Tướng Suharto của
Người đàn ông đầu tiên tôi gặp – gần một quán cà phê/cơm – mặc dù đài phát thanh báo động tử thần nhưng không nói gì về điều đó cho đến khi tôi nhấc nó lên.
“Càng tốt càng tốt,” anh mỉm cười.
Ngay cả những người tôi biết rõ cũng không buồn nhắc đến điều đó, mặc dù họ biết tôi theo đuổi chính trị.
Một bà bán hàng vừa mô tả những căn bệnh gần đây của bà – việc ngồi xổm và giã thóc hàng chục năm đã gây ra hậu quả – khi tôi hỏi về Suharto.
“Suharto?”, cô nói. “Anh ấy ăn nhiều tiền quá, no quá, ăn đến mức người khác không ăn được.”
Cô cười khúc khích trước trò đùa của chính mình. Mọi người cười. Thời gian để tang sẽ kết thúc trước giờ ăn trưa.
Tờ New York Times, năm 1993, sau khi
Trên trái đất, ở
Bạn có thể nói đến tham nhũng, nhưng bạn không thể đề cập đến những vụ giết người. Bạn đã phải nỗ lực rất nhiều để quên chúng đi. Chính phủ đã giúp đỡ bằng luật "Môi trường sạch" cấm những người thân còn sống tiếp xúc xã hội, với lý thuyết rằng nếu họ tiếp xúc, ký ức của họ có thể gây ô nhiễm xã hội.
Một người bà, khi bị ép, đã từng kể cho tôi nghe về những cơ thể nhấp nhô trong
Nhưng như một quy luật, người ta không thích nói về vụ thảm sát khi thành lập Suharto, vụ thảm sát, theo lời của James Reston của tờ Times, là “tia sáng trong
Điều thú vị là, ở cấp độ quan liêu, chính thức, việc nói về tham nhũng là điều cấm kỵ.
Năm 1998, tôi bị thẩm vấn sau khi tổ chức một cuộc họp báo về sự trợ giúp bí mật của Suharto từ Clinton (bao gồm cả những tay súng bắn tỉa và "PSYOP"; xem bài đăng ngày 12 tháng 2007 năm XNUMX), và người của Suharto bắt đầu đọc to các phần trong hồ sơ của tôi. chính xác một cách đáng lo ngại, có phần lố bịch.
Anh ấy hỏi về quan điểm chính trị của tôi. Tôi bắt đầu phát biểu về các vụ thảm sát và việc Suharto và Clinton nên ở chung phòng giam như thế nào. Người đàn ông hoàn toàn chán nản. Nhưng sau đó, bằng cách nào đó, tôi đã đề cập đến tham nhũng.
Anh bị xúc phạm, tức giận. Anh ta ngồi thẳng dậy: "Ý anh là gì, tham nhũng?!"
Nó có lý, ở mức độ phổ biến thì đó là Chủ đề A. Vì vậy, nó là một chủ đề nguy hiểm. Các quan chức không được khuyến khích nói lời. Phong bì đựng tiền lặng lẽ đi vào túi.
Nhưng những vụ thảm sát? Những người Suhartoite đã tính toán rằng chúng khó có thể châm ngòi cho một ngọn lửa.
Những người sống sót đôi khi thực sự có thể ích kỷ – quên người chết và hôn những kẻ giết người – đặc biệt nếu áp dụng biện pháp khủng bố thông minh đang diễn ra. Kiểm soát suy nghĩ cưỡng bức đôi khi có thể thực hiện được.
Khi Suharto ra đi, tôi biết sẽ không có tiếng khóc ở các kampung, nhưng có thể có ở một số trường đại học ở Mỹ.
Ở đó, đã phát triển một trường phái tư tưởng (và về trợ cấp) cho rằng Suharto vẫn ổn vì mặc dù ông có vấn đề về "nhân quyền", số liệu thống kê chính thức cho thấy tốc độ tăng trưởng GDP nhanh chóng.
Những người đề xướng là những người chống cộng nghiêm khắc, nhưng đã tiếp thu một số suy nghĩ của Pravda, vì lập luận đó – như đã xảy ra – cũng chính là lập luận từng được sử dụng để biện minh cho Stalin.
