Luật chơi bóng rổ đã thay đổi thường xuyên trong những năm qua, vì vậy tôi hy vọng sẽ không ai phản đối nếu tôi đưa ra một vài sửa đổi khiêm tốn để làm cho trò chơi thực sự tuyệt vời này trở nên hay hơn nữa:
Đầu tiên, tôi sẽ tính phí vào cửa không chỉ để xem trận đấu mà còn để chơi trong đó. Và càng trả nhiều tiền thì người đó càng được ở lại trò chơi lâu hơn.
Thứ hai, phải có cái giá phải trả cho mỗi lần bắn, và cú bắn càng dễ thì chi phí càng cao.
Thứ ba, đối với những pha phạm lỗi, người ta phải có khả năng trả tiền cho trọng tài để họ không bao giờ phạm lỗi với bạn (hoặc vi phạm đi bộ hoặc rê bóng đôi đối với vấn đề đó).
Thứ tư - và có lẽ là quan trọng nhất - không có lý do chính đáng nào mà rổ của cả hai đội phải có cùng chiều cao. Có thể đội trả nhiều tiền hơn sẽ được hạ rổ xuống và với số tiền gấp đôi số đó, rổ mà đội kia sẽ nâng lên.
Theo quy định hiện hành, những cầu thủ cao hơn, phối hợp tốt hơn, có thể chạy nhanh hơn và nhảy cao hơn sẽ có mọi lợi thế. Các quy tắc của tôi sẽ trao đổi những lợi thế mà những người này được hưởng để lấy những lợi thế khác có thể mang lại lợi ích cho một nhóm khác, một nhóm vốn đã bị bóng rổ phục vụ kém như hiện nay. Nhóm đó là người giàu. Với các quy tắc của tôi, người giàu sẽ sở hữu tất cả “tài năng” (những gì cần thiết để giành chiến thắng) và – phù hợp hơn với những gì xảy ra trong phần còn lại của xã hội – không bao giờ thua một trò chơi.
“Ồ”, tôi có thể nghe thấy một số độc giả nói, “làm thế nào điều này sẽ khiến bóng rổ trở thành một trò chơi TỐT HƠN”? Chà, điều đó phụ thuộc, phải không, vào những gì bạn nghĩ về trò chơi và vào những gì bạn cho là mục đích hoặc ý nghĩa chính của nó. Chắc chắn, một trong những điều chính mà bóng rổ làm là giúp chúng ta vui vẻ. Tuy nhiên, giống như tất cả các trò chơi, bóng rổ cũng cung cấp cho mọi người một mô hình đơn giản hóa về cách xã hội vận hành và – một cách ngầm định và thường rõ ràng – cách để tiến lên trong một xã hội như vậy. Nó thực hiện điều này thông qua các quy tắc của nó cũng như thông qua những gì mọi người làm và trải nghiệm khi tuân theo (hoặc quan sát những người khác tuân theo) các quy tắc này, và trong các giả định, nó khuyến khích mọi người đưa ra liên quan đến sự liên quan của những trải nghiệm này trong suốt quãng đời còn lại. Do đó, bóng rổ vừa mang tính giáo dục vừa mang tính giải trí. Giáo dục là một phần ý nghĩa sâu sắc hơn của bóng rổ. Với tư cách là một giáo viên, tôi rất coi trọng chức năng sư phạm này của các trò chơi như bóng rổ. Chà, bóng rổ, như được hình thành hiện nay, cho chúng ta một bức tranh chính xác đến mức nào về thế giới chúng ta đang sống? Hoặc - nói cách khác một chút - hãy thử gọi ông chủ hoặc chủ nhà của bạn phạm lỗi và xem điều gì sẽ xảy ra với bạn.
