Tại gần đây họp báo Với Netanyahu, Trump tình cờ nhắc đến công thức một nhà nước như một lựa chọn nghiêm túc để chấm dứt xung đột Palestine-Israel. Vị khách của anh khó có thể kìm được sự phấn khích của mình.
Xét cho cùng, với sự thiên vị rõ ràng của Trump đối với Israel cứng-phải chế độ, cách giải thích hợp lý nhất về quan điểm của ông là Hoa Kỳ sẽ phê chuẩn rõ ràng chương trình nghị sự của Israel nhằm hợp nhất một quốc gia duy nhất, một Đại Israel. chôn cất vấn đề Palestine mãi mãi.
Rất lâu trước khi Trump xuất hiện, chính phủ Israel đã liên tục thực hiện một chính sách 'chiến lược chiếm giữ lãnh thổ và phân biệt chủng tộc', tạo ra thực tế hiện tại, theo đó Israel kiểm soát toàn bộ lãnh thổ của Palestine lịch sử trong khi phủ nhận quyền bình đẳng của người dân Palestine bản địa bằng chính sách và luật pháp.
Giờ đây, khi chính thức chấm dứt hoàn toàn giải pháp hai nhà nước không còn tồn tại, chiếc mặt nạ dân chủ mỏng manh và cũ kỹ đã bị xé nát.
Trong khi phủ nhận ngay cả các quyền về mặt lý thuyết của người dân Palestine, và trong sự thách thức trắng trợn Theo luật pháp quốc tế, Israel đang nhanh chóng xâm chiếm những vùng đất còn lại thuộc sở hữu của người Palestine, đẩy nhanh quá trình xâm chiếm dần dần của họ. làm sạch dân tộc của toàn bộ cộng đồng, đặc biệt là ở Jerusalem và Naqab (Negev) sa mạc.
Cuối cùng, điều này sẽ không chỉ tiết lộ bản chất của chế độ Israel chống lại người Palestine là một chế độ kết hợp giữa chiếm đóng, chủ nghĩa thực dân định cư và chủ nghĩa phân biệt chủng tộc; nó có thể vô tình gây ra mọi hậu quả ngoài ý muốn.
Thoát khỏi những ảo tưởng về một thỏa thuận hai nhà nước, đại đa số người Palestine sẽ tìm kiếm giải pháp công bằng, đạo đức và bền vững nhất cho vấn đề Palestine, và điều này không thể không đòi hỏi khử màu.
Quá trình phi thực dân hóa không nên được hiểu là sự đảo ngược hoàn toàn và thẳng thừng quá trình thuộc địa hóa, đưa chúng ta trở lại tình trạng tiền thuộc địa và hủy bỏ bất kỳ quyền nào đã có được cho đến nay.
Thay vào đó, nó nên được coi là sự phủ nhận các khía cạnh của chủ nghĩa thực dân định cư vốn phủ nhận các quyền của người dân thuộc địa.
Một quốc gia duy nhất thế tục và dân chủ ở Palestine lịch sử (trong biên giới dưới sự uỷ trị của Anh) là giải pháp công bằng và mạch lạc nhất về mặt đạo đức cho cuộc xung đột kéo dài hàng thế kỷ này.
Nó mang lại hy vọng về hòa giải những điều tưởng chừng như không thể hòa giải – các quyền bất khả xâm phạm của người dân Palestine bản địa, đặc biệt là quyền tự quyết, và mua lại quyền của những người định cư thuộc địa cũ là người bản địa được sống trong hòa bình và an ninh.
Lấy cảm hứng một phần từ Hiến chương Tự do Nam Phi và Thỏa thuận Belfast, càng khiêm tốn hơn Tuyên bố của một quốc gia, được viết bởi một nhóm học giả và nhà hoạt động người Palestine, Israel và quốc tế, khẳng định rằng “vùng đất lịch sử của Palestine thuộc về tất cả những người sống ở đó và những người bị trục xuất hoặc lưu đày khỏi đó kể từ năm 1948, bất kể tôn giáo, sắc tộc, quốc gia”. nguồn gốc hoặc tình trạng công dân hiện tại”.
Hệ thống chính phủ mà nó ủng hộ được thành lập dựa trên “nguyên tắc bình đẳng về các quyền dân sự, chính trị, xã hội và văn hóa cho mọi công dân”.
Israel và những người theo chủ nghĩa Phục quốc Do Thái trên toàn thế giới bác bỏ lời kêu gọi bình đẳng như vậy như một “mối đe dọa hiện hữu” vì nó làm suy yếu hệ thống phân biệt chủng tộc đã được thể chế hóa, đặc quyền cho công dân Do Thái theo luật pháp và tạo thành nền tảng của chế độ Israel.
