Năm 2001, “Những chiến binh của Howard” là nhân khẩu chủ chốt trong việc đảm bảo một cuộc tái tranh cử mang tính bảo thủ. Bất chấp những nỗ lực viết lại lịch sử của các nhà báo bảo thủ, những kẻ gây sốc và các chính trị gia, chính chiến dịch “còi chó” của John Howard đã phá hủy đảng Một quốc gia của Pauline Hanson và giao cử tri của đảng này cho chính phủ.
Sáu tuần trước ngày bầu cử, nhà thăm dò ý kiến Rod Cameron đã xác định những cử tri đang dao động ở các khu vực trong khu vực và các vùng ngoại ô ngoại ô là “ít học vấn hơn, thiển cận, bảo thủ và có đầu óc hẹp hòi, chống lại giới tinh hoa theo cách lớn…(và họ) có ý thức mạnh mẽ về bất mãn, bị phớt lờ”. Nhà phân tích Hugh Mackay nhấn mạnh mối lo ngại sâu sắc về chủng tộc của nhóm cử tri này bằng cách nói rằng, “ngay bên dưới bề mặt, có mức độ lo lắng cao về người nhập cư châu Á, về ý tưởng cho rằng văn hóa Úc đang bị thay đổi theo những cách không ngờ tới, và những người nhập cư gần đây”. có liên quan đến sự gia tăng tội phạm và bạo lực không thể chấp nhận được”.
Vào cuối cuộc bầu cử, rõ ràng là Đảng Tự do đã đánh vào nỗi sợ hãi của những cử tri này chứ không phải nguyện vọng của họ. Năm 2001, các nhà chiến thuật của Đảng Tự do đã hiệu quả hơn nhiều so với Đảng Lao động trong việc xác định nhóm nhân khẩu học quan trọng này và với sự giúp đỡ của các nhân vật truyền thông cực kỳ bảo thủ như Alan Jones, Piers Ackerman và Andrew Bolt, họ đã đảm bảo được phiếu bầu của mình.
Có rất ít nghi ngờ rằng cuộc bỏ phiếu của Redneck một lần nữa sẽ rất quan trọng trong cuộc bầu cử năm 2004, đặc biệt là trong bối cảnh ngân sách mới nhất. Tuy nhiên, các chiến binh của Howard về cơ bản đã bị bỏ qua. Họ đã bỏ lỡ cơ hội cắt giảm thuế và hầu như chẳng có gì cho các trường học và bệnh viện công trong đó. Trong khi đó, những người ở cấp cao hơn trong cây kinh tế mới là những người chiến thắng lớn. Thay vì lấp đầy những lỗ hổng trong mạng lưới an toàn hoặc tạo cơ hội cho người lao động nghèo thực sự thoát khỏi vòng nghèo đói, ngân sách này nhắm thẳng vào tầng lớp trung lưu thoải mái.
Kết quả cuối cùng sẽ làm tăng khoảng cách giàu nghèo, đồng thời làm tăng sự bất bình từ những chiến binh thực sự. Sự phẫn nộ ngày càng gia tăng, miễn là nó không nhắm vào chính phủ, không phải là vấn đề đối với John Howard. Trên thực tế, những người bảo thủ đã đạt được lợi ích chính trị to lớn khi biến người lao động nghèo chống lại người nghèo không làm việc, và người lao động và người nghèo không làm việc chống lại người nghèo nhập cư.
Thương hiệu chính trị nêm của Howard tuân theo rất nhiều chiến thuật được Đảng Cộng hòa Hoa Kỳ sử dụng và chỉ có tác dụng với những bộ phận dân cư phần lớn không tham gia vào tiến trình chính trị, muốn ai đó đổ lỗi và dễ bị hoảng sợ.
Sự trỗi dậy và ảnh hưởng của cánh hữu mới của Úc (hay còn gọi là những người chiến đấu của Howard) đối với tiến trình chính trị của chúng ta, có thể so sánh với Liên minh Cơ đốc giáo cực hữu ở Hoa Kỳ. Cả hai nhóm đều có cùng cơ sở nhân khẩu học. Những người ủng hộ phần lớn là người da trắng, có thành phần kinh tế xã hội trung bình đến thấp, có trình độ học vấn hạn chế và thường là những người bị ảnh hưởng nặng nề nhất khi việc làm tay nghề thấp biến mất ở nước ngoài.