Nhưng sáng nay, những người gầy gò đã tập trung tại chuyến phà Belawan tới
Các nước láng giềng, từng gắn bó với
Câu hỏi thú vị không phải là tại sao các nhà tài trợ nước ngoài lại khéo léo giải thích vụ giết người (câu trả lời chính: bởi vì họ có thể thoát khỏi nó) mà là tại sao người dân địa phương, ở rất nhiều nơi, lại để một người đàn ông nhỏ bé vượt lên trên họ?
Đó là một câu hỏi phức tạp, dành cho một ngày khác. Nhưng hiện tại, một số người ở đây đang bận rộn với việc giỗ của một người khác, lớn hơn nhiều, một phụ nữ được chôn trong một cánh đồng dê, người mà - theo sự đồng thuận của một số kampung - là một người tỏa sáng, tốt bụng, một người vĩ đại.
Nếu họ gặp nhau, Suharto sẽ bảo cô ấy lau sàn nhà cho ông ấy (tôi có thể đảm bảo với bạn rằng cô ấy sẽ không làm vậy).
Nhưng ngay cả cô, với đôi vai khỏe mạnh của mình, cũng không thể rửa sạch hết lượng máu đó. Đó là nhiệm vụ của cả xã hội, sau khi Suharto bị lên án và ra đi.
Sau đó, họ sẽ phải cùng nhau quyết tâm giữ sàn nhà sạch sẽ.
Thứ Năm, ngày 08 tháng 2007 năm XNUMX Allan Nairn Duduk – Duduk, Ngobrol – Ngobrol. Ngồi Nói Chuyện Trong
Ngồi quanh một ngôi nhà ở Indonesia với thạch xanh (gelatin rong biển) để chữa bệnh tiêu chảy, người ta bàn tán về cảnh sát POLRI “chó”, quân đội TNI “sadis”, tên trùm giang hồ địa phương thích cưỡng hiếp người hầu của mình (những người hầu). là bạn của gia đình này), một đứa con trai bị buộc tội trong tù vì không được đền đáp xứng đáng và vì sự ngu ngốc đáng trách của chính mình, những con sâu bướm sau lũ lụt thích bò vào tai bạn, những con sâu bé xíu thích đục khoét trong lòng trẻ em. rồi ăn trộm thức ăn trong ruột họ, mua "monja" — quần áo cũ, đồ bỏ đi từ những vùng đất giàu có — và đôi khi kiếm được tiền trong túi, nhưng cơ bản nhất là việc làm, tiền lương, một làn sóng phẫn nộ về lao động gần đây, và câu hỏi liệu ở Mỹ bạn có phải hối lộ để có được việc làm như bạn thường làm ở Indonesia hay không.
Đến giờ thứ hai, không khí bắt đầu có mùi hôi thối của nước thải lũ lụt. Những bức tường gỗ mỏng đã bị loại bỏ những tấm tchotchkes. Lúc đầu, tôi nghĩ - một cách sai lầm - rằng những con vật bằng gốm nhỏ đã bị hiến tế: bán hoặc mang đến tiệm cầm đồ. Nhưng hóa ra chúng chỉ được gỡ xuống để dọn dẹp trong kỳ nghỉ lễ. Việc bán tháo liên quan đến những thứ khác.
Bạn không bao giờ thực sự sở hữu bất cứ thứ gì nếu bạn nghèo. nó chỉ là một vấn đề thời gian. Bạn tích lũy một ít tài sản và sau đó, nếu bạn không may mắn, ai đó sẽ đánh cắp nó, hoặc cảnh sát hộ tống một chiếc xe ủi vào và chỉ cần san bằng ngôi nhà. Nhưng nếu bạn may mắn hơn, bạn buộc phải bán (hoặc cầm đồ) tài sản của mình để trả một loạt các khoản hối lộ quan trọng mà bạn thực sự nhận được một thứ gì đó, trong trường hợp này là quyền của đứa con trai bị nhốt đó ăn cơm mềm thay vì cơm cứng để khi đi xuống không bị nghẹn trong cổ họng và gây ra cơn hen suyễn ngất xỉu. Khoản tiền chi trả đó trị giá khoảng 70 xu Mỹ cho mỗi bữa ăn, ngoài tiền rác, tiền chìa khóa, tiền không làm gãy mũi trong tuần này, tiền cho mẹ đi thăm, tiền đi vệ sinh và 11 khoản khác. các loại tiền, nếu tôi đếm chính xác.