Trong khi việc thay thế một hệ thống phân biệt chủng tộc tương tự bằng dân chủ và quyền bình đẳng ở Nam Phi được thế giới tôn vinh như một chiến thắng cho công lý, thì gợi ý đơn thuần về bình đẳng và dân chủ trong trường hợp của Israel vẫn thường bị bác bỏ vì phủ nhận “quyền” được cho là của Israel. để duy trì quyền lực tối cao về tôn giáo-dân tộc của mình— “quyền trở thành một nhà nước Do Thái”.
Có rất nhiều quan điểm đa dạng giữa các cộng đồng Do Thái trên toàn thế giới về khái niệm làm thế nào để xác định một dân tộc Do Thái, nhưng câu hỏi vẫn là, bất chấp điều đó, liệu người Do Thái có quyền, gây bất lợi cho người dân bản địa, để duy trì một “người Do Thái” hay không. nhà nước” ở Palestine ủy trị của Anh.
Joseph Levine, thuộc Đại học Massachusetts, địa chỉ chủ đề nhạy cảm này lập luận rằng chính ý tưởng về một nhà nước Do Thái là “vốn là phi dân chủ”, “có vấn đề về mặt đạo đức” và “vi phạm quyền tự quyết của những công dân không phải Do Thái”.
Một nhà nước Do Thái ở Palestine, cho dù nó có hình dạng như thế nào, theo định nghĩa là bị loại trừ. Nó không thể không đi ngược lại các quyền vốn có của người dân bản địa trên đất và duy trì một hệ thống phân biệt chủng tộc cần phải bị phản đối một cách dứt khoát.
“ của IsraelLiên minh bất kính” với phe cực hữu ở châu Âu, cũng như việc những người ủng hộ chủ nghĩa da trắng thượng đẳng của Trump viện dẫn các nền tảng loại trừ của Israel để bảo vệ chủ nghĩa bài ngoại và chủ nghĩa dân tộc của chính họ –“một loại chủ nghĩa phục quốc Do Thái da trắng” – đều là những hiện tượng phơi bày mâu thuẫn thường bị che khuất giữa Chủ nghĩa Phục quốc Do Thái và chủ nghĩa tự do: thực tế là Chủ nghĩa Phục quốc Do Thái về cơ bản là mâu thuẫn với các lý tưởng tự do.
Những điều này và những động lực khác đang làm cho việc tìm kiếm công lý của người Palestine trong một quốc gia dân chủ thống nhất – việc tìm kiếm quyền bình đẳng – trở nên dễ hiểu hơn và thậm chí còn hấp dẫn hơn.
Suy cho cùng, việc chấp nhận người Israel gốc Do Thái (phải tuân theo một quá trình phi thực dân hóa đạo đức) với tư cách là những công dân và đối tác bình đẳng trong việc xây dựng và phát triển một xã hội chung mới là lời đề nghị hợp lý cao cả nhất mà bất kỳ người dân bản địa bị áp bức nào cũng có thể đưa ra cho những kẻ áp bức mình.
Chỉ bằng cách rũ bỏ các đặc quyền thuộc địa của họ, dỡ bỏ các cơ cấu áp bức và chấp nhận khôi phục các quyền của người dân bản địa trên vùng đất này (bao gồm quyền trở về của người tị nạn Palestine, quyền được bồi thường và quyền bình đẳng hoàn toàn của tất cả người Palestine) Liệu những người định cư có thể được bản địa hóa và do đó có quyền tham gia vào việc xây dựng một nhà nước chung trong tương lai hay không.
Mặt khác, người dân bản địa phải sẵn sàng, sau khi đạt được công lý và các quyền được khôi phục, để tha thứ và chấp nhận những người định cư trước đây là những công dân bình đẳng, không phải là chủ hay nô lệ.
Trong xã hội tương lai đó, bản sắc văn hóa, bản sắc đa dạng cần được xã hội nuôi dưỡng, được pháp luật bảo vệ.
Palestine, trong nhiều thế kỷ, là nơi gặp gỡ màu mỡ cho các nền văn minh và văn hóa đa dạng, một vùng đất thúc đẩy giao tiếp, đối thoại và tiếp biến văn hóa. Di sản này, gần như bị lãng quên dưới sự thống trị của thực dân Do Thái, cần phải được hồi sinh và tôn vinh.
Bằng cách nhấn mạnh tính nhân văn bình đẳng như nguyên tắc cơ bản nhất của mình, tầm nhìn về một nhà nước thế tục, dân chủ và thống nhất hứa hẹn chấm dứt những bất công cơ bản đã gây khó khăn cho Palestine quá lâu và khiến cho đến nay người ta gần như không thể hình dung được một sự chung sống có đạo đức.
Omar Barghouti đã ủng hộ giải pháp nhà nước dân chủ thế tục trong hơn ba thập kỷ. Bài viết này phản ánh phân tích cá nhân của ông và không đại diện cho quan điểm của phong trào BDS.
ZNetwork được tài trợ hoàn toàn thông qua sự hào phóng của độc giả.
Đóng góp
1 Bình luận
Phân tích tuyệt vời. Làm thế nào bất cứ điều gì hợp lý như vậy có thể tồn tại trong thực tế hiện tại?