Cả hai nhóm hùng biện đều nhắm vào người Hồi giáo. Nhà truyền giáo Cơ đốc cánh hữu người Mỹ, Pat Robertson, tuyên bố rằng, “những gì người Hồi giáo muốn làm với người Do Thái còn tệ hơn cả Holocaust”. Lãnh đạo Baptist bảo thủ, Jerry Falwell, gọi nhà tiên tri Mohammed là “kẻ khủng bố”, và nhà truyền giáo kỳ cựu Jimmy Swaggart, tuyên bố Mohammed là “kẻ lệch lạc tình dục” và “kẻ biến thái” và yêu cầu trục xuất các sinh viên Hồi giáo ở Mỹ.
Kiểu hùng biện này không khác với kiểu hùng biện của Andrew Bolt, nhà báo Herald Sun của Melbourne, người nói: “vì vậy chúng ta hãy so sánh hai người đàn ông thánh thiện nhất này - những người sáng lập các tôn giáo lớn. Không giống như Mohammed, Chúa Kitô không tàn sát những người không có đức tin, xử tử những phụ nữ hát những bài hát thô lỗ về Ngài, chặt chân tay của những kẻ bội đạo, ngủ với một người phụ nữ mà gia đình mà Ngài vừa giết, quan hệ tình dục với một đứa trẻ chín tuổi, thúc giục giết người. Người Do Thái, cho phép đánh đập vợ, yêu cầu khuất phục thể xác các tôn giáo khác, chặt tay và hứa ban thiên đàng trên hết cho những ai gây chiến với những kẻ ngoại đạo.”
Người phát ngôn của cả hai nhóm dường như miễn nhiễm với những lời chỉ trích. Những vụ bê bối tình dục của những người theo chủ nghĩa thập tự chinh chính thống, những vụ kiện phỉ báng chống lại Andrew Bolt và vụ bê bối bình luận về tiền của Alan Jones, dường như không có tác dụng gì đối với những người ủng hộ họ.
Cả hai nhóm đều có mối liên hệ đáng kể với các đảng chính trị cánh hữu và thu hút một bộ phận đáng kể công chúng bỏ phiếu ủng hộ mục tiêu của họ. Không thể bỏ qua vai trò dứt khoát của họ trong các cuộc bầu cử quốc gia.
Liên minh Cơ đốc giáo tự hào về việc giành được chiến thắng cho chiến dịch tranh cử tổng thống năm 2000 của đảng Cộng hòa và cuộc bầu cử giữa nhiệm kỳ năm 1998 chứng kiến Đảng Grand Old giành lại quyền kiểm soát quốc hội. Năm 2001, các nhà báo chuyên mục bảo thủ của Úc đã ăn mừng chiến thắng của phe bảo thủ và hả hê trước “tinh hoa” bị đánh bại.
Ở Hoa Kỳ, tôn giáo dường như đứng sau các đảng phái chính trị khi được Liên minh Cơ đốc giáo tán thành. Ronald Reagan là ứng cử viên được ưa thích hơn Jimmy Carter được tái sinh vào năm 1980, với Mục sư Jerry Falwell Tuyên bố: “Tôi nghĩ Chúa là đảng viên Đảng Cộng hòa. Với một chữ r nhỏ.”
Chiến dịch tranh cử tổng thống của George Bush Snr năm 1992 đã được Liên minh Cơ đốc giáo tán thành, tài trợ và điều phối chặt chẽ. Bill Clinton đi nhà thờ không nhận được sự ủng hộ nào cả.
Cơ sở tôn giáo cánh hữu mới của Úc rất hẹp và không có cơ sở hạ tầng tiên tiến như cánh hữu ở Hoa Kỳ. Các nhóm Cơ đốc giáo chính thống của Úc như Lễ hội Ánh sáng, Máy lắc muối và Hành lang Cơ đốc giáo chỉ là những người chơi nhỏ so với Liên minh Cơ đốc giáo Hoa Kỳ. Quyền mới của Úc không hẳn là một phong trào tôn giáo, nhưng nó có khả năng tiếp cận đáng kể với các phương tiện truyền thông đại chúng.
