Bước đầu tiên hướng tới hiến pháp mới ở Chile hiện đã hoàn tất. Dự thảo Magna Carta mới chính thức được đưa ra vào ngày 16 tháng XNUMX, mở đường cho những thay đổi lớn trong xã hội Chile, đặc biệt là trong các lĩnh vực quyền xã hội, bình đẳng giới trong tham gia chính trị và sự công nhận của hiến pháp đối với người bản địa.
Về mặt quyền xã hội, hiến pháp mới công nhận các yêu cầu vốn là ngọn cờ cho các cuộc đấu tranh của quần chúng kể từ cuộc phản cách mạng tân tự do của Augusto Pinochet vào những năm 1970. Nó đảm bảo quyền tiếp cận y tế, nhà ở, giáo dục, lương hưu đàng hoàng, giáo dục phi giới tính và quyền phá thai, tất cả được nhóm lại theo khái niệm “nhà nước xã hội và dân chủ” tự nhận mình là đa quốc gia, liên văn hóa và sinh thái.
Pablo Abufom của Jacobin Châu Mỹ Latinh đã nói chuyện với Karina Nohales về tất cả những thay đổi có thể xảy ra với hiến pháp mới. Nohales, người cũng là người phát ngôn cử tri của Alondra Carrillo, đã phân tích mức độ liên quan của các quy tắc mới được phê duyệt, đặc biệt là những quy định liên quan đến lao động và quyền lao động, đồng thời giải thích những thách thức mà giai đoạn hiến pháp mới này đặt ra cho giai cấp công nhân đa quốc gia của Chile.
Một trong những cột mốc quan trọng nhất của Công ước Lập hiến là việc thông qua một loạt các quyền xã hội, nhiều trong số đó đã trở thành cuộc đấu tranh biểu ngữ của các tổ chức đại chúng trong nhiều thập kỷ. Điều đó bao gồm một loạt các quyền lao động đã được chờ đợi kể từ khi chế độ độc tài kết thúc. Theo bạn, điều nào đáng kể nhất?
Trước hết, có một khía cạnh nữ quyền trực tiếp đối với các quyền lao động mới. Chủ nghĩa nữ quyền đến hội nghị trong một làn sóng huy động và trong bối cảnh các cuộc thảo luận quan trọng theo chương trình để nó sẵn sàng định hình các cuộc tranh luận về hiến pháp về việc công nhận công việc nội trợ và chăm sóc. Cụ thể, chủ nghĩa nữ quyền xã hội chủ nghĩa đã có ảnh hưởng trong việc xác định rằng công việc nội trợ và chăm sóc được coi là lao động cần thiết về mặt xã hội, không thể thiếu cho sự bền vững hoàn toàn của xã hội và do đó cần có sự hỗ trợ của hệ thống chăm sóc toàn diện ở cấp nhà nước.
Cách tiếp cận mới này tước bỏ quyền riêng tư của công việc chăm sóc, thay đổi tọa độ của cách tiếp cận nữ quyền tự do hơn, không bao giờ vượt quá các chính sách về trách nhiệm cốt lõi giữa hai giới - điều chắc chắn là cần thiết, nhưng vẫn ở cấp độ gia đình và không gian riêng tư. Ngày nay chúng ta đã tiến tới việc thực sự xã hội hóa loại hình lao động này.
Sau đó, có những quy định nằm trong phạm vi luật lao động trả lương cá nhân. Trong lĩnh vực này, hiến pháp quy định các nguyên tắc và thông số do luật pháp quốc tế quy định, đặc biệt là của ILO (Tổ chức Lao động Quốc tế). Theo tiêu chuẩn của Chile, chúng là một tiến bộ so với những gì tồn tại cho đến nay: kể từ hiến pháp của Augusto Pinochet, lao động đã hoàn toàn không bị ràng buộc khỏi phạm vi quyền lợi, đến mức quyền duy nhất được đảm bảo trong thế giới lao động được gọi là “tự do lao động”, nghĩa là quyền tự do được cho là của người lao động trong việc lựa chọn nơi làm việc và quyền tự do của các công ty trong việc tự do lựa chọn người sẽ thuê.
