“MỌI THỨ ĐÃ THAY ĐỔI. KHÔNG CÓ GÌ THAY ĐỔI." Tôi không thể nói đã bao nhiêu lần tôi nghe thấy quan điểm đó của những người cánh tả kể từ ngày 11 tháng 11. Tất cả chúng ta đều biết điều đó. Khát vọng của giới tinh hoa hoàn toàn giống như trước đây. Họ đã tìm ra cách sử dụng ngày XNUMX tháng XNUMX để làm lợi thế cho mình, để đẩy nhanh các kế hoạch đã có nhằm gia tăng quyền bá chủ toàn cầu - kinh tế, quân sự, chính trị và văn hóa.
Bầu không khí xã hội nơi cuộc đấu tranh của chúng ta diễn ra đã thay đổi, theo cả chiều hướng tốt hơn và xấu đi. Mọi người thường ngày quan tâm nhiều hơn đến diễn biến của thế giới nơi họ đang sống hơn bất kỳ thời điểm nào trong ký ức gần đây. Tốt đấy. Việc đàn áp các quan điểm và đàn áp những người bất đồng chính kiến đang gia tăng. Thật tồi tệ.
Tuy nhiên, dường như chúng ta đã để những thay đổi tiêu cực sau cản trở khả năng tận dụng tác động tích cực duy nhất của những sự kiện khủng khiếp này và hậu quả đáng sợ của chúng. Xã hội cuối cùng đã thức tỉnh với thực tế rằng có cả một thế giới nằm ngoài biên giới của chúng ta, và giới tinh hoa đã ở đó để phục vụ bữa sáng cho mọi người dưới hình thức CNN lấy lại tuyên truyền của Bộ Ngoại giao. Lầu Năm Góc và Hội Chữ thập đỏ Hoa Kỳ có mặt để cho tất cả chúng ta thấy rằng chúng ta có thể “làm điều gì đó” để “hàn gắn” thế giới.
Thôi, giờ giải lao đã hết. Thế giới không thay đổi nhiều lắm. Mục tiêu và phương pháp của đối thủ gần như giống hệt nhau. Họ đang tiến về phía trước với mục tiêu bá chủ của mình. Đã đến lúc chúng ta tham gia lại cuộc chiến mà chúng ta đã dừng lại.
Môi trường xã hội đang thay đổi có nghĩa là các chiến lược và chiến thuật của chúng ta có thể cần một số điều chỉnh. Nhưng điều đó thật hoàn hảo, vì dù sao họ cũng cần được điều chỉnh. Bây giờ là cơ hội để chúng ta đánh giá lại họ và tiếp thêm sinh lực cho họ. Vì vậy, chúng ta hãy xem xét kỹ lưỡng và lâu dài về chuyển động của chúng ta và xây dựng lại nó. Hiện nay.
Lần đầu tiên tôi viết phần còn lại của bài luận này là trước ngày 11 tháng XNUMX, dựa trên bài giảng của tôi vào tháng Sáu. Tôi đã đọc đi đọc lại nó, thậm chí viết lại một phần của nó. Nhưng thực tế là, những lời chỉ trích và đề xuất mà tôi trình bày ở đây liên quan đến phong trào toàn cầu hóa chống chủ nghĩa tư bản không hề thay đổi do các cuộc tấn công khủng bố hay “Cuộc chiến chống khủng bố”.
Định nghĩa và bối cảnh chuyển động (Toàn cầu)
MỌI NGƯỜI BIẾT NHƯNG HẦU HẾT CHÚNG TA không thực sự biết nó sẽ trông như thế nào: Phong trào toàn cầu hóa chống chủ nghĩa tư bản cần phải là một nỗ lực cơ bản nhằm thay đổi kinh tế trên diện rộng, trong đó coi con người, môi trường và văn hóa là mối quan tâm hàng đầu của chính sách thương mại và đầu tư.
Thuật ngữ “toàn cầu hóa chống tư bản chủ nghĩa” là nhãn hiệu ưa thích của tôi cho phong trào, bởi vì nó tạo thành một kẻ tham gia kép có liên quan. Phong trào của chúng tôi là chống lại nhà tư bản toàn cầu hóa - nó có ý nghĩa sâu sắc chống tư bản. Đồng thời, đó là phong trào cho toàn cầu hóa - nó mang tính quốc tế.
Nếu chúng ta luôn đề cập rằng chúng ta chống chủ nghĩa tư bản, chúng ta có cơ hội thừa nhận rằng mọi sự phản kháng chủ nghĩa tư bản, và mọi việc thúc đẩy các hệ thống và phương pháp kinh tế thay thế triệt để, đều phản đối toàn cầu hóa tư bản chủ nghĩa.
Và nếu chúng ta tránh gọi quan điểm của mình là chống toàn cầu hóa (vì chúng ta chỉ chống lại một phiên bản toàn cầu hóa cụ thể), thì chúng ta thừa nhận rằng chúng ta hoạt động trong một bối cảnh toàn cầu nhất định. Chúng tôi nhận ra rằng thế giới thực tế là một quả địa cầu. Điều này là không thể phủ nhận kể từ thời Columbus, người đã tạo tiền đề cho toàn cầu hóa. Giờ đây, thế giới thực sự được kết nối xuyên biên giới theo nhiều cách, chúng ta không nên phủ nhận thực tế. Một quan điểm theo chủ nghĩa quốc tế là hy vọng duy nhất của chúng ta vào thời điểm này. Những người cánh tả ở Bắc Mỹ không thể có thái độ không thừa nhận trách nhiệm tập thể của chúng ta trong việc giúp sửa chữa thế giới mà xã hội của chúng ta đã đóng một vai trò quan trọng trong việc hủy hoại. Điều này thường được hiểu bởi hầu hết phong trào toàn cầu hóa chống tư bản - nhưng bạn sẽ không biết điều đó từ cách chúng ta thường hành xử.
