ nghĩa dân tộc và chống người nhập cư - với Moscow là trung tâm.
Ở châu Á, người theo chủ nghĩa dân tộc cánh hữu Shinzo Abe là đang trên đường trở thành Thủ tướng tại nhiệm lâu nhất của Nhật Bản. Sau khi giành được chức chủ tịch đảng vào tháng trước, ông Abe dự kiến sẽ theo đuổi mục tiêu mà ông mong đợi từ lâu: dỡ bỏ “hiến pháp hòa bình” của đất nước.
Đông Nam Á có đầy rẫy những người theo chủ nghĩa quân phiệt cánh hữu: ở Thái Lan, Campuchia và Myanmar. Rodrigo Duterte của Philippines có thiên hướng giết người ngoài vòng pháp luật và các chính sách độc tài khác, khiến ông trở thành một trong những người theo chủ nghĩa dân túy cánh hữu. Chiến thắng bất ngờ của tổng thống Mahathir Mohamad, 92 tuổi ở Malaysia hồi tháng XNUMX, cho thấy cựu lãnh đạo độc tài này đã tìm ra cách để tái tạo lại bản thân theo đường lối dân túy. Và tất nhiên, Narendra Modi đang bận rộn áp đặt cách tiếp cận cánh hữu mang hơi hướng chủ nghĩa dân tộc Hindu của mình ở Ấn Độ.
Ở Mỹ Latinh, Bolsonaro không đơn độc. Ở Colombia, Ivan Duque đã giành chiến thắng trong cuộc bầu cử tổng thống vào tháng 6 năm ngoái. Giống như Bolsonaro, Duque ôm hôn một chương trình kinh tế tân tự do về cắt giảm thuế và cách tiếp cận ủng hộ quân sự đối với vấn đề an ninh. Daniel Ortega, mặc dù khởi đầu là một người cánh tả, nhưng ngày càng tiến xa hơn tới chủ nghĩa quân phiệt giáo sĩ cánh hữu ở Nicaragua.
Làn sóng chủ nghĩa dân túy cánh hữu chưa hoàn toàn bao trùm thế giới. Mexico đã chuyển sang cánh tả từ lâu với cuộc bầu cử của Andrés Manuel López Obrador. Ông Moon Jae-in cấp tiến của Hàn Quốc đang vạch ra một lộ trình mới cho đất nước mình sau 10 năm cai trị bảo thủ. Jacinda Ardern đang làm những điều tuyệt vời ở New Zealand cũng như Katrín Jakobsdóttir ở Iceland. Các đảng bảo thủ truyền thống hơn, như Đảng Dân chủ Cơ đốc giáo ở Đức, đang giữ quan điểm chống lại phe cực hữu.
Nhưng xét trên phạm vi toàn cầu, đó chỉ là một giọt nước trong thùng so với ảnh hưởng của những người theo chủ nghĩa dân túy cánh hữu.
Nguồn gốc của chủ nghĩa cấp tiến cánh hữu
Một số quốc gia chuyển hướng mạnh mẽ sang cánh hữu đã đạt được thành tựu kinh tế khá tốt trong những năm gần đây, như Ba Lan và Cộng hòa Séc. Nhưng các đảng dân túy thành công trong các cuộc bầu cử vẫn tìm cách huy động sự phẫn nộ của những người không được hưởng lợi từ thành công kinh tế đó. Nhiệm vụ thu hút những người bất mãn thậm chí còn dễ dàng hơn ở những quốc gia chưa phục hồi hoàn toàn sau cuộc khủng hoảng tài chính một thập kỷ trước.
Các chương trình kinh tế thực tế của những người theo chủ nghĩa dân túy phần lớn là phi vật chất. Họ có thể ủng hộ một loại hình nhà nước phúc lợi nào đó. Họ có thể thích, giống như ở Brazil, cùng một loại học thuyết tân tự do được coi là chính thống trong các tổ chức tài chính quốc tế.
Tuy nhiên, nhìn chung, những người theo chủ nghĩa dân túy quan tâm đến việc nắm bắt nhà nước: sử dụng các cơ chế quyền lực nhà nước để làm giàu cho bản thân và nhóm ủng hộ họ. Đó là chủ nghĩa tư bản thân hữu được nâng lên cấp độ thứ n.