Không theo chủ nghĩa tự do nhẹ nhàng về tội phạm, gia đình nói rằng đứa trẻ đáng phải chịu một thời gian, mặc dù hành vi phạm tội không mang tính bạo lực, không ai biết đó là hành vi phạm tội và bản án bắt nguồn từ một cáo buộc lớn hơn, giả mạo. Cậu bé đã phạm sai lầm, khiến gia đình xấu hổ, và giờ đây, trạng thái săn mồi đã rình rập. Những khoản đền đáp này đang khiến gia đình suy sụp. Họ đã bán hết mọi thứ.
Hãy tưởng tượng, ai đó đã nói, nếu họ thực sự là những người nghèo, bởi vì theo thuật ngữ địa phương, họ chưa phải như vậy. Những người phụ nữ dậy lúc 4 giờ sáng để làm và bán những chiếc bánh nhỏ ở chợ truyền thống, vào một ngày đẹp trời với hy vọng kiếm được 2 đô la 70 xu Mỹ. Đàn ông khi có việc thì bán sầu riêng ven đường hoặc làm nghề bán tải. Điều đó khiến họ trở thành "rakyat kecil", theo nghĩa đen, những con người nhỏ bé của xã hội; về cơ bản là những người bình thường. Nhưng không hẳn là "orang susah" — những người gặp hoạn nạn. Đó là những người nghèo, một thành viên trong gia đình đã giải thích như vậy khi chúng tôi gặp nhau nhiều năm trước.
Cô sống trong một căn lều cách đường ray xe lửa 12 feet nhưng thích giúp đỡ người nghèo. Là một người theo đạo Hồi, cô ấy sẽ mang gạo và dầu ăn cho họ vào dịp lễ Ramadhan. Các thành viên trong gia đình Hindu cũng làm như vậy ("Nếu tôi là Tổng thống Indonesia," bà từng nói, "tôi sẽ đảm bảo mọi người đều có nhà và tôi đảm bảo rằng tất cả trẻ em đều có thể đến trường." Cô ấy, giống như những người khác, rất ngạc nhiên trước thông tin ở một số nước việc đi học là miễn phí.)
Nhưng hôm nay, trong ngôi nhà, như tất cả chúng tôi đã nói chuyện, người mà họ thực sự thương mến là người phụ nữ giặt giũ tội nghiệp ở cuối con hẻm, kiếm được 18 đô la một tháng và không thể hối lộ để mua cho con trai mình một căn phòng di động - một căn phòng có kích thước bằng một căn phòng nhỏ. một nhà bếp kiểu Mỹ có sức chứa 30 người. Vì vậy, chính quyền đã nhốt anh ta, ngồi xổm, trong nhà vệ sinh - một cái hố rất trơn trên sàn. Đó là nơi anh ấy sẽ sống cho đến khi cô ấy đi qua. Anh ấy sẽ có rất nhiều du khách.
Tuy nhiên, mọi thứ có thể tồi tệ hơn. Trong một năm rưỡi qua, hai thành viên trong gia đình đã chết. Tuy nhiên, bất chấp sự cạn kiệt tài sản, cậu bé bị nhốt của họ vẫn còn sống.
Tương tự như vậy, thật may mắn, trong năm vừa qua, không có đứa trẻ nào chết - có lẽ là do tiền từ bên ngoài chuyển vào, nhưng những điều đó là do may mắn. Trong số hai người lớn thiệt mạng, một người là một người đàn ông ở độ tuổi ngoài 40, "trung niên" theo tiêu chuẩn giàu có của thế giới, "già" theo thuật ngữ địa phương. Người còn lại, một phụ nữ trẻ hơn một chút, người phụ nữ sống bên đường ray xe lửa, là một "tukang baca", một nghệ nhân đọc sách, cũng được coi là già. Người đàn ông cứng người khi bị đặt vào một chiếc xe mô tô. Người phụ nữ bay lên giữa một cơn co giật não lớn, dữ dội.
Trong trường hợp của họ, việc kéo dài cuộc sống có thể cần đến nhiều thập kỷ được chăm sóc sức khỏe tốt hơn. Nhưng nếu bạn ngẫm nghĩ về quan niệm đó thì mọi người sẽ nhìn bạn và cười một cách hoài nghi.