Cuối cùng, một trong những tiến bộ quan trọng nhất là quyền lao động tập thể. Hiến pháp mới công nhận quyền tự do hiệp hội ở ba cấp độ: thành lập công đoàn, thương lượng tập thể và đình công. Bằng cách công nhận những quyền đó, hiến pháp mới sẽ dỡ bỏ những bức tường pháp lý chiến lược quan trọng do chế độ độc tài và quá trình chuyển đổi dân chủ áp đặt.
Đầu tiên, nó đảm bảo quyền của người lao động trong khu vực công và tư nhân được thành lập công đoàn và quyền của các tổ chức này được đặt ra các yêu cầu riêng của họ. Thứ hai, nó thiết lập các quyền công đoàn độc quyền trong thương lượng tập thể, để thương lượng ở bất kỳ cấp độ nào do người lao động khu vực công và tư nhân quyết định, và coi đó là giới hạn duy nhất cho việc thương lượng việc từ bỏ quyền lao động. Thứ ba, nó đảm bảo cho người lao động khu vực công và tư nhân có quyền đình công dù họ có công đoàn hay không. Người ta cũng khẳng định rằng theo luật, đình công có thể không bị cấm.
Ba yếu tố này thể hiện một cuộc cách mạng của Copernicus đối với Hiến pháp năm 1980, trong đó chỉ đề cập đến từ “đình công” một lần - để cấm việc đó đối với người lao động trong khu vực công. Đây cũng là một sự thay đổi lớn đối với luật pháp hiện hành, vốn chỉ cho phép thương lượng tập thể ở cấp công ty, do đó công nhân của hai hoặc nhiều công ty khác nhau không thể cùng thực hiện thương lượng tập thể và chỉ công nhận việc thực hiện hành động đình công trong khuôn khổ. của quá trình thương lượng tập thể “hợp pháp”.
Ở một quốc gia nơi hơn 40% lực lượng lao động được trả lương chính thức làm việc trong các doanh nghiệp vừa và nhỏ, và ở một quốc gia đã diễn ra quá trình phân cấp sản xuất tàn bạo, khuôn khổ pháp lý này đã làm giảm thương lượng tập thể và đình công xuống mức thấp nhất. gần như lỗi thời hoàn toàn. Ngay cả khi nó tồn tại, thực tế vẫn giống “đa cá nhân” hơn là các cuộc đàm phán tập thể. Điều thứ hai được củng cố bởi sự tồn tại của cái gọi là “nhóm đàm phán” có thể được thành lập tạm thời trong các công ty với mục đích duy nhất là đàm phán các điều kiện làm việc chung - một hành vi chống công đoàn rất có hại được hợp pháp hóa ở Chile.
Với sự kiểm soát của công đoàn đối với thương lượng tập thể, hiến pháp mới sẽ chấm dứt thông lệ cho phép các công ty giữ các nhóm công nhân, tất cả ở cùng một nơi làm việc, tuân theo các điều kiện làm việc khác biệt. Một tin tuyệt vời khác là công chức sẽ không những không còn bị cấm đình công mà còn có đầy đủ các quyền tập thể.
Điều đáng ngạc nhiên là những tiến bộ này được thúc đẩy bởi một tổ chức không có đại diện trực tiếp từ thế giới lao động có tổ chức. Tôi nghĩ thật đáng để hỏi làm thế nào điều đó có thể xảy ra.
Tôi sẽ quan tâm đến việc thảo luận về điểm đó nhiều hơn. Những chuẩn mực nào khác đã được thông qua có liên quan đến các cuộc đấu tranh của công đoàn hoặc cuộc đấu tranh của những người lao động không thuộc công đoàn?
Có hai tiêu chuẩn khác đáng được nêu bật. Một mặt, người lao động được đảm bảo quyền tham gia thông qua các tổ chức công đoàn của mình vào các quyết định của công ty. Việc tham gia đó sẽ được thực hiện như thế nào là một vấn đề cần thảo luận về mặt pháp lý và chắc chắn điều này sẽ mở ra những cuộc tranh luận thú vị trong thời gian tới.