Tất nhiên, trò chơi nhận được rất nhiều sự giúp đỡ trong việc xã hội hóa những người trẻ tuổi để hiểu lầm một cách có hệ thống về xã hội của họ từ trường học, nhà thờ, gia đình, truyền thông, chính phủ và trao đổi thị trường, nhưng chỉ có trò chơi mới có thể sử dụng niềm vui mà chúng tạo ra để che giấu bản chất của chúng. dạy bảo. Tin rằng những gì thú vị như vậy không thể là một phần của trò chơi giáo dục (thứ gì đó liên quan đến trường học, đọc và kiểm tra) đã tránh được hầu hết các cuộc thăm dò quan trọng nhắm vào các phương tiện xã hội hóa khác này. Tuy nhiên, nếu những ý tưởng có được trong những khoảnh khắc vui vẻ - như tôi nghi ngờ - vừa dễ học hơn vừa khó loại bỏ hơn, thì hãy coi bóng rổ như thể nó - à - CHỈ một trò chơi đánh dấu sự đầu hàng về mặt ý thức hệ ở quy mô lớn.
Những quy tắc mới mà tôi đề xuất cho bóng rổ sẽ thay đổi tất cả. Những người đã chơi hoặc xem phiên bản trò chơi của tôi sẽ không còn mong đợi sự nhanh nhẹn và linh hoạt cùng với sự kiên trì, tinh thần đồng đội và lối chơi công bằng sẽ mang lại cho họ thành công trong cuộc sống, mà sẽ học được điều gì đó về cách xã hội của chúng ta thực sự vận hành- $$$$$$ $$$. Chơi bóng rổ theo luật của tôi sẽ giúp chuẩn bị cho những người trẻ tuổi bước vào cuộc sống trong xã hội tư bản và cuối cùng là loại bỏ những gì họ cho là bất công và áp bức, thay vì giáo dục sai lầm cho họ về những gì sắp xảy ra trong tương lai. Phải thừa nhận rằng trò chơi có thể kém thú vị hơn một chút, nhưng trong quá trình đó, câu thần chú ngây thơ “Hãy giữ hy vọng sống sót” sẽ nhường chỗ cho mệnh lệnh chính trị “Hãy tổ chức để mang lại những thay đổi mà bạn muốn”.
Tại thời điểm này, một số độc giả có lẽ đang nghĩ rằng nếu bóng rổ là một nền giáo dục tồi tệ như vậy thì có lẽ chúng ta nên loại bỏ nó hoàn toàn. Tôi sẽ có xu hướng đồng ý nếu tôi không phát hiện ra một ý nghĩa khác cũng quan trọng không kém, ẩn giấu không kém trong trò chơi và lần này là một ý nghĩa hoàn toàn tích cực. Để hiểu được điều đó, chúng ta chỉ cần hỏi – cả người chơi và khán giả thích điều gì nhất ở bóng rổ? Tôi không nghĩ đó là cú slam dunk hay thậm chí là cảnh quay xiếc thường xuyên. Đúng hơn, điều thực sự khiến hầu hết chúng ta phấn khích về bóng rổ là tinh thần đồng đội tốt, những lúc bóng di chuyển giữa ba, bốn và thậm chí năm cầu thủ, những động tác của họ được phối hợp hoàn hảo và phần thưởng là một cú sút vào rổ không cần tranh cãi. Kỹ năng, ý thức sân và thời gian của mỗi người chơi đều được thể hiện, nhưng nó chỉ “phát huy tác dụng” khi chuyển động của mỗi cá nhân được chuyển thành chuyển động của một nhóm, khi tập trung vào cả đội chứ không phải các cá nhân tạo nên nó. Việc dồn sức lực thể chất và tinh thần của chúng ta vào những hành động hợp tác thành công như vậy là điều rất thỏa mãn. Điều này cũng rất bất thường vì hiếm có cơ hội nào trong đời có thể hợp tác mãnh liệt như vậy và mang lại kết quả ngay lập tức và rõ ràng. Đối với người chơi cũng như người xem, đó là một khoảnh khắc không tưởng, nơi họ thoáng thấy một điều gì đó tuyệt vời, một lý tưởng về cộng đồng, đã biến mất nhanh chóng như khi nó xuất hiện.