Bốn đến năm thập kỷ trước, khi hầu hết những người “già” trong ngôi nhà này đều còn là trẻ con, ở Indonesia đã có cuộc nói chuyện về cách mạng, hay điều gì đó tương tự; đối với những người mới bắt đầu, việc tạo ra một tình huống trong đó việc suy nghĩ về trường học, nhà ở và sức khỏe cho tất cả mọi người sẽ không phải là chuyện nực cười. Cuộc nói chuyện đó xảy ra vào những năm 60 ở những nơi như tiệm cơ khí nơi người đàn ông quá cố đó làm việc (mức lương khoảng 2006 đô la mỗi tháng năm 55 của ông khiến nhiều người trong gia đình gọi ông là "người giàu", nhưng thật không may - mọi người đều nói - anh ta không giỏi quản lý tiền bạc), và cánh đồng lúa nơi người phụ nữ đó ở vào buổi tối khi cô đột ngột qua đời.
Cuộc thảo luận những năm 60 được dẫn dắt bởi một đảng cộng sản đã phát động một âm mưu táo bạo chống lại quân đội và bị tiêu diệt, theo cách nói của CIA, là "một trong những vụ giết người hàng loạt tồi tệ nhất thế kỷ 20" (nghiên cứu nghiên cứu của Cục Tình báo CIA Hoa Kỳ đã giải mật) , "Indonesia –1965: Cuộc đảo chính phản tác dụng", 1968). CIA nên biết, vì họ đã đưa ra danh sách 5,000 mục tiêu cho quân đội, nhưng một khi họ sát hại các nhà lãnh đạo trí thức, hầu hết nạn nhân - thường là - nông dân nghèo. (Xem các cuộc phỏng vấn với các quan chức Hoa Kỳ của Kathy Kadane, nhà báo Mỹ, ví dụ: Kathy Kadane, States News Service, "Các cựu đặc vụ nói rằng CIA đã lập danh sách tử vong cho người Indonesia; Sau 25 năm, người Mỹ nói về vai trò của họ trong việc tiêu diệt Đảng Cộng sản." ," San Francisco Examiner, ngày 20 tháng 1990 năm 21; cũng trên tờ Washington Post, ngày 1990 tháng XNUMX năm XNUMX).
Ngày nay không còn nói chuyện cách mạng nữa, nhưng lại có rất nhiều lời phàn nàn cay đắng. Trong số những người nghèo mà tôi từng gặp, thuật ngữ nghệ thuật là “chó” đối với cảnh sát POLRI và “kẻ tàn bạo” đối với quân đội TNI, hải quân, không quân và thủy quân lục chiến. Đó là một thuật ngữ mà các binh sĩ chắc chắn đã nghe thấy, vì trên trang web của họ thực sự có đăng một bức ảnh các sĩ quan quân đội tặng quà cho trẻ em kèm theo chú thích đáng nhớ: "Có thật TNI là kẻ tàn bạo không?" ("Benarkah TNI Sadis?", trang web: "Tentara Nasional Indonesia Angkatan Darat, Quân đội Indonesia, Galeri Foto, Arsip Foto, Juni, Agustus, Oktober," trực tuyến vào ngày 7 tháng 2005 năm XNUMX, nhưng sau đó đã bị gỡ xuống một cách khôn ngoan).
Nhưng vào chiều nay, bất chấp tất cả các cuộc thảo luận về tiền chuộc - và một vấn đề khác về những kẻ buôn bán ma túy được cung cấp từ trên cao đang khiến các khu vực lân cận trở nên không thể sống được - cuộc thảo luận sôi nổi nhất là về việc hủy bỏ THR (Tunjangan Hari Raya).
Đây là mùa nghỉ lễ. Idul Fitri của người Hồi giáo đang kết thúc và Deepavali của đạo Hindu đã bắt đầu vào thứ Năm. Thông thường, những người may mắn có được một công việc làm công ăn lương - và họ thuộc tầng lớp thượng lưu của người nghèo - trông cậy vào khoản thưởng kỳ nghỉ có vẻ bắt buộc bằng một tháng lương, được gọi là THR ("tin tưởng" là một lựa chọn từ ngữ lạc quan, vì những người làm công ăn lương thường xuyên phải làm việc trong thời gian dài mà không được trả lương. Ví dụ, tại PPD, một công ty xe buýt nhà nước đang trong quá trình tư nhân hóa, người lao động không nhận được gì trong 26 tháng qua. Các lãnh đạo công đoàn có tiếng nói nhất của họ đã bị POLRI bắt giữ, và đổ lỗi cho việc thiếu thanh toán ["MNC Today," TV news, 2007/XNUMX/XNUMX]).