Mặt khác, không thể tách rời vấn đề lao động là quyền được hưởng an sinh xã hội mà hiến pháp mới sẽ đảm bảo. Luật mới sẽ có một số đặc điểm đáng chú ý. Đầu tiên, nó quy định rằng nhà nước phải thiết lập chính sách an sinh xã hội dựa trên các nguyên tắc như đoàn kết, phân phối bình đẳng và phổ cập. Thứ hai, nó đòi hỏi phải tạo ra một hệ thống an sinh xã hội công cộng để trang trải các tình huống bất ngờ khác nhau. Thứ ba, nó quy định rằng việc tài trợ cho hệ thống sẽ thông qua các khoản đóng góp bắt buộc của người lao động và người sử dụng lao động cũng như từ doanh thu quốc gia, và số tiền này không được sử dụng cho các mục đích khác ngoài việc chi trả phúc lợi. Cuối cùng, các tổ chức công đoàn sẽ có quyền tham gia quản lý hệ thống an sinh xã hội công cộng.
Tất cả những đặc điểm này thể hiện sự phá vỡ tuyệt đối với hệ thống vốn hóa cá nhân tồn tại ngày nay, một hệ thống được quản lý độc quyền bởi các công ty tư nhân (Nhà quản lý Quỹ hưu trí, AFP) và được tài trợ bởi sự đóng góp của người lao động (người sử dụng lao động không đóng góp). AFP đầu tư số tiền này vào cổ phiếu trên thị trường chứng khoán, tạo ra những khoản lỗ không thể thu hồi được. Năm 2008, do cuộc khủng hoảng dưới chuẩn, gần 40% tiền tiết kiệm lương hưu của người lao động Chile đã bị mất. Vì AFP không nhằm mục đích trả lương hưu nên nó mang lại thu nhập khốn khổ vào cuối cuộc đời làm việc của một người.
Liên quan đến những tác động mà các quy tắc hiến pháp mới này sẽ mang lại, ý nghĩa của chúng đối với việc thừa nhận công việc nội trợ và chăm sóc là gì?
Bất cứ nơi nào các quyền xã hội được công nhận và đảm bảo thì ở đó có khía cạnh lập pháp mà các điều khoản của hiến pháp có cơ sở pháp lý đầy đủ. Một cách để điều này có thể xảy ra, như được hiến pháp chấp thuận, là khả năng đưa ra một sáng kiến nhân dân.
Một trong những nhiệm vụ đầu tiên sẽ là xây dựng một sáng kiến phổ biến nhằm phác thảo hệ thống chăm sóc toàn diện này bao gồm những gì. Làm thế nào nó hoạt động? Nó được tài trợ như thế nào? Các khía cạnh chung của nó là gì? Trả lời những câu hỏi đó sẽ buộc các thành phần rất đa dạng trong phong trào nữ quyền đạt được quan điểm và đưa ra một đề xuất khơi dậy trí tưởng tượng chính trị, bởi vì loại hệ thống này - thực tế đã tồn tại ở các quốc gia khác - chưa bao giờ tồn tại ở Chile.
Tôi cảm thấy lạc quan về điểm này bởi vì phong trào nữ quyền (nói theo số ít, cho phép tất cả sự đa dạng của nó) là lĩnh vực duy nhất có khả năng đưa ra một tập hợp các sáng kiến phổ biến thống nhất trước Hội nghị Lập hiến - khác với những gì đã xảy ra trong y tế, giáo dục, lao động hoặc an sinh xã hội, nơi có những sáng kiến phổ biến cạnh tranh nhau. Về vấn đề quyền sinh sản và tình dục cũng như quyền được sống không có bạo lực và được hưởng một nền giáo dục phi giới tính, chúng tôi đã có những đề xuất thống nhất về các luật mà chúng tôi mong muốn. Theo nghĩa đó, đại hội đã là một tiền lệ rất quan trọng cho nhiệm vụ chính trị phía trước.
