Mười ngày trước, khi đang tham dự lễ khai mạc hội nghị ở Vienna kỷ niệm ngày 25thkỷ niệm Tuyên ngôn Nhân quyền Vienna, tôi bị ấn tượng bởi những lời nói đơn giản và thái độ buồn bã của Nadia Murad, một người Yazidi sống sót sau khi bị ISIS giam cầm với chế độ nô lệ tình dục và cưỡng hiếp được thể chế hóa. [Để có bình luận sáng tỏ về thử thách của người Yazidi, hãy xem Cathy Otten, “Slaves of Isis: the long walk of the Yazidi women,” The Guardian,Ngày 25 tháng 2017 năm XNUMX]
Lời nói của Nadia Murad chỉ chứa đựng một thông điệp duy nhất: “Thông cảm thôi là chưa đủ. Sự thông cảm không tạo ra sự thay đổi. Chúng ta cần hành động.” Phong cách diễn giả của cô ấy đặc biệt bình tĩnh, ngữ điệu của cô ấy gần như không có sự thay đổi. Lời nói của cô được bao bọc trong bầu không khí cam chịu và tuyệt vọng, nhưng bài nói chuyện của cô tránh được những chi tiết gây sốc về trải nghiệm của cô, những chi tiết chứa đựng nỗi kinh hoàng. Tôi nắm bắt được những lời của cô ấy khi chúng được nói ra như một lời buộc tội nhẹ nhàng nhất. Ý nghĩa của cô ấy đã được hiểu rõ. Sự đồng cảm dù được chào đón nhưng cũng không cứu được mạng sống. Sự cảm thông không ngăn chặn được tội ác chống lại loài người. Hành động có thể. Hành động có thể có liên quan. Hành động sẽ không được thực hiện khi cộng đồng Yazidi ở miền bắc Iraq cần.
Lời nói của cô ấy là một tiếng kêu cứu thầm lặng, nhưng sau đó là sự thật. Đúng là sự hiểu biết phải đi trước hành động, nhưng hầu hết chúng ta đều bằng lòng suy ngẫm về thân phận con người khiến cho sự tàn bạo như vậy trôi qua mà hầu như không bị chú ý. Bất chấp Cuộc chiến chống khủng bố, người Yazidis buộc phải phụ thuộc vào khả năng kháng cự ít ỏi của mình để tồn tại và kể câu chuyện mới nhất về sự lạm dụng và sự sống sót của họ.
Người Yazidis là một tôn giáo theo chủ nghĩa đồng bộ lâu đời lấy cảm hứng từ Cơ đốc giáo thông qua lễ rửa tội, Hồi giáo qua phép cắt bao quy đầu và đạo Zoroastrianism qua lửa. Tôn giáo không phải là thần học. Các thực hành chính của nó bao gồm việc viếng thăm những nơi linh thiêng và kể những câu chuyện về sự chịu đựng và đau khổ của họ. Dân tộc Yazidi chủ yếu là người Kurd và họ không chấp nhận việc cải đạo cũng như không làm loãng bản sắc Yazidi (nếu một người Yazidi kết hôn ngoài tôn giáo, người ta cho rằng cô ấy hoặc h đã cải đạo). Người Yazidi thường bị Đế quốc Ottoman đàn áp vì coi đó là một giáo phái ngoại đạo, hơi giống với nhận thức của Iran về Bahi'as sau năm 1979. Số lượng người Yazidi dưới một triệu người, nhiều người chạy trốn sang châu Âu và các nơi khác sau khi ISIS tiếp quản khu vực của họ. Lịch sử lâu dài của người Yazidi là một trong những cuộc đấu tranh, đàn áp và kiên trì mà giai đoạn mới nhất này có lẽ là giai đoạn đau đớn nhất.
Nghe những lời nói Ả Rập nhẹ nhàng của Nadia Murat, tôi không khỏi nghĩ đến nỗi đau khổ của người Palestine. Những ngày này, sự thông cảm dành cho người Palestine đang lan rộng để đáp lại việc Hoa Kỳ di chuyển đại sứ quán ở Jerusalem và IDF tàn sát những người biểu tình Palestine không vũ trang tại hàng rào Gaza, nhưng vẫn ít dữ dội hơn nhiều so với sự đau khổ và nô dịch kéo dài của người Palestine. Hành động thay mặt họ vẫn còn yếu kém và phải chịu sự phản đối của xã hội, thậm chí là pháp lý, thậm chí là hình phạt. Israel trốn tránh trách nhiệm Các nhà lãnh đạo Israel đưa ra những cáo buộc và xúi giục nhằm đánh lạc hướng người xem, đồng thời tố cáo những người chọn hành động dù nhẹ nhàng đến đâu.
Những lời của Nadia Murad được nghe tốt nhất như một lời than thở không mang tính buộc tội, mặc dù chắc chắn cũng là một lời bình luận về thân phận con người: Chừng nào cái ác còn táo bạo và cái thiện được xoa dịu bởi những ý định tốt đẹp của nó, nạn diệt chủng sẽ tiếp tục xảy ra. Công ước diệt chủng đang chờ được thực thi ở hơn chục nơi, nhưng ai trong số những người thúc đẩy và gây chấn động thế giới này đủ quan tâm đến việc động một ngón tay?
Tôi tin rằng đó là điều mà sự chứng kiến dũng cảm của Nadia Murad đã cố gắng dạy cho chúng ta trong bài phát biểu ngắn gọn của cô ấy ở Vienna.
ZNetwork được tài trợ hoàn toàn thông qua sự hào phóng của độc giả.
Đóng góp