Cuối cùng, nhận thức của chúng ta về phong trào toàn cầu hóa chống chủ nghĩa tư bản phải là một phong trào toàn cầu, trong đó người Bắc Mỹ là một thành phần quan trọng nhưng không phải là quan trọng nhất. Đó là đỉnh cao của sự kiêu ngạo khi cho rằng chúng ta là trung tâm của phong trào. Bất chấp tất cả những lời nói suông của những người cánh tả châu Âu và Bắc Mỹ về sự thừa nhận của chúng ta đối với những cuộc đấu tranh cao quý trên khắp Thế giới thứ ba, thực tế là chúng ta vẫn chưa chứng tỏ được rằng chúng ta thực sự quan tâm đến các phong trào ở miền Nam bán cầu. Chúng ta gần như đã quên những Zapatistas ở Chiapas, Mexico, chứ đừng nói đến các phong trào khác chống lại toàn cầu hóa tư bản vốn thực sự xác định bối cảnh xã hội của chúng ta.
Trường hợp điển hình: Mùa hè năm ngoái, bốn người biểu tình ở Papua New Guinea đã bị cảnh sát giết chết trong một cuộc biểu tình phản đối Quỹ Tiền tệ Quốc tế. Hầu hết những người cánh tả mà tôi nói chuyện đều không biết sự kiện đó đã diễn ra. Có những điều mờ ám ở chỗ này chỗ kia, nhưng các phương tiện truyền thông thay thế của Hoa Kỳ đưa tin về nó nhiều hơn một chút so với báo chí chính thống. Tên của các nạn nhân hầu như không xuất hiện. Chưa đầy một tháng sau, một người biểu tình người Ý bị lực lượng bán quân sự bắn chết trong cuộc biểu tình của G8 ở Genoa, Ý. Tên của ông, Carlo Guiliani, vang dội khắp phong trào. Ông thường xuyên được các phóng viên “cấp tiến” ngây thơ và kiêu ngạo gọi là vị tử đạo đầu tiên trong cuộc đấu tranh chống toàn cầu hóa.
Trên thực tế, hàng nghìn nhà hoạt động đã tử vì đạo trong cuộc đấu tranh chống toàn cầu hóa tư bản chủ nghĩa. Họ là những người tổ chức công đoàn, giáo viên, du kích, giáo sĩ và những người nông dân thường ngày đã kêu lên “Đủ rồi!” Nhưng chúng ta nhớ tên ai? Đứa trẻ da trắng đến từ đất nước Thế giới thứ nhất. Công cụ che mắt toàn cầu của chúng ta đang được bật và đó sẽ là một điều đáng xấu hổ.
Bối cảnh phong trào (Lịch sử)
MÁY MẮT LỊCH SỬ CỦA CHÚNG TÔI CŨNG ĐƯỢC LẮP ĐẶT TỐT. Khẩu hiệu dẫn đến các cuộc biểu tình của FTAA vào tháng 2001 năm 1 là: “Nó không bắt đầu với Seattle, nó sẽ không kết thúc với Quebec.” Nhưng có bao nhiêu người trong chúng ta thực sự hiểu rằng cuộc đấu tranh này có trước sự tham gia nhiệt tình của chúng ta vào nó? Nhiều người Bắc Mỹ và châu Âu đã thức tỉnh trước toàn cầu hóa tư bản - khi đó được gọi là "chủ nghĩa tự do mới" - khi người Zapatistas chọn ngày 1994 tháng XNUMX năm XNUMX để nhấn mạnh sự phản đối của người Mexico bản địa đối với NAFTA và để khẳng định tính nhân văn của chính họ. Một số người trong chúng tôi đã tổ chức chống lại NAFTA, nhưng chúng tôi đã không nhận ra bối cảnh toàn cầu của cuộc đấu tranh - càng không nhận thức được bối cảnh lịch sử - cho đến khi vài nghìn người Maya tự mình làm rung chuyển thế giới. Nhưng những rung động đã tan biến. Bị cuốn vào các hoạt động của chính mình, một lần nữa chúng ta không nhìn thấy được cuộc đấu tranh của mình trong bối cảnh lịch sử rộng lớn hơn.
Đúng vậy, Seattle đã khơi dậy sự xuất hiện gần đây nhất của phong trào ở miền Bắc bán cầu. Nhưng chúng ta đã đi sau thời đại rất nhiều. Với thái độ coi mình là trung tâm, chúng ta tiếp tục thất bại trong việc học những bài học của những người đi trước. Những nỗ lực hậu Seattle của chúng tôi hầu hết đều hời hợt, tốt nhất là bắt chước hơn bất kỳ phản ánh thực tế nào về việc đã học được những bài học thực tế. Ai đáng học hỏi hơn Zapatistas, những người xây dựng chiến dịch của họ dựa trên di sản của 5 thế kỷ nổi dậy và dựa trên nền văn hóa thúc đẩy dân chủ và sự tham gia? Hầu hết người Bắc Mỹ không có gì thuộc loại đó để nói đến, nhưng chúng tôi vẫn bị cô lập trong sự kiêu ngạo của mình.