Ngoài ra, nhiệm vụ còn lại là giải thích cho công chúng ý nghĩa của việc xã hội hóa loại công việc này, bởi vì đây là những khái niệm phần lớn xa lạ với dân chúng nói chung. Hơn nữa, nhiều phụ nữ ở khu vực cận biên và trung lưu không biết đến chúng, nơi toàn bộ khái niệm về ngày làm việc kép - một nửa trong số đó chúng ta được biết là tình yêu chứ không phải công việc không được trả lương - vẫn còn ngoài lề đối với các khái niệm về trách nhiệm cốt lõi giữa hai giới. Ví dụ, công việc chăm sóc bị đóng khung bởi các yêu cầu như yêu cầu người sử dụng lao động phải trả chi phí cho vườn ươm, điều này thực sự ngụ ý việc kiếm tiền như một cách để duy trì loại công việc này.
Vì vậy, về điểm này, tôi tin rằng chúng ta đang phải đối mặt với một thách thức lớn hơn và lâu dài hơn liên quan đến những tầm nhìn chính trị xa xôi. Tôi cũng không biết liệu chúng ta có thể duy trì sự thống nhất xuyên suốt của các chủ nghĩa nữ quyền về vấn đề này hay không, vì trong lịch sử, chủ nghĩa nữ quyền đã có những quan điểm rất khác nhau về vấn đề cách xử lý công việc chăm sóc.
Tương tự như vậy, chúng ta đang chứng kiến một điều chưa từng có, đó là một chính phủ tự gọi mình là nhà nữ quyền: các cán bộ của phong trào nữ quyền có tổ chức đã đảm nhận những vị trí quan trọng trong chính phủ Gabriel Boric.
Bạn thấy một số cuộc tranh luận về nữ quyền mà bạn đã ám chỉ trước đó sẽ phát triển sâu hơn về sau như thế nào, đặc biệt là giữa phong trào nữ quyền và các đối tác của nó trong chính phủ? Chúng ta có nên mong đợi sự phân cực mạnh mẽ hơn không, hay có lẽ chúng ta có thể thấy những biện pháp triệt để này tiến triển nhanh hơn so với những biện pháp khác?
Nếu câu hỏi đặt ra là việc thúc đẩy một chương trình nghị sự về nữ quyền với những nhà nữ quyền nắm quyền sẽ dễ dàng hơn hay khó hơn, thì tôi sẽ nói cả hai. Dễ dàng hơn vì sự tồn tại của hệ thống chăm sóc toàn diện là một phần trong chương trình của chính phủ hiện tại. Nhưng đồng thời, không dễ để đứng đầu một chính phủ phải quản lý ngân sách tài chính với nguồn lực hạn chế. Nó không giống như ở bên ngoài, nơi người ta chỉ cần yêu cầu mọi thứ từ nhà nước. Vì vậy, nó sẽ dễ dàng hơn và đồng thời khó khăn hơn.
Một vấn đề mà bạn đã đề cập trước đó là sự phân mảnh của lao động có tổ chức, bắt nguồn từ tính chất manh mún của sản xuất ở Chile: sự đa dạng của các doanh nghiệp thương mại vừa và nhỏ, hoặc các ngành và dịch vụ phụ trợ, đặc biệt là trong nông nghiệp, lâm nghiệp và khai thác mỏ. Điều này được củng cố bởi luật phân chia lao động có tổ chức bằng cách chỉ định các nhóm đàm phán, thành lập nhiều công đoàn trong cùng một công ty, v.v. Bạn nghĩ các quy định của hiến pháp mới về thương lượng tập thể sẽ có tác động gì? Những thách thức nào sẽ đặt ra cho phong trào công đoàn để đảm nhận sự thay đổi này?
Trên thực tế, ở Chile chưa bao giờ có chủ nghĩa công đoàn mạnh mẽ, mặc dù có huyền thoại rằng trước cuộc đảo chính năm 1973 đã có một phong trào công đoàn huy hoàng. Đúng, mười bảy năm độc tài đã đàn áp phong trào lao động một cách tàn nhẫn, và điều đó có nghĩa là một bước thụt lùi lịch sử không thể đảo ngược xét theo nhiều nghĩa, nhưng điều đó không có nghĩa là phong trào lao động có tổ chức có cùng những khía cạnh mà đôi khi người ta gán cho nó.
