Lễ kỷ niệm bài phát biểu “Tôi có một giấc mơ” của Martin Luther King được cho là thời gian để ăn mừng - thời gian để suy ngẫm xem chúng ta đã tiến được bao xa trong cuộc chiến chống phân biệt chủng tộc ở Hoa Kỳ và đánh giá một cách tỉnh táo rằng chúng ta vẫn còn phải đi bao xa trước khi đạt được một xã hội “hậu chủng tộc”. Tuy nhiên, Glenn Beck đã không đến DC để thảo luận hợp lý về vấn đề phân biệt chủng tộc ngày nay. Cuộc biểu tình của Beck-Palin tại Đài tưởng niệm Lincoln vào cuối tuần trước đã thu hút hàng chục nghìn (có lẽ là hàng trăm nghìn) nhà hoạt động cánh hữu, và rất ít người trong số họ muốn nghe về hệ thống phân biệt chủng tộc được thể chế hóa và mang tính cấu trúc vẫn tiếp tục hoạt động dưới thời chính quyền. mũi của những người bảo thủ “mù màu” ở Mỹ.
Cánh hữu của Mỹ đã đến DC để cổ vũ một biểu tượng của Fox News, người tin rằng sự phân biệt chủng tộc duy nhất ở Mỹ là điều được chia sẻ bởi Obama và các đồng minh tự do - những người có “lòng căm thù sâu sắc” đối với người da trắng (theo cách nói của Beck). Chứng hoang tưởng bảo thủ và các thuyết âm mưu chống phân biệt chủng tộc từ lâu đã trở thành tiêu chuẩn của phe cánh hữu, nhưng chúng đang mang một giọng điệu thậm chí còn trái ngược hơn sau những nỗ lực của Glenn Beck nhằm đổi thương hiệu cho di sản của Martin Luther King dưới ngọn cờ của Đảng Trà và Đảng Dân chủ. “cuộc nổi dậy dân túy” của cánh hữu. Trong sự kiện “khôi phục nước Mỹ” của mình, Beck đã công kích Obama là “người hiểu thế giới thông qua thần học giải phóng” - một cách giải thích về Cơ đốc giáo rõ ràng dựa trên việc chống lại nghèo đói thông qua việc thúc đẩy công bằng xã hội, trao quyền cho người nghèo, tái phân phối lại từ trên xuống. giàu có và phổ biến tư tưởng xã hội chủ nghĩa. Beck nói với khán giả của mình rằng “mọi người không công nhận phiên bản Cơ đốc giáo [của Obama] của ông” - được đặc trưng bởi sự phân đôi thế giới thành “kẻ áp bức và nạn nhân”.
Beck tuyên bố rằng thần học giải phóng được cho là của Obama có nguồn gốc từ mục sư một thời của ông, Mục sư Jeremiah Wright, người đã thuyết giảng về sự cần thiết của cộng đồng người Mỹ gốc Phi trong việc loại bỏ áp bức và thúc đẩy công bằng xã hội. Điều mà Beck dường như đã bỏ lỡ (cho rằng anh ta không chỉ đơn giản là một kẻ nói dối bệnh hoạn) là việc Obama đã ly hôn với Wright từ lâu, bác bỏ mục sư cũ của mình là người gây chia rẽ và vô ích (có lẽ chính xác hơn là bất lợi) trong quá trình tranh cử vào Nhà Trắng. Lời hùng biện của Obama cũng thiếu bất kỳ hình thức liên kết nào giữa Cơ đốc giáo với chủ nghĩa xã hội, hoặc ủng hộ cuộc nổi dậy ở cơ sở như một nền tảng trong chương trình nghị sự chính sách của ông. Tuy nhiên, điều này phần lớn không phù hợp với Beck, người quan tâm đến việc tăng xếp hạng của mình thông qua chính sách mị dân và thao túng hơn là trên thực tế.