Nhân khẩu học phong trào
KHÓA HỌC, CỘNG ĐỒNG BẢN ĐỊA Ở ĐÂY có chính xác di sản đó. Tuy nhiên, một lần nữa, chúng ta không tạo ấn tượng rằng chúng ta quan tâm.
Vào mùa xuân năm 2001, Hiệp hội Chiến binh Mohawk đề nghị đảm bảo biên giới Canada tương đối rộng mở tại cửa khẩu Khu bảo tồn Akwasasne để các nhà hoạt động Hoa Kỳ có thể ồ ạt đi qua Canada để tham gia các cuộc biểu tình chống FTAA. Tình cảm đoàn kết sai lầm với người Mohawk đã thấm nhuần thái độ của người Mỹ da trắng tại sự kiện này. Người ta không thể không tự hỏi liệu thậm chí 5% số người có ý định tận dụng ưu đãi của Mohawk có tham dự buổi biểu diễn Mohawk tại Akwasasne hay không nếu nó không thuận tiện trên đường đến một sự kiện lớn hơn, ngoạn mục hơn, do người da trắng tổ chức chống lại một hội nghị thượng đỉnh khổng lồ của giới tinh hoa. Cuối cùng, câu hỏi đó đã được trả lời. Hàng trăm nhà hoạt động Hoa Kỳ đã quay lại đồng tình với một quyết định khó hiểu được đưa ra vào đêm hôm trước rằng nếu Hải quan Canada từ chối nhập cảnh đối với một nhà hoạt động duy nhất, tất cả sẽ rời đi để phản đối. Sự phá hoại “đoàn kết” với nhau này là một sự phỉ báng đối với các Chiến binh Mohawk, những người đã làm việc không mệt mỏi để có thể vượt qua Canada một cách an toàn, và đó là một món quà cho các cơ quan hải quan và nhập cư Canada.
Vào mùa thu năm 2001, Colorado AIM, liên minh với một danh sách đầy ấn tượng các tổ chức cơ sở, đã đưa ra lời kêu gọi các nhà hoạt động tham gia các cuộc biểu tình phản đối lễ kỷ niệm Ngày Columbus ở Denver. Thành phần da trắng của phong trào toàn cầu hóa chống tư bản chủ nghĩa đã phớt lờ lời kêu gọi. Ít nhất hai trang web cánh tả nổi tiếng đã bị bỏ quên, sau những yêu cầu liên tục, liệt kê sự kiện ở Denver cùng với các cuộc biểu tình cấp cao do người da trắng tổ chức được quảng bá nổi bật trên trang nhất của họ.
Đối với tất cả những lời hùng biện của chúng tôi về sự đa dạng văn hóa và tình đoàn kết quốc tế, cánh tả da trắng thực sự chưa học được bài học từ các phong trào trong quá khứ, thường xuyên bị chia rẽ bởi chủ nghĩa phân biệt chủng tộc và chủ nghĩa Sô vanh của người da trắng. Chúng tôi liên tục tự hỏi: “Tại sao không có nhiều người da màu hơn trong phong trào của chúng tôi?” Trong khi đó, người da màu không thắc mắc người da trắng ở đâu khi giải quyết những vấn đề quan trọng đối với họ, bởi vì họ biết chính xác chúng ta đang ở đâu. Chúng ta đang cứu thế giới, từng quả một.
Vậy những vấn đề quan trọng đối với người da màu và người nghèo là gì? Tại sao các nhà hoạt động da màu dường như không quan tâm đến phong trào toàn cầu hóa chống tư bản chủ nghĩa?
Toàn cầu hóa theo chủ nghĩa tư bản được nhiều nhà hoạt động thực chất coi là trừu tượng, khác xa với những cuộc đấu tranh hàng ngày diễn ra trong cộng đồng và nơi làm việc trên khắp đất nước. Giống như những người trong chúng ta, những người đã cống hiến sức lực đáng kể để đấu tranh chống lại Tổ chức Thương mại Thế giới, Quỹ Tiền tệ Quốc tế, Ngân hàng Thế giới và nhiều hiệp định thương mại tự do khác nhau, các nhà hoạt động cộng đồng thừa nhận bản chất của toàn cầu hóa tư bản: một đồng minh và một vũ khí của kẻ thù của họ. trong chính phủ và doanh nghiệp lớn. Tuy nhiên, chính những nhà hoạt động và tổ chức đó biết rằng bất chấp bóng ma của các chính sách và thể chế tài chính tân tự do đang rình rập, cuộc đấu tranh trong các khu dân cư, trang trại và nhà máy vẫn tiếp tục hơn bao giờ hết - và nó phải được quan tâm. Nếu có thì họ cho rằng nhiều người trong chúng ta đã từ bỏ những cuộc đấu tranh hàng ngày đó để theo đuổi phong trào mới, gợi cảm, hợp thời trang của thời điểm hiện tại.