Nếu bóng rổ mang đến cho chúng ta những khoảnh khắc không tưởng như thế này, tại sao chúng ta không khao khát nhiều hơn thế? Tôi nghĩ là có, nhưng đối với hầu hết chúng ta, điều đó chỉ là ngụy trang. Chúng ta không hoàn toàn chắc chắn điều gì đã mang lại cho chúng ta cảm giác hưng phấn như vậy, vì vậy chúng ta gặp khó khăn trong việc xác định chính xác điều gì còn thiếu trong phần đời còn lại của mình. Theo cách giải thích về ý nghĩa rộng hơn của nó, bóng rổ không phải là một nền giáo dục méo mó về xã hội mà là một lý tưởng không tưởng về những gì nó phải như thế nào. Trên thực tế, bóng rổ chứa đựng cả hai khoảnh khắc mâu thuẫn khó chịu với nhau, cũng như mỗi khoảnh khắc đều mâu thuẫn rõ rệt với luật pháp và phong tục của xã hội nơi môn thể thao này diễn ra. Người coi bóng rổ là giáo dục, coi trọng vai trò của nó trong việc dạy chúng ta cách xã hội vận hành và cách tiến lên trong một xã hội như vậy, kêu gọi thay đổi các quy tắc để làm cho bóng rổ giống cuộc sống hơn; trong khi người kia coi nó như một lý tưởng không tưởng, kêu gọi cố gắng làm cho cuộc sống giống bóng rổ hơn. Khi đó, sự lựa chọn trước mắt chúng ta dường như là liệu có nên giữ xã hội như hiện tại và sửa đổi (như tôi đã thử ở trên) các quy tắc của bóng rổ (điều có thể sẽ khiến trò chơi kém thú vị hơn một chút khi chơi) hay giữ bóng rổ như cũ. nó đang thay đổi hoàn toàn xã hội của chúng ta (điều này sẽ duy trì hoặc thậm chí tăng thêm niềm vui). Điều không thể được lựa chọn - không phải nếu chúng ta muốn nhất quán và không phải nếu chúng ta muốn tránh sự thất vọng liên tục - chỉ đơn giản là để mọi thứ như hiện tại, nơi bóng rổ mang lại nền giáo dục kém đồng thời nó khơi dậy những khao khát không tưởng chưa được giải quyết. Tôi đã đề cập đến những gì chúng ta có thể làm để khiến bóng rổ giống cuộc sống hơn, nhưng điều gì liên quan đến việc khiến cuộc sống giống bóng rổ hơn?
Sự hợp tác mà chúng tôi lý tưởng hóa trong trò chơi bóng rổ là điều cần thiết cho bất kỳ nền dân chủ nào đang hoạt động. Nó cũng là cốt lõi của định nghĩa tốt nhất về “dân chủ”: “chính phủ của, do và vì nhân dân” của Abraham Lincoln. Ở Hoa Kỳ, chúng ta có một nền dân chủ, nhưng nó khá hạn chế về phạm vi và có sai sót nghiêm trọng ngay cả trong lĩnh vực chính trị nơi nó áp dụng - bằng chứng là các sự kiện gần đây ở Florida và ảnh hưởng tục tĩu của số tiền lớn trong cuộc bầu cử của chúng ta. Tuy nhiên, bất chấp những phẩm chất như vậy - và còn nhiều hơn nữa - ít nhất là về mặt chính trị, chúng ta có thể nói là đang tận hưởng một loại hình dân chủ nào đó. Nhưng công việc, giáo dục, văn hóa, y tế, nhà ở và truyền thông là những lĩnh vực quan trọng khác trong cuộc sống của chúng ta, và trong mỗi lĩnh vực đó đều có một vài người mà chúng ta không thể kiểm soát được, chỉ đơn giản là bảo chúng ta phải làm gì. Không có trách nhiệm giải trình, không có bầu cử, không có sự tham gia vào việc ra quyết định, không có cơ hội hợp tác và trải nghiệm sức mạnh cũng như sự hài lòng đi kèm với sự hợp tác. Thay vì dân chủ, một cái gì đó giống như quan hệ phong kiến thống trị các tương tác xã hội của chúng ta trong tất cả các lĩnh vực này. Có phải chúng ta đang thiếu một cái gì đó? Bạn cá là như vậy, và niềm vui mãnh liệt mà chúng ta có được khi được tham gia hoặc chỉ xem tinh thần đồng đội tốt trong bóng rổ cho thấy rằng đâu đó bên trong chúng ta biết điều đó, và thậm chí khao khát một cuộc sống mang lại nhiều cơ hội hơn để trải nghiệm những cảm giác tích cực như vậy.