Trong khi tôi đang sửa chữa những thông tin sai lệch trắng trợn và tuyên truyền từ cánh hữu, một số điểm khác vẫn cần được lưu ý. Ý tưởng rằng Sarah Palin, đồng phạm của Beck, bằng cách nào đó có thể dựa vào Martin Luther King để bảo vệ chủ nghĩa quân phiệt Hoa Kỳ của cô ấy sẽ khiến những ai biết gì về người anh hùng dân quyền phải kinh hãi. Trong lời kêu gọi thực hiện một chiến dịch “khôi phục nước Mỹ”, Palin tuyên bố rằng quân đội Hoa Kỳ là “một lực lượng vì lợi ích của đất nước này, và điều đó không có gì phải xin lỗi vì…ở đây ngày hôm nay, ở ngã tư lịch sử của chúng ta, cầu mong ngày này sẽ thành công.” điểm thay đổi...nhìn xung quanh bạn. Bạn không cô đơn. Các bạn là người Mỹ! Bạn có cùng một xương sống thép và lòng dũng cảm đạo đức của Washington, Lincoln và Martin Luther King. Nó ở trong bạn. Nó sẽ duy trì bạn như nó đã duy trì họ.” Sự thao túng của Palin đã được chào đón bằng những lời khen ngợi từ một đám đông hô vang “Hoa Kỳ! HOA KỲ! USA!,” dường như quá thiếu hiểu biết để biết rằng bản thân MLK là một người tuyên bố chống chủ nghĩa đế quốc và là một trong những đối thủ mạnh nhất của chủ nghĩa quân phiệt Hoa Kỳ và sự xâm lược của nước ngoài.
MLK nổi tiếng tấn công Chiến tranh Việt Nam như một phần trong nỗ lực lớn hơn của Hoa Kỳ nhằm thúc đẩy chương trình nghị sự đế quốc ở một “thuộc địa khác” của Mỹ. Ông lên án đất nước của mình là “nhà cung cấp bạo lực lớn nhất trên thế giới hiện nay” và không tin tưởng vào Hoa Kỳ vì đã chia sẻ “không quan tâm đến việc cải thiện xã hội” của các nước nghèo.
King hiểu chủ nghĩa quân phiệt không được kiểm soát là một trong những mối đe dọa lớn nhất đối với người dân Mỹ. Ông cảnh báo rằng “một quốc gia tiếp tục chi nhiều tiền cho quốc phòng quân sự hơn là cho các chương trình nâng cao xã hội từ năm này sang năm khác thì đang tiến gần đến cái chết về mặt tinh thần”. Ông ủng hộ việc chấm dứt ném bom miền Bắc và miền Nam Việt Nam, thừa nhận Mặt trận Giải phóng miền Bắc là đại diện hợp pháp của nhân dân Việt Nam và đề nghị rút quân hoàn toàn khỏi Việt Nam phù hợp với yêu cầu của phong trào phản chiến.
Những cuộc tấn công của Beck và Palin vào công bằng xã hội cũng xúc phạm không kém đối với những người dù chỉ có hiểu biết tối thiểu về Martin Luther King. King là người ủng hộ lý tưởng xã hội chủ nghĩa. Ông lên tiếng chống lại sự nông cạn của chủ nghĩa duy vật, văn hóa tiêu dùng và tìm cách trao quyền mới cho các công đoàn (được coi là quan trọng trong việc giảm bớt đau khổ của người Mỹ gốc Phi), đồng thời ủng hộ các sáng kiến chính sách như mức lương đủ sống, hành động khẳng định và các chính sách quy mô lớn. phân phối lại các nguồn lực kinh tế từ người giàu sang người nghèo. Trong khi Glenn Beck hăng hái bảo vệ chủ nghĩa cá nhân và tấn công nhà nước phúc lợi, King nhấn mạnh tầm quan trọng sống còn của tính tập thể trong cộng đồng người da đen, sự cần thiết của việc củng cố các thể chế cộng đồng của người da đen và giá trị của việc “xây dựng cơ sở kinh tế lớn hơn” để chống đói nghèo ở các cộng đồng da đen và da trắng nghèo. Ông nhấn mạnh vấn đề “Người da đen [những người] bị ép vào các ngành dịch vụ đang ngày càng phổ biến - theo truyền thống là không có tổ chức, với mức lương thấp và thời gian làm việc dài”.
King vô cùng nghi ngờ chủ nghĩa tư bản. Ông lên án “sự xáo trộn trong hệ thống thị trường của nền kinh tế của chúng ta và sự phổ biến của sự phân biệt đối xử” vì đã “đẩy mọi người vào tình trạng nhàn rỗi và khiến họ mù quáng trong tình trạng thất nghiệp liên tục hoặc thường xuyên trái với ý muốn của họ”. King thắc mắc: “Tại sao ở Mỹ lại có tới 40 triệu người nghèo? Khi bạn bắt đầu hỏi câu hỏi đó, bạn đang đặt ra những câu hỏi về hệ thống kinh tế, về sự phân bổ của cải rộng rãi hơn. Khi bạn hỏi câu hỏi đó, bạn bắt đầu đặt câu hỏi về nền kinh tế tư bản.”