Chỉ có một cách để thể hiện cam kết của chúng tôi đối với các vấn đề “bánh mì và bơ” hữu hình đối với tất cả các nhà hoạt động ở nhà trong khi một số người trong chúng tôi đi leo núi - chúng tôi phải tham gia và/hoặc tham gia vào những xung đột hàng ngày mà thủ phạm không ' t gặp nhau trong các hội nghị thượng đỉnh cấp cao. Chúng ta phải tiếp tục đối đầu với các ông chủ cấp trung, địa chủ và quan chức.
Hãy đối mặt với sự thật, việc phản đối toàn cầu hóa tư bản chủ nghĩa không tạo ra nhiều ảnh hưởng trong tất cả những cuộc đấu tranh mà chúng ta đã biết và quan tâm từ rất lâu trước khi Bretton Woods định nghĩa lại nền kinh tế toàn cầu. Hy vọng tốt nhất của chúng tôi là giữ cho những cuộc đấu tranh đó không trở nên khó khăn hơn. Và vì lý do đó, chúng ta biết rằng chúng ta phải tiếp tục đấu tranh chống lại quá trình toàn cầu hóa sự bóc lột và đau khổ của chủ nghĩa tư bản dưới mọi hình thức. Nhưng chúng ta nên thừa nhận rằng việc đấu tranh chống lại các nhà tư bản và các chính trị gia ở mặt trận trong nước, bằng mọi cách mà chúng ta luôn làm (đồng thời mang đến cuộc chiến đó những bài học rút ra từ phong trào toàn cầu hóa chống tư bản chủ nghĩa), thực sự góp phần vào cuộc chiến chống toàn cầu hóa tư bản chủ nghĩa.
Các nhà hoạt động tập trung vào các vấn đề cộng đồng, lao động và môi trường cần thấy rằng họ không bị bỏ rơi. Nếu phong trào mới này đang phát triển về số lượng người sẵn sàng xuống đường tham gia các hoạt động quốc tế lớn, chứ không phải về số lượng người tham gia vào các vấn đề thiết thực ở quê hương của họ - thì chúng ta thực sự đã thất bại. Mối quan tâm hàng đầu của hầu hết mọi người không phải là chính sách thương mại mới này hay chính sách thương mại mới mà là chính sách nội địa mới về phân biệt chủng tộc hoặc luật chống công đoàn mới. Chúng ta không nên gật đầu trịch thượng để thừa nhận ưu tiên của những mối quan tâm như vậy đối với một số bộ phận người dân, trong khi tự nghĩ rằng vấn đề thực sự của thời điểm này là toàn cầu hóa tư bản chủ nghĩa. Thay vào đó, chúng ta nên thừa nhận và thừa nhận rằng toàn cầu hóa tốt nhất chỉ là kết quả tự nhiên của những áp bức khác, và việc chống lại những áp bức đó - mặc dù trên những chiến trường kém hấp dẫn hơn - là ưu tiên thích hợp của hầu hết chúng ta, không chỉ đối với những người đủ thiệt thòi phải chịu đựng. từ những hình thức sai trái xã hội ít trừu tượng hơn.
Có lẽ khi đó, khi người da màu và tầng lớp lao động thấy rằng các nhà hoạt động toàn cầu hóa chống chủ nghĩa tư bản không rời xa thế giới thực mà thay vào đó chủ yếu đắm chìm trong những mối quan tâm hàng ngày của người dân, họ sẽ quan tâm hơn đến việc đấu tranh một cách rõ ràng chống lại chủ nghĩa tân tự do. . Sau đó, một lần nữa, có thể họ sẽ không - trong trường hợp đó, các ưu tiên của họ sẽ vẫn được sắp xếp hợp lý và chúng ta sẽ cần tiếp tục quan tâm đến các vấn đề mà chúng ta và cộng đồng của họ quan tâm trước mắt. Vấn đề là, việc chú ý đến những cuộc đấu tranh kiếm cơm ở quê nhà không phải là một mưu đồ tuyển dụng - nó thực sự là một phần không thể thiếu trong phong trào chống lại chủ nghĩa tư bản, và do đó chống lại toàn cầu hóa tư bản chủ nghĩa.
Như thể sự ngu dốt và kiêu ngạo của những kẻ thống trị phong trào hiện nay chưa đủ để đẩy lùi người nghèo, chúng ta đã tìm ra những cách khác để xa lánh họ. Để bắt đầu, chúng tôi dựa vào tư cách thành viên được công nhận trong phong trào dựa trên sự hiện diện và tham gia vào các cuộc biểu tình mà những người có nguồn tài chính hạn chế không thể tiếp cận về mặt địa lý. Điều này đặc biệt phù hợp với những người đang làm công việc toàn thời gian và nuôi gia đình. Ngoài ra, bất kể quan điểm của ai đó về các khía cạnh đạo đức và quan hệ công chúng về việc gia tăng bạo lực và phân nhánh pháp lý của các cuộc biểu tình ngày nay, thật khó để phủ nhận rằng những điều kiện này có tác dụng ngăn chặn lớn hơn đối với những người mà cuộc đối đầu của cảnh sát gây ra hậu quả nghiêm trọng hơn và thực sự là đối với ai. dù sao cũng là một phần đáng ngại của cuộc sống hàng ngày.