Diễn viên hài và nhà hoạt động chính trị Dick Gregory đã nói: “Nếu dân chủ là một điều tốt đẹp thì chúng ta hãy có nhiều hơn nữa”. Có vẻ đủ rõ ràng và điều đó chắc chắn sẽ làm tăng cơ hội cho mọi người hợp tác và tận hưởng những lợi ích tinh thần đi kèm với nó. Nhưng loại xã hội nào mà “mở rộng dân chủ đến mọi tầng lớp xã hội”? Theo Norman Thomas, một mục sư theo đạo Tin lành và từng là lãnh đạo của Đảng Xã hội Mỹ, đó là định nghĩa tốt nhất có thể có về “chủ nghĩa xã hội”. Phải chăng ý nghĩa sâu sắc nhất, tiềm ẩn nhất và sâu sắc nhất của bóng rổ, nền tảng và giúp giải thích các chức năng mâu thuẫn của nó như giáo dục sai lầm và lý tưởng không tưởng, chính là – chủ nghĩa xã hội? Thật không may, rất ít người yêu thích tinh thần đồng đội trong bóng rổ, vốn che giấu mong muốn hợp tác nhiều hơn trong cuộc sống, từ đó kêu gọi truyền bá dân chủ trong toàn xã hội, lại có thể thừa nhận rằng điều họ thực sự muốn - và cần - là chủ nghĩa xã hội. Đối với họ, thuật ngữ này đã bị làm hoen ố bởi những bức tranh biếm họa về chủ nghĩa xã hội được tìm thấy ở một số nước thuộc Thế giới thứ ba, những nước quá nghèo để các mối quan hệ xã hội chủ nghĩa có thể bén rễ, và trên các phương tiện truyền thông tư bản chủ nghĩa của chúng ta (và những loại phương tiện truyền thông nào khác ở đó?) , chủ sở hữu của họ quá giàu để nói sự thật về chủ đề này. Nhưng nếu ý nghĩa sâu sắc nhất của bóng rổ là – chủ nghĩa xã hội, thì tại sao không trao đổi thuật ngữ “chủ nghĩa xã hội” trong cuộc thảo luận của chúng ta về việc phải làm gì đối với thuật ngữ “bóng rổ”?
Mục tiêu của chúng tôi? Để làm cho cuộc sống trở nên thú vị, công bằng, hợp tác và vui vẻ như bóng rổ, những quy tắc và phương thức chơi của nó sẽ đóng vai trò là nền giáo dục tuyệt vời cho cuộc sống trong một xã hội như vậy. . Phương châm của chúng tôi? “Các cầu thủ bóng rổ trên thế giới đoàn kết lại; bạn không có gì để mất ngoài huấn luyện viên, ông chủ và chủ nhà của bạn”. Bây giờ có một trò chơi – và một thế giới – đáng để ăn mừng.
Bertell Ollman là giáo sư tại Khoa Chính trị tại NYU. Để biết thêm các bài viết của ông, xem www.dialecticalmarxism.com .
ZNetwork được tài trợ hoàn toàn thông qua sự hào phóng của độc giả.
Đóng góp