Theo nghĩa tương tự, điều quan trọng là không coi những quá trình này là sự quay trở lại quá khứ, như một kiểu Cánh Tả nào đó thích làm: một quá khứ đạo đức đã bị chúng ta đánh cắp một cách thô bạo và chỉ đến bây giờ mới có thể được minh oan. Mục tiêu luôn phải là xây dựng một giải pháp thay thế cho tương lai mạnh mẽ hơn nhiều so với những gì đã có trước đây.
Các trào lưu nữ quyền khác nhau đã đặc biệt nhấn mạnh khi nói rằng, "Không phải là quay lại những gì chúng ta đã có." Với tư cách là những nhà hoạt động nữ quyền, điều này có thể đoán trước được: chỉ cần nhìn lại xem chúng ta đã ở đâu trong suốt quá trình đó là đủ. Thế giới công đoàn ở Chile luôn yếu kém vì nó luôn gắn liền với sản xuất và ở đây chưa bao giờ tồn tại bất kỳ hình thức thương lượng tập thể hay tổ chức công đoàn nào theo ngành. Có một số trường hợp, nhưng rõ ràng chúng là ngoại lệ đối với một cấu trúc vẫn tồn tại cho đến ngày nay: một chuỗi hoàn toàn hình kim tự tháp tái tạo các xu hướng quan liêu.
Vì vậy, mức độ công đoàn hóa chưa bao giờ cao ở Chile. Có một thời điểm đặc biệt khi Luật Công đoàn Nông dân được thông qua vào năm 1967. Đó là một bước nhảy vọt, bởi vì giai cấp nông dân có thể tổ chức công đoàn, và sau đó nó đạt đến đỉnh điểm vào năm 1972 dưới thời Chính phủ Đoàn kết Nhân dân.
Quan điểm của tôi là hiến pháp mới cho phép các hình thức và mức độ đàm phán lao động chưa từng có chứ không phải là quay trở lại quá khứ. Điều kỳ lạ là nó đang diễn ra hiện nay, trong một thời điểm khá cằn cỗi đối với chủ nghĩa công đoàn và giữa các cơ cấu lao động cũ của quá trình chuyển đổi dân chủ, được đặc trưng bởi hai xu hướng: các công cụ công đoàn đặc biệt của các bên trong quá trình chuyển đổi, trong đó liên đoàn công đoàn chính, Central Unitaria de Trabajadores y Trabajadoras (CUT), đã đại diện cho một nền chính trị đầu hàng trước các chính sách về chủ nghĩa tân tự do của chính quyền cầm quyền.
Mặt khác, còn có những thành trì của chủ nghĩa công đoàn hiếu chiến xuất phát từ truyền thống đấu tranh giai cấp của công nhân. Những khu vực này chưa đề xuất (hoặc chưa thành công) trong việc củng cố bản thân như một “hiện tại” theo nghĩa một xu hướng chính trị hoặc ý thức hệ cụ thể. Cũng có những khu vực hiếu chiến đã tiến hành các cuộc đình công lớn và thách thức các hạn chế về hoạt động dân quân của lao động, nhằm kiểm soát các khu vực quan trọng của cộng đồng doanh nghiệp. Chẳng hạn, tôi đang nghĩ đến công đoàn công nhân bến tàu.
Cụ thể điều gì sẽ là thách thức đối với chủ nghĩa công đoàn sau khi hiến pháp mới được thông qua?
Tôi thực sự nghĩ rằng những tình thế tiến thoái lưỡng nan của phong trào lao động là một thách thức đối với giai cấp công nhân nói chung. Phong trào cấp bậc và hồ sơ chưa bao giờ là một phần của cơ cấu công đoàn chính thức ở Chile, đồng thời, giai cấp công nhân coi lao động có tổ chức như một thực thể nước ngoài. Nói cách khác, thách thức là tạo dựng sự đoàn kết giữa nam và nữ lao động và nắm bắt cơ hội chính trị trước mắt họ, một điều mà không ai có thể nhân danh họ làm được: chống lại giới chủ.