Chúng ta cần thừa nhận những hình thức tham gia hợp lệ mới vào phong trào của mình. Tuy nhiên, một lần nữa, những nỗ lực như vậy không có nghĩa là các nhà hoạt động có đặc quyền đang tìm kiếm các phương tiện tượng trưng để kết hợp những người thuộc tầng lớp lao động vào “phong trào của chúng ta”. Cách tiếp cận ưa thích là thực sự thừa nhận những đóng góp thường ít được nhìn thấy hơn (nhưng ít nhất là có giá trị) của những người có xu hướng giữ vững pháo đài trong khi những nhà cách mạng toàn cầu tự xưng đang chống lại cảnh sát và la hét vào mặt các đại biểu.
Tầm nhìn chuyển động
NGƯỜI CHẠY ĐẦU TIÊN trong những lý do khiến nhiều người không hứng thú với phong trào của chúng tôi có thể là do phong trào này thiếu các giải pháp thay thế được xác định rõ ràng và được trình bày rộng rãi cho các phương pháp tư bản chủ nghĩa. Nhiều người đã đưa ra các ý tưởng về các cách tiếp cận khác đối với thương mại quốc tế - từ các thể chế và chính sách mang tính quốc tế hóa cao, có quan niệm cấp tiến và có thành kiến. cho các nước nghèo hơn thay vì chống lại họ; trước các mục tiêu cải cách yếu kém và khiêm tốn nhằm thay đổi chính sách, nhưng đặc biệt không phải là thay đổi cấu trúc của các thể chế quốc tế hiện có.
Các mục tiêu cải cách không hấp dẫn đối với hầu hết mọi người. Nếu thuyết phục ai đó rằng các chính sách tân tự do là khủng khiếp, và các thể chế thúc đẩy và tạo điều kiện cho chúng có mục đích sai trái, thì đó là điều kiện tiên quyết để khiến mọi người chống lại toàn cầu hóa tư bản chủ nghĩa; thì việc đề xuất các giải pháp thay thế vừa phải để giữ nguyên các thủ phạm thể chế về cơ bản sẽ không trôi chảy. Hầu hết mọi người đều nhận ra rằng sự thay đổi thực sự sẽ không xảy ra thông qua một WTO ít nhạy cảm hơn hoặc một IMF/Ngân hàng Thế giới nhân đạo hơn.
Kiểu hiểu biết này - rằng sự thay đổi triệt để là giải pháp khả thi duy nhất - có lẽ trước đây chưa bao giờ được thừa nhận rộng rãi như một sự thật hiển nhiên trong toàn bộ một phong trào, như trường hợp hiện tại. Trong giới hoạt động tích cực của phong trào chống toàn cầu hóa, những người cấp tiến đông hơn gấp nhiều lần những người theo chủ nghĩa cải cách.
Vậy thì tại sao những người cấp tiến ủng hộ việc bãi bỏ WTO, WB và IMF lại không tán thành rõ ràng chúng ta thực sự là ai? cho trong bất cứ điều gì giống như một tuyên bố chung hoặc một bài thuyết trình có thể nhìn thấy được? Chắc chắn là có và sẽ luôn có những tranh cãi về cách tiếp cận tốt nhất. Nhưng một số ý tưởng hay đã được đưa ra (ví dụ, xem đề xuất của Michael Albert trong Tạp chí Z (10/01), hoặc những điều được mô tả trong Toàn cầu hóa từ bên dưới (Jeremy Brecher, Tim Costello, Brendan Smith; Nhà xuất bản South End; 2000).
Bất kỳ tầm nhìn cấp tiến nào về cơ cấu và chính sách thương mại quốc tế nhất thiết phải dựa trên sự hiểu biết rằng các hệ thống tư bản chủ nghĩa khó có thể tạo ra, chứ chưa nói đến khả năng tham gia vào, một nền kinh tế toàn cầu mang tính cách mạng thực sự. Do đó, ngoài việc trình bày các lựa chọn thay thế có tầm nhìn xa trông rộng cho thương mại thế giới và các hệ thống viện trợ quốc tế, chúng ta cần đưa ra các lựa chọn thay thế khả thi cho chính chủ nghĩa tư bản. Nếu trên thực tế, gốc rễ của toàn cầu hóa tư bản là chủ nghĩa tư bản thị trường, thì cần phải có một giải pháp thay thế thực sự cho chủ nghĩa tư bản thị trường. Nếu chúng ta không thể đưa ra một giải pháp thay thế như vậy, hoặc nếu chúng ta chỉ dựa vào những tầm nhìn nửa vời, nửa vời, thì chúng ta không nên mong thuyết phục được mọi người rằng cuộc đấu tranh này đáng để nỗ lực. Mục đích phải xác nhận phương tiện.
Bài tiểu luận này không phải là diễn đàn để trình bày rõ ràng các tầm nhìn - nhưng vào thời điểm này, có vẻ như chúng ta chưa tự cung cấp cho mình một diễn đàn như vậy một cách thích hợp. Nếu không có khả năng đưa ra những lựa chọn thay thế rõ ràng, chúng ta không nên mong đợi có thêm nhiều người hào hứng phản đối. Cho đến nay, bất kỳ chuyển động nào cũng có thể diễn ra mà không biết nó sẽ dẫn đến đâu. Và sự phản đối giận dữ sẽ chỉ thúc đẩy một phong trào cho đến nay
Mục tiêu phong trào
NGẮN HẠN TẦM NHÌN CUỐI CÙNG CỦA CHÚNG TÔI, chúng ta cần biết mục tiêu trước mắt của mình là gì khi ra đường hoặc tốt hơn là đi đến từng nhà hoặc phát biểu tại khu phố và các cuộc họp nhóm khác. Chúng ta là gì sau năm nay hay năm tới?