Năm nay, tại nhiều nhà máy và công trường, THR đã bị hủy đột ngột, đây là thời điểm Indonesia đã ra mắt với tư cách là địa điểm thu hút vốn đầu cơ toàn cầu và khi việc tái chế tiền từ cứu trợ/tái thiết Aceh đang diễn ra rất tốt cho Những người giàu có thực sự của Indonesia rằng trên đường phố của thị trấn này có thể dễ dàng nhìn thấy những chiếc Mercedes và BMW mới, và trong khoảng cách có thể nhìn thấy từ ngôi nhà mái tôn này có một thứ chưa từng được biết đến trước đây: một khách sạn thương hiệu sang trọng thế giới sắp xây dựng. trở thành công trình kiến trúc cao nhất tỉnh (một chủ đề thảo luận khác là người lao động trẻ bất hạnh vừa rơi từ tầng bảy xuống tử vong).
Việc hủy bỏ THR là một đòn giáng mạnh vào ruột gan, vì nếu bạn muốn con mình không bị còi cọc hoặc không phát triển trí não chậm chạp, bạn phải lập ngân sách như Giám đốc tài chính của công ty, bạn phải duy trì tính nhất quán của dòng tiền. Điều quan trọng là không bao giờ bị đói quá vài ngày liên tục, vì trong những năm đầu phát triển trí não, đó là lúc tổn thương xảy ra. Thật hiếm có một hộ nghèo nào, trong đó có hộ này, lại có thể khẳng định mình luôn đạt được mục tiêu đó. Khi xác định sự khác biệt giữa rakyat kecil như họ và những người rất nghèo, một bà mẹ trong nhà giải thích rằng rakyat kecil “là những người có thể ăn hàng ngày”.
Nhưng nếu không thì sẽ rắc rối cho những đứa trẻ nhỏ. Vì vậy, việc lập ngân sách là rất lớn: 'X' tương đương với đồng xu cho dầu ăn; 'Y' để nấu dầu hỏa; 'Z' dành cho gạo không vỏ (bốn loại để chọn, tùy thuộc vào mức độ nghèo của bạn), và sau đó, câu hỏi lớn, gạo "pakai apa?", cơm ăn với cái gì? Chỉ ớt, dầu, gia vị, hành và tỏi băm nhỏ? Có lẽ một ít đậu phụ hoặc tempeh? Nhưng đây là những ngày nghỉ lễ, nên có thịt, hoặc ít nhất là vài con cá cơm muối nhỏ. Nếu một phần mười ba thu nhập hàng năm của bạn đột nhiên bị cướp đi, thật khó để lập kế hoạch hoặc có những thứ như vậy, chưa kể đến việc đáp ứng nhu cầu của những đứa trẻ hào hứng, trông chờ vào những món quà là 1000 Rupiah mới giòn - hoặc, nếu bạn giàu hơn - tờ 5000 Rupiah (9 xu Mỹ hoặc 45 xu Mỹ) và có thể là một bộ quần áo ngày lễ mới, một quả bóng hoặc một bộ bút chì.
Theo quan điểm của một số người tham gia thảo luận, nguyên nhân dẫn đến việc kéo THR bị kéo xuống là do Phó Tổng thống Indonesia Yusuf Kalla và các ông chủ chủ yếu là người gốc Hoa, tư duy sắc tộc đang phổ biến khắp nơi trên thế giới, nhưng đặc biệt được khuyến khích ở các nước
Nhưng chẳng phải mục đích chung của việc trở thành một ông chủ lớn là nhận được những gì có thể từ công nhân của mình sao? Thực dân Hà Lan cũ đã từng chia cắt các đồn điền ngỗ ngược, và thậm chí còn làm điều tương tự với một trong những thống đốc của chính họ, người được cho là đã trở thành người bản xứ. MỘT
Nhưng như những người làm quan hệ công chúng của các công ty nước ngoài thích chỉ ra - đôi môi của họ tràn ngập sự hoài nghi thân thiện - người dân địa phương YÊU những công việc đó, hay chính xác hơn là họ thực sự thèm muốn chúng (điều mà các công ty không chỉ ra là những công việc tương đối cao hơn- mức lương đáng mơ ước hơn mức trung bình vẫn còn thấp đến mức họ có thể tăng gấp ba lần, nhờ đó giữ được mạng sống của nhiều đứa trẻ - và vẫn kiếm được nhiều tiền).