Nỗ lực của Beck-Palin nhằm lôi kéo Martin Luther King và phong trào dân quyền, nói một cách đơn giản, là một trò lừa bịp tồi tệ của Orwellian đã được thực hiện đối với người dân Hoa Kỳ. Nó đại diện cho sự đảo ngược tất cả những gì Martin Luther King đại diện. Chiến dịch này còn xuyên tạc trắng trợn mục tiêu chính sách và thế giới quan của chính quyền Obama. Sự đảo ngược thực tế thực sự khá đáng kinh ngạc: trong khi Martin Luther King là một nhà xã hội chủ nghĩa phản đối các cuộc chiến tranh đế quốc của Hoa Kỳ, thì Obama lại hoàn toàn ngược lại, rõ ràng từ chối chủ nghĩa xã hội trong gói cứu trợ các ngân hàng, ủng hộ cải cách chăm sóc sức khỏe thân thiện với doanh nghiệp và sự đi đầu của ông. về sự leo thang bạo lực của Mỹ ở Afghanistan. Glenn Beck hoặc Sarah Palin phải giành được chiến thắng vang dội về mặt tuyên truyền thì mới có thể thuyết phục được hàng triệu người Mỹ.
Có lẽ tôi không cần phải nhắc nhở độc giả của mình rằng những hành vi xuyên tạc được thảo luận ở trên chỉ có thể xảy ra do một hệ thống giáo dục và truyền thông lớn hơn cố tình đưa thông tin sai lệch cho người Mỹ về Martin Luther King thực sự. Danh tính của King với tư cách là một chiến binh chống chủ nghĩa đế quốc và chống chủ nghĩa tư bản được coi là quá “gây tranh cãi” đối với giới trẻ Mỹ khi tìm hiểu trong các lớp học lịch sử của họ; kết quả là, nó bị loại khỏi sách giáo khoa và bình luận công khai - một nạn nhân khác trong cuộc chiến nhằm xóa sạch khỏi tâm trí người Mỹ bất kỳ ý thức phê phán hoặc thách thức nghiêm trọng nào đối với các hệ thống hiện tại của chủ nghĩa thân hữu tư bản-tập đoàn và sự xâm lược đế quốc không được kiểm soát.
Beck và Palin chỉ đơn thuần là những kẻ cơ hội chính trị gần đây nhất, những kẻ lợi dụng sự thiếu hiểu biết của người Mỹ để lấy danh tiếng và tài sản cá nhân. Điều chúng ta thực sự nên kêu gọi nhân dịp kỷ niệm bài phát biểu của Martin Luther King là một cam kết đổi mới đối với việc tìm hiểu phê phán và bất đồng chính kiến xã hội. Không phải là mơ mộng viển vông khi nói rằng chúng ta có thể thúc đẩy cải cách giáo dục thực sự, trong đó công chúng được giáo dục đủ để bác bỏ ngay những sai lầm và xuyên tạc do những người luôn khinh miệt những lý tưởng mà King đã chiến đấu và hy sinh vì nó. Khi tất cả đã được nói và làm xong, chúng ta xứng đáng nhận được những điều tốt đẹp hơn cuộc cách mạng giả tạo do Glenn Becks của Mỹ đưa ra.
Anthony DiMaggio là biên tập viên của media-ocracy (www.media-ocracy.com), một tạp chí trực tuyến hàng ngày dành cho việc nghiên cứu về truyền thông, dư luận và các sự kiện thời sự. Ông đã giảng dạy môn Chính trị Hoa Kỳ và Toàn cầu tại Đại học Bang Illinois và Cao đẳng North Central, đồng thời là tác giả của cuốn sách Khi truyền thông tham chiến (2010) Truyền thông đại chúng, Tuyên truyền đại chúng (2008). Anh ấy có thể liên lạc được tại: [email được bảo vệ]
ZNetwork được tài trợ hoàn toàn thông qua sự hào phóng của độc giả.
Đóng góp