Để tránh vượt quá chính mình, tôi đề xuất mục tiêu chính của chúng ta vào thời điểm này là tiếp cận cộng đồng. Chúng ta vẫn đang ở giai đoạn mà rất nhiều người nữa cần được cung cấp thông tin, được truyền cảm hứng và năng động trước khi có thể hy vọng đạt được những lợi ích đáng kể trước các lực lượng đang mở rộng nhanh chóng của toàn cầu hóa tư bản chủ nghĩa. Nhiều khu vực bầu cử vẫn chưa được tiếp cận và nhiều khu vực khác vẫn chưa được chỉ ra cách để tham gia vào cuộc đấu tranh. Tất cả mọi thứ từ trình diễn, hướng dẫn cho đến trò chuyện hàng ngày đều là phương tiện cần thiết để thu hút ngày càng nhiều người tham gia vào phong trào của chúng ta.
Ngoài việc tiếp cận, chúng ta cần tiếp cận nhiều hơn. Phong trào này đang ở giai đoạn sơ khai ở Bắc Mỹ và do đó chúng ta vẫn đang ở giai đoạn mà kiến thức và kỹ năng của chúng ta còn nhiều điều đáng mong đợi - và chưa đạt được. Điều này chúng ta phải tiếp tục thừa nhận và cố gắng khắc phục.
Cuối cùng, các mục tiêu ngắn hạn khác nên bao gồm việc trực tiếp chống lại và cản trở sự tăng trưởng gần như không giới hạn của toàn cầu hóa tư bản. Sự hiện diện của chúng tôi không thể chỉ đơn giản là để thu hút nhiều người hơn tham gia vào sự hiện diện đó. Trên thực tế, một phần của việc thu hút họ sẽ thể hiện không chỉ sự phản đối của chúng ta mà còn thể hiện khả năng của chúng ta tác động đến nó theo những cách khiến chúng ta trở thành mối phiền toái thực sự và là trở ngại nhất định đối với đối thủ của mình. Chúng ta phải tiếp tục đánh bại chúng trong mắt dư luận, nhưng chúng ta cũng phải tiếp tục khiến chúng phải rút lui. Nếu chúng ta không thể ngăn chặn các cuộc họp của họ, chúng ta phải gây áp lực lên các chính trị gia và các tổ chức phi chính phủ mà họ yêu cầu phải có sự đồng tình. Chúng ta phải tăng chi phí khi tiếp tục đi theo con đường hiện tại cho đến khi chúng vượt quá lợi ích nhận thấy của thương mại tự do, các hoạt động cho vay mang tính bóc lột và các chương trình điều chỉnh cơ cấu. Và chúng ta cần tấn công các mục tiêu mới, cố định hơn với sức mạnh tương tự như khi chúng ta bao vây các hội nghị thượng đỉnh toàn cầu. Chỉ khi đó chúng ta mới có cơ hội thực hiện bất kỳ tầm nhìn nào mà chúng ta đã nhất trí.
Chiến lược di chuyển
NHƯNG CHÚNG TA ĐI TỪ ĐÂY ĐẾN NÀY BẰNG CÁCH NÀO? Làm thế nào để chúng ta đạt được mục tiêu ngắn hạn của mình? Và làm thế nào để chúng ta hoàn thành chúng theo những cách phù hợp với tầm nhìn dài hạn của chúng ta?
Sự hiện diện của chúng ta trên đường phố tại các hội nghị thượng đỉnh toàn cầu phải tiếp tục. Nó truyền cảm hứng không chỉ cho những người nghe về những gì đang diễn ra thông qua nhiều kênh tin tức khác nhau mà còn truyền cảm hứng cho những người trong chúng ta, những người đã ở đây được một thời gian. Chắc chắn rằng các bản demo là không thể thiếu vào thời điểm này.
Nhưng các cuộc biểu tình lớn cũng là một công cụ rất hạn chế. Chúng có thể khiến giới tinh hoa sợ hãi, nhưng chỉ ở mức độ vừa phải. Các hành động rầm rộ trên đường phố khiến họ sợ hãi ở những địa điểm khác nhau, nhưng không sợ những chính sách khác nhau. Và, thực sự, bất kể chiến thuật mà chúng tôi sử dụng tại các buổi giới thiệu là gì, phạm vi hấp dẫn của chúng bị giới hạn rõ ràng xét về đối tượng mà chúng thực sự sẽ thu hút.