Bất kỳ ai đạt được công việc tại xưởng bóc lột sức lao động ở đây đều được coi là đã trúng số độc đắc, đến mức có rất nhiều điều hấp dẫn đến mức bạn cần có mối quan hệ để có được một công việc. Tương tự như vậy, tôi không thể đếm được số lần những phụ nữ trẻ ở đây đã hỏi tôi về triển vọng có được một trong những công việc đầy tớ ở đây.
Một số thì ngây thơ, nhưng nhiều người thì không. Mức lương ở nước ngoài đó cao hơn khoảng sáu lần. Vì vậy, nếu bạn muốn giữ cho những đứa trẻ trong gia đình tránh xa quá nhiều ngày đói não, như người ta thường nói trong
Một thanh niên — gầy gò, nổi gân xanh ở cánh tay, và anh ấy nói, đau nhức và mệt mỏi vì nâng bao xi măng, mặc dù anh ấy đã không làm việc trong nhiều ngày — đề cập rằng đã có một số buổi biểu diễn demo để đáp lại việc hủy bỏ. THR. Nhưng anh không nói như thể mặt đất đang rung chuyển. "Orang kaya", những người giàu có, vẫn cai trị, được hỗ trợ bởi tất cả các vũ khí TNI/POLRI của Mỹ/Anh/Úc/và - sắp tới - của Nga.
Nhưng có một tin tức thú vị đến từ
Lần đầu tiên sau một thời gian dài hiện nay có thể có áp lực tăng lương thế giới, vì
Nếu điều này là đúng thì những gợn sóng giống như sóng thần đó bắt đầu lan ra thị trường toàn cầu khi chúng dạt vào bờ biển
Luôn có cơ hội dựa vào tác nhân bên ngoài, đặc biệt là vào thứ gì đó có thể không đạt được (ví dụ, mức lương hiện tại của Trung Quốc, mặc dù cơ bản, sẽ phải đối mặt với các dòng chảy chéo, như cơ chế thương mại của WTO và giá lương thực thế giới tăng do việc sử dụng cây lương thực và đất trồng làm nhiên liệu sinh học ngày càng tăng), nhưng thực tế xấu xí là nếu bạn kiệt sức và chết đuối, bạn sẽ chết đuối trừ khi có ai đó (hoặc thứ gì đó) can thiệp và ném cho bạn một sợi dây.
Vì vậy, nếu một số người nghèo gặp may mắn và thị trường cuối cùng cũng tạm thời bắt đầu đi chệch hướng, thì sự xuất hiện may mắn của một ít thịt trên cơm có thể tạo tiền đề cho những điều lớn lao hơn, chẳng hạn như cho nhiều người hơn có cơ hội suy nghĩ và nói về việc làm. hơn là phàn nàn.
Nhưng một trong những điểm về trật tự thế giới tiền văn minh, giống như trật tự thế giới chúng ta đang sống ngày nay, là con người đang chết đi một cách không cần thiết hàng ngày, hàng giờ, hàng phút.
Vì vậy, bất cứ điều gì xảy ra đối với tiền lương thị trường và đối với sự thay đổi mong muốn của xã hội, nó sẽ xảy ra quá muộn đối với những người chết sớm, quá muộn đối với những người đã bị còi cọc, và thậm chí có thể là quá muộn đối với nhiều người chết sớm.
Người phụ nữ tukang baca từng nói về việc sắp xếp nhà cửa và học tập cho tất cả mọi người hiện đang yên nghỉ (thân xác) bên bờ sông, và trong ngôi nhà này có những người thân yêu của cô ấy cũng có thể sẽ ra đi sớm, có lẽ vào kỳ nghỉ lễ tới. Câu hỏi là, cái nào? Nhưng không ai suy đoán về điều đó. Tất cả họ đều nói rằng điều đó tùy thuộc vào Chúa. "Chúa chọn, không phải chúng ta."