Không rõ liệu điều này có đạt được từ vị thế độc lập giai cấp hay không. Tôi không đề cập đến bất kỳ hệ tư tưởng nào về “chủ nghĩa công đoàn đỏ” - tôi chỉ muốn nói đến sự độc lập giai cấp, không thỏa hiệp với các doanh nghiệp lớn. Điều đó sẽ phụ thuộc vào khu vực nào nắm được thế chủ động, và đối với tôi, có vẻ như những người ở vị thế tốt hơn để làm điều đó là các khu vực chính trị có vai trò quan trọng trong thế giới công đoàn. Thật không may, những nhóm đó có xu hướng liên kết với các khu vực đảng phái không độc lập.
Một trong những điều bất ngờ về kết quả cuộc bầu cử cử tri vào ngày 15 và 16 tháng 2021 năm XNUMX là chỉ có một lãnh đạo công đoàn, Aurora Delgado, một nhân viên y tế và người phát ngôn của Điều phối viên Nacional de Trabajadores y Trabajadores NO+AFP ở thành phố Valdivia, đã được kết nạp vào Hội nghị Lập hiến. Điều đó xảy ra bất chấp thực tế là có những ứng cử viên có sự nghiệp lâu dài và vị trí lãnh đạo, như trường hợp của Bárbara Figueroa, người lúc đó vừa từ chức chủ tịch CUT, và Luis Mesina, lãnh đạo của NO+ Ban điều phối AFP trong nhiều năm. Bạn nghĩ tại sao việc những nhà lãnh đạo đó đảm nhận các nhiệm vụ chính trị tại đại hội là vô nghĩa?
Đây là một câu hỏi quan trọng: tại sao trong một cuộc bầu cử mà các khu vực phổ biến lại thể hiện sự ủng hộ một cách hiệu quả của họ đối với “cuộc nổi dậy” năm 2019, chủ nghĩa công đoàn ở tất cả các phiên bản khác nhau của nó - có thể là chủ nghĩa công đoàn chính thức của quá trình chuyển đổi hoặc chủ nghĩa công đoàn đấu tranh - bị cử tri coi là thứ gì đó xa lạ và không xứng đáng để đại diện cho xã hội Chile?
Điều này cho chúng ta biết nhiều điều: cuộc nổi dậy của quần chúng năm 2019 đã minh họa cho xã hội Chile đã trở thành như thế nào trong ba mươi năm chuyển đổi dân chủ vừa qua, và tôi tin rằng xu hướng chính của chủ nghĩa công đoàn không nằm ngoài những xu hướng lớn hơn. Giới lãnh đạo lao động truyền thống - đặc biệt là trong tay Đảng Dân chủ Thiên chúa giáo, Đảng Xã hội và thậm chí cả Đảng Cộng sản - đối với hầu hết mọi người là đồng nghĩa với các đảng trật tự và do đó là những người phản đối sự thay đổi xã hội Chile mà cuộc nổi dậy kêu gọi.
Hơn nữa, sau ba mươi năm, chủ nghĩa công đoàn giống như một trải nghiệm xa lạ đối với phần lớn giai cấp công nhân. Điều này liên quan đến cơ cấu hiện tại của lao động có tổ chức ở Chile, với mức độ làm việc không chính thức, hoặc với cơ cấu pháp lý cho phép một thiểu số được chọn tổ chức trong khi loại trừ những người còn lại, chưa kể đến sự bất lực và thiếu tinh thần đấu tranh nhất định trong thương mại. bản thân khu vực công đoàn.
Ngày nay không có công cụ nào có thể tập hợp những người lao động phi chính thức, người lao động nhập cư, người lao động không được trả lương và các khu vực thất nghiệp lại với nhau. Nói tóm lại, chúng ta không có một tổ chức công đoàn hiện hành với mục tiêu là đoàn kết giai cấp công nhân xung quanh vấn đề lao động. Xin lưu ý, đây không phải là vấn đề đơn lẻ, mà sự thống nhất của những vấn đề đó phải mang tính toàn diện trong các thực tế khác nhau của giai cấp công nhân.