Một cách khá dễ hiểu, nhiều người yêu cầu sự tương tác trực tiếp và tương tác trực tiếp trước khi một vấn đề thực sự có ý nghĩa với họ hoặc thực sự xảy ra. Chúng ta phải luôn theo dõi các hoạt động sôi nổi trên đường phố của mình bằng những cuộc đối thoại thực tế ở những địa điểm phù hợp với sự thoải mái của hầu hết mọi người. Đây là lúc mà công việc khó khăn xuất hiện. Đó là công việc sẽ không gây ấn tượng với những người tập trung vào cảnh tượng hành động trên đường phố, cũng như không tạo ra những câu chuyện thú vị để kể cho cháu (hoặc người yêu mới của bạn). Một khi chúng ta nhận ra rằng các cuộc biểu tình nổi tiếng mang lại lợi ích cho bản thân nhiều hơn là xây dựng phong trào, chúng ta dần hiểu được nhu cầu tiếp cận cộng đồng trong cuộc sống hàng ngày.
Vì vậy, theo một nghĩa nào đó, chúng ta cần đưa các cuộc chiến trên đường phố về nhà, đến các khu vực lân cận của chúng ta (với mức tối thiểu các cuộc cận chiến thực tế hiện đang là đặc điểm của cuộc biểu tình hiện đại). Chúng ta cần các cuộc biểu tình ở địa phương, nhưng chúng ta cũng cần tạo ra nhiều hình thức hiện diện chống tư bản khác trong cộng đồng của mình. Hành động ủng hộ mọi hình thức tổ chức chống chủ nghĩa tư bản - dù mang tính chất cấp tiến hay cải cách - là một khía cạnh không thể thiếu của bản thân chiến lược toàn cầu hóa chống chủ nghĩa tư bản.
Chiến thuật di chuyển
TỪ LÂU TRƯỚC KHI HOẠT ĐỘNG SEATTLE VÀO MÙA THU, Năm 1999, một cuộc tranh luận đã nổ ra về chiến thuật “bạo lực” và “bất bạo động”. Khi người Zapatistas nổi lên trong cuộc đấu tranh vũ trang chống lại chính phủ Mexico vào năm 1994, không có nhiều cuộc thảo luận trong giới cánh tả ở Bắc Mỹ về đạo đức của Zapatista. Người ta hiểu rằng EZLN bao gồm những dân tộc siêu bị áp bức, những người đã cạn kiệt các phương tiện kháng cự khác và đang sử dụng các hình thức bạo lực vừa phải như một nỗ lực cuối cùng.
Tuy nhiên, đại đa số người Bắc Mỹ không cùng câu hỏi hóc búa như người dân bản địa Chiapas, Mexico. Chúng tôi đang tuyệt vọng - một số thì tuyệt vọng hơn những người khác - nhưng chúng tôi vẫn chưa hết tất cả các lựa chọn. Điều đáng chú ý là chúng ta cũng chưa hề thảo luận thẳng thắn về đấu tranh vũ trang.
Tuy nhiên, một số thành phần trong phong trào của chúng tôi đã tham gia vào nhiều hình thức bạo lực khác nhau. Đôi khi, bạo lực này thậm chí không phải là hành vi tự vệ trực tiếp. Trong một số trường hợp hiếm hoi, những người biểu tình đã kích động bạo lực khi chạm trán với cảnh sát bằng cách ném viên đá đầu tiên theo đúng nghĩa đen.
Và vì vậy, cuộc tranh luận vẫn tiếp tục: chiến thuật bạo lực có được chấp nhận không? Họ có tiếp tục mục tiêu của chúng tôi không? Họ có khiến mọi người bật hay tắt phong trào của chúng tôi không? Không có câu trả lời nào là toàn bộ sự thật. Nhận thức được điều này, một số người đã bắt đầu ủng hộ một khái niệm được gọi là “sự đa dạng của chiến thuật”. Tuy nhiên, khá thường xuyên, cụm từ đó được sử dụng như một uyển ngữ bởi những người chỉ ủng hộ các chiến thuật mang tính quân sự và đối đầu cao độ, bao gồm cả việc phá hủy tài sản hoặc bạo lực chống lại các đặc vụ của nhà nước. Nhận thức được điều này, “sự đa dạng của chiến thuật” đã bị những người theo chủ nghĩa hòa bình coi đó là một uyển ngữ cho tình trạng hỗn loạn. Tuy nhiên, tinh thần thực sự của sự đa dạng về chiến thuật trong một thời gian dường như là lập trường hợp lý duy nhất mà phong trào của chúng ta thực hiện. Tất cả chúng ta nên chấp nhận những sở thích chiến thuật của nhau - ngay cả khi chúng có vẻ điên rồ hoặc vô nghĩa - miễn là việc thực hiện bất kỳ chiến thuật nào như vậy không ảnh hưởng đến chiến thuật của bất kỳ chiến thuật nào khác được thực hiện bởi các nhóm đồng minh. Nói thì dễ hơn làm, nhưng vẫn là lý tưởng mà chúng ta phải khao khát được tôn trọng.
Cuộc tranh luận này phần nào trở nên phức tạp hơn do bầu không khí chính trị sau ngày 11 tháng XNUMX. Ngày càng có nhiều lo ngại rằng sự phản kháng của các chiến binh đối với hiện trạng ít có khả năng được công chúng hoặc nhà nước chấp nhận khi Hoa Kỳ đang dẫn đầu cái gọi là “Cuộc chiến chống khủng bố”. Bị coi là khủng bố thậm chí từ xa sẽ là vấn đề lớn đối với phong trào của chúng tôi và các thành viên của nó.