Nhưng ngay cả nếu điều đó là đúng thì vẫn có một thực tế tồn tại là thế giới ngày nay có đủ vốn lưu động để ngăn chặn những cái chết có thể phòng ngừa được. Trên thực tế, có rất nhiều của cải đang cuốn trôi đến mức nếu chỉ một phần nhỏ trong số đó được chuyển dịch hợp lý, nó có thể đưa tất cả những người cần nó vượt quá ngưỡng cơ thể được liệt kê ở trên.
Hãy tưởng tượng, một thế giới của những người có bộ não ổn. Ai không phải lúc nào cũng bị bệnh. Ai đủ mạnh mẽ để làm tốt công việc và đủ hiểu biết để viết về nó. Đó là những gì một người theo chủ nghĩa cá nhân trong
Nhưng thay vì nằm trong tay những người mà cơ thể họ cần nó, số tiền cứu sống/chuyển hóa được đề cập đó lại nằm trong tay những người chỉ muốn nó. Những người nắm giữ số tiền có khả năng thay đổi cuộc sống này chỉ chiếm một số ít cư dân trên thế giới và họ không chỉ bao gồm những người cai trị mà còn bao gồm cả tầng lớp trung lưu toàn cầu.
Trong số ít đó cũng có những người đã đưa ra quyết định chưa được xem xét là từ bỏ việc thực thi luật giết người khi nói đến các hành động chính thức của các quan chức, từ đó dọn đường cho những thứ như trang bị vũ khí cho quân đội và cảnh sát thích giết hại dân thường.
Đối với những người thuộc nhóm thiểu số giàu có, có quyền kiểm soát trên thế giới này, họ phải đưa ra những quyết định. Những quyết định như chuyển một ít tiền mặt hay để người sắp chết chết. Và những quyết định như liệu chúng ta có sẵn sàng công bằng trong việc thực thi luật giết người hay không.
Đối với những người giàu này, việc giải quyết vấn đề khối lượng có thể giải quyết được trên toàn thế giới, cái chết không cần thiết là vấn đề của một số suy nghĩ, một số hành động - có lẽ, đối với một số người, nhiều hình thức hy sinh - nhưng có rất ít rủi ro về tính mạng và, thực sự, không phải vậy. thậm chí nhiều cuộc chạm trán thực sự với cái chết vô cớ.
Nhưng đối với đại đa số người nghèo trên thế giới, những người có đồng hồ phát triển trí não của trẻ đang chạy, đó là vấn đề khó khăn hơn, chẳng hạn như thỉnh thoảng nhìn chằm chằm vào nòng súng và quyết định xem có nên mạo hiểm — và/hoặc của gia đình bạn — hay không. cuộc sống, mà còn cơ bản hơn nhiều, học cách đương đầu và vượt qua cái chết thường xuyên, không cần thiết, lố bịch, vốn là nhạc nền của cuộc sống hàng ngày. Việc bị kẻ áp bức bắn vào có thể khá thú vị và đầy cảm hứng. Nhưng nó có thể xé nát tâm hồn bạn từ bên trong khi người thân yêu chết quá sớm.
Đầu năm nay, trước khi bị nhốt và kéo cả gia đình vào vòng xoáy, chàng trai đó đã ngồi trong chính căn phòng này và cố gắng an ủi một người thân không thể nguôi ngoai. Rõ ràng là mệt mỏi vì tiếng khóc trước mặt, anh ta đột nhiên đứng dậy khỏi chỗ ngồi và trước sự ngạc nhiên của mọi người - đây là một thanh niên rất trầm tính - anh ta đột nhiên tuyên bố về vấn đề sống và chết. “Đôi mắt này chỉ có thể chảy ra nước mắt,” anh nói. "Chúng không có khả năng tiết ra máu" (điểm là khóc chỉ tạo ra nước mắt, nước mặn vô dụng, trái ngược với việc tạo ra thứ gì đó hữu ích, như máu, là chất liệu của sự sống). "Đừng buồn! Chúng ta không thể bị nỗi đau đè bẹp! Thế giới này vẫn tồn tại! Vẫn còn những nhiệm vụ phải thực hiện", ông nói. "Chúng ta phải nhớ điều đó."
Như một câu trả lời cho nỗi đau buồn, nó hữu ích nhưng chưa đủ. Nhưng như một tuyên bố về quan điểm chính trị, đứa trẻ chắc chắn có lý.
ZNetwork được tài trợ hoàn toàn thông qua sự hào phóng của độc giả.
Đóng góp