Ở Mỹ, chính nhà truyền giáo là người có ảnh hưởng to lớn, trong khi ở Úc, những kẻ gây sốc gửi đi thông điệp, thường mang tính chất phân biệt chủng tộc được che giấu một cách mỏng manh, từ bục giảng phía sau micro của ông.
***
“Có phải những vụ cưỡng hiếp phụ nữ Úc của người Hồi giáo ở khu vực Bankstown là dấu hiệu đầu tiên của sự căm ghét của người Hồi giáo đối với cộng đồng đã chào đón họ ở đây nhiều năm trước? Có phải bây giờ chúng ta, nhờ chủ nghĩa đa văn hóa, đã tạo ra một cộng đồng Hồi giáo ở Úc phù hợp với đạo Hồi hơn là với Úc?” Alan Jones, tháng 2001 năm XNUMX.
Giống như nhà truyền giáo người Mỹ, nhân vật truyền thông Úc tránh xa những bình luận cực đoan trong khi khéo léo hướng đàn chiên của họ về phía chính phủ bảo thủ. Bất cứ ai không đồng ý với họ đều bị coi là “tinh hoa” và là mối đe dọa đối với “quyền tự do ngôn luận”.
Những người bảo thủ ở Úc đã học hỏi từ các đồng nghiệp của họ ở Mỹ và áp dụng các biện pháp tu từ và chiến thuật để thu hút những cử tri bất mãn. Cả Howard và Bush hiện đang dẫn đầu một chiến dịch chống hôn nhân đồng tính.
“Đúng đắn về mặt chính trị”, “tự do ngôn luận”, “giá trị gia đình” và “giá trị trung lập” là những cụm từ chính đã lan rộng khắp Thái Bình Dương. Sự hoảng loạn về mặt đạo đức đối với “tinh hoa” thực sự là một hiện tượng của Úc. Ngay trước cuộc bầu cử tổng thống năm 2000, George W Bush đã đến thăm một trường đại học Deep South nơi cấm hẹn hò giữa các chủng tộc để xoa dịu Liên minh Thiên chúa giáo. Vào ngày 29 tháng XNUMX, Thủ quỹ Liên bang Peter Costello sẽ là diễn giả khách mời tại Catch the Fire Ministry.
Sự kiện này có thể liên kết phong trào Cơ đốc giáo chính thống tương đối nhỏ của Úc với cuộc bỏ phiếu thế tục không đáng kể của Redneck.
Hội đồng Chiến thắng Hồi giáo đã phát động hành động dân sự chống lại các mục sư Catch The Fire, Danny Nalliah và Daniel Scot, sau một cuộc hội thảo vào ngày 9 tháng 2002 năm XNUMX, tại đó Mục sư Scot bị cáo buộc mô tả người Hồi giáo là những kẻ khủng bố và những kẻ hiếp dâm.
Trong phiên điều trần, Mục sư Nalliah đã lập luận rằng có quá nhiều người tị nạn Hồi giáo được phép vào Úc, và ông viết rằng người Hồi giáo Anh đã khéo léo thâm nhập vào quốc hội – để do thám các chính phủ phương Tây.
Những người rao giảng quyền mới của Úc, Andrew Bolt và Piers Ackerman, đã rất quan tâm đến vụ bắt giữ Bộ Cứu hỏa. Chuyến thăm của Costello tới Catch The Fire Ministry vào ngày 29 tháng XNUMX là để kỷ niệm Ngày Cầu nguyện và Lễ Tạ ơn Quốc gia. Liệu chuyến thăm này, bao gồm tất cả các yếu tố chính (tự do ngôn luận, chủ nghĩa dân tộc và bài Hồi giáo), có thể đảm bảo liên minh giành được đa số áp đảo của cuộc bỏ phiếu Cánh Hữu Mặt Trăng?
Giống như một trận bóng đá lớn, 3% mới là người quan trọng.
Iain Lygo
ZNetwork được tài trợ hoàn toàn thông qua sự hào phóng của độc giả.
Đóng góp