Nhiễm khuẩn
TRONG NHỮNG NĂM QUA, Sự tham gia của tôi vào các cuộc biểu tình trên đường phố chống toàn cầu hóa tư bản với tư cách là một bác sĩ đường phố cung cấp sơ cứu khẩn cấp cho những người biểu tình bị thương do bạo lực của cảnh sát. Với tư cách đó, tôi đã có cơ hội gặp một số người thú vị - những nhà hoạt động bình thường bị đặt vào hoàn cảnh đáng sợ. Bệnh nhân của tôi thường truyền cảm hứng cho tôi. Bất chấp sự đau khổ của cá nhân, thay vì hỏi về tình trạng của họ, “nó tệ đến mức nào?”, đại đa số các nhà hoạt động đang được bác sĩ điều trị chỉ muốn biết khi nào họ có thể hoạt động trở lại. Họ dũng cảm và tận tâm, rất khác với hình ảnh điển hình của họ trên các phương tiện truyền thông là những đứa trẻ hư hỏng nóng lòng muốn nổi điên trước khi đến lúc bán hết.
Tại Thành phố Quebec vào tháng 4 năm ngoái, tôi đã gặp một nhà hoạt động trẻ tuổi của “Khối da đen” tên là “Bắp cải”, người đã bị một cảnh sát chống bạo động đánh vào đầu, dẫn đến rách dái tai, một vết rách khó chịu trên da đầu và rất có thể là một hộp sọ. gãy xương. Bị đánh đập tàn nhẫn, thanh niên cực đoan này khẳng định anh sẽ quay lại tiền tuyến để đối đầu với cảnh sát. Khi khám sức khỏe, tôi phát hiện Bắp cải đã bị nhiều vết bầm tím do đạn nhựa trong quá trình hoạt động ngày hôm trước. Mặc dù người cấp tiến trẻ tuổi này đã bị thương trong hai lần riêng biệt nhưng anh vẫn chưa sẵn sàng bỏ cuộc.
Thật khó để cưỡng lại việc tự hỏi liệu tất cả những đau khổ mà tôi gặp khi làm bác sĩ có thực sự đáng giá hay không. Chắc chắn, nó thường cực đoan hóa các nạn nhân, những người có xu hướng tăng cường cam kết hơn là né tránh (chắc chắn nó cũng có tác dụng ngược đối với một số người). Nhưng cuối cùng nó có đạt được điều gì không? Có một số vinh quang vốn có khi xung đột trực tiếp với những người bảo vệ giới tinh hoa và lợi ích của giới tinh hoa, nhưng nó khá hạn chế. Đánh nhau trên đường phố gây ra những tổn thất đáng kể và nó khiến cả các nhà hoạt động cũng như công chúng nói chung mất tập trung vào các vấn đề thực sự về sự giàu có và đặc quyền mà chúng ta cần giải quyết. (Và chúng ta khó hiểu tại sao những người tuần hành dưới ngọn cờ toàn cầu hóa chống chủ nghĩa tư bản lại không đại diện cho quần chúng một cách đa dạng hơn, khi chúng ta định hướng sai năng lượng của mình chống lại những người bảo vệ giới tinh hoa thay vì chính giới tinh hoa, và phải trả một cái giá mà nhiều người không thể gánh nổi. )
Công việc thực sự thể hiện những quan điểm phức tạp về các chủ đề như kinh tế chính trị và thương mại toàn cầu không quá vinh quang - không phải trên các tạp chí hay bài viết về vị trí, mà trong môi trường xã hội nơi chúng ta có thể gây ảnh hưởng và học hỏi từ quan điểm của những người bên ngoài môi trường bình thường của chúng ta. Kém ngoạn mục hơn nhiều so với trận chiến trên đường phố là cuộc xung đột tương đối vô hình của việc làm việc ngày này qua ngày khác để xây dựng các thể chế tạo ra sự thay đổi kinh tế trong thế giới thực trong cộng đồng của chúng ta và giữa các xã hội.
Nếu chúng ta có thể lấy hết can đảm mà rất nhiều người trong chúng ta mang theo khi xuống đường mỗi khi hội nghị thượng đỉnh các nhà lãnh đạo thế giới/đại biểu doanh nghiệp được tổ chức và hướng nó vào công việc thực sự góp phần thay đổi thế giới theo những cách hữu hình, thì chúng ta sẽ làm được điều gì đó . Nhưng nếu phong trào phản kháng của chúng ta vẫn chỉ như vậy - một phong trào dựa trên các cuộc biểu tình liên tiếp nhưng ít thay đổi trong đời sống kinh tế của người dân - thì chúng ta sẽ chẳng đạt được gì hơn ngoài việc nâng cao ý thức một cách khiêm tốn. Nếu chúng ta có thể chống lại chủ nghĩa tư bản và toàn cầu hóa tư bản chủ nghĩa cùng một lúc, tại sao lại tập trung chủ yếu vào cái sau và tự cô lập mình khỏi những người cần thay đổi nhất?
Nếu có thêm nhiều người với sự cống hiến và niềm đam mê của một người như Cabbage thực sự làm việc để thay đổi bên ngoài vòng hội nghị thượng đỉnh, thì sẽ không có lý do gì để tin rằng bất cứ điều gì có thể ngăn cản chúng ta biến đổi thế giới.
ZNetwork được tài trợ hoàn toàn thông qua sự hào phóng của độc giả.
Đóng góp