Đúng là có một số khu vực công đoàn mang tính đấu tranh, nhưng ngay cả những khu vực đó cũng đưa ra tầm nhìn về các công đoàn phản ánh hoàn toàn cơ sở của họ: nam giới, được trả lương chính thức và được tổ chức theo các công đoàn hợp pháp. Chúng ta có thể tự hỏi: tỷ lệ phần trăm của khu vực nam tính hóa, được trả lương chính thức và có công đoàn đó trong tầng lớp lao động lớn hơn ngày nay là bao nhiêu? Đó là một thiểu số.
Có những người khẳng định rằng quyền quản lý của giai cấp công nhân thuộc về các khu vực này, ngay cả khi các phong trào xã hội có quyền lực lớn hơn nhiều so với các công đoàn đã xuất hiện. Các phong trào xã hội đang đưa ra những yêu cầu mà một trăm năm trước có lẽ đã là khẩu hiệu chính của lao động có tổ chức.
Chúng ta thực sự nên tạm dừng rằng kế hoạch lao động của José Piñera (anh trai của cựu tổng thống) và của Pinochet đã đạt được kết quả mà hầu như không có sự hiện diện của công đoàn trong đại hội. Nó đạt được bởi một cơ quan trong đó người lao động tự đại diện và tự mình đưa ra nhu cầu lao động mà không cần đại diện từ thế giới công đoàn. Chính giai cấp công nhân đã tìm cách hiện thực hóa nhu cầu đó, và thực ra đó là một tin tốt.
Cuối cùng, cần chỉ ra rằng, trong danh mục các quyền mới, Hiến pháp quy định một loạt các quyền xã hội mà chúng ta đã đấu tranh trong nhiều thập kỷ. Ngoại lệ là việc thừa nhận công việc chăm sóc và nội trợ không được trả lương, một nhu cầu tương đối mới, ít nhất là ở dạng mà nó đã được phê duyệt [như một đề xuất cho Hệ thống chăm sóc công cộng]. Bạn nghĩ gì về những trường hợp này? Liệu hiến pháp mới có thể được coi là “cập nhật” hiểu biết của công chúng về thành phần của giai cấp công nhân Chile không?
Vâng, một phần. Có nghĩa là, một cơ thể gồm 154 người không thể biểu đạt hết được công chúng đó. Nhưng có hai lĩnh vực được đại diện trong hội nghị thông qua số phiếu phổ thông áp đảo: các lĩnh vực được tổ chức xung quanh các cuộc đấu tranh vì nữ quyền và các lĩnh vực được tổ chức xung quanh cuộc đấu tranh môi trường xã hội. Đặc biệt, các lĩnh vực hỗ trợ các yêu cầu và phong trào nữ quyền trong những thập kỷ này đã đi kèm với một chương trình và sự cân nhắc chính trị sâu rộng, chưa kể số lượng tuyệt đối của họ được phản ánh trong các cuộc vận động trên đường phố. “Encuentro Plurinacional de Las y Les que Luchan” đã biến điều này thành hiện thực và nó mang lại cho phong trào một lợi thế khác biệt có thể thấy rõ tại Hội nghị.
Nhưng chủ nghĩa nữ quyền ngày nay ở Chile cũng đã đi vào ý thức chung của phần lớn người dân - nó có một loại quyền lực xã hội, ngay cả trong mắt những người không nhất thiết phải đồng cảm với chủ nghĩa nữ quyền. Thực tế là chủ nghĩa nữ quyền đã có thể tạo được ảnh hưởng như vậy đối với lẽ thường và dư luận quần chúng là rất quan trọng đối với việc thúc đẩy các vấn đề chưa từng có. Đây là tiến trình bầu cử đầu tiên trên thế giới có bình đẳng giới nhưng cũng đã thành công trong việc xây dựng một nền dân chủ bình đẳng giới không có trần. Điều đó có nghĩa là tất cả các cơ quan chính phủ, dù có được bầu cử phổ thông hay không, phải có ít nhất 50% phụ nữ. Không phải 50% và 50% - có thể là 80% hoặc 100% phụ nữ.