Về mặt chính trị, những người theo chủ nghĩa dân túy cánh hữu mới đang lợi dụng sự chán ghét phổ biến đối với giới tinh hoa chính trị. Sự ghê tởm này đặc biệt tập trung vào các vụ bê bối tham nhũng đã nhấn chìm rất nhiều quốc gia. Bởi vì họ tập trung vào tham nhũng, các cử tri sẵn sàng đón nhận những ứng cử viên cũng là thành viên của giới tinh hoa chính trị và cá nhân tham nhũng - miễn là những kẻ cứu hỏa này hứa sẽ “rút cạn đầm lầy”.
Nhưng có lẽ các vấn đề văn hóa nóng bỏng mới cung cấp phương pháp trực tiếp nhất để những người theo chủ nghĩa dân túy cánh hữu có thể phân biệt mình với đối thủ cạnh tranh.
Rõ ràng chủ nghĩa dân túy văn hóa này có nhiều hình thức khác nhau trên khắp thế giới. Duterte thách thức Giáo hội Công giáo ở Philippines trong khi Ortega ủng hộ Giáo hội Công giáo ở Nicaragua. Nhưng mẫu số chung là chủ nghĩa dân tộc. Đó không chỉ là một chủ nghĩa dân tộc hướng ngoại chống lại những người theo chủ nghĩa toàn cầu hóa và tình trạng nhập cư. Những người theo chủ nghĩa dân túy cánh hữu này cố tình khơi dậy sự tức giận của đa số người dân, những người bằng cách nào đó cảm thấy bị bỏ lại phía sau trước một thế giới bình đẳng và đa dạng hơn.
Martin Luther King Jr. từng hình dung ra Chiến dịch vì Người nghèo nhằm tập hợp một liên minh cầu vồng của những người bị tước đoạt tài sản. Những người theo chủ nghĩa dân túy cánh hữu đã phát hiện ra một liên minh mạnh mẽ không kém: Chiến dịch Nhân dân Đặc quyền tập hợp người giàu và người nghèo dựa trên màu da chứ không phải nội dung tính cách của họ. King nhấn mạnh tầm quan trọng của phẩm giá. Những người theo chủ nghĩa dân túy nổi dậy cũng đưa ra lời kêu gọi tương tự nhưng hướng tới phẩm giá của chủng tộc, giai cấp hoặc giới tính thống trị.
Cánh tả bị tổn hại trên cả ba lý do. Nó vẫn cam kết đa văn hóa. Khi đã nắm quyền, nó thường được chứng minh là tham nhũng (hoặc ít nhất là theo định hướng nguyên trạng) như bất kỳ khối chính trị nào khác. Và các đảng cánh tả đã thúc đẩy quá trình toàn cầu hóa kinh tế một cách mạnh mẽ như cánh hữu, nếu không muốn nói là hơn thế - Đảng Dân chủ dưới thời Clinton, Đảng Lao động dưới thời Blair, Đảng Xã hội Pháp dưới thời Mitterand, các đảng Cộng sản cũ ở Đông Âu, v.v. Vì vậy, không có gì ngạc nhiên khi Không có điều nào ở trên trở nên phổ biến đến vậy.
Điều đáng chú ý ở nhiều người theo chủ nghĩa dân túy cánh hữu mới là họ đã nắm giữ được quyền lực thông qua thùng phiếu trong bao lâu. Putin, Erdogan, Ortega: Mỗi người đều đã nắm quyền hơn một thập kỷ. Viktor Orban là người đứng đầu Hungary từ năm 2010, Abe là người đứng đầu Nhật Bản từ năm 2012. Zeman là tổng thống Séc từ năm 2013.
Cuộc Cải cách Dân túy này không phải là một đốm sáng gần đây hay tạm thời. Hãy coi đó là lời cảnh báo cho cử tri Hoa Kỳ. Ngay cả khi Donald Trump thất bại trong nỗ lực tái tranh cử, cơn giận dữ theo chủ nghĩa dân túy đã tạo ra chiến thắng không tưởng vào năm 2016 của ông sẽ không sớm biến mất.
ZNetwork được tài trợ hoàn toàn thông qua sự hào phóng của độc giả.
Đóng góp