Một vấn đề khác là quyền phá thai, điều mà chúng ta không thể đạt được từ bất kỳ quyền lực hợp pháp nào. Gần đây, vào tháng 9 năm ngoái, Quốc hội đã bác bỏ việc hợp pháp hóa việc phá thai, nhưng giờ đây việc tự nguyện gián đoạn việc mang thai đã được coi là một quyền cơ bản thông qua công ước. Điều này xảy ra nhờ cuộc bỏ phiếu của các nhân vật chính trị, những người lẽ ra sẽ không bao giờ thông qua nó trong khuôn khổ một cuộc tranh luận tại quốc hội, các thành phần chính trị thậm chí còn không tán thành việc phi hình sự hóa.
Vì vậy sức mạnh của nữ quyền tại hội nghị là khá ấn tượng. Tôi đồng ý rằng ở Chile trong lịch sử chưa bao giờ có bất kỳ làn sóng vận động nữ quyền nào đặt nhu cầu xã hội hóa công việc làm trung tâm của cuộc đấu tranh. Nhưng bản thân nhu cầu này không phải là mới. Trong Cách mạng Nga, một chương trình xã hội hóa công việc như vậy đã được thử nghiệm. Nó cũng là trung tâm của cái gọi là “làn sóng thứ hai” của chủ nghĩa nữ quyền. May mắn thay, ở Chile, nó đã được các khu vực ủng hộ nữ quyền có tổ chức đón nhận nồng nhiệt và đã đưa ra quyết định có chủ ý áp dụng xã hội hóa lao động chăm sóc.
Nhưng đúng vậy, điều này không chỉ cho thấy chủ nghĩa nữ quyền có khả năng đảm nhận chương trình nghị sự lịch sử của nó mà còn cho thấy nó đã cố gắng thúc đẩy một loạt yêu cầu mà không gặp phải sự phản đối nghiêm trọng nào trong Hội nghị Lập hiến, nơi người ta có thể mong đợi những phản đối rằng đây không phải là “những yêu cầu đúng đắn về nữ quyền”. ” và đó là những yêu cầu của “giai cấp công nhân nói chung”.
Luôn có những lĩnh vực muốn đặt nữ quyền vào một vị trí cụ thể. Nhưng thách thức nữ quyền đã đáp lại bằng lời kêu gọi định hướng “chuyển đổi chủ nghĩa nữ quyền trong phong trào xã hội”, coi hoạt động của chính mình như một hình thức hành động chính trị của giai cấp công nhân. Vì vậy, chẳng hạn, quyền có nhà ở được quy định trong hiến pháp mới như một nhu cầu lịch sử của phong trào người vô gia cư, nhưng đồng thời, quyền có nhà ở cũng bao gồm cả nơi trú ẩn cho những người bị bạo lực giới.
Việc lồng ghép chủ nghĩa nữ quyền này có ý nghĩa nhiều hơn là chỉ đáp ứng những nhu cầu đã tồn tại từ lâu trong các lĩnh vực bình dân. Điều đó cũng có nghĩa là phong trào nữ quyền sẽ để lại dấu ấn cho họ và suy nghĩ lại các khía cạnh chính của những yêu cầu đó, về mặt tác động và phạm vi, liên quan đến giới tính. Bởi vì tất cả các chính sách này - và điều này sẽ được đảm bảo bằng ngôn ngữ của hiến pháp mới - sẽ đặc biệt đề cập đến phụ nữ và các nhóm đa dạng giới tính, tôn vinh một trong những tiến trình nữ quyền tiến bộ nhất trong những thập kỷ qua trong một khuôn khổ chuyển đổi toàn diện có chủ ý. quan điểm nữ quyền.
ZNetwork được tài trợ hoàn toàn thông qua sự hào phóng của độc giả.
Đóng góp